第六批全国重点文物保护单位

　　刘碑寺造像碑，位于河南省登封市东南20公里刘碑村，北齐天保八年（557年）豫州剌史刘碑等人刻立。后人因碑兴建佛寺，因名“刘碑寺”，又为保护此碑建碑楼，俗称“碑楼寺”。《金石萃编》云：“碑楼寺在县东四十里石淙东源上，内有豫州刘剌史碑，北齐天保八年丁丑立。刻划佛像，文列上方，字殊鄙劣。剌史名碑，无佛处镌诸人姓名，俱刘氏名。文纪刘碑为首造碑文缘起也，村落沿其名曰刘碑”。原建碑楼和寺院早已损坏，面貌全非，寺内建筑多系清末重修。民国年间，寺院保存尚为完整，寺院面积1千多平方米，前有山门，左为客堂、关帝庙，右为客堂、六祖殿，后面正中为佛祖殿，左为火神庙，右为老君殿，建筑皆为三间。从建筑布局看，除佛祖殿、六…[详细]

　　唐兀公碑位于濮阳县杨什八郎村南，建于公元1356年，是元朝蒙汉两族融合的实证。元朝初期，唐兀公随皇嗣南征，后带军籍来此做地方官。他为官清正，兴利除害，深受人民爱戴。…[详细]

　　三游洞摩崖位于宜昌市焉北效区夜明珠路，地处长江西陵峡峡口北岸与下牢溪交汇处。唐元和十四年(819年)，著名诗人、文学家白居易、白行简、元稹三人始游洞中，由白居易作《三游洞序》书于石壁，三游洞由此得名以来，历代名家雅士、迁客骚人纷至沓来、控踪寻幽，争相记诗赋文。洞中现存宋至民国题刻43方，其中宋代题刻12方、明代2方、其他3方，其中有著名文学家欧阳修、黄庭坚、苏轼诗碑刻、明历六年(1578年)，夷陵知府匡铎重刻白居易《三游洞序》以及冯玉祥石刻“是谁杀了我们同胞的父母和兄弟”。三游洞摩崖留下了大量丰富珍贵的历史资料手迹，是研究中国书法艺术的重要资料。2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位…[详细]

　　仙佛寺石窟位于来凤县翔镇关口村的酉水河西岸峭壁上。石壁全长200米，在中段开凿4个并列的大中佛龛，南段雕造18个并列的小佛龛，共计造像31尊。造像年代为初盛唐。佛龛前原有三层木构窟檐，60年代被拆毁，佛像也遭到局部毁坏。北龛、中龛、南龛高度均6米余，中龛内雕倚坐弥勒像二北子二菩萨像，弥勒高5.3米。南、北龛均为一结跏趺坐佛二弟子立像。佛像通高5米。南龛南侧为双观音立像龛，菩萨高2.7米。小佛龛内各雕一立佛，高1.5-2米。佛像肉髻低平，面相浑圆，身着双领下垂式架裟。菩萨头戴高冠，披巾垂于腹膝二道，整个造型丰满，神态逼真，表现出典型的初唐时期的风格。仙佛寺石窟不仅是长江中游、两湖地区唯一的唐代摩…[详细]

　　湖北有文武赤壁之说，文赤壁位于黄州，是因苏东坡在此吟诵了千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》而著名。黄州西北有座赤鼻山，靠江边的岩石突出下垂，颜色赭赤，屹立如壁，所以又称赤壁。赤壁背山面江，风景优美，北宋苏轼被贬黄州时，经常约请一些友人，到这里游览。公元1082年7月16日晚上，苏轼和几个友人驾着小船，游览赤壁。回来之后，苏轼就写了那篇有名的《前赤壁赋》。过了三个月，他和两个友人再游赤壁，又写了一篇《后赤壁赋》。这两篇赋文非常优美。人们对这两篇赋给予很高的评价，所以把黄州赤壁称为东坡赤壁。这里的风景令游人赞叹不已，其珍贵之处是那琳琅满目的历代骚人墨客留下的书画碑刻。苏东坡的《景苏园帖》碑刻，其字如江河…[详细]

　　慈孝沟“采皇木”摩崖位于竹溪县鄂坪乡慈丰村慈孝沟石壁西壁，镌刻于明代嘉靖十七年(1558年)，石壁上镌诗三章，字径三寸，面积约为0.8米，记述了明嘉靖年间(1522-1566年)营建北京故宫时在该地采伐楠木的史实。摩崖诗文为：“采采皇木，入此幽谷，求之未得，采采皇木，入此幽谷，求之既得，奉之如玉，木既得矣，村既美矣，皇堂成矣，皇图巩矣。嘉靖戊午蒲月七日，光化县知县廖希夔撰，典史华亭瞿华笔。”慈孝沟“采皇木”摩崖保存了历史原貌，对于研究北京故宫修造历史、材料来源提供了实物资料。特别是由于楠木处于濒危，摩崖对于楠木原始生长情况和区域提供了难得史料。2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。…[详细]

　　阳华岩摩崖位于湖南省永州市江华县城东6公里竹园寨回山之下，山势向阳，陡峭如劈，中有石磬，下有寒泉。这是一个敞开式的奇特岩洞，平整的洞壁成了历代文人墨客刻石题咏的胜地。阳华岩内最早的石刻是唐代永泰二年（公元766年）的一幅题铭：唐代道州刺史、著名文学家元结巡视属县至此，在县令、著名书法家矍令问陪同下游回山遇此岩，而题《阳华岩铭并序》。石刻长290厘米、宽73厘米，是阳华岩最大的碑刻。元结的题刻至今已有1400年历史，是永州现存最早的摩崖石刻，开创了湘桂两地自唐后摩崖石刻盛行的风气。南宋时，江华县令安圭对阳华岩20余景点摹描容形，绘刻成一幅《道州江华县阳华岩图》，并作序以说明，书法家豫章罗晔书。安…[详细]

　　却金亭碑位于今广东省东莞城区光明路与教场街交叉的街角处，却金亭碑立于明嘉靖二十一年（公元1542年），根据碑文的记载，当时广东一带有些地方对外通商秩序混乱，贿赂和乱罚问题严重，甚至还有对外商拉差、劳役的现象。兼管口岸的番禺县尹李恺上任后，对外商“不封舟者，不抽盘，责令其自报数而验之。无额取，严禁人役，勿得骚扰。”外商非常感激他，由暹罗商人奈治鸦看邀集外商，筹得一百两白银，送给李恺，李恺坚决不受。奈治鸦看无法将银子退回给外商，就到广州找到李恺的上司，请求将这笔钱建个亭子，以表彰李恺的廉政。得到批准后，奈治鸦看便在当时东莞最热闹、人流最集中的地方之一——演武场筑亭、建坊、立碑、挂匾，名却金亭，碑即…[详细]

　　柳侯祠碑刻位于广西壮族自治区柳州市中心柳侯祠内。柳侯祠，原名罗池庙(因建于罗池西畔得名)，为纪念唐代著名政治家、思想家、文学家柳宗元而建。柳侯祠从唐代建成至今，历朝都对其进行过修葺及扩建。现址为明代柳侯祠庙址，清代宣统元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠几经修葺，现存的柳侯祠建筑结构为清代三进制木砖结构，面积约2000平方米。祠堂大门上高悬的“柳侯祠”金字匾额系当代文学家、历史学家郭沫若的手迹，豪迈奔放，苍劲挺秀。门联为韩愈诗句集结而成，书曰：“山水来归黄蕉丹荔，春秋报事福我寿民”，为清末永州知府杨翰所书。头进保存有自宋至今的历代碑刻30余块，其中的两块“荔子碑”嵌座在中殿最为引人注…[详细]

　　潼南大佛寺摩崖造像位于重庆市潼南县城西北1.5公里定明山下。潼南大佛寺唐咸通年间（860-874年）始建，初名“定名院”，又名“南禅寺”。后因宋朝在寺内依山凿一大佛，改称“大佛寺”。寺依山崖凌空而立，庙高33米，梯台状，佛阁七层，层层飞檐高翘，皆覆琉璃瓦。明朝在大雕像之上覆盖七重飞阁以蔽风雨，今尚完好，大佛寺历史上曾重建三次，最后一次是民国十一年重建。潼南大佛寺今存有大佛阁、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木结构古建筑，多为清末遗物。玉皇殿始建于民国11年（1922），据说原是当地百姓为求雨祭天而建。玉皇殿和大佛殿之间的观音殿，建于宋元年间，1946年重建，内塑千手观音。据说，观音列于佛祖右侧，是潼南…[详细]

　　涞滩二佛寺摩崖造像位于重庆市合川市区东北约三十公里处，濒临渠江。位于涞滩镇鹫峰山东部山岩上，在山岩主体和崩裂的巨石间凿宽形成空间，并于南、西、北三面岩壁上摩崖造像。岩顶上为清乾隆年间重建的二佛寺下殿，系三重檐式木结构歇山顶建筑，抬梁式梁架，黄色琉璃瓦屋面，整体遮盖全部摩崖造像。造像共42组1700余尊，石碑及摩崖题刻14通，总分布面积约1200平方米。北岩系造像核心，主尊为释迦牟尼说法像，方向140°，通高12.50米，肩宽3.60米，肩厚1.20米，释迦头盘螺髻，面部丰腴，着双领下垂袈裟，左手抚膝，右手举于脸侧着说法印，赤足坐于平台上，左右各立侍阿难、迦叶，后背半环状立十地菩萨，各执法器，释…[详细]

　　蒲江石窟位于四川省蒲江县西南10公里处的朝阳湖山崖上和鹤山镇蒲砚村。该石窟包括唐代68龛、五代1龛、宋代7龛、明代1龛、清代10龛。四川省蒲江县西南10公里处的朝阳湖山崖上和鹤山镇蒲砚村。飞仙阁摩崖造像、蒲江石窟即二郎滩摩崖造像，沿崖长约200米间有历代石窟摩崖造像现存87龛，其中有佛、菩萨、天王、力士、金刚、夜叉、飞天等五百五十多躯造像。飞仙阁摩崖造像飞仙阁摩崖造像位于蒲江县西南朝阳湖镇二郎潭两岸山崖上，共92龛，造像777尊。其中北岸87龛，南岸5龛。最早造像为唐永昌元年（公元689年），唐代造像64龛491尊，主要有唐永昌元年（689年）所造瑞像龛、释迦、三世佛、华严三圣、弥勒、观音、千…[详细]

　　邛崃石窟景色一般，石窟也不是很多的，保存的比较完好，石窟雕像还是雕刻的栩栩如生的。1．花置寺石窟花置寺摩崖造像位于邛崃市临邛镇盘陀村7组。造像刊于唐贞元十四年（798），分布在竹溪湖畔长34米，高10米的岩壁上，现存12龛和唐贞元记事碑一通。造像主体文物内容：佛教无量寿佛、西方净土变、千手观音等。花置寺摩崖造像造型优美生动，雕刻精巧，颇有中国佛教早期造像的庄重、雄浑、丰满等特征，衣饰简朴，线条轻快流畅，布局严谨，刀法遒劲圆熟，充分体现出上承北魏、盛唐造像风格，对研究佛教早期造像、艺术风格、时代变化有着重要价值。保护范围：东、西分别以石窟两端外延50米，北至岩壁顶部外延10米，向南外延20米以内…[详细]

　　博什瓦黑石刻岩画，位于昭觉碗厂乡团结村博什瓦黑的南坡上，与普格县红毛依达乡毗领。西距西昌约50公里，东距昭觉县城56公里。1982年4月初，州委、州政府领导同志委托中国社会科学院民族研究所刘尧汉和中国历史博物馆宋兆麟等专家前往鉴定，证明石刻岩画规模宏大，内容丰富，是南诏大理时期的佛教遗址，具有重要的历史价值。后来由凉山州文化局及中国社会科学院民族研究所刘尧汉、中国历史博物馆宋兆麟、杜耀西、黎家芳、锡长僖、张延平等有关人员组成石刻岩画调查组，作了为期23天的清理、考古、测绘、拍摄和捶拓等工作。博什瓦黑石刻岩画于1991年4月16日被四川省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。县政府根据《中华人民…[详细]

　　荣县大佛石窟位于荣县城郊1公里处的东山大佛寺内,大佛依山崖凿成,通高36.67米，是一尊如来佛像，号称四川第二大佛，其头部长8.76米,肩宽12.67米,脚宽3.5米。大佛的头顶上方有一道石条卷拱护罩，上刻“大开觉路”四字；崖顶上还有砖阁一座，远看像在戴在大佛头顶上的宝冠。大佛前有0遮盖，以使佛身免遭风雨浸蚀，0也是大佛寺的主体建筑，把大佛从肩部以下遮得严严实实。因此，虽然要入寺内仰望才能看到大佛全貌，给瞻仰者带来不便，但却保护了大佛佛体不受外来的破坏，至今保存完好。荣县大佛开凿于北宋元丰八年（公元1085年），完工于公元1092年，历时八年始完工。大佛寺山门书题“大佛禅寺”，以石刻大佛命名。…[详细]

　　千佛岩石窟兴建于唐代，主要龛窟建造于盛唐时期，清代和民国时期开凿少量龛。1956年夹江千佛岩石窟被四川省人民政府公布为四川省文物保护单位。1981年经四川省文物局复查后再次重新公布千佛岩石窟为四川省文物保护单位。2006年国务院公布千佛岩石窟为第六批全国重点文物保护单位。夹江千佛岩石窟位于夹江县漹城镇西2.5公里的大观山下，位置在东经103°32′26″，北纬29°45′12″，海拔420米。滨青衣江北岸，东起聚贤街小牌坊、西至纸博馆围墙、北至大观山顶、南至青衣江北岸、长约1.2公里、宽约0.7公里，海拔高度为380至520米。摩崖造像位于沿江石壁之上,滨青衣江东岸,石龛造像集中区延亘600余…[详细]

　　通江千佛岩石窟位于四川省通江县诺江镇千佛村，石窟雕凿于唐龙朔三年（663年）至开元七年（719年），前后历时56年。共有造像54龛，造像3000余身，分布在高10米、宽53米的白砂岩石正面和左侧。正面28龛，盛唐雕造；左侧26龛，初唐雕造。整个造像群由净土变、天龙八部、说法图、七级佛塔、千佛屏等龛组成。主要有释迦牟尼、观世音、大势至、四佛、三世佛、药师佛、护法力士、供养人、乐伎等。龛形有方形龛、双重檐龛、拱形龛等；雕刻手法采用高浮雕、浅浮雕、线刻和镂空雕刻手法。千佛岩石窟规模宏大，装饰华丽，雕艺精细，栩栩如生。既有初唐时期的简朴，又有盛唐时期的风韵，是研究唐代服饰、美术、彩绘、雕刻、建筑等的珍…[详细]

　　仁寿牛角寨大佛位于县城北35公里的高家镇鹰头村牛角寨山上，龙泉山脉中段东侧边缘，海拔760米。南北西群山连接，重峦叠嶂；东面平畴，俯视千里。近观鹰头水库，远眺简阳市三岔湖。寨上古柏苍郁，怪石嶙峋；寨东侧崖壁依山镌造弥勒佛胸像一尊，坐西向东，双手齐胸合十，高15.85米，宽11米，于公元707年建成。乐山大佛是海通带领工匠始凿于唐开元初年（公元713年），正好是仁寿大佛建成6年之后。也许是他将仁寿大佛建成取得了镌刻经验，又到各地考察，选到了乐山的理想地址和石质，再将图样放大，设计出乐山大佛。两尊造像均为弥勒佛，外貌清晰，面型丰满，嘴微闭，目微启，眉似弯月，慈眉善目，平视东方，神态安详，发成螺髻，…[详细]

　　千佛岩摩崖造像位于卧龙镇五一村卧龙山顶。造像凿于东西长5.5米，南北宽5.2米，高3.2米的长方体石墩四周壁上，东西北三面凿三大龛，南面为石造像，未凿龛。总共造像1000余尊，故名“千佛岩”。均为唐代开凿。东龛，圆拱形，高2.3米，宽2.5米，深2.2米，龛内有造像9尊，为一佛二菩萨二弟子二供养人二力士。佛高1.3米，火焰形头光，结跌跏坐于莲台上，身着僧衣，左手按膝，右手举于胸前。从整体造型看，线条自然，肌肉感很强。二菩萨站立于佛的两侧，头部残，但表现出端庄、娴静的表情。二弟子站于佛的两侧，神态端庄。力士威武雄壮，守护在龛门两侧。龛沿两侧原刻有140尊小佛，现存68尊。龛顶部分的天龙八部为浮雕…[详细]

　　孟孝琚碑位于云南省昭通市境内。光绪二十七年（1901年）五月，于昭通白泥井出土。此碑书法苍劲，文辞典雅，浑朴古茂，现嵌于凤池书院（今昭通第三中学）壁。从内容上看，它主要记述孟孝琚的生平。孟孝琚，原名孟广宗，“十二随官受韩诗，兼通孝经二卷，博览（群书）”，改名孟。他先聘“蜀郡何彦珍女”，未娶夭亡于武阳。其父的下属-刻此碑送孝琚归葬朱提朱茔，以纪念死者，安慰亲属。由此可见当时的边疆少年是如何用心学习中原文化，钻研典籍，也透露出当时婚、丧习俗。从碑四周所刻的龙、虎、龟纹，可以窥见汉代当地人民的宗教信仰和石刻艺术水平。从书法上看，碑文系方笔隶书，取势横扁，左右舒展，笔画瘦劲古朴。它的发现，不仅打破了“…[详细]