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第六批全国重点文物保护单位
延庆寺塔从塔身构造到木构出檐都没有发现后人修缮的痕迹，是江南诸塔中保存最完整的北宋原物。步入塔院，一条鹅卵石大道延伸至塔底，两边树木葱郁，鲜花怒放。前面就是那座0式砖木结构的斜塔，六面七级，中空，每层设有平座回廊；斗拱瓦镏作双卷头，出檐舒展平缓，颇具唐风，铁质塔刹相轮为卷草图案，曲线流畅。延庆寺塔经历了一千余年的风雨洗礼，眼下，塔身出现倾斜，上世纪八十年代修缮古塔时，延庆寺塔塔身已倾斜2°12，偏心距一米多，人们将其称为东方比萨斜塔。这样一来，古塔反而增添了另一种魅力。古塔第一层最高，挑出的阁檐也最宽，越往上登塔，每层的高度越来越低，倾斜度越来越大，让人望而却步。塔顶凌空，甚有李白的“不敢高声…[详细]
座落在浙江省湖州市二都村上渚河上，南北走向，为单孔弧边石拱桥，全长40余米,高8.10米,净跨17.4米，矢高7.16米。据文献记载，桥建于南宋咸淳年间，距今已有七百多年的历史。该桥结构科学、造型优美、装饰古朴、保存较好，是浙北杭嘉湖乃至长三角地区迄今发现的形制最大，保存最完整的宋代单孔石拱桥。整桥石材采自当地著名的“武康石”，紫褐色的桥身青藤缠绕如长虹饮涧，具有极高的文物古建筑价值。寿昌桥较好的保存了历史原貌寿昌桥是一座很有时代特色的石拱桥之一，其设计之科学、造型之美观、建造之精良，尤其此桥单孔跨度较大、收分手法等，在同类桥梁中实属罕见。为省级文物保护单位，已申报国家级文物保护单位。寿昌桥的…[详细]
赤溪五洞桥位于浙江省温州市赤溪镇过溪村。桥始建年代不详，南宋咸淳三年（1267年）重建。桥为五孔梁式石桥，南北走向，现河道已淤积。长24.6米，宽1.7米。中孔左右桥墩石砌，上下游均砌分水尖。南北首桥墩每缝则以三根方柱并列，上横帽梁石。中孔石梁一侧刻有“宋咸淳三年丁卯良月重建”题记。该桥保存完整，造型古朴，有确凿的纪年，是研究古代桥梁的重要资料。2006年赤溪五洞桥作为宋代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。…[详细]
阿育王寺是我国现存唯一以阿育王命名的千年古刹。其地在今宁波市东20公里，鄞县五乡镇宝幢。寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面对玉几山，左界育王岭，右是赤莹山峡谷。三山拥处，吉林参天，修竹蔽日。西望古刹，寺在山奥之底，南而远眺，俱在峰峦之中，有世外桃源之感。加之四周翠岗蜿蜒，群陵起伏，称之为“六殊胜八吉样地”实非虚言。早在南宗嘉熙元年(l237年)，宋理宋就把其列为“天下五山之第二”。明洪武十五年(1382年)，被诏定为“天下禅宗五山之第五”。阿育王寺位于浙江省宁波市鄞州区的阿育王山，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。创建于西晋太康三年（282年)，距今已有一千七百多年的历…[详细]
多宝塔位于浙江省舟山市普陀山的普济寺东南海印池附近。多宝塔，也称太子塔取《法华经》“多宝佛塔”之义而定名。塔始建于元朝元统二年（公元1334年），为由山僧孚中禅师募资改建，并得到太子宣让王等江南诸藩王资助，并在塔旁建造太子塔院。明万历二十年（1592年）重修。1919年，印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修。塔高32米，四面五层，有台无檐，全用太湖美石砌成。塔上身三层四面各镂古佛一尊，背景为十八罗汉，每个罗汉神态各异。每层挑台置石栏，石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。底层基座平台较宽，挑台面栏柱刻有0神狮及莲花，四周栏下雕有龙首20个，张口作吐水状，造形生动。顶层四角饰有蕉叶…[详细]
白云庄位于宁波市海曙区白云街道管江岸，始建于明代。它原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有《白云集》，人称白云先生，卒后葬于此地，故名“白云庄”。清康熙七年（1668年），明末清初著名思想家、“浙东学派”的代表人物黄宗羲应万泰等邀请，先在万泰的广济街宅，后迁至延庆寺，康熙九年（1670年），迁至白云庄授徒讲学，开“证人书院”。清乾隆年间，黄宗羲的私淑弟子全祖望，为了区别于黄宗羲在绍兴的“证人书院”，特冠以“甬上”两字，称“甬上证人书院”。黄宗羲（1610-1695）字太冲，号南雷，世称梨州先生，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，倡导以经学为本，以史学为辅，独创“经世致用”为宗旨的学风，…[详细]
芝堰村建筑群位于芝堰乡黄店镇芝堰村。村庄是陈氏聚居地，始建于宋代，明、清时期出现客栈、杂货等商业建筑，现存明、清民居30余座，分为宗祠、民居二大类。代表性建筑有“孝思堂”、“衍德堂”、“济美堂”、“成志堂”等。结构别具特色，保存也较完整。其中孝思堂系陈氏宗祠，共三进，中轴线上有门厅、正厅、后厅，两侧有厢房。正厅面阔三间带四周回廊，歇山顶。其古建筑或有家谱记载，或有匾额、题刻，相对建造年代可考，建筑时代演变清晰，具有很高的历史价值。芝堰村民居为研究传统村落文化及民居建筑的演变提供了重要实物资料。2006年芝堰村建筑群作为明至清代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。…[详细]
芙蓉村古建筑群位于浙江省永嘉县。芙蓉村据传始建唐末，有陈氏夫妇为避战乱，由闽入浙，于此定居，村落格局说按“七星八斗”寓意布置。现保留有各类古建筑近五十座。建筑群由寨墙、寨门、民居、宗祠、牌坊、庙宇、书院、路亭等组成。村落略呈东西窄、南北长之长方形布局，寨墙由不规则块石垒砌。辟寨门七，其中东门为三间二层之木构建筑。村中建筑多为清代建造。宗祠以陈氏大宗祠为代表，门厅五开间带左右各一间，正厅五间十三檩，带两侧厢房五间，宗祠前有水池、侧门，空间开阔。芙蓉亭位于芙蓉池中，有小桥与池岸相通，三间两檐，周设美人靠，翼角平直，有古风。村中包括民居、庙宇等建筑，保留了楠溪江古民居所固有的风貌古朴的特点。芙蓉村古…[详细]
衢州古城墙分为四层，分别为“京城”、“皇城”、“宫城”和“外郭”，而衢州由于不是皇室所在，所以衢州古城墙只有“宫城”和“外郭”两部分，大的城郭有八个城门，中型城郭有六个，而小城只有四个。衢州作为浙西交通要冲，拥有东门、北门、大西门、小西门、大南门、小南门六个城门。衢州古城墙有屯兵、存粮的作用，体现了古代修筑城墙的初衷，一切为战争服务。但由于科学技术的发展和人们观念的改变，时代的进步，城墙的这一功能正在逐步淡化，并失去其原有的价值。…[详细]
安城城墙位于浙江省安城镇。城墙始建于明初，明嘉靖三十三年（1554年）砌石加固，此后多次重修。城平面呈椭圆形，周长约6000米。城内古建筑于抗日战争期间遭日军轰炸，基本无存。现存城墙残高4-6米，厚5米。有南、西、北三门，均为券顶式门。该城除具有防御作用外，还可防洪。2006年安城城墙作为明智清代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。…[详细]
圣井山石殿位于浙江省瑞安市大南乡境内，历史悠久，明嘉靖前就以浓厚的宗教色彩和绚丽的景色著称于民间，圣井山石殿始建于南宋景定元年，现存部分为明代万历至清朝光绪年间所筑。为浙南历史最早、规模最大、保存最完整的石构建筑群。圣井山石殿是我市时代最早、规模最大、保存较为完整的石构建筑群，对研究我国古代石构建筑艺术具有重要参考价值。此外殿内还保存的多方记载宋、明时期温、瑞人民到圣井“求雨”的碑刻，记叙每次大旱年月与灾情，是研究温州历史上灾害和气象规律的真实史料，弥足珍贵。…[详细]
慈城古建筑群位于宁波市江北区中国历史文化名镇慈城镇。慈城是江南极少数保存较为完好的县城，保存了完整的传统生活结构方式，保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑，还有孔庙、会馆、牌坊、古井等公共建筑、构筑物。慈城古建筑群保存了大批明、清古建筑，包括祠堂，如刘家祠堂；住宅，如甲第世家、大耐堂、布政房、姚镆宅、福字门头、桂花厅、冯岳彩绘台门、莫驸马宅；牌坊，如冬官坊、贞节坊、世恩坊；彭山塔、孔庙等等。古建筑群规划合理、布局紧凑、用材讲究、雕刻精美，具有浙东地方建筑特色。慈城古建筑群对于研究浙东地方居民建筑提供了重要实例。2006年慈城古建筑群作为明智清代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单…[详细]
天童寺位于鄞东，太白山麓，距宁波市区26公里处，以“东南佛国”闻名海内外。相传西晋永康元年（公元300年），祖师义兴周游至鄞县东谷，由于酷爱那里的山水，故开山修寺，虔诚诵读-，孜孜不倦，感动了玉皇大帝，随即命令太白金星化作童子下凡侍护，所以寺称天童山名太白。天童寺占地近6万平方米，傍山而筑，梯级布局，有外万工池、七塔，内万工池、天王殿、大雄宝殿、法堂（藏经楼）、先觉堂、罗汉室、钟楼、御书楼等建筑物720间之多，殿宇金碧辉煌、结构玲珑剔透，画栋雕梁、建筑精美，规模之大为国内罕见。唐开元二十年（公元732年），法璇僧在太白山谷重建，名“太白精舍”，今人称之为古天童。唐至德二年（公元757年），僧宗…[详细]
故居地处余姚城区传统历史街区武胜门路西侧，阳明东路以北。坐北朝南，平面呈长方形，占地面积达4600多平方米。在建筑设计和营造上反映出明代浙东官宦建筑的一些典型特点，用材粗壮、气势恢宏，各幢建筑结构严谨，按中轴线对称分布，主次建筑分布有序，饰件素雅。整个故居既给人以庭院深深之感，又不失端庄和典雅之气度。故居建筑自南至北沿中轴线分别为门厅、轿厅、砖雕门楼、大厅及瑞云楼、后罩屋。其中，砖雕门楼系仿木结构建筑，四柱三间，柱为石质，所饰砖雕斗拱、翘昂、面砖雕刻细致，工艺精湛细腻，体现了当时砖雕技艺的水平。大厅--“寿山堂”系三开间高平房，高大宽敞，结构古朴大方，用材粗大稳实，构件装饰严谨。寿山堂内明间廊…[详细]
一个幽静的小园，两间旧式的平屋，位于绍兴前观巷大乘弄的青藤书屋，以它特有的魅力吸引着中外游客。这里是我国古代十大画家之一的徐渭（文长）诞生和读书的地方。这里不仅可以看到这位才华横溢的艺术家和文学家的不朽作品，还能了解到这位幽默大师不阿权贵的品格和其一生的坎坷遭遇。:青藤书屋，原名榴花书屋，徐渭时改为今名。书屋坐北朝南,系石柱墙硬山造木格花窗平屋，共两室。前室南向，窗外有小天井，天并西首栽有青藤一裸；后室北向，现辟为徐渭文物陈列室。青藤书屋，原名榴花书屋，是明代三大才子之一徐渭的住所，与相隔不远的闹市相比，这里如入禅境。进门是一面山墙，上 书“自在岩”三个字。踏入小径只见一个天井、一颗沿墙攀援青…[详细]
宁海古戏台位于浙江省宁海县宁海古戏台现存约有一百二十多处，多有戏台藻井。其中最精美者为崇兴庙和岙胡胡氏宗祠三连贯藻井、戏台，及以下浦魏氏宗祠和潘家岙潘氏宗祠为代表的二连贯藻井、戏台。单藻井戏台数量更多，也不乏有精美之作。藻井，古代多用于重要建筑上，也常见于戏台之中。在实际功用上，它起着扩音与拢音的作用，使舞台艺术更臻完美。在工艺上采用最精湛的手法，集上乘的美学构思、雕刻、彩绘于一处，着重渲染它至高华贵之态。三连贯藻井往往依附在最精美的古戏台建筑中，使其成为不可分割的重要部分。而二连贯藻井也分布在较为华美的古戏台建筑中。三连贯藻井戏台目前在我省其它地方尚未发现，仅宁海三处（另一处为西店镇樟树村孙…[详细]
泰顺廊桥位于温州市泰顺县，泰顺是浙江省南部一个山区县，东北接文成，西北界景宁，南与福建省为邻，总面积1700平方公里，素有“九山半水半分田”之称。境内山高路远，群峰叠翠，千米以上的山峰就有179座，平均海拔490余米。历史上许多名人贤士为避祸乱，陆续迁移到泰顺这个群峦起伏、人迹罕至的“世外桃源”，创造了具有山区田园特色的地方文明，留下了无比珍贵的历史文化遗产。泰顺廊桥就是其中最杰出的代表。“廊桥”顾名思义，就是有屋檐的桥。历史上的泰顺，村落分散，交通偏僻。人们出外行走十几里都难以见到人烟。按照泰顺先祖们的“交通规划”，在相隔一定里程的大路（石砌路）边上，要建上一座供人歇脚的风雨亭。而桥上建造屋…[详细]
仕水矴步，位于仕阳镇溪东村。修建于清嘉庆年间，架设于仕阳镇溪东村一段平坦宽阔、水流平缓的河面上。全长144米，共233齿，每齿分高低两级，高的那级可供肩挑扁担者或涨水时行走，低的那级可容两人并肩而行。对于石料的选择，建造者也颇费苦心：高的用的是白色花岗岩，低的使用的是青石。这种颜色与石质的搭配，不仅美观，更可以使夜行者可借星月微光的反光而畅行无阻；在涨水时，路人也可清晰地看见。其中还有更深的含义：石取其坚，计永年也；色取其白，昭利涉也。交通从三魁去仕阳的车非常多，最迟到下午4点，路程半个多小时，途径雪溪胡氏大院。…[详细]
玉山古茶场为全国重点文物保护单位。磐安产茶历史悠久。晋代道士许逊传播道教文化游历到磐安玉山，研制出具有绿色原质和白毛特色的历史名茶--“婺州东白”，并派道徒四处施茶游说。从此，四面八方的茶商纷纷慕名前来收购，玉山茶叶供不应求，渐渐地形成了我国最早的茶叶交易市场--玉山古茶场。现存的玉山古茶场始建于宋、重修于清，被文物专家称为“中国茶文化的活化石”、“国内现存最早的茶叶交易市场”。玉山古茶场位于玉山镇马塘村茶场山下。据传，晋时玉山茶农过着“半年种茶，半年挑盐，无米过年”的困苦生活，若遇-年代，发生天灾兵祸，茶叶销路受阻，生活就更加艰辛。有许逊者，以传播道教文化游历于此，喝到当地特醇香的山茶而留连…[详细]
