第六批全国重点文物保护单位

　　永昌钟鼓楼，又名声教楼，位于甘肃省金昌市永昌县城中四街交汇之处。建于明神宗万历十五年（1587年）。钟鼓楼东西宽22米，南北长23米，分楼阁和楼台两部分。台基边宽22米，高7.2米，通高24.5米；楼阁重檐庑殿顶共二层三檐，下层面宽三间，进深三间，四面置格扇门，门左右置楹窗，斗拱为双翘无昂，共五踩，卷刹弧线。上层屋檐及檐柱向内紧收，面阔仍同下层。最上层为屋顶，上置宝顶。楼台以夯土板筑，四周包砖，两道拱门纵横其中，通达四街。楼体四面各悬巨匾三块，匾文为“丽日摩云”，“民淳俗美”，“金阙迎恩”，(东上、中、下)；“文运天开”，“魁壁联辉”，“云锦天香”（南上、中、下）；“中天一柱”，“怀柔西域”,…[详细]

　　延恩寺塔，位于甘肃省平凉市区东宝塔梁上。建于明弘治年间（1488～1505年），正德十年（1515年）、天启七年（1627年）及1985年重修。该塔为八角七级楼阁式砖塔，石质塔基，通高33.5米，底座用长36.64米。第一层朝南开券门，门楣上方嵌有楷书“大明”匾额。从第二层起，四面开门龛，有仿木窗棂、围栏、斗拱。琉璃瓦盖顶为覆盆式，顶端立有小铁塔一座，形体与主塔相仿。2006年5月，延恩寺塔作为明代的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。…[详细]

　　张掖会馆位于甘肃张掖市甘州区，耸立在著名的大佛寺旁，是清朝时期山西、陕西商人在张掖经商期间所建的活动场所。始建于清雍正二年（1724年）。会馆是一个集山门、高阁、戏楼、看台、牌坊、钟楼为一体的建筑群。分为前后两个院落，山门内前院南北构成为对称的看楼各7间，牌坊后的南北两面各排列5间厢房。布局严整，错落有致。大殿是会馆的主体建筑。古朴斗拱，保存完整。在一条中轴线上分布着牌坊，钟鼓楼，大殿，配殿，厢房等，既对称，又陪衬，高低错落，气势雄伟。木牌坊为四柱三门，正楼大、左右次楼小，总面宽11.2米，歇山式顶，券口上雕刻二龙戏珠、大象、海马、麒麟，神态生动，正楼正面刻行书“福阴苏山”，背刻“膏流瀚海”，…[详细]

　　格萨尔三十大将军灵塔和达那寺位于青海省玉树州囊谦县吉曲、尕水、吉尼赛三乡交界达那山腰。达那寺，藏语全称为“达那僧格南宗”，汉译为马耳狮子天堡。因为坐落处有一岩山，形状酷似马的耳朵得名。达那寺大约始建于公元三、四世纪，那时是苯教寺院，在南宋时期改奉叶巴噶举派，迄今已有800多年的历史，由藏传佛教著名高僧帕竹噶举创始人帕摩竹巴的高徒桑吉叶巴·意西泽巴创建。达那寺现在属于噶举派寺院，俗称白教。噶举派是所有藏传佛教中派系传承发展最多的一派，有四大派八小派之称。而达那寺是八小派中现今唯一一座叶巴噶举寺院。达那寺现存石木结构的经堂一座，高22米，占地44平方米，二层，藏平顶式帕摩竹巴灵塔殿一座及叶巴殿、僧…[详细]

　　却藏寺却藏寺位于互助县18公里处，距青海省会西宁58公里。周围四面大山环抱。整个山势，就像盘龙绕卧。左有凤凰山，前有狮子山，山上松柏苍翠，寺前良田千亩一片翠绿。却藏寺由一世却藏南杰班觉始建于清朝顺治六年即公元1649年。清朝雍正元年因为罗卜藏丹津事件被毁坏，以后又重建。1985年常住寺僧150余人。寺院有大小经堂和千佛殿，并有却藏、章嘉、赛赤、归化、莲花、阿群、夏日等-的“拉让”（-住的地方）建筑宏伟，主要建筑物释迦千佛殿高三层，九十九间。全寺有显宗、时轮学院，采用哲蚌寺郭莽扎仓教程，并在扎仓内设有本寺“却藏康村”。现在的主持是六世-罗桑丹贝旺秀。…[详细]

　　在银川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺内中间一座耸立云端的古塔，就是承天寺塔，人称“西塔”。这是宁夏现存的一百多座古塔中最高的一座砖塔。承天寺，寺门朝东开启，院内现存建筑有五佛殿、佛塔、韦驮殿、卧佛殿。韦驮、卧佛二殿两侧建有南北向配殿。殿宇之间，以重檐砖雕垂花门和围墙连接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿与佛塔同建在一条东西向的中轴线上。外院院落宽阔，古树参天，松柏长青，肃穆宁静。承天寺塔为一座八角十一层楼阁式砖塔，高64.5米，比西安的大雁塔还高0.5米。塔体建在高2.6米、边长26米的方形台基上。塔门面东，可通过4.8米的券道进入塔室。塔室呈方形空间，室内各层为木板楼层结构…[详细]

　　董府，位于小坝东南28公里的峡口镇任桥村，是清光绪年间的光禄大夫(正一品)、太子少保董福祥的宅第，故称“宫保府”。此府动工于光绪二十八年(1902年)，落成于光绪三十一年(1905年)，用银数十万两，用工二三百万个，耗粮五百万斤。其内寨、外寨共占地3000亩。建筑材料精心选用，汇集川、陕等地的能工巧匠进行建造，为我国传统砖木斗拱结构，运用彩、绘、雕、刻、塑等手法，又以匾、题、画点缀装饰。府形为堡寨，坐西向东，规模宏大，格调讲究，布局严谨，工艺精湛，是较具代表性的明、清四合院式建筑群，也是宁夏现存最大的堡寨，已被列为宁夏第二批重点文物保护单位。外寨墙早已被毁。内寨墙东西长122米，南北宽112米…[详细]

　　靖远寺位于察布查尔锡伯自治县城西6公里的孙扎齐牛录乡，建于1892年，是清代伊犁八大-庙中较有影响的寺庙之一，现为自治区级重点文物保护单位，占地1.5万平方米，建筑面积2000多平方米，整个寺庙对称成比例布局的楼台错落有致，古朴自然，是中原文化与边疆文化融合的缩影，充分体现了锡伯族人民的建筑艺术，也是锡伯族与各兄弟民族保卫边疆、维护祖国统一的实物见证。靖远寺规模宏伟壮观，建筑面积为1000平方米，四周筑有高大围墙，山门前有砖雕影壁，正门上方刻有锡、 汉文“靖远寺”大金字，笔法工整，苍劲有力，庭院宽阔幽静，连接各殿房的路面皆为砖铺，靖远寺整个建筑错落有致，布局对称，工程精细，雕梁画栋，异角飞檐，…[详细]

　　导 游 沿线的林泉祠园、米市货栈、古墩风情、南禅塔影、古桥情韵、老街民宅等，构成一幅江南名城的历史画廊，被海外游客誉为“神奇的东方之旅”。 提醒：每逢双休日、节假日的上午8：30，下午1：00，在锡山码头有定班船游览古运河，时间1小时15分钟，票价每位10元。无锡市区公交501路可达清名桥。　 　 介 绍 京杭大运河是与万里长城齐名的中国奇观，已有2500多年历史。横贯于无锡市的古运河段以吴桥经西水墩、南门至清名桥这长约6公里的河段最具江南水乡风情。清名桥位于南门外的古运河与伯渎港交会处，是古运河无锡段的最佳景点。江苏无锡…[详细]

　　千像寺石刻在蓟县盘山千像寺北山坡。相传唐代一尊者从远方挈杖来此，忽见山岩下澄泉池旁有千僧洗钵，近观瞬而没之。尊者在此建寺，并于山坡涧石上按所见千僧刊刻千佛像。现存线刻佛像数百尊，分立式和跌坐两类，2～4尊为一组。立佛头顶发髻，面像丰腴，足踏莲花，高1.5米，宽0.44至0.49米坐佛高1.3米，莲座宽1.09米。具唐代造像风格，为天津地区仅存的摩崖石刻。…[详细]

　　五礼记碑俗称五礼碑，位于大名县石刻博物馆，因碑文所刻系宋徽宗（赵佶）于大观二年（1108年）所作《五礼新议》，故又称“御制大观五礼之记”碑。该碑刻立于唐开成五年（840年），原为唐魏博节度使何进滔碑，由柳公权撰并书丹。宋大观二年（1108年），宋徽宗为了维护何巩固其统治地位，把吉礼、宾礼、嘉礼、军礼、凶礼等五礼作为一代之制，写有“五礼新议，并传诏各地官府刻石立碑颁于天下奉行，其不奉行者论罪。政和七年（1117年），大名府尹梁子美在北京（今大名）立碑，因无碑石，毁唐何进滔德政碑，将其唐代碑文磨掉，改刻为“五礼记碑”，侧面仍残存柳公权字迹。五礼记碑石灰石质结构，自下而上，由基石、龟趺、碑身、碑额四…[详细]

　　宋璟碑，原在宋氏墓地，今在邢台市南郊五公里处的东户乡中学校园内。因碑为唐代著名书法家颜真卿书撰，故亦称颜鲁公碑。碑体高２８９．５公分，宽１４９公分，侧４２．５公分。半圆形碑首，浮雕缠尾四龙，矫健雄浑。方形碑额，正中篆书阴文“大唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道之碑”二十个大字。原有仰首贔屃碑座，上刻褡裢花纹，庄严稳重，今已逸失。碑四面皆刻，楷体盈寸，洋洋三千余言，尽述宋璟“历仕三朝，刚直不阿”的荣耀事迹。碑文题后结衔：“金紫光禄大夫行抚州刺史上柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书”。是碑初立于唐代宗大历七年（公元７７２年）九月，系宋璟之孙宋俨为“追念祖父德业”所建。宋俨是宋璟第七子宋华之子，建碑时正任苏…[详细]

　　卢龙陀罗尼经幢卢龙陀罗尼经幢座落在卢龙县城内南门里十字路口处，东、南、西三面皆是水泥街道路面，北面是土质街道路面。卢龙县陀罗尼经幢为八棱多据《平州石幢记》载，石刻经幢为唐仪凤年间始建。后于“正隆四年五月二十日遭风雷暴至仆之于地”。现存石幛为金大定九年（1169）兴工重建，十一年落成，奇巧之势，十倍于前。经幢的第四节刻有《重修北平石幢记》，结尾落款刻有“大明万历二十八年岁次庚子十一月初一日立”的字样。此即说明在明·万历二十八年（公元1600年）曾对卢龙陀罗尼经幢进行过重修，具体修缮情况不详。在经幢台基东面正中一块石灰石质的栏板的左右两侧位置上分别刻有“光绪十九年（公元1893年）七月阖会公二”、…[详细]

　　羊头山石窟(第六批国保)时代：南北朝至唐地址：高平市城东北17公里的羊头山南麓羊头山亦称首羊山，所谓“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”是也。地处潞、泽两郡，长子、长治、高平三县、市的交界处，相传为神农得嘉禾之地。羊头山是佛教活动的主要场所，寺院、石窟等建筑成组成群地散存于山上。山脚下为中清化寺，亦名莲花池、六名寺。山腰为上清化寺，现不存，遗址可见唐代基址及石佛像三尊，其建筑规模宏大。山腰至山顶共计有40余洞窟，雕凿于大型的砂岩上，洞窟大小不一，平面多为方形，一般为一石一窟，个别有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟内龛面整齐，四面满雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩萨。洞外有许多…[详细]

　　碧落寺(第六批国保)时代:南北朝至民国地址:泽州县巴公镇南连氏村创建于北朝时期，后经多次鼎新扩建，名列古泽州四大古寺之首，其“碧落卧云”为古泽州八景第一景。现存北齐石窟一座、唐代石窟两座。唐代及武周石龛10余龛、明代古桥两座。北魏至民国历代摩崖题记、碑刻百余方。现存最早为一方“北魏太和元年”(477年)的摩崖题记。碧落寺古建筑保存不多，且多为清代建筑。石窟分布在山崖间，东西走向。西窟为“大齐武平七年”开凿，内雕佛、菩萨、弟子、供养人等;中窟开凿于初唐，雕一佛、二弟子、二菩萨、二力士;东窟凿于唐代中晚期，雕一佛、二弟子、二菩萨。共有小龛64个，大小雕像102尊。雕工洗炼，隽秀精美。…[详细]

　　金灯寺石窟金灯寺石窟(第六批国保)时代：明地址：平顺县杏城镇背泉村东的林虑山巅著名的石窟寺院—金灯寺坐落在陡崖之上。这里地势险峻、草木稀疏、北依陡崖、南临深谷，寺院顺着山巅自然走势而开凿，跨越明弘治到嘉靖，历时60余年终成气候。金灯寺建筑群，现存殿堂多具明清时期的建筑风格。由于北依陡崖，南临深谷，建成由东而西七个院落，各院均有殿堂，自成一体。其中最具特色的殿宇当属水陆殿，殿内上置平顶天花，雕方形藻井，下为清莹的池水，池上凿有田字形石桥，连接左右壁、窟门及扇面墙前后约50厘米宽的台阶，迎面高高的莲台上，神志雄伟的释迦牟尼结跏趺坐，左文殊右普贤神灵活现。殿中约有90幅浮雕壁画颇为美观齐整。石窟是金…[详细]

　　阴山岩画阴山岩画位于磴口县沙金苏木境内。大都是由原始部落和匈奴、敕勒、突厥、党项、蒙古等各族猎人和游牧人刻磨在山岩上的石岩画。最早产于旧石器时代晚期，据专家考证，此处共发现一万余幅，是世界上最大的艺术画廊之一。东西绵延千里的阴山山脉，横亘在内蒙古自治区的中南部，它的南北草原广阔，气候条件宜人，是一个“风吹草低见牛羊”的地方。我国北方许多游牧民族，诸如：北狄、匈奴、鲜卑、突厥、回鹘（纥）、敕勒、党项、契丹、鬼方、山戎、蒙古等都有相继在这里生活过，并创造了灿烂的古代文化。近年来，在阴山山脉西段狼山地区。发现了我国北方游牧民族灿烂古文化中的一朵奇葩——岩画。岩画，顾名思义就是雕凿或绘画在岩石上的图像…[详细]

　　真寂之寺石窟位于内蒙古自治区巴林左旗林东镇查干哈达乡，原称“后召庙石窟寺”，始凿于辽。1974年修缮石窟前-庙屋顶时，在中窟门楣上发现阴刻“真寂之寺”四字，知辽代称为真寂寺。石窟开凿在一座俗称“桃石山”的峭壁上，有南、中、北3个洞窟，坐西朝东，窟前是清代-教寺院善福寺，善福寺大殿南北长23米，宽6米，直接依附石窟而建。中窟规模较大，窟门内侧雕金刚力士像，窟内有主尊为释迦涅架像，两侧立有举哀菩萨及弟子17尊。南窟窟门两侧各雕金刚力士像，窟内坐佛1尊，佛像前左右侧分别为普贤菩萨骑象和文殊菩萨骑狮像。北窟分内、外二室。窟内浮雕坐佛、弟子、菩萨、供养人及天王像。桃石山南侧山谷岩壁有金刚力士浮雕。南侧和…[详细]

　　阿什哈达摩崖位于吉林省吉林市东南15公里阿什哈达屯松花江北岸山上，为明代两摩崖文字碑。第一碑刻于断崖绝壁上，坐北朝南，其下临江，距水面高约10米。此碑通高135厘米，宽70厘米，刻字3行。第二碑位于第一碑西30米处，坐东向西。摩崖文字周围有一上圆下方碑形刻线，中高122厘米，两侧高108厘米，上宽61厘米，下宽62厘米，正书竖刻文字7行。碑文记述了明辽东部指挥使刘济于永乐十八年(1420年)、洪熙元年(1425年)、宣德七年(1432年)三次率军至此。第一次时修建龙王庙，第三次兼任造船总兵官又重修龙王庙。《明实录》卷90载：“比进中官亦失哈等，往使奴儿干等处，令都指挥刘清领军松花江造船运粮。今…[详细]

　　天下第二泉庭院及石刻位于江苏省无锡市惠山。天下第二泉指的惠山脚下的二泉。该泉相传为唐大历年间无锡令敬澄开凿，因僧人惠照在此居住，故名惠山泉。惠山有九龙十三泉，二泉最负盛名。二泉分上、中、下三池。上池八角形，为泉源所在，水质最好。中池为方形，紧靠上池。据《惠山记》载：“活水细流，澄澈可爱。”两池都是石底，青石围栏，上池四周石栏磨得十分光滑，特别是提脚踩的位置，石栏深陷成几个缺口，是近千年以来，人们取泉煮茶的纪录。下池最大，为长方形，凿于北宋明道年间，池纵约7米，横10米，深约0.33米，位于漪澜堂下。每年秋季阴历七月半的晚上，皓月就会倒映在池中，形成天然的“二泉映月”。池壁有明弘治年间所凿石螭首…[详细]