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第六批全国重点文物保护单位
千佛阁位于武陟县城内南大街北端，建于明嘉靖三十六年（1557年），青咸丰元年（1856年）重修。三檐歇山顶回廊式建筑，面阔五间，进深五间，东西长17.4米，南北宽15.7米，绿色玻璃瓦覆顶。上层檐下斗拱为七踩三昂，明间补间铺作两攒，此间斜拱斜昂拱一攒，侧面为土攒，昂嘴刻三浮云，转角斗拱中间昂嘴透雕龙首。大额枋正面有雕花三组。上层阁内顶部巴砖上绘有天干地支、阴阳五行、八卦太极图等。千佛阁建筑高大，气势雄伟，雕工精湛，阁顶绘图反映了明清时期佛道合流的情况。1986年11月，公布为河南省文物保护单位。 河南焦作…[详细]
阳台宫位于市城区西北30公里王屋山华盖峰南麓。因地处阳台而得名。唐开元十五年（公元727年），玄宗李隆基命道士司马承桢于王屋山自选形胜，创建道院。开元廿三年（公元735年）道院落成。有五楼三阁，取名阳台观。玄宗亲书“寥阳宫”匾额，并令其妹玉真公主进山拜师学道，朝野震动，道风顿盛。后晋为燕真人烟萝子栖真之所。金贞元二年（公元1154年）改观曰宫，称“阳台万寿宫”。金贞二年（公元1214年）遭兵燹而毁。金正大四年（公元1227年）重建。元至元六年（公元1340年）重修玉皇阁。历元、明、清、民国多次修葺。阳台宫为王屋山道教道教“三宫”之一，依山阳，布局严谨，高低错落有致，为三进院落。三清大殿居前，玉…[详细]
许昌文峰塔平面呈八角形，为十三层楼阁式砖塔，通高49.536米，由基台、基座、塔身、塔刹等部分组成。基台为八角形，用条砖平卧顺砌而成。基座为石质八角形束腰须弥座，表面浮雕出连续性的仰覆瓣莲和卷草花纹，玲珑秀丽。基座之南砌筑有半圆形如意踏跺。位于河南省许昌博物馆内，建于明万历四十二年（公元1614年），十三层，高五十二米，呈平面八角形，造型精美、结构谨严，为河南省二百座明代砖塔之冠。文峰耸秀为许昌十景之一。2006年05月25日，许昌文峰塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。全国重点文物保护单位。又称文明寺塔，建于明万历四十二年（1614年），由许州太守郑振光创建。该…[详细]
望京楼位于河南省新乡市卫辉古城东北隅，为明潞简王（朱翊镠）思母所建。万历十九年（1591年）冬动工，万历二十一年（1593年）秋竣工。“望京楼”历代都有修建，尤其繁盛于宋代。它的修建是古人表达忠节的一种方式，体现出他们对君臣关系的重视。“望京”还与国运兴衰、民族存亡紧相关连，“望京”现象也反映了古人对贬谪的惧怕，对京职的留恋，对中原文化的眷恋和对落后地区的畏惧与鄙视。望京楼高达33米，宽30米，进深19米，平面呈长方形，坐北向南，砖石结构。共分两层，外壁用青石砌筑，内壁用白石镶筑，外壁中间有白石腰檐。第一层东、西、北三面共有四窗，为券顶，青石窗棂残迹尚存。在东、西南角各辟一石券门，青石门框，由…[详细]
淅川香严寺又名长寿寺、香严长寿寺、显通禅寺，中原四大名刹之一。淅川香严寺地处淅川县城南40千米的仓房镇境内，东临龙山，西接虎山，北依后岭，南拱面山，整个地形若莲花状，该寺居正中。淅川香严寺始建于唐朝，原有两座禅院，“一在白岩万山环抱之中，一在山麓丹水旁。相望30里，俗谓之上寺、下寺”。下寺已被丹江库水淹没，现仅存上寺。上寺位于仓房镇西北4千米处，淅川香严寺坐落在龙山岭南的群山环抱之中。淅川香严寺原为“大唐慧忠国师道场”，曾有僧众数百人，有“千顷香岩”之称。据明《嘉靖南阳府志校注》记载，“香岩寺始建于唐”。又据《淅川香严禅寺中兴碑记》，淅川香严寺为“大唐慧忠国师道场，勅赐长寿，其以香岩传，由国师…[详细]
悟颖塔位于河南省汝南县城南,是唐代和尚悟颖所建,故名“悟颖塔”，因有传说每年夏至日中午没有影子，又名无影塔。塔门向南,呈单面6角形,塔高26米,是单阁式砖塔,整个塔身用长35厘米、宽16.5厘米、厚5.5厘米特制的青砖平卧顺砌而成,石灰浆粘壁面,黄泥粘合砖缝,塔身底层为大,向上逐层递减,使整个塔体外廊呈抛物线形,塔身基座为单层须弥座,座之束腰部分用横柱分隔,横柱间的砖面上,雕有山羊一对,童子两个,还有莲花、牡丹、腊梅、桂子等花卉图案及盆景。在须弥座上,设五铺作斗拱,斗拱上有撩檐枋台数室,塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱,塔身九层。1984年修葺时,在第八层中间发现一块长0.45米,宽0.…[详细]
在豫西南邓州市大十字街西南方，耸立着一座古老建筑———福胜寺梵塔。当地民谚云：“邓州有座塔，离天一丈八。”这座塔因1986年从其地宫中发现一批由金棺银椁组成的佛祖葬具等稀世珍宝而闻名遐迩。福胜寺塔建于北宋天圣十年（公元1032年），初建时为13级，高20余丈，后为兵燹所焚。现存的梵塔共7层，高36．7米，通体呈八棱圆锥状。梵塔造型简洁，比例适度，是一座庄严古朴的楼阁式密檐浮雕砖塔。塔檐由青砖砌成，塔身周围，每面都有用砖浮雕的佛龛群，约有1300多块佛龛。这些佛龛上，浮雕着天王、菩萨、金刚、罗汉、黄巾力士等佛法神像，造型奇特。佛龛的边缘和拱门的周围，饰有各种蔓草花纹。传说塔底中间有一深井，名为“…[详细]
河南府文庙位于河南省洛阳市老城区东南隅，文明街小学内，是为祭祀春秋时期大思想家、教育家孔子而修建的。河南府文庙始建于元代，重修于明嘉靖六年。唐玄宗开元二十七年（739年）封孔子为文宣王，因此称孔庙为文宣王庙，明以后称为“文庙”，相对“武庙”（关帝庙、岳飞庙）而言。文庙建筑布局严谨，由南向北做台阶式上升、沿中轴线向两边展开。布局规整，层次分明。为传统的宫殿式建筑。整个建筑布局严谨，正南为琉璃陶朔彩龙壁，向北依次是棂星门、辟雍、水池、石桥、戟门、大成殿、后殿，属我国传统宫殿式建筑。现存建筑二十余间，有戟门、大成殿、后殿。前殿面阔三间，进深两间，悬山式顶，砖木结构；后殿面阔五间，进深四间，歇山式顶，…[详细]
祖师庙位于河南省洛阳市老城北大街。祖师庙原来范围很大，庙内殿宇楼阁比比皆是，有戏楼、大门、照壁，还有前后殿，大殿内供奉着祖师铜像。这些建筑为清代雍正元年（1723年）河南知府刘天爵修建，乾隆八年（1743年）高兴业又进行了维修。祖师庙供奉的是真武大帝。真武大帝是中国古代神话中的北方之神，原名玄武大帝，清代因避圣祖玄烨讳，改为真武大帝。民间传说和画像涉及真武大帝时，都把他幻化为超自然的神——龟形，或者是龟、蛇的合体。现存大殿五间，单檐歇山琉璃瓦顶。建筑破坏较重。据建筑风格及建国初期尚存弘治年间（1488～1500年）的重修碑记判断，这座大殿应是明初建筑。祖师庙大殿南向，面阔五间，琉璃瓦覆顶，为单…[详细]
洛阳山陕会馆位于河南省洛阳市老城区南关马市街，又称西会馆，是清代山西、陕西两省商人在洛阳的聚居之地，是山、陕两省的富商大贾集资修建的。始建于清康熙、雍正年间，嘉庆、道光年间两次重修。会馆坐北朝南，占地4970平方米，布局前密后疏，保持了原来的建筑格局。现存琉璃照壁、山门、舞楼、正殿、拜殿等建筑，门前还有两对威风凛凛的石狮子。其中正殿是会馆的主体建筑，面阔五间，进深三间，歇山式顶，琉璃覆瓦。照壁高12米、宽13.2米，由青色雕砖砌成，正中用彩色琉璃方砖镶成3块方形壁面，其上雕饰二龙戏珠、花卉、人物等，色彩鲜艳，基座雕饰有精美的图案，是豫西地区最大、最完整的琉璃照壁。2006年5月，洛阳山陕会馆作…[详细]
汝州文庙位于河南省汝州市市区中部。创建于明洪武三年（1370年），现建筑多为清代重建。汝州文庙（学宫）又称黉学，是古时童生、秀才们学习、聚会的地方，距今已有600多年历史，据《正德汝州志》记载：汝州学宫学基在元朝忠襄王祠堂，明洪武三年改建为学宫，后于明永乐十四年重修。明崇祯二年和民国五年学宫两次被毁，“殿庑渗漏……墙壁多颓”。文庙（学宫）南北长325米，东西宽50余米，总面积20870平方米。东西各附一跨院，其特点为：建筑排列有序，中轴线明显。现有大成坊、文明坊、大成殿、启圣宫、名宦祠、乡贤祠等大小殿堂116间，系明、清建筑，整个建筑群布局合理，保存基本完整。其中，大成殿系学宫内最大建筑，单檐…[详细]
朱仙镇清真寺初建于北宋太宗年间，扩拓于明嘉靖十年（公元1531年），重修于清乾隆九年（公元1744年），距今已有千年历史，整个寺院占地9000余平方米，在全国百大清真寺中，其建筑风格和装饰均属罕见，据说，岳飞大战金兵时元帅府就设在寺内。当时岳飞在寺里乘凉的槐树，被群众称为“相思槐”的国槐树，现仍在寺里保存，寺里尚保留一座清嘉靖十年的阿拉伯文碑，记载当时朱仙镇穆斯林朝拜真主的盛况，是河南省保存最完整的阿文碑。全国文物普查时，该寺被定为省级文物保护单位。朱仙镇清真寺位于河南省开封朱仙镇东南隅的老虎洞街，始建于明代，清乾隆三年(1737年)重修，是开封境内现存最大的一座伊斯兰教清真寺。清真寺坐西向东…[详细]
开封东大寺位于顺河回族区清平南北街南端路西，是中原现存规模宏大、保存完整的伊斯兰教古寺，有着典型的中国宫殿式清真寺建筑风格。史载东大寺原建于城外东南三、四里的文庄，明洪武年间迁于今址，为“敕修大梁清真寺”。明永乐五年（1407年）又重修扩建，殿堂华丽雄伟。清道光年间毁于水患，回民继而重修。现今的东大寺基本保持了那时的建筑风格规模。东大寺座西向东，院分三进，庭院开阔，整个寺院青砖碧瓦，建筑宏伟，错落有致，风格古朴。大门明三暗五，前立门狮，脊顶七孔仙桥装饰别具有特色，门楣镶刻的“护国清真”、“护国佑民”题词，使人们联想起东大寺回民助清堵水的传说。二门三间，两侧廊房与二院南北讲堂走廊向西环绕到大殿陪…[详细]
陈元光祖祠，又名将军祠，位于河南省信阳市固始县陈集镇陈集村。唐代大将陈元光后裔所建，清嘉庆年间（1796～1820年）重修。陈元光（657～711年），字廷炬，号龙湖，祖籍河南固始县。总章二年（669年），随其父归德将军陈政率中原子弟兵先后入闽平乱。不久，陈元光祖母魏敬又率援军至闽。陈政逝后，陈元光袭父职，继以功授岭南行军总管，于相继平定闽粤三十六寨峒之后，拓土开疆，创立漳州，为首任漳州刺史。在开漳治漳期间，陈元光屯兵闽南四境，且战且耕，融合汉蛮民族，施行“唐化”教育，传播中原文化，兴学办校，奖农助耕，惠工通商，使处于闽粤间的这一千古蛮荒之地走向长治久安和初步的繁荣发展，并与中原地区形成政治、…[详细]
太康县黉学又称文庙，位于县城黉学街，座北向南，占地2400平方米。汉始建，隋唐因之，元末兵燹，明洪武三年知县王辰建。永乐二年，宣德二年，景泰年间，成化七年重修。弘治十三年建棂星门，弘治十六年修正殿，增建两庑三十六间，塑先贤像。崇祯十五年毁于兵火。清顺治五年知县田六善修大殿七间，建东西庑各五间，戟门、棂星门各三间。康熙元年增修东西庑各十间。原建有半池、棂星门、戟门、拜殿、大成殿、崇圣祠等，从南到北依次排列在中轴线上，棂星门内有崇德、育才牌坊两座。大成殿东西两侧各建庑十五间，整个建筑群布局紧凑，结构严谨，随着时间的推移，现仅存拜殿和大成殿，均系清代重建。2006年中华人民共和国国务院公布为国家级文…[详细]
【文物名称】：柏子塔【制造年代】：唐建中四年(783)【制造材料】：石头、青砖【文物介绍】：位于湖北麻城市阎家河镇柏子塔村九龙山。唐建中四年(783)由虚应禅师始建，后代多有修缮。六角九层楼阁式砖塔，现存七层，残高34．7米，底边长5米，逐层内收。塔门面南，拱券形，内壁设佛龛，二层以上相间设半圆形单券门窗，一至五层为穿心式楼梯，五层以上为螺旋式楼梯。塔檐和腰檐置斗拱，塔檐一至六层用七踩斗栱承托，七层以上改用五踩斗拱。明代哲学家李贽曾在此开坛讲学十余年。如今，这里已经开辟为九龙国家地质公园。2006年5月，柏子塔被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。【民间传说】：麻城市东北十公里，有一座九龙…[详细]
五祖寺又名东山寺，位于黄梅县城北13公里的东山,是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场，也是六祖慧能大师得衣之地。它既在我国佛教史上占有极其重要的位置，又是著名的旅游胜地。而且在国际上，特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。东山，又名冯茂山，海拔八百米,气候宜人，宏伟辉煌的庙宇建筑群就座在山峰之中。五祖寺是由五祖寺弘忍大师亲手创建于唐永微五年（公元六五四年）。弘忍大师俗姓周，祖籍黄梅县濯港人，生于隋代仁寿元年（公元六零一年），圆寂于唐上元二年（公元六五七年）享年七十四岁。寺庙自唐到清十分兴旺，唐宋尤盛，有殿堂楼阁一千多间，僧侣一千多人，先后还出了一百多名高僧。自建寺以来，每年朝山的香客数以万计，不少的…[详细]
湖北省鄂州市观音阁长24米，高14米，以红石青砖砌就，与龙蟠矶巧妙地融为一体，显得雄峻巍峨，气势磅礴。千百年来，它饱经风霜，纵览长江。每到汛潮，水漫楼阁，只剩高层窗口，甚至只剩那檐牙、龙吻、中亭在浩淼长江水之中。狂涛巨澜曾使多少名楼华构席卷而去，然而，“中流砥柱有蟠龙”（清人官文诗句），汛期一过，水落石出，它又横空出世，威镇江心。阁身正壁镌有”观音阁”三个遒劲的大字。进阁正门石碑上刻的“龙蟠晓渡”四字，出自清代官文手笔。阁内自西向东，分别是观澜亭、东方朔殿、观音殿、老君殿和纯阳楼。观澜亭上，俯瞰江流，胜景忧宏；三重殿里，仰瞻前贤，文章彪炳。纯阳楼上吕洞宾正酣燃大睡，游人至此，莫不止步屏息，会心…[详细]
鱼木寨位于鄂渝交界处的利川市西部，是谋道镇下辖的一个行政村。全寨占地6平方公里，四周皆绝壁。其土家古堡、古墓、栈道和民宅保存完好，有“天下第一土家古寨”、“世外桃源”美誉。2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位；2013年入列第二批“中国传统村落”名录。鱼木寨原名成家寨，以成姓、向姓居多，自古就是土家族居住地。其前身属龙渊安抚司治理，后更为龙阳峒土司辖地，附籍石柱土司。明万历十四年，龙阳峒土司谭彦相宣布脱离石柱土司自立。石柱土司不允，双方争斗不下。次年，石柱土司马斗斛、马千乘率兵攻打谭彦相，断其水源，阻其粮草，把寨子围得铁桶一般，欲使寨中弹尽粮绝而降。然数月不果。寨内，谭土司则命人每…[详细]
