第八批全国重点文物保护单位

　　大云寺塔俗称瓦岗塔，在县城南25公里瓦岗村东北隅，明万历二十四年（1596）依宋初原塔旧迹补建而成，塔高21米，青砖迭砌，仿木结构，七级八角形，逐层内收，层层出檐。大云寺塔为七层平面八角形仿木结构，青砖叠砌，层层出檐，逐层内收，卯榫相扣，十分坚固。因塔刹及第七层遭到损坏，塔原来高21米，现高19.3米。塔基高0.85米，八面各宽1.9米，周长15.2米。第一层高4.75米，周长14.4米，叠涩出檐；第二层高3.4米，周长12米。塔下部的三层内有塔心室，以上为实心。大云寺塔东临小河，三面垂柳相绕。在这里，古塔与小村相依相偎，极为自然。塔把云影天光和古朴民居悉收眼底，叠合成变幻无穷的风景。这塔与河…[详细]

　　澧河石桥始建于明代，距今约有600年历史。但也有人认为该桥始建于南宋，拥有千年历史。该桥南北走向，石板平铺结构，长59米，宽5米，共35孔。每孔桥面为5块石板并排铺就，每块石板长1.72米，宽0.64米，厚0.7米，石板与石桥之间用铁抓钉连固。第1、3、5块人行道上的石板为石灰岩（青石）铺设，第2、4块专门行车的石板，用坚硬的花岗岩条石作梁。在行车用的花岗岩石板之上，正反两面均有车轮碾轧的数厘米深的凹陷，足以证明其历史的久远。桥墩石块体积庞大，并有龙头雕刻，工艺精美，可惜绝大部分毁于“文革”期间。桥墩与石板之间亦用铁条上下连固，虽历经数百年的激流冲击，但仍十分坚固。由于澧河为流沙河底，为防止桥…[详细]

　　原武城隍庙位于新乡市平原城乡一体化示范区原武镇东街村。年代为明。该城隍庙坐落在原武镇东街，坐北朝南，现存有前殿、中殿、拜殿、大殿。有明、清石刻20余通；前殿面阔五间，进深一间，硬山灰瓦屋顶；中殿面阔五间，进深一间，硬山灰瓦顶；拜殿面阔五间，进深一间，硬山卷棚灰瓦顶；大殿面阔五间，进深三间，砖墙单檐歇山顶，脊饰已经被改建，原貌难觅。重昂有五棌斗拱，明、次间平身科各二朵，梢间各一朵。斗拱全部用假昂，昂嘴稍稍加厚，大殿建筑保留有若干元代的建筑风格，内部七架梁对单步朵，并残存有彩绘图案。大殿应有顶立柱二十四根，柱子两面砍杀，中间左右两架大梁二龙戏珠彩绘清晰，前厦布局较为完整（彩绘可见）。十数米长的平板…[详细]

　　许昌文庙，始建于唐文宗开成元年（公元836年）。历史上曾以“孔庙”、“许州儒学”等称之，是供奉儒家学派创始人、文圣人孔子的地方。现文庙中轴线保存有棂星门、青石照壁、戟门、东西廊庑和大成殿等主要建筑，格局严整，人文内涵丰富。2019年10月7日，许昌文庙入选第八批全国重点文物保护单位名单。…[详细]

　　弦歌台在县城西南隅湖中，台高3米，整个建筑屹立于水中高台上。原为东汉灵帝时陈王刘宠的苑台，唐开元中（720年左右），为纪念孔子厄于陈，移孔子庙于上，故又称“绝粮祠”“厄台”。1962年4月被淮阳县人民委员会公布为第一批重点文物保护单位，2006年7月被河南省人民政府公布为重点文物保护单位。《后汉书·孝明八王列传》载：陈王宠（刘宠）善-射，中平（180年左右）中，黄巾贼起，郡县皆弃城走。宠有强-数千张，出军都亭，国人闻王善射，不敢反，故陈独得完，百姓归之者众十余万人。《太平寰宇记》载：“有陈王-台，开元中移孔子庙于其上。”清顺治《陈州志》载：“厄台，在州城外西南隅，世传为孔子绝粮处。明成化六年（…[详细]

　　二仙庙，位于济源市东北13公里的梨林镇大许村，2000年9月公布为河南省文物保护单位。二仙庙，又名紫虚元君庙，据明《重修仙天圣母静应宫碑铭》载，二仙其人叫魏华存，西晋任城司徒文康公舒、剧阳侯魏阳元之次女，南阳太保掾刘友彦夫人。幼而好道，为百姓仰慕，称紫虚元君。二仙庙创建于唐，明清均对其进行过增修和修缮。二仙庙，坐北朝南，南北长111米，东西宽33米，占地3663平方米。现存建筑依中轴线而建，依次为紫虚元君殿、东配殿、静应殿及拜殿，共计古建筑四座二十二间。庙内散落碑碣石刻十余通。是一座布局清晰，保存较为完整的中小型古建筑群。2019年10月7日，济源二仙庙入选第八批全国重点文物保护单位名单。…[详细]

　　玉溪宫位于登封市东北唐庄乡土观村西，创建于明，清代重修，宫内现存明清等建筑9间，占地面积3000平方米。明代建筑玉皇大殿为玉溪宫主体建筑，面阔三间、进深三间，建筑面积为74平方米。单檐歇山绿色琉璃瓦覆顶，顶脊两端置龙吻。檐下施双昂五踩斗拱，殿内做减柱造。墙上壁画，因年久脱落，模糊不清。九苦殿、三官殿为清代硬山式灰筒瓦顶建筑，面阔三间，进深一间，另外散存宫内外明至民国碑刻及石雕10余件，记载了玉溪宫的历次重修情况、资金来源、建筑规模和在周边地区的宗教地位等，也是书法艺术的精品。玉溪宫建筑群及石刻壁画艺术，对研究中原宗教历史、艺术、科学具有重要的价值。2019年10月7日，玉溪宫入选第八批全国重点…[详细]

　　侯湾泰山庙位于汝州市焦村镇邢村。年代为明。2016年1月22日侯湾泰山庙被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。侯湾泰山庙，占地面积约8200平方米。据传该庙始建于唐，但有确切记载建于大明万历二十九年（公元1602年）。泰山庙是继风穴寺、汝州文庙、妙水寺之后又一保存较好的古建筑群，东侧从前到后有钟楼（已毁）、东太尉殿、白龙殿、三官殿；中部从前到后依次有戏楼、拜殿、正殿、后寝楼；西侧从前向后有西太尉殿、圣公殿、阎王殿。其中，拜殿、正殿、后寝楼、三官殿建筑艺术较高，具有较高的研究价值。泰山庙古建筑群在汝州地区属较大规模的古建筑群之一，它的规模及年代虽不及风穴寺，但建筑工艺却体现出明代地方性…[详细]

　　遇仙观位于温县城北12公里武德镇徐堡村北沁河堤下，座北向南，两进院落，内外总面积三千平方米。始建于元世祖至元年（1264～1294年）间，中轴线上有两进院落，三座殿宇，分别为山门、玉皇殿、三清殿。两旁配殿有关圣殿、三官殿、三皇殿、广生殿、四圣殿、瘟神殿、天将西殿、天将东殿、土地殿和钟楼等，共575平方米。2000年9月25日，河南省人民政府公布其为文物保护单位。2019年10月7日，遇仙观入选第八批全国重点文物保护单位名单。…[详细]

　　大程书院位于城内书院街，南北长73.65米，东西宽39.9米，总面积2938.6平方米，大门3间，古槐1棵，龙门3间，古松2株，立雪讲堂3间，东西廊房各2排，每排13间，共52间。是遗留的县城时间较久、规模较大和较完整的古建筑群，居全国第三位。大程书院始建于宋代，为程颢所建。程颢，北宋哲学家、教育家、理学奠基人。宋神宗熙宁八年（1075年）至元丰三年（1080年）在扶沟任知县，尚宽厚，重教化、关心民疾，兴建学校。他亲自“聚邑之优秀子弟而教之”，亲书“书院”二字匾额悬于大门之上。并倡导“乡必有校”，请来有名望的学者到扶沟传道授业，使扶沟县域文风一时丕振，优秀人才脱颖而出。书院规模雄伟，巍巍壮观，…[详细]

　　龙亭大殿系宋代皇宫后御苑旧址的一部分，殿下高台乃明代周王府花园中的土山。龙亭大殿是公园内整个清代建筑群体中的主体，建于72级蹬道的平台之上。大殿坐北朝南，殿前是贯通上下的用青石雕刻的蟠龙盘绕的御道，云龙石雕上至今还留有赵匡胤当年的马蹄印。御道东西两侧各有上下蹬道和便道。龙亭大殿高26.7米，东西长19.10米，南北宽11.90米。殿内开花板上绘有青云彩纹团龙图案，殿外飞檐高翘，檐角皆挂风铃，风铃随风作响，美妙无比。龙亭大殿雄踞于高大的殿基之上，巍峨壮观。特别登上龙亭大殿，潘杨二湖，龙亭公园的秀丽景色，繁华的宋都御道，幽雅的古都风貌尽收眼底，使人感慨万千。2019年10月7日，被核定为第八批全国…[详细]

　　九龙庙位于县城东山化乡石家庄村南约500米处，创建于清代嘉庆年间，是老百姓为纪念治水能手黄守材而修建的。九龙庙坐北向南，占地3400平方米。现保存下来的建筑，从南而北有钟鼓楼、偏殿、正殿、后殿和耳房。据当地群众回忆，原九龙庙还有山门和戏楼，庙内正殿前有旗杆高耸，殿内有斋堂、客堂和寝堂等杂务房，惜均不存。钟楼、鼓楼分别矗立于庙宇的东南角和西南角，呈四角形、双层，砖木结构，歇山飞檐，青瓦覆盖，六脊六吻兽，内部四梁三檩。钟楼下层门楣题有“钟楼洪声”四字，鼓楼有额题“鼓楼夜鸣”四字。钟楼创修于光绪十八年（1892年）五月。过了钟鼓楼，便是东西对称的偏殿，硬山叠涩，五脊六吻兽，青瓦覆盖。殿前部均为4根方…[详细]

　　禹州怀邦会馆位于老城区西北隅十三帮街（今文卫路），又称覃怀会馆，是清代怀庆府籍的商人在禹经商期间，于清同治年间（1862——1875）集资修建，至同治十一年（1872年）三月落成。怀帮会馆原占地15亩，是由祭祀神灵的神庙和进行商业议事活动的会馆馆设两部分构成，是一处以神庙为主，规制完备、功能齐全的古建筑群，较之禹州城中其它的会馆建筑，在建筑艺术和质量品味上，均堪称首屈。素有“十三帮一大片，抵不上怀帮一个殿”之民谣。2019年10月7日，怀邦会馆入选第八批全国重点文物保护单位名单。…[详细]

　　崇福宫位于河南省登封市市区北部，嵩山太室山南麓万岁峰下，距市中心2公里。初名万岁观，创建于西汉元封元年（前110年），宋代改名崇福宫，面积现存约5000多平方米，保存古建筑30多间，古树名木50余株，历代碑石10余品。为河南省现存最早的皇家园林建筑，唐高宗时在万岁观内建太乙祠，因祈雨有验，改万岁观为太乙观。五代间废毁。宋真宗时（公元998-1022年）把观提升为宫，更名曰崇福宫，对宫院大加整修，并由宫廷管理，到仁宗天圣年间（公元1023-1032年）宫内建筑达一千余间。是北宋皇室夏季避暑的离宫。比较重要的碑刻有《寇谦之传》碑，《元圣旨碑》等。还有中国现存最早的北宋的泛觞亭、流杯渠遗址等。司马光…[详细]

　　洞真观位于新安县西部的烂柯山，是豫西名刹、道教圣地，2000年9月被河南省人民政府公布为河南省重点文物保护单位。据史料记载，道观建筑始建于宋、金时期，有千年之久。洞真观分三进，前为山门，入内为三清殿，二进为官厅、王母殿，三进为玉皇殿，两侧为道房。洞真观最主要的建筑为三清殿，平面呈长方形，坐北朝南，大殿面阔五间，进深三间，木结构，单层歇山顶，两面坡琉璃瓦覆面，脊饰陶兽及半浮雕牡丹。大殿梁架上绘有龙、云纹等图案，殿内尚存壁画23幅，轮廓清楚、典雅庄重、内容丰富，有宗教故事、山水、人物，花鸟等。观内有古柏五株，苍劲挺拔。现存历代碑刻60余方，青石质，内容多为修醮重建、名人题记、圣旨碑等，史料及艺术价…[详细]

　　福昌阁位于宜阳县韩城镇西5公里的福昌村，它是供奉道教师祖的活动场所。据旧县志记载，隋朝曾在此建福昌宫，现存建筑始于明代，清嘉庆二十四年(1819年)全面修葺。1983年，省文物局拨款5万元按照修旧如旧的原则对福昌阁进行落架重修。福昌阁为垂檐双脊塔连式建筑，双层垂檐，黄绿琉璃瓦覆顶，四角挑檐悬钟。福昌阁坐北面南，面开五楹彩门，四周基石均用青石条砌筑，墙壁用青砖垒砌，脊兽造工玲珑。阁建于30米的高台地上，正南与东西两侧皆以石阶120余级通上台顶。阁内塑有金身祖师爷像，阁顶的梁木结构造型独特，环环相扣，充分显现了古代的建筑艺术风格。台之东西分层收进，两侧就山崖各砌筑砖洞数个，供奉祀药王、西佛、老君、…[详细]

　　兴福寺大殿位于偃师市高龙镇高崖村(学校院内)。大殿坐北朝南，面阔三间，东西长11.30米，南北进深9.10米，为歇山式建筑。据现存大殿-墙所嵌《兴福寺大殿简介》碑所记，兴福寺“修”于明正德四年(公元1509年)，距今500余年，建造人为逯通，后曾于清康熙年间以及民国时期重修。大殿主脊两端及正中饰有鸱吻，垂脊和戗脊上饰各类小兽。大殿内部柱、梁结构复杂，东边通梁，西边通柱，结构不对称，但巧妙地利用力学原理，保持了建筑的稳固。此大殿建筑规格较高，结构奇特，斗拱等木构件制作精美，虽部分瓦件有所脱落，但仍不失为一处价值颇高的古建筑。在大殿西侧，学校的过道内，平放有三通碑刻。这三通碑所记载之内容均与兴福寺…[详细]

　　乍提花洲书院，也许知道的并不多，因为它毕竟没有嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院等中国古代四大书院声名显赫，但倘提到范仲淹的《岳阳楼记》，则人们一定会耳熟能详，花洲书院虽在名气上不能和四大书院相比，但也是我国古代很有影响的高等教育机构。书院创始花洲书院始建于宋代庆历年间，北宋著名政治家、军事家、文学家、教育家、思想家范仲淹任邓州知州期间创建了书院内讲学堂——春风堂、藏书楼、斋舍，并在书院东侧创建百花洲，重修览秀亭，构筑春风阁，花洲书院因百花洲而得名。公元1045年，范仲淹谪知邓州，为学风不兴而忧心忡忡，感到百花洲一带环境幽静，景色宜人，是理想的治学场所，于是在百忙中谋划，创办花洲书院。…[详细]

　　位于黄梅县黄梅镇城正街东南隅。又名百尺塔、乱石塔。建于大中祥符八年（1015）。八角十三级密檐式仿木结构砖塔，通高30米。共设佛龛88座。底层东面辟一门经甬道通向长方形塔室。二层以上为实体。各层各面相间设置真棂窗或槅扇窗。第三层外壁少量墙砖阳雕“皇帝万岁”、“重重千秋”、“民安物泰”、“同口功德”、“共成佛道”等字样。1986年维修时清理地宫，发现各层塔心处均埋一石罐，内置银盖罐，银罐内装金银箔包、佛舍利、金弹簧、水晶球、铜饰件等，石罐内外置大量“五铢”、“开元通宝”及北宋年号铜钱等。2019年10月7日，高塔寺塔入选第八批全国重点文物保护单位名单。…[详细]

　　天然塔位于长江北岸、宜昌市滨江公园延伸段内，为宜昌市城区唯一保存较完好的清代建筑物。1962年公布为宜昌市市级文物保护单位，1992年湖北省人民政府公布其为省级文物保护单位。天然塔，相传始建于晋代，系由著名文学家郭璞于西晋末年侨居夷陵（今宜昌）时所建。至明代崇祯末年，大学士文安之（夷陵人）把原塔拆除拟建新塔，但未能如愿。时至清乾隆十年（公元1745年），社会稳定，国泰民安，当地士民损资在原塔基处重建，但因技术问题和资金不继，屡建屡圮，仅建塔基二级。直到清乾隆五十五年（公元1790年）春，才由当时的士绅徐经业、王永言等10余人损资重建，乾隆五十七年（公元1792年）塔成。塔高43.35米，砖石迭…[详细]