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各地旅游名胜推荐-祠篇

连州刘公祠
  刘公祠始建于1945年,门额塑“唐相刘公几之堂”,该祠于上世纪80年代被拆。为纪念唐代连州籍宰相——刘瞻,在连州市委、市政府的重视下,刘公祠得以重建。刘公祠是一座仿古祠堂,展示了刘瞻清正廉洁的一生。该祠面积660平方米,祠堂门前三对旗杆石,是纪念刘景祖孙三代均为进士而立。祠堂一楼以图文、碑刻、雕塑像的形式展示刘瞻“唐相租屋”“请命被贬”“二度入相”“三代进士”“巾峰山下衣冠冢”等传奇故事。二楼为燕喜书院布局,按照古代连州书院的格式进行复原,介绍连州历代书院。祠堂同时陈列了连州有代表性的门楼、祠堂、桥梁、凉亭、民居等图片。…[详细]
槐荫赵氏祠堂
  槐荫赵氏祠堂,位于五台县东冶镇槐荫村中央。民国二十四年(1935),赵承绶出资、赵戴文主持,由娘娘堂原祠迁建现址。祠堂坐北朝南,占地面积约1500平方米。厢房面宽九间,中为门洞,深六椽,硬山灰瓦卷棚顶,原匾已毁,于2001年新书匾“三晋世族”。正面祠堂面宽九间,进深七椽,前设廊,硬山灰瓦顶,黄琉璃剪边灰瓦心。内设神龛五间,满摆各世神位。祠堂于2001年揭顶维修,梁架未动。西纠首房面宽三间,进深五椽,前设廊,硬山灰瓦顶,斗栱耍头龙形,左右伸出花牙子。纠首房左右各有耳房二间,深三椽,硬山灰瓦顶。东面新建碑廊房,新碑3通,金明昌二年(1191)石经幢1座。…[详细]
祖大寿祠
  目的地介绍  祖大寿祠在西城区富国街(旧名祖家街)3号。祖大寿,辽东人,降清明将,卒于清顺治十三年(1656)。此处原为祖大寿住宅,后改建为祠。清雍正八年(1730)在此设八旗官学,正黄旗官学,乾隆三十四年(1769)重修。后改设为京师公立第三中学校。   祠坐北朝南,门外有上马石一对。前院北房(正厅)5间和东西耳房各1间,后院北房   (后寝)5间,东西两侧有耳房各2间,东西配房各3间。西跨院有北房7间,南房3间。是清代官僚住宅的典型布局。为西城区重点保护文物。   位置:位于西城区富国街(旧名祖家街)3号。北京西城区…[详细]
临城阮氏宗祠
  阮氏宗祠位于浙江省余姚市临山镇临城村桥板西路37号,建于民国十九年孟春。据碑记记载,该宗祠由阮氏大房长性垕发起,以老八房之祖堂屋为祠址,募捐集资而成。1998年进行重修,为临山镇文化站办公之用。阮氏宗祠整体坐南朝北,前后四进。由北至南依次为墙门、门厅、大厅及后厅。大厅前为大天井,两侧有厢房,其中西厢内有两碑记。门厅硬山顶,面阔七间。大厅硬山顶高平屋,面阔五间。后厅硬山平屋,面阔七间。正厅与后厅间有披廊相连。阮氏宗祠体现了民国时期祠堂建筑之特色,又有碑记立内,具有一定价值。2014年9月23日,余姚市人民政府公布其为第六批市级文物保护单位。…[详细]
应洛公祠
  应洛公祠位于广东省东莞市茶山镇南社村中心东园公祠左侧,建于清乾隆三十五年(1770),2004年重修。坐西北向东南,三间二进二廊一天井合院式布局,总面阔10.8米,总进深20.8米,占地面积约225平方米;砖木石结构,青砖墙体,红砂岩勒脚;硬山顶,抬梁与穿斗混合式梁架,人字封火山墙,灰塑博古脊,碌灰筒瓦,绿琉璃瓦当、滴水剪边。头门匾额阳刻“应洛公祠”,进门有屏风。头门前建有围墙。后堂挂匾“懋本堂”,神台处供奉应洛公及谢氏历代祖先神位。应洛公为南社谢氏十四世祖。它对研究清代岭南地区祠堂建筑及谢氏家族史具有重要的价值。2006年公布为全国重点文物保护单位。…[详细]
下沙张氏大宗祠
  下沙张氏大宗祠位于广州市黄埔区黄埔街下沙社区下沙大街23号。始建于清咸丰三年(1853),民国期间和2003年重修。坐北朝南,三间两进,总面阔13.05米,总进深38.69米,分布总面积504.90平方米硬山顶,人字峰火山墙,灰塑龙船脊。雕花封檐板。墀头有人物砖雕。墙楣有山水图案壁画。地面改铺水磨砖。前为街巷、鱼塘,左、右、后为民居。头门面阔三间13.05米,深两间6.7米共九架,建筑面积87.44平方米。前廊三步梁,梁上施雕饰驼峰。4根花岗石前檐柱,虾公梁上施蹲狮、异形斗栱,梁下两端有雀替。两次间筑塾台。大门花岗岩石门夹,石门枕,石门额刻“张氏大宗祠”,上款“灵山族末赐封书”。内施瓜柱梁架,…[详细]
吕祖祠
  建于清康熙十五年(1676年),面积5600平方米.主要建筑布于一轴线上,巧妙连接,浑成一体.崖壁凿洞,洞内凿就石桌与吕洞宾坐像.洞口阴刻吕祖祠。 祠左侧山径曲折优美,历杏花岩,经张仙洞,过云渡桥,达吹月岭上之圆门。门上砖雕纯阳洞天。附近崖壁布满诗词题记山河一望、步虚声、第一峰、东皋舒啸、怀禹等题记,含意深刻,书世精湛。越圆门,山势陡峭,拾级而登,即达大伾山绝顶文太极宫。宫前石坊曰小壶天。坊左右建高台,左为代天监察之台,右为五雷号令之台,台高丈余,为古挂灯座式。…[详细]
白沙郑氏大宗祠
  白沙郑氏大宗祠位于广东省东莞市虎门镇白沙社区四村村头,是白沙郑氏族人的“始祖祠”。始建于宋朝,明万历、清嘉庆年间重修,现保存清代建筑风格。坐东北向西南,三间三进二廊合院式布局,整个地形呈“步步高升”之势,面阔15.8米,进深36米,占地面积568.8平方米。砖木石结构,硬山顶,人字封火山墙,灰塑龙舟脊,抬梁与穿斗混合式梁架,碌灰筒瓦,青砖墙体。后堂两侧墙内镶嵌清嘉庆年间的两块石碑,石碑分别记载了白沙郑氏由福建莆田迁移到此定居和重修大宗祠的历史。2004年被公布为东莞市第八批文物保护单位。该建筑对研究明清岭南古建筑和白沙村史及郑氏历史有重要的价值。…[详细]
义序黄氏宗祠
  义序黄氏宗祠义序黄氏宗祠位于仓山区盖山镇中亭村68号,占地约600平方米,坐北朝南,建于清康熙元年(1662)。前有镂空九龙照壁,门面牌楼式,门内有插屏门,其后有大戏台,上有八角藻井。大厅封火山墙,双坡顶,抬梁穿斗混合木构架。面阔三间、进深七柱。前有天井,内保存有明成化23年的圣旨碑,为明宪宗诰封黄骞父母碑,全文207字,现已字迹模糊不清、难以辨认。另有清嘉庆年间两块“文魁”匾额,清道光、光绪年间四块“武魁”匾额。门前有一对旗杆石,分别是雍正及同治年间,十分珍贵。该宗祠具有一定的史料、文物价值。1996年12月被确定为区级文物保护单位。…[详细]
坦头汪氏宗祠
  坦头汪氏宗祠坐落在绩溪县长安镇坦头村村头,坐北朝南,占地面积845平方米,该祠建于清代,前、后三进,前后天井,前进为歇山式五凤楼,门楼上的额枋雕刻人物故事;中进为人字顶,中进的雀替和平盘斗雕刻人物及花卉;后进为寝楼,比中进高,拱轩顶,后进的雀替和驼峰同样雕刻精美,中后进厢房无槅扇装饰,该祠在2007年时进行了大修,整栋祠堂保存基本完整。2011年6月,公布为第六批县保单位,批准文号为绩政【2011】46号;2016年,公布为第二批市级文物保护单位,批准文号宣政秘【2016】219号。2019年,被安徽省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。…[详细]
王氏辅祖祠
  王氏辅祖祠位于广东省揭阳市榕城元鼎路西侧丁日昌旧居背后之“名丰埕”, 是清末揭阳著名的“名丰”号夏布行商人王氏的家祠。祠堂建于1873~1877年,坐南向北,占地面积约500平方米。一进一天井两火巷建筑格局,凹肚门楼石浮雕和通雕建筑装饰图案繁缛,刀法流畅,整体保留的完整程度为榕城祠堂建筑所罕见;木雕装饰精雕细琢,极具工艺,充分体现清末潮汕木雕的成熟和细腻,保存也十分完整,为揭阳不可多得的木雕精品。 2007年12月7日被公布为揭阳市第四批文物保护单位。2015年12月10日,王氏辅祖祠被广东省人民政府批准并公布为第八批广东省文物保护单位。…[详细]
长岭张氏宗祠
  长岭张氏宗祠长岭张氏宗祠,清代。位于桐城市唐湾镇长岭村张冲村民组西侧,长岭小学校园内。宗祠前后两进,面阔各五开间。前进设楼,明间楼上是戏台。后进坐落于台基上,抬梁式木构架,用材硕大,举架高昂。檐下设卷棚轩,轩下设斗拱并饰以木雕,图案精美,雕刻细腻,堪称精品。整组建筑山墙、檐墙均以厚青砖垒砌承重,屋面小瓦覆顶,檐口马头墙高耸,檐下饰以彩绘。建筑风格庄重素雅,朴实大方。长岭张氏宗祠是当地张氏家族祭祀祖先,举行重大活动的礼制性建筑。宗祠格局完整,且前进设有戏楼,后进饰以木雕,用材考究,在桐城保存至今的宗祠中尚少见,是桐城西北山区乡土建筑的典范。…[详细]
至德祠
  至德祠,建于清乾隆三十年(1765年),无锡知县吴钺暨泰伯第101世裔孙、浙江遂安知县吴培源等捐资,于惠山二泉亭东向,购得邹园鍊石阁、绳河馆旧址移建至德祠,专为祭祀开发江南之始祖吴泰伯,泰伯“三以天下让,民无得而称焉”。孔子称他“可谓至德也”。故后裔称至德祠。位于映山湖西北,原明代愚公谷遗址。无锡惠山祠堂群涵盖了十大类共22种祠堂形制,建筑风格以明清及民国为主体,历史跨度由唐至民国约1200年,有70个不同姓氏的始祖或始迁祖,比较完整而系统地保存着吴中地域乃至中国祠堂及其宗祠谱牒文化,在国内外实属罕见,为世界文化遗产的重要组成部分。…[详细]
番禺蒋氏宗祠
  蒋氏宗祠位于广州市番禺区南村镇市头南约大街,是市头村当地大族蒋氏宗族规模最大的祖祠,始建于明嘉靖十五年,到清康熙五十年重修扩建后座,嘉庆三十八年再重修,加高前座。蒋氏第20代传人蒋炽祥介绍,这座大宗祠背后有着许多小故事,并见证了番禺人民与外国侵略者抗争的历史。蒋氏宗祠坐北向南,前面是一开阔地坪及小河,东西两旁坚立有旗杆夹,上面有“光绪二十九年优贡生第二名蒋迁”等文字。该祠整体结构为三进两天井,正面为主体建筑。三进是硬山顶龙船脊传统祠堂建筑,通进深48.95米,面积807.68平方米。站在蒋氏宗祠前,可以看到前座足足有6米多高。蒋炽祥介绍,这里的背后有着一段故事。“原先在村子里,我们蒋氏因为穷,…[详细]
云氏宗祠及《长生殿》戏文砖雕贞节坊
  云氏宗祠及《长生殿》戏文砖雕贞节坊位于广德县邱村镇后岗村祠堂边。云氏家庭,元末兵乱自陕西乔寓广德,在无量溪河畔三溪口建庄兴业,诗书传家,人才辈出。自明弘治以来,以科考出官入仕者甚众,很快成为桐川显姓大族。为扩充、巩固家庭势力,建立了该词。前后二进。清咸同兵乱,后进被焚。现存前厅面阔5间,架构壮硕,广宇轩昂,不乏雕镂,黑漆髹饰,气象威严。明堂前檐两侧立清廷中央机构要员和地方各级官员于嘉庆二十二年为旌表云姓妻陈氏、吕氏所立《长生殿》戏文及神话故事砖雕贞节坊2座,不仅作为封建礼教、宗法制度的象征,而且保存了《长生殿》当年演出的舞台艺术风貌。保护范围:建筑本体外,东至村前道路(2—3号界址),南至祠堂…[详细]
寨头萨玛祠
  寨头萨玛祠侗族人民非常崇拜的萨玛祠遍及村村寨寨,规模大小不等,有史记载最早的萨玛祠建于清嘉庆年间,最大的萨玛祠是车江乡寨头萨玛祠(县级文物保护单位),以门楼、花墙、天井、正殿组成,占地面积223m2,每年在寨头举行祭萨活动,场面宏大,气氛古朴、热烈,反映了侗族母系氏族社会的遗风。 用时参考1小时交通 从榕江县城坐三轮车或公交车。另外任何去黎平方向的小巴都会经过此地 门票 包含在车江三宝侗寨的门票内开放时间 8:00-17:00 景点位置贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县车江乡寨头村…[详细]
宣汉姚氏宗祠
  毛坝镇冒尖村姚氏宗祠建于1883年,历时5年修建,于1889年竣工。凝姚姓全族之力,聚姚姓全族之资修建成功。已于2002年12月被四川省公布为第六批省级文物保护单位(川府发〔2002〕23号)。祠堂坐东南向西北,四合院布局,砖木结构,占地813平方米,由牌坊、戏楼、内坝、正殿、左右厢房五大部分组成。整个祠堂围绕“蒲阪流芳”即舜帝精神孝感天地四个字进行建造。其目的是颂扬舜帝及其后裔名人一身的丰功伟绩,教育族人:遵守家规族规,热爱祖国,热爱人民,孝字为先,耕读为本,全族一体,敬老爱幼,相互关心,为人正道,匡扶正义,抑恶扬善、不市纠纷。保护范围:占地范围外延20米。建设控制地带:保护范围外延5米。…[详细]
长乐蒋氏宗祠
  长乐蒋氏宗祠坐落在长乐市古槐镇屿头村定山东麓,高接董峰。清乾隆三十五年(1770年)始修,构筑后座366平方米。民国16年(1927年)续建,占地1870平方米,建筑面积1125平方米。祠前后二座及回廊、天井、东厢房、西厢房。后座,为木结构,有寝室与享厅。寝室安放历代祖宗神位牌。前座,有大戏台、戏台藻井封顶,两侧有化妆楼,贵宾楼。东西厢房,为族务办事处、书院及“义姑祠”。1974年改建钢筋混凝土二层建筑,辟为屿头敬老院。祠正门上方横额“蒋氏宗祠”青石浮雕为中轴,左右对称以“入孝”、“出悌”人物浮雕。外墙前伸作翼状,摆放青石雕狮,顶端鹊尾翘天。…[详细]
晚节公祠
  晚节公祠位于广东省东莞市茶山镇南社村,应洛公祠左侧,建于明万历四十五年(1617),清乾隆四十四年(1779)、2004年重修。坐西北向东南,三间三进四廊二天井合院式布局,总面阔11.75米,总进深22.5米,占地面积约264平方米。砖木石结构,青砖墙体,正面墙裙红砂岩。硬山顶,抬梁与穿斗混合式梁架,人字封火山墙,灰塑龙舟脊,碌灰筒瓦。头门檐下壁画、木雕精美,进门有挡中。后堂神台处供奉明七世祖至明十一世祖神位。后墙内有乾隆四十年重修碑两块。晚节公为南社谢氏七世祖,该祠对研究岭南地区祠堂具有很高的价值。2006年公布为全国重点文物保护单位。…[详细]
六科卢氏宗祠
  卢氏宗祠位于瑞安市永安乡六科村,建于清康熙九年(1670)。坐东朝西,前后两进,占地面积370平方米。前进为门厅,面阔五间,进深二间,通面阔15.6米,通进深3.1米。石砌阶条石压面台基,重檐悬山式屋顶。明间门楣上悬有康熙年间(1661-1722)的“六科卢氏宗祠”匾额。后进为正殿,面阔五间,进深四间,通面阔15.6米,通进深7.8米,明间梁架抬梁式,次梢间梁架穿斗式,悬山式屋顶。左右有厢廊,进深一间。天井中有戏台一座,建于清乾隆八年(1743),平面呈方形,阔深皆4.35米。四柱,歇山式屋顶,柱头斗拱作七踩双下昂,施八角重拱复斗式藻井。…[详细]