第二批河南省文物保护单位

　　“渡河词碑”位于河南省获嘉县亢村镇西街村，是河南省第二批文物保护单位之一。该碑立于明代，刻行书9行共169字，分别为词和作者落款。碑文是明朝夏言随嘉靖帝南巡时所写，记载了嘉靖帝南巡渡河之事，借用《词》的形式，描绘了河山和当时盛况。渡河词碑，时代为明，该碑园首龟趺，通高4.18米，长方型，碑身高3.45米，宽1.32米，厚0.66米，驼碑之龟高0.73米。该碑位于获嘉县县城南17.5公里。亢村镇西街村中路北沿。1986年11月河南省人民政府公布为河南省第二批文物保护单位。该碑满字九行，行书，字大10至15厘米，共169字。其三分之二是一首词，三分之一是作者释文和落款，为明内阁首辅夏言在嘉靖已亥（…[详细]

　　光山净居寺，位于河南省光山县净居寺管理区大苏山之南，小苏山之北，又名“敕赐梵天寺”，此乃中国第一个佛教宗派——天台宗的发源地，国内外名僧常来寻根访祖。寺处“三苏”环护之中，素有“九龙捧圣，四水归池”之奇、十二景观的幽妙。高僧慧思、智觊名冠禅宗，史称二圣。苏东坡、陈季常、黄庭坚咸会于此，颂为三贤。寺前现有5株古柏，排列左右，挺拔而立，世传为唐代和尚所栽。还有一棵年逾千载的银杏，树高7丈余，干粗3、4人围，冠枝遮盖面约1亩，树上寄生一檀一柏，人称“同根三异树”。宋真宗题名“敕赐梵天寺”石刻5个大字匾额，现仍嵌在门头上。寺内大雄宝殿，系明代建筑。寺中尚存有明万历“皇帝敕粉”碑、清康熙“钦赐大苏山梵天…[详细]

　　王铎是明末清初的著名书法家，宫至礼部尚书。王铎故里旅游景区位于孟津县会盟镇，占地158亩，由王铎故居纪急祠、拟山园、显彰园及水上活动、九洲园组成。故居的三间正堂距今400余年，《拟山园贴》碑刻90帧。附近又有龙马负图寺和王铎书法馆与之相映生辉。…[详细]

　　时代：清地址：博爱县博物馆藏品耕织图石刻共有20副画面，分别刻在四块长200厘米，宽30厘米的青石上，均系减地线刻，在画面的间隔部位，用卷云纹和花鸟图案填充。画面内容共分两组，排列自右向左。第一组共十幅图案，是反映稻子从种到收的整个过程。第二组共十幅图案，是反映棉花从播种到织成布的全过程。具体内容如下：第一组：第一幅耕地。春天来到，一切充满着生机，种稻的季节即将来到。在画面的中央，一位农夫哈腰弓背，左手执鞭，右手扶犁，正在耕田。在图的右方，有一农夫右肩扛耙，大步向田里走来。整个画面表现了耕、耙、整地的劳动场面。第二幅运苗。画面上有一农夫头戴草帽，肩挑装满两筐的秧苗，还有一顽童肩背一小筐秧苗，边…[详细]

　　重修陈村桥序碑 原位于陈村乡陈村，村庄古老，居住分散，村中有深沟，分为东西两片，由一土桥连结成整体，故此桥成为该村居民生产生活中的重要建筑。道光七年春发生地震土桥毁圮，村民不便，灾后数月而集资修桥，为垂训后人，立石著序：“斯桥之设由来久矣，被今年二月二十六日地震，东边倒塌，虽不可以通车舆，尚可以通人马，及至三月二十七日地又震，东西边一起俱圯，不惟车不能通，即人亦不能过矣……。道光七年六月初一立石。”石碑为园形顶，中有“皇清”二字，阴刻线条花纹，碑高1.4米，宽0.62米，厚0.115米。陈村桥在该村之东北部，现长34米，宽3.6米，高5米余。下部为单拱石筑，上部是夯土筑成。据老人传说，此桥…[详细]

　　理固塔原立于村北寺院，后移村东关帝庙，系唐早期七级密檐式石塔，须弥座平面呈正文形，边宽98厘米，往上逐层收敛，通高3.17米。塔南向开拱券式佛龛，内雕一佛二弟子二俑人，龛额雕铺首兽面，两侧雕青龙，上方门左右外侧雕金刚力士，内侧雕供养人。塔身凹刻化佛29尊，余面线刻缠枝牡丹，塔刹为出莲宝瓶。该塔雕艺精谌，造型玲珑，然久经风雨剥蚀，又经五十年代拆除移用，更著-中-劫洗夷毁殆尽。幸遇乡贤葛国选率众翁妪寻置残件方得遗存。1984年文物普查中，省文物局发现后认为此塔豫北少见，指令加强保护。于1985年列入县级文物保护单位，1987年晋升为省级文物保护单位。为保护历史文物，村干部保护员申请修复古塔，嗣后征…[详细]

　　林州洪谷寺塔位于河南省安阳市林州合涧镇南庵沟村北洪谷山风景区内洪谷寺旧址。又名敕公禅师塔。公布为第七批国家文物保护单位。洪谷寺塔为方形七级密檐式砖塔，高十五点四米。平面呈方形，第一、四层南面辟门，其余各层南面置假门。塔内中空，自下而上有收分。塔外为叠涩檐，呈抛物弧线形。顶部有宝瓶式塔刹。据记载，洪谷寺始建于北齐天宝年间，至唐很是兴盛，后几经沧桑兴衰，寺院建筑早已无存，仅存一塔屹立在寺院遗址旁。从建筑造型上看洪谷寺塔方形密檐，具有典型唐塔特点。洪谷寺塔由于历史久远，历代多有重修或修缮。最近一次的修葺为1978年，由河南省政府拨款林县革委会主持完成。近年，人们又在塔西重修了洪谷寺大雄宝殿，并希望恢…[详细]

　　阳台寺双石塔 林州阳台寺坐落在林州市临淇镇岭后村东北，淇河边的一个土山包上。河中土山称之为台，台上朝南有寺，则阳台寺，而寺在之台必为阳台，这仅是翌新对阳台寺名由来的推测。由林州沿S228一路西南方向行进至合涧镇，然后按路标指示继续临淇方向，西南偏西方向至临淇，正西方向可到岭南村，岭南村北约两公里则为岭后村，全程约四十余公里，其实这里已经是林州、鹤壁、辉县三交界处了。林州阳台寺始建年代不详，历经战乱天灾，原有建筑早已无存，仅存唐代石塔两座，原寺中石碑赑屃一件，随着阳台寺双石塔被列入河南省第二批省级重点文物保护单位，2000年当地百姓又重修了阳台寺，新建山门、药师如来殿、关圣帝君殿、广生殿和龙王庙…[详细]

　　全国重点文物保护单位常社寿圣寺塔。该塔与古镇逍遥隔河相望，为九级楼阁式砖塔。高41.5米，平面呈正六边形。据一级塔门楣上的四行“明道二年------岁三月一日丙寅时，戊寅时日葬利院主僧建功德碑塔。”刻字推算，此塔应建于宋明道二年，即1033年。塔基部每边长4．2米。塔室内砌有盘旋的塔道，可逐级登高至塔顶。塔体从底至顶渐收匀称，成六棱锥体形。塔顶用铸铁铸成形似宝葫芦样的宝顶，使塔体结顶得到最完美的点缀，给人以挺拔隽秀之感。塔的层檐收放尺寸自然得体，既保护塔墙免遭雪雨浸淋，又给塔体以美的装饰，看上去既规整肃穆又没有呆板感。该塔的建筑年代久远，建筑风格独具。它的完整存在，给研究宋代佛教在中原腹地的传…[详细]

　　凤台寺塔位于市南关凤台寺旧址上。此塔东向，为六角九级叠涩密檐式砖塔，平面作六角形，通高19.1米，无基座。整个塔身一般用长39厘米，宽19厘米，厚5.5厘米和长40厘米，宽19厘米，厚6厘米的青灰条砖一顺一丁垒砌而成。外壁全用水磨砖、白灰浆砌筑，灰缝约0.4厘米。塔身自第一层向上宽度逐渐内收，每层高度均匀递减。塔身外形略呈抛物线形状。新郑县旧志记载，凤台寺建于宋大观三年(1190年)。而塔门楣上刻有“太原温考□谒朝假以元丰四年七月十二迁葬祖父母、父母于县西南七□里耿村九龙之原”字样，则凤台寺和塔应建于元丰四年(1081年)以前，距今近千年。1986年11月21日，河南省人民政府公布为河南省文物…[详细]

　　五花寺塔，位于宜阳县三乡村北，连昌河畔，汉山脚下的连昌宫遗址上。五花寺其余建筑已不存在，仅余此塔。五花寺塔实际修造年代不详，旧志记为唐塔，但有关人员鉴定为宋代遗作。五花寺塔矗立在连昌河西岸，是黄河流域现存最古老的砖砌佛塔，在建筑、绘画、雕塑上有很高的学术价值。塔起九级，高十一丈九尺九寸，青砖结构，八角密檐。底部周长31米，塔体外部下层以石条筑砌，一二层以上，每层皆先用条砖一层出线，线上置斜砖，其上以叠塑十二层为檐，出际在1米左右，在一、三、四、六层正南面均设有假门，门两侧装砖刻浮雕力士或菩萨画像，刀法洗练，线条流畅，形象肃穆。这种装饰在一般塔上十分罕见，有较高的研究价值。这座砖石结构、八角密檐…[详细]

　　宝严寺塔,俗称“东关塔”,位于河南省西平县县城东关。在原宝严寺外西侧,故名。宝严寺建于唐代,为佛教寺院,民国年间废。具体在西平大道与文化路交叉口处；原在宝岩寺外西侧，故名于此。宝岩寺塔始建于北宋时期，已有近千年的历史；古塔为仿木结构楼阁式七级砖塔，整体呈奶黄色，平面呈六角形，塔角雕饰龙首，塔身浮雕壁画，高28.80米；顶端有铁铸塔刹，呈莲花状，高2.16米。塔为仿木结构楼阁式七级砖塔,平面呈六角形,高28.8米。顶有铁铸塔刹,呈莲花状,高2.16米。宝岩寺塔共有七层，一、二层塔室为四角形拱顶室,设台阶式盘旋梯道；三至六层为六角形拱顶室,设井式梯道。登梯道可达六层,游人登梯道及竖井达第六层,以凭…[详细]

　　乾明寺塔位于河南省许昌市鄢陵县城西北隅，始建于隋仁寿四年（604年），宋代重建。明嘉靖二十八年（1549年）重修塔刹。现存十三层楼阁式砖塔为宋中晚期建筑，高38米，平面呈六角形，由基座、塔身、塔刹三部分组成。塔身设有拱券门、叠涩门，雕有直棂、方棂盲窗，佛龛，镶嵌有雕砖佛像等。檐部均饰雕砖斗拱，下置砖雕普枋和阑额。瓦檐挑角，每角有青石套兽上悬风铎。一层南有塔心室，北有拱形洞门，内设台阶，可旋登至八层。塔的第二层雕有直棂假窗3个，第三层嵌有砖雕佛像8尊。塔身各层有佛室1个，佛龛14个，拱形洞门10个，巧妙结合，错落有致。塔内有台阶可供攀登，塔顶为铜质塔刹。塔前有明隆庆元年(1567年)碑刻1通。1…[详细]

　　观音大士塔，又名玉峰塔，位于平顶山市宝丰县东十五公里周庄镇大张庄村南香山寺，该寺最后毁于“文革”。大士塔始建于东汉，初为土塔，现塔重建于北宋熙宁元年（1068），为八角形九级楼阁式砖塔，高三十三米。塔身外壁二、三层有数百个砖雕佛龛。第二、五层外壁辟拱券门，第三层辟壶门。每层用叠涩砖砌出塔檐。塔顶有覆盆、宝珠和相轮组成的塔刹。根据文献记载考证，塔下地宫存放有观音真身舍利法物，因此被誉为“真塔”、观音“圣塔”。一层塔心内有元至大元年（1308）翻刻宋代蒋子奇撰文、蔡京书丹的《香山大悲菩萨传》碑，在国内外佛学界及书法界很有影响。一九七六年曾应英国牛津大学特邀展出了该碑拓片。附近还有金代和明清碑刻多通…[详细]

　　鄢陵兴国寺塔兴国寺塔，位于鄢陵县城南5公里马栏镇，以寺而故名。塔坐北向南，西临洼地，东临新建兴国寺南墙，南临大路，北为民房。兴国寺塔为砖石结构六角九层楼阁式建筑，高27米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基周长20米，高1米，厚宽1米，经加固后宽为3米。塔身每层均装饰斗拱、椽檐、绶花，塔檐外伸为1米，有门龛6个。铁质塔刹，塔内中空，原有木棚板，久已无存一层塔身南、北面辟半圆形拱券门。一层南门内筑有塔心室，北门内筑有台阶，由此门登台阶可上至第二层南门（龛）出，绕塔檐半周至第二层北门（龛），登台阶可上至第三层。可从第三层塔内用双足登塔壁攀至第七层。塔身外部结构严谨，笔直崇秀，为典型的北宋建筑。该塔…[详细]

　　千尺塔位于荥阳市贾峪镇西南大周山顶之圣寿寺内，建于北宋仁宗年间，又称曹皇后塔。该塔坐北朝南，为六角形九级密檐楼阁式砖塔，高15米。塔身用长31.5厘米、宽15厘米、厚5.5厘米规格的青砖，以白灰、黄土混合浆砌筑而成。每级塔身叠涩出檐，叠涩檐上部又出平座。塔每层的宽度和高度由下而上逐层收敛，塔顶呈六角形攒尖状。千尺塔的排水处理构造及翼角起翘的做法，采用了类似中国古代木构建筑屋面曲线处理的手法，既增强了塔身的曲线美，又减轻了雨水侵害，增加了塔的寿命。第七批全国重点文物保护单位…[详细]

　　中牟县黄店镇坐落着宋朝时期的建筑寿圣寺双塔，两塔相距10米左右，一个巍然耸立，一个好像断了半截，一个代表道教文化，一个代表佛教文化，双塔周围原来有座皇封赦建寺院，双层寨墙保护。当地流传千年的神话传说给双塔增添了不少神秘色彩。寺内石雕双塔一高一低，相距10米左右。西塔高30米，共7层。塔身呈等边六角形，第一层边长为4米，越向上塔身越小。塔身全部是灰色砖垒砌，每层都有券门、真窗和盲窗。每层塔身上都有佛像浮雕。塔内有塔心室和螺旋状梯道，顺着梯道盘旋能到达塔顶。东塔高18米，共4层。塔身也是等边六角形，边长比西塔稍长，东面有门，塔内有螺旋状梯道，塔身有图案纹饰和坐佛。只是东塔上半截好像倒塌了一样，是个…[详细]

　　小商桥位于临颍县黄帝庙乡小商桥南小商河（颍河故道）上。桥为敞肩单孔石拱桥，长20.87米，宽6.67米。大拱竞夸11.6米，矢高2.13米，矢跨比为1/5，拱券面厚0.65米，小拱净跨2.13米，矢高1.2米，两岸小拱脚间距20.2米，主拱和小拱均由20道拱石并列砌筑而成，主孔每块拱石间均由咬铁连接。券面石浮雕有天马，狮子，莲花和几何图案，拱之上端置有兽，伸出桥身。桥墩下部四角有高浮雕金刚力士像，双肩扛拱，双手上托，大小一尺左右，造型生动，风格古朴。据方志记载，小商桥始建于隋开皇四年（公元584年），但现桥主体结构属北宋建筑风格，元、明、清历代均有修葺。最大的一次修筑是元大德年间（公元1297…[详细]

　　永和桥，位于安阳东20公里永和集村洹河故道，是河南省重点文物保护单位。据专家考证，该桥创建于隋。《旧五史.梁太祖本纪》载：“魏军屯内黄，丙辰，帝于之接战，自内黄至永定桥。”这是该桥的最早记载，当时这里还不叫永和，而叫永定，故称永定桥。《省通志》载：“永和桥在府城东四十里，即此桥，宋改永定县为永和，故桥也易名”。该桥明代前修过，明又修。《嘉靖彰德府志》载：“大明弘治六年（1493年），知府鲍从修东有永和桥。”该桥为拱劵石桥，全长39.5米，宽6.8米，现露高8米。三个桥劵，雕刻丰富。中间大券正中，雕一巨形蛟龙头，怒目俯视，龙须倒竖，二爪各簒一火焰宝珠，形象凶猛。两侧雕龙呈祥云，飞马腾空，雄狮怒吼…[详细]

　　全称济渎北海庙，为国家重点文物保护单位，座落于济源市西北济水发源地，是古“四渎”唯一一处保存最完整、规模最宏大的历史文化遗产，也是河南省现存最大的一处古建筑群落，被誉为中原古代建筑的“博物馆”。济渎庙始建于隋开皇二年(公元582年)，是朝廷为祭祀“四渎”神之一的济水神所建。祭祀之风，古来有之，在古代以农业为主的社会中，生产十分低下，科学很不发达，人们对一些自然现象无法解释，随意想出一些山水之神，祠兴云布雨，关系五谷收成。因此，封神祭祀，是历代天子之礼，且程序繁、礼仪多。济水原称北渎大济之神，唐玄宗天宝三年(公元744年)晋封为清源公，唐贞元十二年(796年)，鉴于北海远在大漠之北，艰于祭祀，故…[详细]