第三批全国重点文物保护单位

　　导游全寺分前后两部分，前部主要由山门、钟鼓楼、天王殿、会乘殿等组成，其中，会乘殿是寺内主殿，殿内供观世音、文殊、普贤三菩萨，像前左右置三层楠木佛龛，两侧各一座楠木万寿塔，内供无量寿佛。后殿主要由宝相阁、清凉楼、香林室和配殿等组成，宝相阁内原有木雕骑狮的文殊菩萨像，阁名是乾隆帝御笔亲题。殿阁外还堆砌有别致的假山，可沿小道迂回而上。介绍在承德市避暑山庄之北，东临普陀宗盛之庙，建于乾隆三十九年，仿山西五台山殊像寺而建，形制以汉族庙宇建筑为主。殊像寺内的-均为满族，供奉的主神为文殊菩萨，当时民间认为乾隆皇帝是文殊菩萨转世，所以该寺又有“乾隆家庙”之称。河北承德市…[详细]

　　俗称伊犁庙，也称金顶寺，建于乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁河北岸的固尔扎庙规制修建。固尔扎庙是喀尔喀规模最大的一座寺庙，准部远近牧民每年夏季都到这里-，顶礼膜拜。该庙于乾隆二十年（1756年）被民族0分子阿睦尔撒纳溃军烧毁。清军平叛后-，有功的达什达瓦族全部迁住热河。乾隆考虑到给达什达瓦族提供佛事场所，遂命在武烈河东岸建造此庙。落成后厄鲁特蒙古各部首领每年夏季都到热河聚会。安远庙，宽146米，长255米，占地2.8公顷。全庙平面为长方形，面南偏西，内外三进墙正中为山门，面阔三楹，汉式重檐歇山顶，拱门三个，砖混结构。…[详细]

　　广允缅寺坐落于云南省临沧地区沧源县城内勐懂大街的北侧。广允缅寺又称为“学堂缅寺”（缅寺即佛寺），是小乘佛教的建筑，始建于清道光初年。寺院占地2200平方米，现存的主殿建于高0.5至1.5米的基座上，面阔14.8米、进深24.4米，为穿斗式木架结构，由一围廊式歇山顶三重檐殿堂与四方形五重檐亭阁组合而成。亭阁作重檐歇山顶，檐下装饰有斗拱，斗拱五重上跳，拱部雕刻有云纹。大殿作三重檐歇山式木结构建筑，第三层檐下侧面和后背形成殿堂四周的围廊。殿堂的门窗作有透雕装饰，梁枋门柱饰满了“金水图案”，技艺精湛，是傣族的传统工艺。大殿内并列有六根金柱，前面的梁柱上装饰有两条倒悬的木雕巨龙，盘旋在过厅入口的左右二柱…[详细]

　　景真八角亭位于云南省西双版纳傣族自治州勐海县城西14公里的景真山上。景真八角亭始建于清康熙四十年（1701年）、傣历的1063年，原来建于当地小乘佛教的扎滩寺里，是寺院的戒堂，但原有的佛寺建筑现已不存，只有此亭曾经过三次较大规模的修葺，仍然保持着原来的风貌。八角亭为砖木结构，由须弥座、亭身、亭顶、刹杆等部分组成，通高15.42米，平面形式别具一格，呈十六角形。亭座是折角亚字形砖砌须弥座，高约2.5米，宽8.6米。亭身是多角的砖砌墙，各角立有砖柱十六根，四方开门，墙面内外抹浅红色泥皮，镶嵌各种彩色玻璃片，并用金银粉印出各种花卉、动物、人物图案，光彩夺目。亭顶为木结构，呈锥形，攒尖顶，铺平瓦，形式…[详细]

　　岱庙俗称“东岳庙”，坐落于山东省泰山的南麓。泰山位居五岳之首，岱庙是泰山规模最大的建筑群。自秦汉以来，就成为历代帝王封禅泰山，举行盛典的地方。至唐宋时期达到鼎盛，有殿宇楼阁八百多间，金、元、明、清各代又屡经修葺增扩，遂形成了今天的规模。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄和外八庙，并称中国四大古建筑群。岱庙占地面积约96500平方米，雉堞周匝，四隅角楼，四面辟门，庙内的建筑可分中、东、西三路。中轴线上由南向北依次为正阳门、遥参亭、天贶殿、寝宫；东路为钟楼、汉柏院、东御座；西路为鼓楼、唐槐院、道舍院。天贶殿是岱庙的主体建筑，始建于北宋大中祥符二年（1009年），大殿共九间，长48.7米，宽…[详细]

　　西岳庙位于陕西省华阴县东约1.5公里的岳镇东端。华山古称“西岳”，是中国著名的五岳之一，矗立于陕西省华阴县城南，北面黄河、渭河，南接秦岭，海拔2100米。著名的地理著作《水经注》记载“远而望之若花状”，故名“华山”。华山自古就负有盛名，以其挺拔险峻名闻天下，曾有诗云“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天上来”，把华山的气势、特征，通过与黄河的对比，体现得淋漓尽致。山间的庙宇楼阁，天然奇景，名胜古迹，处处可见，各处的建筑都依山就势巧妙地构筑，各具特色，其中最为著名的是年代悠久的西岳庙。西岳庙在华山下约5公里处，始建于西汉武帝时期，以后成为历代的帝王祭祀华山的祠庙。现存的建筑都是明清时增修扩建的，主要的建筑…[详细]

　　北镇庙坐落于辽宁省北镇县城西2.5公里的山坡上。北镇庙是医巫闾山的山神庙，山下立有祠庙，始建于金代。根据碑刻记载，现在的北镇庙基本上是明永乐十九年（1421年）和弘治八年（1495年）重修扩建的。北镇庙规模宏大，东西宽109米，南北长240米，庙内建筑从山下到山顶依山势层层向上，排列而成。庙中的主要建筑有御香殿、正殿、更衣殿、内香殿、寝殿五重大殿，建于一个工字形的高台上。五重大殿之前又有石牌坊、山门、神马门、钟鼓楼等建筑，之后又有仙人岩、翠云屏等景致点缀。御香殿共有厅堂五间，是陈放朝廷御书和皇家祭祀用香蜡供品的地方。御香殿的后面是大殿，大殿是庙内整体建筑的对称中心，也是庙内最大的建筑，殿宽23…[详细]

　　玄贞观坐落于辽宁省盖县城内西大街路北。玄贞观又称“上帝庙”，始建于明洪武十五年（1382年），后经过多次破坏，现在仅保存有大殿。大殿保存大体完好，但院内的地面因年代久远，逐渐垫高，所以大殿已埋入地下达半米以上。大殿面阔五间，长15米，进深四间，宽约9.7米，正中三间，明间格外的宽大，长5.6米，超出次间（宽2.7米）一倍。庑殿式顶，斗拱硕大，布置疏朗，屋顶较为和缓，出檐深远；屋脊布满了雕刻，正吻顶上施拒鹊叉子；脊上的走兽是狮子、獬豸、马、牛、羊、犬等，形态生动，栩栩如生。梁枋和斗拱上都刻有彩画。大殿明间脊檩下钉有木牌题记，牌上墨书“大明洪武十五年四月二十九日吉日立，阖郡官庶人等监造”；檩下还钉…[详细]

　　万荣东岳庙位于山西省万荣解店镇东南角。万荣东岳庙的始建年代不详，唐代贞观时已经存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。万荣东岳庙坐北向南，现存主要建筑有飞云楼、午门、献殿、享亭、东岳大帝殿、阎王殿等，按中国早期寺庙的布局规制，楼塔设置在中轴线前面。飞云楼是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺的。飞云楼高40米，平面呈方形，三层，四滴水，十字歇山式楼顶，四根通柱直达搂顶，二、三层皆有勾栏，每面各出一抱厦，形成十字形，上筑屋顶，抱厦与上部十字歇山屋顶组合十分巧妙，构成极其丰富的轮廓线；各层檐角起翘，加以檐下307组斗栱重叠，就像是云朵簇拥，有凌空欲飞之感，檐角…[详细]

　　•在关羽的家乡，朝拜武圣人关羽，瞻仰关帝祖庙。•这里是国内始建最早、规模最大最完整的关帝庙。•观赏庙悬挂的康熙、乾隆、咸丰三位皇帝亲笔、钦定的匾额。解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的历史颇早。据有关碑刻记载，远在陈隋之际，解州关帝庙已经修建。宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建。清朝末叶，该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。中华人民共和国成立之后，人民政府对解州关帝庙这座古老的建筑群落极为重视，不仅将它列入了国家重点文物单位予以保护，而且一再拨款，对这座庙宇进行维护修…[详细]

　　花戏楼位于亳州城北关，涡水南岸，原名大关帝庙，又称山陕会馆。据清乾隆三十二年(公元1767年)，《重建大关帝庙碑记》称：亳州北关大关帝庙，建于国朝顺治十三年(公元1656年)，是全国重点文物保护单位。乾隆四十九年《重修大关帝庙碑记载：“乾隆三十一年(1766年)建新大殿，增置座楼，藻采歌台，固已极规模之宏敞，金碧之辉煌矣。”这当是东西座楼建始，戏楼增加藻井彩绘。又乾隆四十一年碑记：“关帝庙特华内极雕缕藻绘之工，游市廛者每瞻不能去。”戏楼木雕及门墙砖雕，据考证最迟不会晚于乾隆四十一年(公元1776年)，现存花戏楼原貌应是这个时期的艺术建筑，可见当时戏剧盛行，舞台与戏院建造都十分讲究。大关帝庙坐北…[详细]

　　青龙洞古建筑群位于中国历史文化名城——贵州镇远，占地21200平方米，建筑面积6600平方米，由祝圣桥、中元禅院、紫阳洞、青龙洞、万寿宫、香炉岩等6个部分组成，共有36栋单体建筑。1988年，这个古建筑群被确定为国家重点文物保护单位，是我国古建筑群落中距离城市最近，同时又保持了山水园林本色的一处古建筑群，与甘肃麦积山、山西悬空寺并称中国古代三大“空中古建筑”。史载，距今600多年的明洪武年间,这里便已形成与现存建筑群相当的规模,“明郡守黄希英建,工部郎中赵之绪购藏经,构层楼以贮之。”到青龙洞，你不得不惊叹它独特的建筑风格。房子都是依悬崖绝壁而立，一进中元禅院，迎面是两堵高高相对的石崖，之间的宽…[详细]

　　我国现存建筑规格最高、规模最大、年代最早的妈祖庙——天后宫，位干泉州市区天后路，素有“温陵圣庙”之称。为全国重点文物保护单位。泉州天后宫始建于南宋庆元二年（1196年），是为了奉祀海神妈祖而建造的。根据《莆田县志·泥州志》的记载，妈祖原名林默娘，宋太祖建隆元年（960年）生，自幼聪颖，能踩浪渡海，救过许多遇难的渔民。宋雍熙四年（987年）九月初九，在湄州岛湄屿峰上羽化升天。人们为了纪念她，当年就在湄屿峰立庙祭祀，故这里的妈祖庙是世界各地妈祖庙的祖庙。传说妈祖升天后仍常护佑海上的航船，人们敬称之为“海峡女神”。历代的皇帝先后敕封妈祖为“天妃”、“天后”等，中国沿海各地及海外华人聚居的埠头也多建有…[详细]

　　牛街礼拜寺位于北京市广安门内牛街，是北京市规模最大、历史最久的清真寺。牛街礼拜寺始建于辽代统和十四年（996年），明朝正统七年（1442年）、清康熙三十五年（1696年）经过了两次较大规模的修葺。全寺主体建筑有礼拜殿、梆歌楼、望月楼和碑亭等。礼拜殿由三个勾连塔式屋顶和一座六角攒尖亭式建筑组成，左右以抱厦相衬，殿宇宽敞。殿内壁龛通身雕刻有阿拉伯文和各种花卉图案，普柏枋和天花板上画有绚烂多姿的彩绘，显得十分华丽。礼拜殿的正前方是梆歌楼，是一座歇山顶重檐的方亭建筑。梆歌楼是作礼拜前登楼向教民报告时间用的，所以又叫宣礼楼或唤醒楼，它的前身是宋、元年间修建的尊经阁。望月楼平面呈六角形，重檐攒尖顶，构件装…[详细]

　　西安清真大寺位于西安市西大街鼓楼西北角，俗称化觉寺，因居大学习巷清真寺的东边，故又被称为东大寺。西安清真大寺是一座历史悠久、规模宏大的古建筑群。据寺内现存碑文记载，清真大寺创建于唐玄宗李隆基天宝元年(公元742年)，距今已有1250余年的历史。历经宋、元，特别是明、清几次重修和扩建，逐步形成现在规模宏大、壮观，楼、台、亭、殿布局紧凑和谐，庄严肃穆的一组古建筑群。寺院占地面积一万三千多平方米，建筑面积六千多平方米。全寺院沿东西走向呈长方形，共分四进院落。第一进院落砖雕大影壁和木构牌坊分立东西，该牌坊建于17世纪初，高约9米，琉璃屋顶，飞檐翘角，十分壮观。第二进院落有石牌坊一座，后两侧有明、清重修…[详细]

　　同心清真大寺坐落于宁夏自治区同心县的旧城内。同心清真大寺是宁夏现存规模较大、历史较为久远的一处伊斯兰教建筑，相传始建于明代。从照壁及礼拜堂脊檩等处保存下来的维修题记可知，在清乾隆五十六年（1791年）和光绪三十三年（1907年）时，寺院经过了两次较大规模的重修。寺院的大门朝北，门前有一座仿木建筑的砖照壁，照壁的中心是一幅十分精美的砖雕花木图。由券门通过暗洞，拾阶而上可以登上高达10米的台基，台基的外表包砌有砖，面积达3500多平方米，上面建有礼拜堂、邦克楼（唤醒楼）、阿訇住房等建筑。寺院的主体建筑——礼拜堂坐西朝东，单檐歇山式顶，砖木结构，面阔五间、进深九间，用20多根巨大的圆木柱支承梁架，室…[详细]

　　净藏禅师塔坐落于河南省登封县城西北6公里会善寺山门的西坡之上。唐天宝五年（746年），净藏禅师逝于会善寺，之后建塔埋葬，这是中国最早的八角形砖塔。塔为砖砌，平面呈八角形，单层重檐，高约9米。塔身立于高大的台基之上，下层为须弥座，其上塔身各角均立有凸出壁面呈五角形的倚柱，柱头承托一斗三升斗拱，两柱之间用人字极。塔的正南开券门，内辟八角形塔心室。塔身背面嵌有塔铭一方，其余各面镶嵌有假门窗。塔身之上为叠涩檐一层，其上置须弥座和仰莲各一层，以火焰宝珠收顶。此塔的斗拱只在天龙山北齐石窟、云冈石窟、龙门石窟等石窟与其它绘画0现过，实物则属罕见。净藏禅师塔为研究唐代的木构建筑提供了极为珍贵的资料。（国家文物…[详细]

　　宝塔，也称浮屠、苏屠，原是佛家收藏经卷、保存高僧骨殖的建筑物。但在历史的进程中，浮屠渐渐地离开了寺庙，步入园林，走向世俗，由佛塔演变为风水塔。在我国历史上，凡是宝塔多的地方，经济、文化也伴随着佛教的兴盛而发展；寺院、宝塔的建筑，也依赖这个地方社会经济的繁荣。因此，古老的宝塔作为一种象征和标志，既印记着这个地方社会历史发展的轨迹，也反映出这个地方经济、文化发展的水平和知名度。而今，古塔作为一宗宝贵的历史文化遗产和风景旅游资源，越来越体现出它的文物考古价值和人文观赏价值。云龙寺塔广东境内唯一的国家级唐代古塔，一九八八年列为国家级重点文物保护单位。该塔座落在革命老区董塘镇安岗村后山坡上。据明朝正德十…[详细]

　　天宁寺凌霄塔，在正定隆兴寺之西大众街北侧原天宁寺内，因巍峨高崇而得名。又因塔身多系木结构，故俗称木塔。据清光绪《正定县志》记载，天宁寺和凌霄塔同时建于唐懿宗威通年间(公元860—874中)。当时寺院规模宏大，富丽堂皇，牌坊、重门、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨钟，香火鼎盛。民国初年，寺院屡遭厄难，殿堂一一毁坏，主要建筑独存凌霄塔。凌霄塔是一座砖木结构的九层楼阁式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形台基之上。塔身一至四层是宋代在唐塔残址上重修，全砖结构，其上各层则为金代重建，砖木结构。每层正面各辟拱形洞门或直橇窗。四层至九层，斗拱、飞檐皆为木制。从第五层开始，各…[详细]

　　朝阳北塔北塔，位于辽宁省朝阳市双塔街北端。因市内原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗称东塔、南塔和北塔。塔为方形，十三层密檐式空心砖塔，现高42.6米，由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐、刹顶组成。其主体结构塔身上四面砖雕密宗四方佛、八胁侍菩萨、二十四飞天、八大灵塔及塔名等图案，千姿百态，精美异常，引人入胜。北塔始建于北魏孝文帝太和年间（公元485年前后），是北魏文成明皇后冯氏在三燕龙城宫殿旧址上，为其祖父北燕王冯弘祈寿冥福和弘扬佛法而修建的“思燕佛图”（十六国的前燕、后燕和北燕均曾都于龙城，因此朝阳有“三燕故都”之称）。“思燕佛图”为木构楼阁式塔，后毁于火灾。隋文帝仁寿年间诏令在其台基上重…[详细]