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第二批河北省文物保护单位
普陀宗乘之庙始建于乾隆三十二年（1767年），四年后建成，是“外八庙”中规模最大的一座庙宇，因仿拉萨布达拉宫而建，俗称小布达拉宫。这座寺庙内大小建筑约60处，殿堂楼宇，星罗棋布，依山面水，巧于利用地势和景物衬托，布局灵活，又不失庄严肃穆。主体建筑大红台，通高43米，台中央万法归一殿是主殿，殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇，极其雄伟壮观。底部因三层群楼合围，影阴暗，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛，是宗教建筑上的瑰宝。近年来，在大红台上的“御座楼”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通过提炼寺庙落成、皇帝庆寿、和土尔扈特部回归等重大事件，用歌舞形式表现出“康乾盛…[详细]
导游全寺分前后两部分，前部主要由山门、钟鼓楼、天王殿、会乘殿等组成，其中，会乘殿是寺内主殿，殿内供观世音、文殊、普贤三菩萨，像前左右置三层楠木佛龛，两侧各一座楠木万寿塔，内供无量寿佛。后殿主要由宝相阁、清凉楼、香林室和配殿等组成，宝相阁内原有木雕骑狮的文殊菩萨像，阁名是乾隆帝御笔亲题。殿阁外还堆砌有别致的假山，可沿小道迂回而上。介绍在承德市避暑山庄之北，东临普陀宗盛之庙，建于乾隆三十九年，仿山西五台山殊像寺而建，形制以汉族庙宇建筑为主。殊像寺内的-均为满族，供奉的主神为文殊菩萨，当时民间认为乾隆皇帝是文殊菩萨转世，所以该寺又有“乾隆家庙”之称。 河北承德市…[详细]
须弥福寿之庙是外八庙中最后建造的一座，所以在藏式风格中更多地融入了传统的汉式风格，如庙的前部就完全为汉族形制。庙后部的大红台妙高庄严殿是全寺的主体建筑，其建筑为三层楼阁，沿袭了藏式风格，殿顶铸有八条鎏金铜龙，每条铜龙重约一吨，做工精细，栩栩如生。看点在大红台东北角有一座重层小楼，名为吉祥法喜殿，是六世班禅寝殿。在庙的最北端是一座八角琉璃万寿塔，塔顶覆以黄琉璃瓦，结构玲珑，色调古雅，突破了全庙的空间轮廓线，丰富了建筑群的艺术效果。须弥福寿之庙在承德市避暑山庄之北、普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年仿西藏日喀则扎什伦布寺修建，供来京庆贺乾隆70大寿的六世班禅居住、讲经用，占地达3.79万平方米。交通…[详细]
承德汤泉行宫承德附近，温泉胜多，但是被清朝皇帝青睐且开辟为皇家行宫的却只有承德县头沟这一处。在距承德市区仅44公里的头沟镇汤泉村，有清代汤泉行宫，始建于清康熙四十五年（公元1706年），现在仍存正殿、门殿、汤池、御制石碑、假山和围墙。康熙皇帝第一次发现汤山温泉是康熙三十一年（公元1692年）。他入浴之后，觉得温泉水更得暄暖，乃宜于体，于是便筹划修建行宫。康熙四十五年（1706年），承德的避暑山庄已经初具规模，汤泉行宫正式兴建。因为原有龙尊王佛庙，便将各处殿宇维修一新，在庙后的山坡上修建行宫。也就是康熙在碑文中所说，缭以周垣，构行宫数椽，为避暑休沐之所。康熙五十五年（1716年），圣祖玄烨亲自撰…[详细]
土城子城址位于河北省承德城西北隆化县隆化镇下洼子村。城始建于北魏延和元年(432)，隋唐时为奚王西省地，辽圣宗时在此建北安州，金元改称兴州，明太祖朱元璋时废弃。在南北朝和辽金元时期，这里始终是燕山北麓的军事重镇和政治经济中心。城址占地面积0.41平方公里，东、南、北三面城墙残存，高2～5米。城址中心有一片较高的台地，疑是官署建筑遗址。2006年土城子城址作为南北朝时期的古遗址，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。…[详细]
会州城位于河北省平泉县城西南约10公里处会州城村。明洪武二十年（1387年）筑城，置会州卫于此。城址呈方形，每边长约900米，占地面积约81万平方米。城墙为黏土夯筑，墙外四周壕沟深6米，共设四门。尚存残垣数段。曾出土“神山县印”、“慧州之印”、大陶盆、蟹青釉大缸、石狮子等文物。2006年会州城作为辽至明代的古遗址，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位.…[详细]
木兰围场，位于承德市西北１１７公里处的围场县境内。从承德避暑山庄出发，经隆化县城，再向北走５０多公里处有一狭窄山，周围群山起伏，到这里一刀两断形成立陡悬崖，这就是隆化和围场县交界处——崖口，也是进入木兰围场的门户。当年清朝皇帝在进入“秋弥”必在此停留，并建有行宫，如今除在崖口南面的山崖上，还耸立着一座用汉、满、蒙、藏文字镌刻的石碑，可做历史见证外，行宫已损坏无存。由此北行就进入当年“木兰围场”。 木兰围场方圆３００多里，占地面积约１万平方公里，如今的围场县大体接近原来皇家狩猎的面积。围场北面是平均海拔１４００米以上的坝上高原，南面是地势较低的燕山山脉，这里山峦叠障、气候温和…[详细]
