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各地旅游名胜推荐-庵篇
三光庵坐落在呼兰区松江街31号呼兰河东岸边200米处。始建于清光绪三十二年（1906年），复建于1988年，于1992年9月间正式开光。三光庵现为呼兰区著名的佛教场所，拥有百年的历史，重建的“大雄宝殿”其建筑规模宏大，仿古式庙宇建筑逼真。建筑面积为138平方米，面阔三间三门，进深三间。每年农历四月初八、十八、二十八，许多省内外游客慕名而来，拜佛祈福。地址：呼兰区幸福街10-2号呼兰河东岸200米处1简介三光庵位于呼兰城西南隅，以三位创始人悟光、性光、纯光法师中的三个光字而得名，为全省第二大庵庙。三光庵大雄宝殿气势恢弘，引人注目。这里为三间起脊砖瓦结构，面积150平方米，正面前檐为4根明柱，正中…[详细]
丛柏庵重建于明朝嘉靖39年，以侧柏密集而得名，是临沂市唯一的一处尼姑庵。庵门牌匾上的题字出自全国四大名僧之一、山东佛教协会会长沙门能阐手笔。庵内有千年银杏、响水泉、连理柏与古藤、碑廊、三圣殿等景点。银杏树是隋唐时期的，距今1300多年了，树高45米，周长8米，需要5个成年人搂抱过来，更奇的是这棵树上有一株古藤，叫“古树生藤”。树下有一处山泉叫“响水泉”，因泉水叮咚作响而得名，水质清冽，冬暖夏凉。“连理柏”，顾名思义，连理就是夫妻的意思，原名姐妹柏或夫妻柏，后有文人雅士改名为连理柏。此树已有1600多年，最大特点是树又长出一根藤，人称“爱情藤”，此藤长57.9米，有“连理柏下情长在，爱情藤上不老…[详细]
桄榔庵坐落于儋州市中和镇的南郊，是苏东坡谪居儋州时住了三年的处所。宋绍圣年间，苏东坡父子初到儋州时，当地州官张中十分敬重苏东坡，让苏家父子住在官府的房子里，定期发官粮给他们。谁知好景不长，次年湖南董必武在雷州得知此事后，便派人前往驱逐。苏东坡父子无处安身，处境很凄凉，当地官民都十分同情，就帮助苏东坡一起在城南的桄榔林建房，在众乡亲的帮助下建起了三间茅屋。虽然周围虫蚁滋生，但茅屋处在“竹身青叶海棠枝”的桄榔林中，东坡宽慰之余便将茅屋命名为“桄榔庵”。同年，苏东坡帮助乡亲们打了一口水井，泉足水甜，乡亲们将它命名为“东坡井”。数百年来，井水从未枯竭。桄榔庵是苏东坡在儋州三年的生活遗存，历代都对其进行…[详细]
龙凤庵，位于张家界森林公园的化香坡山垭南．有段山势紧凑的龙凤古道，两边石壁高耸，绿树丛生。龙凤庵位于张家界武陵源区中湖乡香芷溪化香坡山垭南，此地两山对峙，“石壁峻峭，拥有卧龙之势；山林翡翠，飞来仙凤之形”。因右面高百米的石峰酷似凤凰，昂头挺颈，-云天，双翅微展，似欲飞腾。隔谷相对的峰顶状似龙头，昂首碧空，与凤凰岩构成龙腾凤飞之景。符合“凤山龙泉真福地”之相，便在垭侧修建龙凤庵寺庙。龙凤庵建于明朝隆庆年间，以地形如龙凤而得名。龙凤庵坐北朝南，原有二进三殿。虽经明清两代多次修葺，难免部分殿堂坍塌残破，所供神像损毁，只存前殿、左右二龙门、左右二凤门、化香炉石塔等。龙凤庵是景区内保存较完整、有土家祭祀…[详细]
金仙庵，属区级文保单位，位于海淀区北安河乡阳台山麓，距北安河村约4公里。金仙庵又称金山寺，始建年代不详。据传为金章宗西山八院之金水院。明成化年间重修。正德八年（1513年）太监谷大用出资扩建。清时改庵为寺。20年代，中法大学第三农事试验场曾建于此，现寺前公孙树林即为当时所植。抗战时期，寺被日军焚毁。解放初期，在原址上又复建了部分房屋。金仙庵坐西朝东，有殿三进，分为前、后两院。前院有山门、前殿，分别供弥勒佛、释迦牟尼佛。南北两侧建有配殿及配房，后院建有正殿（玉清殿）及南北配殿。前院两侧原各有跨院，现仅存遗址。现有山门殿、正殿及南北配房数十间，格局基本完整。庵前有金山泉、银杏林，已成为阳台山风景区…[详细]
永顺庵位于岔鞍村西岔沟山腰上的道教庙宇，名曰“永顺庵”，又称“北庙”。永顺庵始建于清同治元年，即1862年。20世纪30年代，岔沟会发动募捐，改建成正殿三间大庙。庙中供奉了“女娲娘娘”、“观音菩萨”等五尊泥塑。“女娲”是神话中人物，传说她曾炼五色石补天，治理洪水，杀死猛兽，使人民得以安居。相传，人们并没有打算在此地建庙，搬运神像的人中途劳累停下来休息，当起身前行时却发现神像再也抬不起来了。于是人们认为神仙十分喜爱这山清水秀之地，便在此建庙供奉。为求得风调雨顺，国泰民安，每逢初一、十五，善男信女前来进香，因而香火鼎盛。景区地址：辽宁省大连市甘井子区岔鞍村西岔沟山腰上乘车线路：大连乘班车至甘井子区…[详细]
龙兴庵位于华安县马坑乡和春村，年代为元至清。简介：又称龙兴堂。建于元至元二十二年（1285），明、清有修。占地面积约500平方米，建筑面积130平方米。坐东南向西北，面阔五间，单檐歇山顶；明、次间设两缝抬梁式梁架，梢间设两缝穿斗式梁架，用材硕大，法式简洁。殿内设三个石构须弥座神台，凹堵石板镌刻“X元十四年”铭文，并保存三座早期的石香炉。附属文物和山桥又称百日桥，始建于清乾隆四十四年（1779），单孔石拱桥，桥长35米，桥边尚存清乾隆四十四年（1779）《和山桥记》残碑一通。保护范围：龙兴庵：四周各向外延伸20米。和山桥：桥体四周各向外延伸20米。2018年，龙兴庵被福建省人民政府公布为第九批省…[详细]
昙花庵位于度假区中心区渔洋山法华山北麓山坞中，昙花庵始建于明代永乐年间（公元1403-1425），相传系永乐皇帝朱棣之弟所建，历经苍桑五百余年，已破败不堪，仅遗经房几间，1987年永乐法师前来主持，集毕生积畜并募集资金，历尽千辛万苦，终于重建了大雄宝殿及经间附房，使古刹焕然一新。昙花庵现有殿三间，附房两间。殿门上方，悬有清代尤侗所书“清莲现法”四个大字。殿前有古银杏树、桂树。庵内现存清代康熙皇帝御敕石碑一块，雕工精细，造型优美。庵内有被称为“镇庵之宝”的明刻观音菩萨碑。碑体布局巧妙，颇具艺术价值。观音右手提一只细方格纹浅口长把花蓝，蓝中置一条昂首翘尾的鲤鱼。释家称其为“鱼蓝观音”，俗称为放生观…[详细]
永镇庵年代：清 类别：古建筑公布时间：2012年8月15日地址：蓬溪县赤城镇二河口村简介：永镇庵位于赤城镇二河口村，始建于明崇祯九年，清康熙四十九年重建，坐东朝西，呈四合院布局，占地面积约900平方米。前殿台基用条石围砌，高0.4米，木结构穿斗式粱架，三穿用五柱，单檐歇山顶，上覆小青瓦，面阔五间25.2米，进深四间9.8米，通高5米，脊檁题有“大清康熙四十九年”。正殿台基由条石围砌，高0.55米，为木结构抬梁式粱架，十一架梁前后双、单步梁用七柱，单檐歇山顶，上覆小青瓦，面阔四间14.8米，进深六间11朱，通高6.9米，阶梯式踏道2级。左右对称厢房，面阔五间34.3米，进深四间9米。…[详细]
又名百佛庵，城阳区重点文物保护单位，位于崂山支脉的铁骑山南峰石城顶之阳，背山面涧，松竹环绕，环境清幽，始建于宋宣和年间（1119-1125年），初建格局无考。庵分前后二院二殿，前为倒座殿，内祀菩萨；中殿穿堂，祀三官；后殿为硬山式，高约六七米，重梁起架，出檐，四柱石撑顶上饰雀替，内祀玉皇大帝。白垩涂壁，彩绘壁画，青砖铺地，外观气势宏伟。其时，每年正月十六日逢庙会，善男信女赶会人众，香火极盛。清初百福庵已初具规模，后毁于文革时期。目前殿堂房基仍在，庙宇轮廓清晰。清初，明崇祯帝养艳姬、蔺婉玉二妃逃难至此，二女编写的《离恨天》曲成为崂山外山派道士迎风乐的重要组成部分。养、蔺坟地及附近的纱帽石、马槽石、…[详细]
杨浦区政本路338号法善庵，始建于清代，原本庵中摆放释迦牟尼、观音、“刘老爷”神像。一直以来在杨浦五角场地区负有盛名，香火颇盛。十年浩劫中，法善庵被毁，直到1994年区政府按原建筑物特色，原址重建。今天的法善庵，占地约90平方米，庙门朝北。法善庵的庙额由佛教协会原会长真禅法师题字。整个寺庙有大雄宝殿、伽兰殿、念佛堂、藏经阁、功德堂、素斋部、尼众察房，沿马路有山门齐堂等。庙宇飞角重檐，属中国传统庙宇建筑。 开放时间：06:00-16:00(普通情况);05:00-16:00(大型活动)票价：2元/人乘车线路地址：上海市杨浦区政本路338号乘车线路：975路 723路 14路 147路 118路 …[详细]
又名纯阳洞、吕祖庙，位于洛阳老城北2.5公里的邙山上，因供祀全真道北五祖之一的吕洞宾而得名。庙坐西朝东，背依邙岭坡，门前万丈深谷，谷内瀍水南流，风景秀丽，远远望去犹如浮在半空中的仙山琼阁。庙门两侧有对联曰“东南瞻愕岭，千层翠黛朝凤阙；西北听洪水，万丈波涛出龙门。”院内有大殿、二殿与山门、配房等古代建筑。另有石碑6通，石碣4块。庵内塑像在解放前被全部破坏，本世纪80年代进行了修复。从现存碑碣看，此庵建于明清之前。每当春暖花开之时，洛城男女老幼到此踏青，欣赏美丽的自然风光。每年清明节这里常有庙会，四方游人云集，流连忘返。吕洞宾，号纯阳子。唐会昌中，因举进士不第，后隐居终南山修道，为传说中的八仙之一…[详细]
古大土庵位城区府仓内（旧永丰会），是潮州古城的一处佛教道场，又是潮州一处很有历史价值的文物古迹。目前庵中尚保存有七八块清代重修的碑记石刻，可供稽考溯源。据清乾隆三十六年（1771年）重修的香火碑记。推断该商为明代大德高僧侣建。庵里现存的其他碑刻表明，清康熙元年（1662年）至光绪十九年（1893年）的200多年间，经数任州官重视，由历届高僧拓建修茸。还添筑照壁，改建佛殿，疏浚沟渠。清光绪三年（1877年），潮州知府刘桂年还亲自题“右大土庵”匾额.高阁塑一尊10米多高的观音大士圣像，两廊塑观音十八化身。高阁定名慈恩阁，中国佛教协会会长赵朴初题写阁名，修复后的古大士庵，比往昔更加轩昂宽敞，更显雄伟…[详细]
圣僧庵位于歙县七里头村，始建于唐武德年间（618－626年），因寺僧慧明善治眼疾被人尊为圣僧，庵由此得名。后代曾多次修葺，平面变化很大。现建筑由大殿、享殿、庭院、僧房、天井等部分组成。总面积近300平方米，庵四周茂林修竹，环境清幽。庵内墙壁上有明代万历年间歙县画家黄柱所绘制的壁画，壁画绘于大殿和两庑的壁上。大殿后壁为“侧座观音像”；左庑为“九尊罗汉九龙图”通景，右庑为“九尊罗汉伏虎图”通景，均被柱子隔成3个独立的画面。享殿台阶两边壁上分为“苍松图”，“翠柏图”，现右壁“苍松图”已无存，余皆保存完好。尤其是“翠柏图”，其枝桠穿插富有变化，用笔挺拔有力。现存庵占地面积276.36平方米，由庭院、大…[详细]
黄庵垴嶂石风景区位于昔阳县皋落镇南岩村，是晋冀分水岭，海拔1774米。风景区内气候宜人，绿草如茵，奇峰险峻，怪石嶙峋。登上黄庵垴顶可以观日出、望云海、听松涛、浴佛光。这里的朝官抱笏、九女峰、叠嶂悬钟、宝俞峰四大奇峰巍然环拱，优美传说纷纭传送，梨树圪梁、通天缝、阎王鼻子、大王梯四大险境令人触目惊心，白龙洞、黄龙洞、雾洞、子母洞、连环套洞、义军粮仓、仙人洞、千羊洞、状元洞，形貌各异，奇幻迷人；神龟探海、猴子念佛、骆驼岩、鱼石画屏、彩屏石、镇山石狮、雄鹰踞门、熊猫拜山、拓南石、拓北石维妙维肖，光彩四溢。目前，它已成为我国北方旅游名胜中的一颗璀璨明珠…[详细]
炼丹庵位于嵩山太室山玉柱峰东断崖下，中岳行宫西南五十米处登山步道西侧，西依玉柱峰，南临峻极宫，北望舍身崖。历史上一直由登封所管辖，炼丹庵创建于何时不详，现存建筑均为后代道士及善男信女共同建造而成。据史书记载：诗人李白在开元二十年秋天来到嵩山，听说嵩山有个女道士焦炼师，曾去拜访，但一连找了多日，连焦炼师的影子也没有见到，只好写下了《赠嵩山焦炼师》一诗。炼丹庵用硅石块垒砌而成，平面为圆形，直径4.9米，高2.8米，外形呈圆丘状，庵的南面有一扇门，高1.5米，宽0.8米，庵内供奉有神像，庵上约2米处的断崖上有后人篆刻的“炼丹庵”三个大字。…[详细]
降龙庵位于文成县南田镇水垟村，又名下龙庵。坐西朝东偏南，始建时间失考，明万历年间（1573-1619）重建。主体建筑大雄宝殿于清乾隆（1736-1795）时重建，面阔五间，进深六间。明间藻井及天花板绘有山水与人物故事彩图，单檐歇山顶。殿前两侧附建轩楼各三间，总占地面积约500平方米。庵内保留乾隆廿五年（1760）“参龙古刹”与“慈云法雨”两匾额，明代石础。左次间有大石凿制水槽一具，刻有“降龙庵，大清乾隆己酉年（1789）”字样。四周石砌围墙，东墙中嵌清乾隆四十六年（1781）三月“重修降龙庵年月田亩碑”一方。…[详细]
广惠庵位于登封市区西北少林寺北约3.5公里处的古轘轅关西口，207国道西侧。南及西为少室五乳峰系，东连太室山诸峰，南为少林北坡，北临十八盘公路与山下村落相望。广惠庵创建于何时史书无详细考证，据现存碑刻记载：清顺治中期，少林寺僧云堂从八里外担水烧茶施给过关口行人。广惠庵历经历史变化，自然与人为破坏，现存广惠庵殿房三间二层，砖石砌窑洞一孔，清代以后碑碣四品，溥济池、共济池遗址。广惠庵历史上属嵩山少林寺下院，为嵩山地区名庵之一，对研究嵩山少林佛教僧人历史文化的发展具有重要的研究价值。第二批郑州市重点文物保护单位…[详细]
仙姑庵：庵堂依洞穴而建，洞内可容人，洞分前后两部分。前厅供奉着观音全身塑像，两侧分别是文殊与普贤；前厅东侧供奉着地藏王，西侧供奉着花仙子。后厅为生活区，过去庵内十几位尼姑就住在此。仙姑庵始建于宋代，原名“仙岩上寺”，是一处僧寺。宋熙宁间（1068-1077年），有宝月禅师自浦城来，这里初无路登，禅师缘石至岩上。从此，往来人逐渐多起来，禅师授徒。元代，寺僧彬公又重新修葺殿宇。尼姑上山后，僧寺改为尼姑庵，起名“仙姑庵”，供奉观音、地藏王等菩萨，香火更加旺盛起来，直到民国年间，鼎盛时，庵内共有18位尼姑。…[详细]
