各地旅游名胜推荐-阁篇

　　千晋斋是民国期间宁波城墙拆毁时，出土大量汉晋以来古砖，有识之士纷求珍藏，学人马廉访求最多，仅藏晋砖达千余块，其藏室名为千晋斋，后捐赠给天一阁，天一阁特辟一陈列室，仍采用其名。后来“历代名人与天一阁”展室割屋同展。1994年宁波博物馆与天一阁文保所合并，建立天一阁博物馆。该馆毗邻风光秀美的月湖，是我国现存历史最久的藏书楼，是亚洲现存最古老的图书馆，也是世界上现存最古老的三大家族图书馆之一。而今已扩展为藏书文化、陈列展览、园林休闲三大功能区，融藏书文化、社会历史、文化艺术于一体，成为展示宁波历史文化的窗口。电话0574-87293526门票门票30人民币开放时间08:00-17:30景点位置宁波市…[详细]

　　明池属于天一阁的园林休闲区。园林休闲区内修建有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等一系列的旅游景点。这些景点布局合理、错落有致，达到了“虽有人作，宛若天下”的艺术效果，提供了一个休闲和观赏江南园林景色的场所。1994年宁波博物馆与天一阁文保所合并，建立天一阁博物馆。该馆毗邻风光秀美的月湖，是我国现存历史最久的藏书楼，是亚洲现存最古老的图书馆，也是世界上现存最古老的三大家族图书馆之一。而今已扩展为藏书文化、陈列展览、园林休闲三大功能区，融藏书文化、社会历史、文化艺术于一体，成为展示宁波历史文化的窗口。电话0574-87293526门票门票30人民币开放时间08:00-17:30景点位置宁波市…[详细]

　　蓬莱阁景区三清殿建于唐朝开元年间，是供奉道教最高天神的地方。殿内中间是玉清元始天尊，东边是上清灵宝道君，西边是太清太上老君（老子）。他们手中拿的宝器分别象征着三个不同的时代。元始天尊手拿红珠，象征红元时代，灵宝道君手拿太极图，象征混元时代，太上老君手拿扇子，象征太初时代。这座三清殿建于唐朝开元年间，殿内供奉的是道教最高的神灵——三清，香火颇旺。非旺季时这里是一处清净地。电话0535-5866226;0535-5621111交通乘1、2、3、4、5、6、7路公交车在汽车站或景区门口下车后步行可达门票蓬莱阁通票140元开放时间7:00-18:00景点位置山东省烟台市蓬莱市迎宾路7号蓬莱阁景区内…[详细]

　　文奎高阁，又称逢源书院，建于康熙元年（1662），由里人吴如公倡建，嘉庆十一年吴念祖捐修。由文昌阁和奎楼组成，文昌阁曲水回廊，奎楼供奉文曲星像，整体建筑端庄、典雅，飞檐翘角，有诗为赞：“杰构巍峨一壮观，逢源书院偶凭栏。云飞嶂岫连天碧，阁聚星光带月寒。壁诏遥通胶序水，藜光远映紫徽坛。文缠牛斗奎还拱，秀毓英贤佩玉珊” 。据《吴氏家谱》记载，清监生吴怀德（1841-1916）于1911废除科举制度后捐资改办为逢源镇高等小学，学校由乡贤吴师竹任校长。吴师竹早年毕业于丽水国语学校，所设的课程有修身、国语、算术、历史、地理、格致、体操、图画等。据吴师竹的后人吴庆生介绍，该校曾是我县最早开展国文教育（普通话…[详细]

　　观音阁石刻造像 观音阁位于柴胡店镇老君院村西，始建于明万历已末年（1619年），是山东省人民政府命名的省级重点文物保护单位。阁主体部分为唐代石窟造像群上的一座三层0，由泰兴王朱寿镛为保护石雕造像而在外面建造的，内塑坐姿着彩观音，镌工细微，极其传神，堪称国内目前存世佛教造像中的艺术珍品。在《滕县志》、《重修老君院记》等文献、碑碣资料中，都记载了这个胜迹：“滕邑东南五十里，旧有老君院古迹也，肇于唐代”，“入其间，丹青而轮鱼者重葺之殿宇也；登其堂，金壁而辉煌者重妆之神像也……滕王阁、岳阳楼仿佛遇之。”可惜，因年久失修、历史战乱和文革运动，观音阁遭到严重破毁，石刻造像头部残损，石窟岩面腐蚀塌落，石像…[详细]

　　本店有上世纪五六十年代的饭菜，如：咸糊涂(免费品尝)现场烙面煎饼，地瓜面蒸包，豆腐渣以及现场自作卤水豆腐，味道纯正；六十年代的农家饭，贫下中农的日三餐。五六十年代老物件。既可以到客房休息，又可以到展厅小坐，内设古筝，钢琴，二胡，文房四宝品茗茶。地址：山东省日照市莒县山东北路交通指南自驾车指南：青兰高速公路--过辛庄立交朝天津/南京/G25方向，稍向右转进入马站枢纽立交--在马站枢纽立交直行进入长深高速公路--过沭河大桥从沂水南/莒县/S335出口离开稍向右转上匝道--S335--朝临沂/日照/G206/山东路方向，右前方转弯进入山东北路--沿山东北路行驶940米，到达终点停车场信息:可停车…[详细]

　　长阳观音阁位于长阳土家族自治县龙舟坪镇，座落于县城东区、清江北岸，距三峡宜昌40多公里。寺院简介长阳观音阁寺庙始建于明代，为长阳重要的佛教圣地之一。新编《长阳县志》载：“观音阁，位于龙舟坪镇东白鹤岩下。明末由长阳人、南京户部主事李爵创建。其地高岩壁......寺院格局长阳观音阁位于长阳土家族自治县龙舟坪镇，座落于县城东区、清江北岸，距三峡宜昌40多公里。长阳观音阁寺庙始建于明代，为长阳重要的佛教圣地之一。新编《长阳县志》载：“观音阁，位于龙舟坪镇东白鹤岩下。明末由长阳人、南京户部主事李爵创建。其地高岩壁立，俯临江表，为县东一大风景胜地。”数百年来，观音阁香火旺盛，连绵不断。自抗日战争以后，长阳…[详细]

　　千佛阁位于武陟县城内南大街北端，建于明嘉靖三十六年（1557年），青咸丰元年（1856年）重修。三檐歇山顶回廊式建筑，面阔五间，进深五间，东西长17.4米，南北宽15.7米，绿色玻璃瓦覆顶。上层檐下斗拱为七踩三昂，明间补间铺作两攒，此间斜拱斜昂拱一攒，侧面为土攒，昂嘴刻三浮云，转角斗拱中间昂嘴透雕龙首。大额枋正面有雕花三组。上层阁内顶部巴砖上绘有天干地支、阴阳五行、八卦太极图等。千佛阁建筑高大，气势雄伟，雕工精湛，阁顶绘图反映了明清时期佛道合流的情况。1986年11月，公布为河南省文物保护单位。河南焦作…[详细]

　　峰峰玉皇阁，全国重点文物保护单位。位于邯郸市峰峰矿区临水镇纸坊村西南。在古太行八陉之一的“滏口陉”要道上，依山傍水，形势险要。玉皇阁是砖瓦结构的无梁拱顶建筑。始建于明隆庆、万历年间（1567——1575年），为祭玉帝而建，原名玉帝四明无梁阁。清道光二十二年（1842年）重修。阁下部为石砌平台，东西各设券门磨砖错缝平砌，拱券为东西要道，跨度为4.64米，券沿有四龙二凤、花卉石浮雕。台上三面设砖栏。阁建于平台上，通高18.6米，平面方形。宽深各五间，占地面积３００平方米，外观呈二层楼阁式，琉璃瓦顶，上置宝刹。阁身通体仿木用砖砌筑而成，四面正中设拱券门，四周加设木结构回廊。外观二层处，四面明间设半圆…[详细]

　　方祠文昌阁坐落于华阳镇梨尖角县工业局内。坐北朝南，面阔、进深各三间，占地20平方米。重檐歇山顶二层建筑，高9.5米，建于清嘉庆七年（1802）。现仍保存原貌，是方氏家族存放谱牒、文稿及祭拜文昌帝君之所在。文昌阁平面正方，象征四方如意。墙体封至阁高的三分之二处，向外挑出下层屋檐。二楼四周有可启闭的槛窗。木结构采用抬梁、穿斗两式结合之做法，山墙柱通顶，明间一、二楼柱子错位归安。雀替、梁驮、斜撑等均饰以精美雕刻。结构严谨，小巧玲珑，线条奔放，明快轻松。1986年，公布为县级文物保护单位，批准文号绩政【1986】128号；2016年，公布为市级文物保护单位，批准文号宣政秘【2016】219号。2019…[详细]

　　观音阁位于云南昭通盐津县豆沙石门关北崖峭壁间的青莲洞口，原寺建筑年代久远，仅存遗址。现存观音阁重建于清朝乾隆三十二年（1767），是四川省庆符县静修和尚募捐建造，系如意斗拱装饰的三重檐歇山顶式建筑，是滇东北少有的古建筑之一，其左、右、后三面均依岩石为壁，阁门飞悬洞口，峻拔挺立于悬岩之间，在四周群峰的攒拥烘托下，大有飞阁凌空、气象万千之势，阁内石壁中，钟乳石倒立，天然地构成各种形态，其中有一钟乳石极象南海慈航普渡的观世音菩萨，千百年来，为这一带虔诚的佛教信徒所敬仰。　观音阁内有数尊精塑的神像，阁内金碧辉煌。在岩壁上还刻有“观世音慈航普渡众生”的浮雕，造型别致，技艺精湛。每年农历二、六、九月的十九…[详细]

　　奎星阁，被誉为“川西名阁”，现在是四川省文物保护单位。“奎星”，中国古代天文学中二十八宿之一，后被文人称为主宰文章兴衰的神。“奎主文章”，人们就建“奎星阁”来崇祀它，希望文运亨通，高中魁甲。因此，古代各县都要建奎星阁或文昌宫，供读书人瞻仰、祭祀。【“魁”字石】魁星阁下一块大石头，上面刻了个大大的“魁”字，被称为“魁”字石。边款上有“乾隆甲辰”字样，乾隆甲辰即公元1784年，正是李调元堂弟李骥元中进士、并被乾隆帝钦点为翰林院编修的时候。大概是李氏的榜样激励了家乡人民，于是他们自发的刻了这个“魁”字，希望子孙饱读诗书，独占魁首吧！【奎星阁】这是一座全木结构建筑，四面独立，成方阵式。连底共五层，底层…[详细]

　　文昌阁文昌阁，位于思阳区恩阳镇第一小学校内，始建于清初期。相传文昌阁后山岩峻路险，原有古洞，宋人进士张文治曾隐此修仙飞升，后人便尊这位隐居进士为文曲星。洞口上方题“龙隐”二字，洞中塑文昌像一尊。人们为追记进士张文治，又依洞新建了文昌阁。文昌阁为砖木结构，穿斗抬梁式混合梁架，三重檐歇山式屋顶，小青瓦屋面，呈四合院布局。由戏楼、左右厢房、天井、正殿组成。戏楼为骑楼式的过街楼台，戏楼顶饰八角藻井，檐下彩绘“二十四孝”和浅浮雕刻戏剧人物故事，图中人物栩栩如生。穿过戏楼，沿数级素面踏道直通正殿，正殿檐下施斗拱，雕梁画栋，高六丈。殿内后壁设坛并塑像。阁之右侧建一钟楼，阁前建六角凉亭，现保存较好。文昌阁在清…[详细]

　　胡祠文昌阁石狮、石雕栏板坐落在绩溪县华阳镇北门外县委党校内。文昌阁，原是胡氏宗祠的一个组成部分。胡祠现已拆毁，仅保存了专为存放谱牒、文稿及祭拜文昌帝君的文昌阁和部分石雕。文昌阁，坐西朝东，面阔三间，进深三间，面积100平方米。始建于明隆庆已巳年（1569）。现存建筑为清代建。在原胡氏宗祠的门楼和庭院两处，保存了狻猊一对，石雕栏板八块、望柱十根。青石圆雕狻猊，面目狰狞，形态威武。望柱头饰“锦簇花团”栏板均用回纹饰边，画面为松鹤延年，凤凰对歌、喜鹊闹梅、母鸡哺雏、燕集红梅、画鹛栖枝等内容。形象丰富，栩栩如生。1986年，公布为县级文物保护单位，批准文号绩政【1986】128号；2016年，公布为市…[详细]

　　真武阁碑刻位于容县经略台真武阁旁。明清碑刻，共三块，现镶嵌于真武阁公园内，经略台真武阁西侧的碑亭。碑刻分别记述了经略台及建于其上武当宫的历史沿革，地理位置以及重修武当宫的情形，经略台真武阁的历史沿革及周边景物，以及经略台的作用和维修经过，创建经略台真武阁的愿意，并记述了唐经略使元结的为人和政绩。有关真武阁的史料，除光绪二十三年（1893）编修的《容县志》外，还有记录真武阁维修的碑刻。现有记录真武阁历代维修情况的碑刻四方，其中明嘉靖三十一年（1552）梁佩《嘉靖武当宫碑》和万历四十八年（1620）杨际熙《重修武当宫碑》最为重要。前碑是记录嘉靖年间重建武当宫的情况，现嵌在经略台西侧的碑廊处，属广西…[详细]

　　五龙庙文昌阁位于四川省阆中市河楼乡白虎村五龙山麓。元至正三年（1343年）建，依山向南，建筑面积100平方米，原位于庙中轴线北端，阁平面正方形，面阔、进深均为10米，歇山顶。梁架为四椽栿前后对箚牵用四柱，额枋采用弯木作成月梁状，檐柱侧脚明显。前檐斗拱用六铺作三抄。后檐不设斗拱，仅用箚牵挑出支承挑檐枋。殿堂出檐达1.5米，翼角微翘，形态舒展。整个建筑，既具宋代《营造法式》中某些建筑特点，又有明显的地方特色。其“叉手”用料为同期建筑所罕见，左右次间还保持“草袱”及圆木椽子。建筑造型优美，大式作法，与山西五龙庙形制相似。五龙庙文昌阁虽仅存后殿，但却是现已保存不多的元代建筑。2001年6月，五龙庙文昌…[详细]

　　天尊阁在宁河县丰台镇，始建于清康熙年间，咸丰八年（1858年）重修，是一座供奉元始天尊的道观。原由山门、配殿和大阁组成，后多数建筑在地震中被毁，现仅存大阁。大阁建造在高大的台基之上，通高14.7米，是三层木结构建筑，最下层是天尊阁，中层为王母殿，上层名紫微殿。楼阁结构严密合理，装饰美观大方，在唐山大地震中居然安然无恙，这一经历，使其为研究京津唐地区房屋的抗震方面提供了实物资料。天尊阁是供奉原始天尊的道教宫观。原由山门、配殿和大阁组成，现仅存大阁。阁建造在高大的台基之上，上、中、下三层，通高17.40米。下层称天尊阁，面阔五间，进深四间前出廊；中层为王母殿，面阔五间，进深四间；上层名紫微殿，面阔…[详细]

　　抚顺“观音阁”位于市区浑河北岸，高尔山森林公园山顶，有古高尔山山城遗址，古山城建于东晋咸康元年，八角九级密檐式古塔建于辽代，塔前古刹“观音阁”建于明代中叶。亭、堂、廊、寺隐于松柏绿树丛中，十分秀美。高尔山古塔是历史的见证，该塔始建于公元1088年，经过近千载的风雨残蚀，高尔山古塔却雄姿屹然，独领-，该塔是抚顺地区现存最早的古塔，塔高14.10米，直径为6.8米，全塔呈八角形，为八角九级密檐式结构，古塔造型古朴，布局严谨，充分体现了中国古代工匠的聪颖才智和高超技艺，在古塔不远的半山腰处有一古刹名曰“观音阁”古刹横穿半山腰与山领之塔相映成画。景区地址：辽宁省抚顺市顺城区高山路高尔山上乘车线路：在抚…[详细]

　　水北阁系清代浙东著名的学者和藏书家徐时栋的藏书楼，原址在海曙区西门外花池巷18号。徐时栋，字定宇，一字同叔，号澹斋，别号西湖外史，又号柳泉。自幼聪明好学，家有遗书数千卷，读之不足，又续有所增。他的读书处原在月湖旁，初名恋湖楼，又称烟屿楼，积书六万卷，毁于咸丰十一年（1861年），同治元年迁居西门外的城西草堂，又积书五六万卷，不幸于同治二年遭大火而付之一炬，次年在城西草堂故址重建新宅，继续收集藏书。因楼旁有条河，书楼在河之北，故命新书楼为“水北阁”，意在防火。阁坐南朝北，三开间木结构。1994年因城市拓展无法原地保存而迁建于天一阁，1999年辟为专门收藏新方志的“中国地方志珍藏馆”。…[详细]

　　壶天阁位于泰山中路回马岭下，明嘉靖年间称升仙阁，乾隆十二年拓建改名壶天阁，取自道家以壶天为仙境之意，1979年重建0。壶天阁跨盘道而建，为城门楼式。门洞上镶石匾额“壶天阁”，是乾隆皇帝登泰山时所题。壶天阁位于斗母宫北，始建于明代，原名升仙阁，清乾隆十二年（1747年）拓建后改为今名，因道家称仙境为“壶天”而得名。清嘉庆年间崔映辰题联：“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微”。又清嘉庆间泰安知府廷璐于阁上题联：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地”。门洞上双柏横生，盘结向上，奇伟壮观。壶天阁西北是回马岭坊。泰山登至此处，山势陡峭，峰回路转，马不能继续前行，故名。回马岭坊后有马蹄盘，因盘路陡绝岌岌，…[详细]