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第九批湖南省文物保护单位
成公宗祠地址：黄沙镇伍甲村时代：清类型：古建筑级别：省级概况：成公宗祠一开三进，大气豪放，建筑面积为860余㎡。一进门楼，二进戏台，三进为祭祀厅。“成公宗祠”是省级文物保护单位建筑。建筑内的支柱全都是由石头、古木组成，最前门是跃进门，第二道门便是由三道门组成，中间大门上刻有“成公宗祠”，进去后是戏台，两侧是观戏台，中间是大坪，全是由青石板铺成，最后是大厅，可容纳数十人，两侧是厢房，“成公宗祠”体现了古代人民的智慧结晶，其雄伟壮观是方圆仅有的建筑。公布批次：湖南省人民政府2011年公布（第九批）…[详细]
柳氏宗祠地址：笆篱乡平原村时代：明类型：古建筑级别：省级概况：概况：柳氏宗祠为一开三进，宽16.2米，长40米，占地面积648㎡。门楼的浮雕、圆雕精美绝伦，艺术价值很高。二进像公堂。公布批次：湖南省人民政府2011年公布（第九批）…[详细]
广济桥地址：笆篱乡车田村时代：清类型：古建筑级别：省级概况：桥长30.6米，宽4.13米，石质桥墩，榫卯椽檩构架，木板桥面、桥廊，中间设桥亭，古时供应茶水。公布批次：湖南省人民政府2011年公布（第九批）…[详细]
三星祠（李平章家庙）地址：玉溪镇南关街时代：清类型：古建筑级别：省级概况：后周宰相李谷，显德四年（957）贬为岭南节度使途经宜章时病逝。公布批次：湖南省人民政府2011年公布（第九批）…[详细]
欧阳氏宗祠时间为清代。位于湖南省桂阳县泗洲乡下阳村，宗祠的建筑及石、木雕刻具有很高文化艺术价值。清顺治十年（1653）兴建，于康熙五年（1676）竣工。之后乾隆、嘉庆、道光、光绪年间曾多次维修。宗祠为砖木结构四合院建筑，长方形，面阔14.8米，总进深32.7米，建筑面积483.96平方米。地面铺设长形条石。一进为围以砖墙的庭院，南北有条石砌筑的拱门。庭院正面三道大门，中门为坐狮柱础，门首原有“进士”等匾额。二进为戏楼，面阔3间，进深2间。台座四面为六层条石叠砌，高2.1米，台上铺木板。台座两角竖石龙，形状各异。台前基石中雕二狮争绣球，右为大象，左有麒麟。台两侧围石上刻有花卉虫鸟。台上4柱，前两…[详细]
临武碉楼群（含朝泉阁、玉美田碉楼、书楼、唐家碉楼、大唐水楼）临武碉楼至少建于明代以前，既保风水，也保平安。临武碉楼也许要算郴州古堡群一类比较精巧的单体建筑，矗立在一村的下方，平地而起，单凭人工构筑，当地称为“下守”，以临武南福朝泉阁、大塘村水楼、土地书楼、玉美田碉楼为代表。地址：临武县汾市乡、土地乡、同益乡、武源乡…[详细]
郴州古堡群（含黄沙堡及节孝亭、笆篱堡、栗源堡、书楼、大塘水楼、朝泉阁、连珠岩、厚坊岩、狮子岩、正岩、万华岩、上古寨、安贞寨、大蜂寨、金鹅寨、桃李寨、喻家寨）地址：郴州市北湖区、汝城县、桂阳县、临武县、资兴市、宜章县、永兴县、苏仙区时代：清…[详细]
文塔在汝城城内高25米，共七层，砖石结构，距今有400余年之久，宏伟壮观。文塔又称汝城宝塔，位于县城南门桥畔。明成化五年(1469)兴建,清道光(1850)因“科举不利，毁而夷之”。清光绪六年(1880)重建而成，1984年县人民政府拨款进行了大修。塔高七层45.95米，“岌峰玲珑，亦雄亦秀”。塔基八面，每面宽2.9米，径14米，基脚及第一层均由长138厘米，宽63厘米的长青石块砌成。第二层至第七层均为青灰色火砖结构，中空，砌有台阶，可盘旋而上至塔顶，塔顶及每层檐牙盖琉璃瓦，“阳光普照，溢彩流光”。…[详细]
离汝城县热水镇北面一公里处，有一座古石拱桥，叫仙人桥。这座桥高十五米，宽十二米，是湖南省跨度最大的，高度最高的古石拱桥。这里两山夹峙，自古以来就是汝城通往江西的天堑。多少年来，人们一直想在这里架设一座拱桥，使“天堑变通途”。然而，人们从外地请来一名身怀绝技的建筑师傅，组织了一支百人施工队伍，昼夜奋战，居然仅花了几天的工夫，拱桥就指日可成，速度之快让人们不可思议。一个工人通过细心观察，发现做工的有一百人，而吃饭时却总是只有99人，此时人们才明白，原来是有仙人相助。于是搭桥竣工后人们就把此桥叫仙人桥。…[详细]
蜗牛塔又称热水塔，坐落于汝城县热水镇背面一公里的热水河大水口畔，与仙人桥遥相呼应。蜗牛塔始建于元朝初年，现存为清代所建。相传，古代“蜗牛精”常到热水镇兴风作浪，毁坏禾苗，危害百姓，百姓深恶痛绝。为对付“蜗牛精”，热水有识之士多方筹资建造了该塔，才镇住了“蜗牛精”，蜗牛塔由此得名。蜗牛塔又称热水塔，坐落于汝城县热水镇背面一公里的热水河大水口畔，与仙人桥遥相呼应。蜗牛塔始建于元朝初年，现存为清代所建。相传，古代“蜗牛精”常到热水镇兴风作浪，毁坏禾苗，危害百姓，百姓深恶痛绝。为对付“蜗牛精”，热水有识之士多方筹资建造了该塔，才镇住了“蜗牛精”，蜗牛塔由此得名。整座塔为六方七级楼阁式砖塔，葫芦宝顶，塔…[详细]
桂东文峰塔坐落于风景秀丽、景色宜人、空气清新的三台山上。有一首桂东古诗这样吟唱：“恍疑天上送青来，晓映东南瑞霭开，万壑群趋分五岭，一峰横出列三台”。古诗中的“三台”就是指三台山。一峰耸立，横出东、中、西三座顶台，故名三台山。三座台，既凸出又衔接相连，延绵伸展。东台，耸立着古老的文峰塔。中台，安放了现代词学家胡云翼的石雕像，那里，曾是桂东濂溪书院、县立中学的所在地。西台，抗战时，桂东人为修建美国援华“飞虎队”的“导机坪”，把它挖成了一个斜坡地。西台消失了，成为了抗战遗址。三台只剩下两台，看上去，三台山似乎名不副实，好在东台文峰塔下，新时期又开发了一台，并兴建了英雄烈士纪念碑、烈士陵园。塔，是一种…[详细]
卢古祠位于安仁县牌楼乡山口村，始建于清代康熙三十八年(1699年)，是本地卢氏族人供奉、祭祀先人及商议办理族中大事的场所。卢古祠又叫卢家宗祠，砖木结构，硬山顶、小青瓦、青砖、穿斗式梁架、马头墙，四合院式。大厅前面设戏台，两旁有横栋，正厅与横栋各有天井，正厅前面有横街，大门两侧分别傲首蹲坐两座石雕雄狮。整个建筑布局风格具有唐宋时期祠堂建筑的特点，科学、严谨、壮观。祠堂的前面是一方占地5亩的池塘，池塘水清如碧，岸边绿树成荫。祠堂内部正厅、偏厅及各种功能用房齐全。正厅内除摆放着卢氏家族先人的灵位外，还在横梁上悬挂着不少本族子孙及第晋升的匾额。祠堂占地1200平方米，整座建筑及附属功能用地30余亩。中…[详细]
大岸盈古民居，始建于清光绪二年（1876），位于资兴市州门司镇鸭公垅村，系砖土木结构的湘南民居，主体建筑占地面积1490平方米，是一处保存完好的清代建筑，具有典型传统的湘南民居风格。130多年来，大岸盈古民居墙垛不斜不倚，36间正房完整无缺，上中下三厅贯通一体，布局严谨，装饰简洁；九个天井的设置，使采光通风良好。镂刻烫金的神龛匾联，门板上浮雕的山水人物情景图案，龙、凤、麒麟、蝙蝠等吉祥物雕塑，安排合理，摆放有致。直径六尺的阴阳八卦图腾，木刻嵌镶在上、中两厅连接处的轿顶构架的底部，从地面上看，就是轿顶架构底部的吊顶装饰，庄重大气。据史料考证，大岸盈兴建时，分三年作三期工程才竣工。在办圆工酒的先天…[详细]
观澜书院位于湖南省资兴市回龙山瑶族乡柏树村铺上组，是当地曹氏之家族书院。《湖广通志》清雍正，《清一统志》皆言，为北宋曹靖所创，曹靖字中立，北宋嘉祐年间进士，郴州人，曾任益阳县令，颇有政声。历代名人皆有歌颂，如北宋名士黄庭坚有《曹侯善政颂》。观澜书院历代曹氏后人，皆有修葺。为宋代曹氏家族两大书院之一，另为灵泉书院。随着曹氏族人的繁衍于清代与各族另有重修的郴侯书院即今之蓼市中学。另一说创立者为曹行锡，行锡公为南宋绍定年间进士，官至巴州刺史。据曹氏族谱记载，正是行锡公将家族从衡阳迁至资兴七里。为教育曹氏后代，在今资兴七里柏树村创立曹氏之家族书院。书院建立的准确时间应为1231年。曹氏族谱中所载《重修…[详细]
义海寺坐落于安仁县关王镇赵源村大湖山上，是一座历史悠久的古文化丛林寺院，由著名的奇峰和尚兴建。现寺中主持为释明缘法师。据史书和碑文记载，康熙辛卯年，祖源和尚重修过斋堂；在清朝乾隆年间，曾有禅房百余间，不包括挂单的游僧在内，常住僧尼就达50余众，由此可见其规模之盛大，历史之悠久。义海寺位于罗霄山余脉大湖仙北麓山腰，是安仁县境内最富神话色彩、拥有最长佛教历史、安歇最多得道高僧的佛教圣地。大湖仙位于安仁县关王镇与永兴县龙形市交界处，其主峰海拔1280米，义海寺所在地海拔710米。佛教界盛传，方圆五百里所有佛教寺庙皆源于此。至今保存有义海寺的四大得道高僧超越大和尚、妙杭老和尚、恒嵩老和尚、自皈老和尚等…[详细]
东江镇木根桥古建筑群，南北向分布，多为“开门下铺板、打烊上铺板”一类的前门开合式两层商铺。这些古商铺主要沿一条宽约2米、长近500米的青石板街道两侧一溜儿排开，为青砖黛瓦、坡屋顶结构，并按街道的上节、中节、下节形成同墙共垛、连椽接瓦的数个长形古建筑群落（如图）。木根桥老街，成街历史远早于清代。由于地处古东江河重要水运码头，汉晋时就有人在此建火铺、办酒肆茶馆等营生，为兴宁、桂东、汝城等地来往的客商及货运中转等提供服务。最热闹时期，是清代晚期至上世纪五、六十年代，据说那时候老街圩里货成山，人如潮，停泊在东江河面上的木排一眼看不到头。随着社会变迁，木根桥老街日趋衰颓，慢慢淡出了人们的视野。…[详细]
