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各地旅游名胜推荐-峰篇

南平云峰寺
  云峰寺是金斗山内的诸胜,更有列为省文物保护单位、被誉为古资一明珠的水北大口窑窑址,均能使人流连。寺院建高出绿畴约一丈,面积约十亩的平台上,前面有洁白围墙加橙黄色雕栏环绕。院子北面正中是内山门,上有石刻匾额“云峰院”三字是中国佛教协会副会长、天童寺方丈释明旸法师亲题。寺院的结构是三时模式,中间二层是主体,分前厅、中厅、藏经楼,地面上全铺磨光花岗岩石板,美观大方。两侧各有四厅八房朝拱,其间各有伙巷并开有旁门通往前院。整座寺院面积3102平方米,布局严密、对称。中厅设大雄宝殿,是宫殿式结构,高约3丈,宽敞堂皇。厅眷塑有“双龙乾火宝”,殿顶横匾“大雄宝殿”,殿中供奉释迦牟尼等三佛,两边罗列十八罗汉,全…[详细]
白云峰风景区
  白云峰风景区位于光泽县城西南面15公里处,由10多座山峰连绵组成,主峰海拔1088米,高高耸立,插入云霄,蔚为壮观。这里属高山寒冷地带,气温低而凝聚成深厚的云雾,所以终年雾锁云绕。特别是晨暮山谷氤氲,云雾四起,弥漫与上天相接,仿佛为山峰披上一层神秘的雾纱,留给世人一个美丽的梦幻。就是在晴朗天气里,也只在中午前后云雾才会渐渐散去,山峰才会露出本来的面目。站在峰下远远而望,峰顶始终有一片片白云缭绕,经久不去,真乃奇观。白云下面山峰幽绿,村庄田地、竹林河流,如一幅灵动的白云山峰图,恬淡优雅,宁静致远,令人心驰神往。上山观云,是游人的一大乐事。当你深入山中,到处古木参天,如进了原始森林,这里号称“万亩…[详细]
黄山莲花峰
  莲花峰位于黄山中部,玉屏峰西南,东对天都峰。为36大峰之一。海拔1864米,是黄山最高峰,也是华东地区第三高峰。由于周围群山环绕,颇似莲花,故得此名。连接莲花岭和莲花峰的是一条长达一公里半的蜿蜒小道,在到达峰顶前要过四个洞穴。莲花峰上既有许多或似飞龙或似双龙的松树,也有著名的黄山杜鹃花。在黄山的中心区域耸立着三座主峰──莲花峰、光明顶和天都峰,其雄伟壮丽尽展眼前。徐霞客在游记中说:莲花峰“居黄山之中,独出诸峰之上”,“即天都亦俯首矣”。他仅凭目测便能得出如此正确的结论,在当时确是了不起的发现。他是指出莲花峰为黄山最高峰的第一人。此峰峻峭高耸,气势雄伟。因主峰突兀,小峰簇拥,俨若新莲初开,仰-放…[详细]
醴峰观
  醴峰观是四川省仅存的七处元代建筑之一,历经690余年风雨仍保存完好,西晋末年罗氏皇娘坟与《卖油翁》主人公陈尧咨之墓均在它附近。被人们称为元代建筑标本的醴峰观位于南部县丘垭乡金星村大铜锣山(即皇后山)梁。相传大铜锣山有一奇峰名叫醴峰,峰上有7口古井,井水清洌、甘甜,东晋成汉时开国主李特之妻罗氏住在成都,因不服水土,只好通过驿马将醴峰井水送往那里。罗氏病死后,其子大成皇帝特意将她厚葬在醴峰,并将7口井全部封埋,后人便将醴峰改名为“李封”。元成宗大德十一年(1307年),当地人在罗氏墓前的封井上建庙一座,这就是有名的醴峰观,又叫做李封观。保护范围:东以正殿外延10米至铜锣山崖为界,西以正殿外延10米…[详细]
黑麋峰森林公园
  黑麋峰们于湖南省长沙市望城县东北角,距省会长沙仅19公里。风景秀丽,气候宜人,自古号称”洞天福地”。黑麋峰森林公园是省公近郊最大的省级森林公园,面积4079公顷,主峰海拔590.5米。登临绝顶,群山莽莽,奔来眼底,朝赏日出,暮观落霞,令人心旷神怡。这里空气清新,水质优良,山高林密,夏无酷暑,冬无严寒,被誉为都市人的大”氧吧”。黑麋峰人文鼎盛。唐高僧、书法家怀素墨迹至今犹存,明正德皇帝朱厚照曾游历黑麋峰,唐大诗人刘长卿尝上山寻幽访胜,故道家称此山为”洞阳山”,列入全国”三十六洞天”之二十四位。山顶”黑麋古刹”源远1200余年,香火不绝,声名远播。这里有湖南省登山协会户外运动基地,攀岩、登山、速降…[详细]
飞来峰造像
  飞来峰造像位于浙江省杭州市的灵隐寺前。飞来峰是一座高约209米的石灰岩山峰,山上怪石嶙峋,奇幻多变,石间分布着五代至元代的造像约300多处,是浙江规模最大的一处造像群。飞来峰造像群中五代时期的造像至今尚存有10多尊,都是佛教“净土宗”的“西方三圣”,分布在山顶和青林洞的洞口处。在青林洞入口的西侧有后周广顺元年(951年),滕绍宗舍钱雕造的弥陀、观音、势至等像,是飞来峰有题记的造像中时代最早的一龛,龛中的三尊造像都是坐在高束腰仰莲须弥座上,身后饰有火焰纹的背光,带有晚唐的造像风格。北宋的造像最多,有200余尊。分布在金光洞内的是小罗汉。玉乳洞内的是六祖像,形体较大,是天圣四年(1026年)的作品…[详细]
莲峰耸秀
  莲花山又称西崆峒,位于冶力关镇东部15公里处,座落在甘南州临潭县八角乡境内。绝对高度3578米,相对高度1300米。全峰由裸露的石灰岩构成并在顶峰形成酷似莲花的九瓣峰顶,因此被誉为莲花山。峰体南北宽约1公里,东西长约2公里。山形奇特,四面危崖千仞,悬崖峭壁上攀生着无数的苍松翠柏、藤条芝草,远望四壁如削,近看苍翠挺拔。在重岩叠嶂的簇拥下犹如一朵出水的芙蓉,绽开于万顷碧波中。空谷幽涧,流水叮咚,玉皇阁、水帘洞、舍身崖、蛇倒退、独木桥、夹人巷、金顶等景观显示出大自然造化之神奇。从山底到山顶,依次错落别致地修造了大小20多处楼阁殿宇,其中的雕画别具匠心,尤其是吴家庵石雕佛像,据专家们鉴定为北魏年间所刻…[详细]
骆驼峰景区
  骆驼峰景区骆驼峰,俗称骆驼砬子,又作泥勒邵马山。位于木兰县大贵镇西部,与巴彦龙泉镇毗邻,距县城55公里。据《木兰县志》记载:骆驼峰主峰海拔540米,周30公里,径8公里,东西两峰相距1000余米,山状远望如骆驼背上的驼峰,以此得名。骆驼峰中“奇石峭峙立,怪石欲袭人”。1993年被省林业厅确定为省级森林公园。骆驼峰下森林茂密,120余种树木极具观赏价值和经济价值。骆驼峰一年四季景色如画,春季万木葱绿鸟语花香,夏季百花争艳景色秀丽,秋季层林尽染五彩缤纷,冬季瑞雪纷飞人迹罕至。骆驼峰上现存月台石院遗址,据史料记载,巴彦县张家店屯的赵春霖不堪忍受地主的剥削和压迫,31岁时出家来到骆驼峰上当了道士,并修…[详细]
犍为文峰塔
  文峰塔是位于四川省乐山市犍为县龙孔镇文峰村文峰山,始建于明代万历三十六年,塔高9层30余米。据史载,文峰塔始建于明代万历三十六年,塔高9层30余米。,也就是公元1608年,有着400年的历史,犍为人习惯地把它俗称为白塔寺。文峰塔巍峨屹立于文峰山的最高处,它在青山绿树的映衬下、在虫吟鸟鸣的伴奏中,默默地展示着自己的英姿、自己的历史、自己的悠远。远眺文峰塔,拔天擎地,犹似一支饱蘸文墨的如椽巨笔,书写于蓝天青山之间。塔内有螺旋形石梯拾阶盘旋而上,直通塔顶,中间塔层每层皆有窗,透过塔窗可了望远山近水。每个窗眼后面都有神龛,塑有神态各异的神像、菩萨。塔顶为八角形,每角挂一铜铃,风刮之,物击之,铃声悠扬于…[详细]
兴宁文峰塔
  文峰塔位于兴宁市宁新街道办事处文星村长陂岭。兴宁文峰塔建设于清嘉庆十九年(1814年),已有200多年历史。相传建塔前,兴宁近三十年未占科甲,县令仲子履认为山川文气不足,倡导主持兴建此塔以兴文风。文峰塔正门朝北,塔分十层,高三十八点六米,一说通高四十五点八米。塔基面积一百五十平方米,第一、二层方形,以上八角形,顶部葫芦形。每层墙体均有方形、扇形、拱形等不同形状的塔孔。兴宁文峰塔塔梯为壁内折上式,各层有木楼板。塔的设计和施工,为潮州名匠承办,建筑工艺水平较高。每一层都有窗户,整座塔有各式各样的窗户。因战争破坏和自然破坏,许多窗户已经只剩下窗框,八至十层仅有窗户,翠绿色,形状不同,非常精美、别致。…[详细]
巨峰风景区
  崂山的主峰称“巨峰”,又称“崂顶”。海拔1133米,峰势伟巨,享有“万山之祖”的尊称。巨峰风景游览区是以崂山的最高峰为主体形成的风景游览区,该景区的特征主要是高山区自然本色。巨峰是一座巨大的岩石,层叠而起的石崖,雄峙如城。经过亿万年风雨的剥蚀,呈现出庄严粗犷的面貌。巨峰之癫是一块数百立方米的巨大岩石。前人在上面设有观景台,围以铁栏,仅能容数人伫立。观景台和铁栏早已锈蚀倾圯了。解放后,在极顶建立了一座高约10米的圆形“望楼”,在石罅间凿石为阶,游人拾阶而上,远眺俯瞰,山光海色,尽入眼底。巨峰周围,奇峰周围,奇峰竞秀。灵旗峰、小巨峰、五指岳、柱石高、龙穿崮、美人峰环列四周。崂山以巨峰为中心向外延僻…[详细]
傲徕峰
  傲徕峰,在泰山西路自无极庙西北行约2公里,即至天胜寨,为西汉末年赤眉军寨址,四面环山,形势险要。北崖有石洞,额书“玉皇洞”,洞中可三处窥天,又名三透天。洞前房基、张旗石、柱窝、石臼皆存。西南为跑马场,西北为演武场。再北山坳有三洞,其一额“仙阳洞”。元初僧通慧行全结茅于此,民国年间为女道修行处。寨西北一峰,形似雄狮,名狮子峰,俗称骆驼峰或鸡冠峰。西又一峰,高耸峻削,丹壁奇特,名扇子崖。明代杨博题“仙人掌”。峰极险峻,唯借助绳索自西南隅方可攀巅。赤眉军曾就顶设望哨。明代举人王无欲筑室崖巅,后又结茅其下,名西山别业。民间有“打开扇子崖,金银财宝往家抬”的传说。1990年,依崖凿阶,修筑云梯,以便攀登…[详细]
五峰山李大钊革命活动旧址
  坐落在昌黎县城北的五峰山半山腰平台上的韩文公祠,至今已经修复22年了。现在,那里被定名“五峰山李大钊革命活动旧址”,相继被确定为昌黎县、秦皇岛市和河北省的爱国主义教育基地,与1958年7月在乐亭县大黑坨村辟出的李大钊故居纪念馆和1997年8月在乐亭县城建成的李大钊纪念馆,一同成为李大钊家乡一带的李大钊重要纪念地。韩文公祠,又称韩昌黎祠,是专为纪念唐代大文学家韩愈所建的庙宇。五峰山韩文公祠,始建于明朝末年,由时任山石道(驻守山海关的官吏)的河南虞城进士范志完主建。韩愈平生以在东汉时的辽东属国设置的昌黎郡为郡望,在北宋时被本其郡望追封为“昌黎伯”,到元末明初,昌黎县城建起一座韩文公祠,使今昌黎成为…[详细]
马特洪峰
  马特洪峰(Matterhorn)是阿尔卑斯山脉中最为人所知的山峰,它位于瑞士与意大利之间的边境,接近瑞士小镇策马特(Zermatt)和意大利小镇Breuil-Cervinia。马特洪峰的名称的由来是德语Matt(解作山谷、草地)和horn(山峰呈锥状像一只角)。马特洪峰是一个有四个面的锥体,分别面向东南西北;每一个面都非常陡峭,因此只有少量的雪黏在表面,间中发生的雪崩把过多积雪推到峰下的冰川里,登峰者惯常从东北角的Hörnli山脊上山。海拔4478米的马特洪峰,原意为“平缓的草原”,以其一柱擎天之姿,直指天际,其特殊的三角锥造型,更成为阿尔卑斯山的代表,每当朝晖夕映,长年积雪的山体折…[详细]
从化文峰塔
  文峰塔在街口镇附近,龙潭河、小海河与流溪河汇合处的豸岭脚,离城区2公里。始建于明万历四十七年(1619年),希望兴文教,故名。清康熙三十二年(1693年)重修,将塔修建为七层,并列为从化新增六景之一,称“豸岭塔影”。后因年久失修,古塔已毁。1993年,在原址重建九层塔,1993年重修,塔高九层,塔为八角形,每层盖有琉璃瓦。在塔傍重建有蓝田古庙,一年四季香火不断,善男善女,纷沓而至,为文峰塔的景致增色不少。2008年广东省人民政府公布为第五批广东省文物保护单位。地址:广州市从化区街口镇豸岭脚类型:古塔游玩时间:建议0.5-1小时开放时间:全天开放门票信息:无需门票。…[详细]
洛子峰
   洛子峰海拔8516米,为世界第四高峰。地处珠穆朗玛峰以南3公里处,他们之间隔着一条山坳,即通常所说的南坳。以山峰的北山脊与东南山脊为界,其东侧在中国西藏自治区境内,其西侧属尼泊尔王国。 藏语称之为“丁结协桑玛”,意思是“青色美貌的仙女”,这位“仙女”地形极其险峻,环境异常复杂,大大小小冰川密布,气候变幻莫测。1956年5月18日,瑞士登山队两人,从尼泊尔西坡首次登顶成功。但是,至今还未有人从东坡中国境内一侧攀登成功。气候特征 风速比珠峰略低,但雨量大过珠峰。每年6月初至9月中旬,暴雨雪崩频繁发生,搅得满天雪雾。11月中旬至翌年2月中旬,南下的西北风压过来,使山峰的气温最低可达-60℃。只…[详细]
龙剑峰
  龙剑峰位于安徽金寨县天堂寨风景区。景区总面积569平方公里,其中核心景区面积250.3平方公里,缓冲区面积529.6平方公里。龙剑峰位于天屏峰与泻玉瀑之间,整座山峰以石为骨体,其形酷似一柄巨剑,横亘在景区中间,故名龙剑峰。龙剑峰景区集奇松、怪石、绝壁为一体,以险、奇著称,特别是龙脊背处,游走时需手脚并用,在龙剑峰上既可以探险炼志,沿途还可饱览西边洼核心保护区原始森林的美丽风光。天堂寨自古以来即为兵家必争之地。公元前570年,楚子重伐吴,克鸠鹚,曾至于此。南宋末年,文天祥抗元,派同榜进士程纶入大别山组织西义军,多云山义民傅高率众响应,于1277年在多云山重建天堂寨,后兵败溃散。元末,当地布贩徐寿…[详细]
英德文峰塔
  文峰塔位于广东省英德市区北江东岸大站镇江南村,1985年被列为“英德市重点文物保护单位”。该塔距今已390余年,曾两次遭受雷击,北面一行狗牙式砖被击落,但塔身保存尚好。该塔为出檐平座空心砖塔,座南向北,八角九层,高48.5米,每层均有8个船蓬式券门,东南西北四门均通塔心,其余四个门为外壁龛,有塔刹。首层高5.48米,外围周长34.4米,塔身厚3.4米,建筑面积约220平方米,以上逐层楼列递减。平座上窄下宽,用6层狗牙式砖叠涩出檐,后用同样方法还原,加砌7层平砖,再用了层狗牙式砖叠涩上平座,每角隐砌出一个半六角形柱,砖柱之间呈栏额式。二层以上建筑方法与首层大致相同。据知情者说,原塔身每层铺有楼板…[详细]
五柱峰
  五柱峰景区(又名佛光岩景区),距赤水城区44公里,距丙安古镇30公里,是赤水国家级名胜区的重点组成部分。其三面与赤水桫椤国家级自然保护区相连,其峰大多在1200米以上,形成了壮丽秀美、形态各异的丹霞绝壁景观。在五柱峰面积为20平方公里的范围内,浓缩了丹霞、瀑布、常绿阔叶林。在这封闭的自然生态环境内,海拔从300多米直至1300米,形成了沟谷纵横,森林密闭、瀑布壮观、丹霞雄奇、人迹罕至,保存了完整的热带生物生态系统,具备了优质旅游开发的前提条件,为游人提供了高品位、高档次旅游自然景观。景区环境古朴原始,植物群落多样,生态系统完整,风光靓丽,景观以丹霞地貌为典型,素有“世界丹霞之冠”、“世界丹霞第…[详细]
亚当峰
  亚当峰是位于斯里兰卡中部中央高原南端的一座山峰,僧伽罗语称Sri Padastanaya或Samanaliya,简称Sri Pada;泰米尔语称Shivanolipatha Malai或Shiva padam均可译为“圣足山”。它海拔2,243米,山峰周围风景十分秀丽。亚当峰峰顶上有一座寺庙,庙内一块岩石上有一巨大足印,约1.8米长。对于这个足印的来历,不同的宗教有着不同的说法:佛教徒认为这是释迦牟尼-所留(亦有人认为这是释迦牟尼离开尘世时所留的脚印。而亚当峰上的是左脚印,右脚印在泰国沙拉武里府的Phra Phutthabat区);印度教认为这是大神湿婆的足印;伊斯兰教、犹太教和基督教徒则认为…[详细]