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第四批广东省文物保护单位
顺德西山庙原名关帝庙，因建在顺德西山（凤山）山麓，故俗称西山庙。始建于明嘉靖二十年（1541），历经重修、拓建。庙依山而建，面向东北，主体建筑沿纵轴线排列为山门、前殿、正殿二进，总面积约6000平方米。山门面阔五间，脊顶通饰石湾陶塑双面组画，均为《三国演义》故事题材，人物古朴传神。2002年7月17日，被列入第四批广东省文物保护单位。地址：广东佛山市顺德区大良镇县西路西山（凤山）麓上开放时间：8:00-18:00门票/开放时间：5元，8：00－18：00开放。…[详细]
黄氏大宗祠位于杏坛右滩村，始建于明代，它是明代万历状元黄士俊的家族祠堂。黄氏大宗祠占地1614平方米，为三门五间三进砖木结构硬山顶式建筑。历经重修，各时期建筑风格均有保留，极具珠江三角洲明清时期的典型艺术特点。大门两边有石砌包台，两侧门额上分别混雕花鸟饰纹和“兆启鳌头”、“徽流燕翼”，梁枋两端雕有人物、花鸟饰纹，祠堂木雕工艺极其精湛雅致。黄氏大宗祠2002年成为广东省文物保护单位，现建成顺德状元文化博物馆。…[详细]
化州学宫位于化州河西宝山公园南隅。北依宝山，南对驿道（今广海公路）。始建于北宋，先建黉宫、石龙书院。后于宋嘉定二年（1209年）建崇圣祠。元至正十五年（1355年）重建大成殿、东西庑、讲堂（明伦堂）。现貌为清式建筑，红墙黄琉璃瓦，土木砖石构筑。以棂星门、大成门、大成殿为主轴，东西配置祠宫、厢庑、斋舍等70余间，青云巷左右通连，呈方形布局。占地约一万平方米，建筑面积6000平方米。大成殿面宽五间30米、进深12米，副阶周匝，前有月台，占地460平方米。重檐歇山顶，前檐通檐置如意斗栱，正脊灰塑双龙戏珠。殿内雕梁画栋，盘龙飞凤。正殿供奉孔子五代祖先，东西庑配位供奉孔氏门生七十二贤人牌位。尊经阁面阔三…[详细]
康王庙位于东莞市石排镇横山村上宝潭自然村，又名灵应祠。据光绪十四年(1888)《重修灵应祠碑记》记载，康王庙始建年代不详，雍正年间、道光八年(1828)、光绪十四年重修。原为祭祀玄天大帝北帝的庙宇，后摆放康王神像，始称康王庙。每年农历十月初一至初九抬康玉出巡，民众活动丰富多彩。平时逢初一、十五，其他乡民到康王庙参拜，进香者甚多。庙为三开间三进四合院落式布局，硬山顶，抬梁穿斗混合结构，宽12.7米，长33.77米，面积约429平方米。康王为宋朝龙捷指挥使康保裔，在抵抗金兵牺牲后-为“威济善利孚应英烈王”。现存建筑保存良好，首进屋正脊陶塑工艺精美，正面有“光绪戊子年”、背面“宝玉号店造”铭文。庙内…[详细]
桥溪村古民居建筑群（含世德堂、朱氏祖祠、守庆公祠、世德楼、燕怡楼、慎安居、凌云馆、宝善楼、桥溪小学（原称“宝园”）、宝善家塾、渊庆楼、宝庆居、继善楼、逸楼、世安居、祖德居）,位于梅县雁洋镇辖区内的广东省自然保护区、广东省名胜风景区的阴那山五指峰西麓。明万历年间（1573—1619）开村。村中仅有朱、陈两姓人家历经数百年的艰苦创业，营造了富有客家风情的山水田园村落，面积约1平方公里。村中古树婆娑，石径阡陌；小桥流水人家，各种型制的客家传统民居建筑，依山就势，临溪傍水，错落有致。村中从明清时期至民国初年建造的较有特色的客家传统民居和私塾学堂建筑主要的有仕德堂（含善庆楼）、朱氏祖祠（又名观音厅）、守…[详细]
大湾镇在郁南县南部，地处南江河畔，丘陵地带，距罗定市区仅9公里。公路四通八达，交通方便。大湾民居群主要位于镇内五星村，2002年7月，经过县文化部门上报省，被划定为省级文物保护单位。民居规模较大，布局较集中，建筑设计独特，具有浓郁的粤西地方艺术特色和民俗风格。该古民居建筑群包括其昌、其波大屋和李氏宗支众多祠堂和芳裕家塾等。10座:芳裕家塾、东风村祺波大屋、诚翁李公祠、拔亭李公祠、正村李公祠、十亩村学充李公祠、沙头村峻峰李公祠、锦村李公祠、介村李公祠、前进村李氏大屋宗祠古建筑规模大，布局集中，是具有浓厚粤西地方艺术特色和民俗风格的建筑群。大湾古民建筑群，保存完好，各具特色。主体建筑的梁、柱、斗拱…[详细]
清罗定菁莪书院位于罗定市城镇北区道前街。建于清光绪十二年（1886年）。书院为院落式布局，面积925平方米。第一进为门楼，圆拱门，门后有亭，亭后为宽敞庭院。第二进为主厅，二层，高台阶。主厅后之天井加上盖，成为香亭，供祭祀用。其后为后厅，设有神龛，放置乡贤神位。香亭两侧有小天井。主厅和后厅两边均置厢房。主建筑左侧为两进客厅，用天井与主建筑隔开，以利通风。书院内墙绘有多幅精湛的工笔壁画。1985年罗定县人民政府公布为文物保护单位。2002年7月17日，被列入第四批广东省文物保护单位。…[详细]
功武村古建筑群，位于广东省惠州市龙门县龙华镇功武村，为清代建筑。建筑群包括五宅、古码头、正街、廖氏宗祠等。现存古民居房屋上千间，院落10余座，其中五宅第和廖氏宗祠的梁架、木雕、灰塑水磨青砖墙体及正街店铺的曲尺柜台，都具有较高的艺术研究价值。2002年7月17日被公布为第四批广东省文物保护单位。正街街道路面青砖铺地，左右店铺的建筑格局。由于村外置码头（货运码头、客运码头），正街便是一个生意兴隆的商埠。现存的店铺中，有一间名曰“畅记”的店铺，仍保存旧时的木板店门、曲尺柜台和近店门而砌的“铺踏头”。在“畅记”杂货店中，有两张黄蜡石板凳，石块光滑，好像打过蜡似的。用手摸摸木凳上的黄蜡石，手感到凉爽。据…[详细]
资政大夫祠古建筑群位于广州市花都区新华镇三华村的西面，紧靠广清高速公路，距城中心1公里。它建于清代同治二年至三年（1863年），至今已有一百三十多年的历史。此地居民大都姓徐，徐亨之为先祖，清朝同治年间，三华徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任职兵部，深得朝廷赏识，同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父亲徐殿魁封为“资政大夫”，把徐表正的父亲徐爵魁封为“奉直大夫”。为炫耀皇恩，徐方正建造了资政大夫祠，徐表正则建造了南山书院，为赞先哲盛德，徐氏后代又续建了亨之徐公祠。它是广州地区目前发现的建筑规模最大的祠堂，对研究清代的民间祠堂建筑有重要价值。1995年以来，花都区委、区政府为了保护和利用好资政大夫祠古建…[详细]
林家厅建于明代。初为林氏家庙。至清嘉庆年间（1796-1820），林绍光（嘉庆丙辰进士），林龙光（乾隆壬子乡试举人），林缙光（嘉庆戊辰乡试举人）兄弟三人将家庙改作居室，称为林家厅。深三进，相同小院，楼阁厢房等，是颇具特色的祠堂民居合一的建筑。林家厅附近一带的古民居群，为明清时代的建筑，具有岭南民俗文化的建筑特色，是古代建筑文明的遗产，至今保存完好，2002年成为广东省重点文物保护单位。这里设立了国际艺术家村，现已有30多名国内外的知名艺术家进驻，将来会有几百名艺术家、创意者长期在此生活、创作。2002年7月17日，被列入第四批广东省文物保护单位。…[详细]
从宋代建村开始，繁荣的经济和深厚的文化为如今的顺德区北滘镇碧江社区留下了丰富的历史文化遗产。被列为广东省文物保护单位的碧江金楼古建筑群，就包括了七处古建场。金楼原名赋鹤楼，是碧江苏氏望族职方第中的藏书楼，以精美的木雕装修饮誉海内外。因晚清重臣佛山戴鸿慈之女嫁入苏家，故有“金屋藏娇”的传说。景区由金楼、泥楼、职方第大宅、后花园以及围墙外的亦渔遗塾、慕堂苏公祠、三兴大宅等古建筑组成。这些景点近年拂尘惊世，被专家和远近游客总结出古、博、精、真四大亮点。古：苏氏家族历代不停地修建祠堂经营宅第，清代典籍《五山志林》就有“俗以祠堂为重大，宏丽者莫盛于碧江”的记载。在幸存的古建群内，游客可穿越400多年的时…[详细]
打铁街作坊群位于广东省揭西县，形成于元代，鼎盛于明、清、民国时期直至解放初期，全长142米。街内70家商（住）户从明、清至今，大多经营打铁行业，摆卖五金制品，锄头、镰刀、犁耙等农具，菜刀、瓜刨等厨具和剪刀、钳子、铁钉、铁线等用具应有尽有，是揭阳西部广大地区五金制品的交易中心。整条街道仍较多保存明清商业街道风貌，其单一打铁行业集中的数量、规模及保护的完整程度，在省内市镇中实属罕见。这种商店、作坊、住居三位一体的结构，体现了明、清手工业作坊的特色，也是棉湖地区明、清时代社会经济的一种缩影，有较高的历史价值。 2002年，古打铁街作坊群被列为广东省第四批省级文物保护单位。…[详细]
李周源何许人也?据传，宋靖康之变时，四川人氏李师道避难来到荷塘村住了下来，成为该村的始祖，李周源是他的第15代子孙。周源李公祠，座落于江门市蓬江区荷塘镇篁湾村。清咸丰年间，当地篁湾村李周源（生于嘉庆年间）的后人兴建了这座祠堂，以祭祀先祖李周源。兴建工程历时18年，直至同治年间才建成使用，距今130多年。历史上，该族李姓族人中考进士、举人等功名者达20余人。录记其考取功名的石杆夹有20余座，立于祠堂前面的广场。周源李公祠是一座规模宏大、工艺精湛的典型清代祠堂。它坐北向南，范围达5000余平方米，现存建筑长54.39米，宽43.40米。由主体建筑和东南各两排厢房组成，以四条青云巷相间，前面有宽大的…[详细]
介 绍 位于高栏岛宝镜湾，于1989年10月被发现，共4处6幅，散布于海湾所在的山腰、山麓200米范围内，其中最大的一幅长5米、高3米。岩画阴刻于大块平整的石面上，图案密集而复杂，形状有船、波浪、龙蛇、舞蹈人等，经专家考证，是距今二三千年前青铜时代的产物，是南越先民生活的写照。在岩画附近的沙丘和山冈上采集到新石器时代晚期的陶片和石器，证明很早便有人类在此活动。此岩画为广东仅见，与中国北方、西南岩画风格迥异，具有重要的历史、艺术、科研、旅游价值。1989年被列为珠海市文物保护单位。 广东珠海…[详细]
唐—民国肇庆鼎湖山摩崖石刻位于肇庆市鼎湖山。分布于天溪风景区上庆云寺路边石壁、往飞水潭路边及潭的四周石壁和云溪风景区内石壁，共76题，分述于下：云溪风景区内石刻31题。其中唐代１题，位于老龙潭侧涅槃台石壁，题字为“正法眼藏，涅槃妙心”八字。年代较古，价值较大，为唐刻之珍品。清代1题，建国后16题，年代不详13题。往飞水潭路边及潭的四周石刻31题。包括清代14题，民国9题，建国后3题，年代不详5题。其中民国5年（1916年）李开侁题名较有名，题名云：“民国五年七月二十七日，黄冈李开侁、新兴李耀汉、丹徒吕鸿元同游到此留题”。石刻高0.47米、宽0.72米，楷书。题名中的李耀汉，新兴人，民国初年曾…[详细]
北宋连州巾峰山摩崖石刻位于连州市连州镇东郊巾峰山麓。北宋熙宁元年（1068年）周濂溪游巾峰山题“廉泉之源”四字，高0.96米，宽4米。正书，字径0.75米。《粤东金石略》载文：“周子为广东提刑游巾山，刻‘廉泉之源’四字于石壁，结构朴拙而笔笔不苟，穆然有道气象，令人起敬。”周濂溪（1017～1073年），名敦颐，道州营道（今湖南道县）人。北宋哲学家，宋代程朱理学（即道学）的创始人。曾任大理寺丞，太子中舍签书、广东转运判官等官职。著有《太极图说》、《通书》和《周子全书》等。1981年连县人民政府公布为文物保护单位。2002年7月17日，被列入第四批广东省文物保护单位。…[详细]
清—民国英德观音岩摩崖石刻观音岩是英德市城北二十里处北江边一个天然石灰岩溶洞，因洞中供养观音大士像而得名。洞高40多米，宽30多米，深125米。石壁上分布着63题摩崖石刻，其中字迹不清或残缺的19题，无纪年的11题，清代31题，民国2题。据史书记载，最早描写观音岩的题诗是宋代马伦的《摸鱼儿·游观音岩》。现发现有纪年的最早一题石刻是顺治15年（1658年）周的题刻，最晚一题石刻是民国二十二年（1933年）无署名“俨然”二字题刻。最大一题石刻长4.65米，宽1.60米，最小一题石刻长0.29米，宽0.20米。观音岩摩崖石刻以数字的题刻为多，此外还有题记和题诗。较著名的有平南王尚可喜、李调元等人的题…[详细]
北宋—明德庆三洲岩摩崖石刻位于德庆县九市镇三洲岩洞内。石刻始于宋，盛于宋、明，清后少见。在原有174人次题刻中，宋明石刻占106题，其中名人石刻有60多题，大部分题刻见载于清光绪《德庆州志·金石》，因风雨侵蚀剥落及其它原因，现仅存86题。最早的为宋庆历三年（1043年）转运使马寻与皇祐二年（1050年）祖无择题刻。重要的有皇祐五年（1053年）元绛记载壮族首领侬智高攻打康州，熙宁元年（1068年）南琴的武后更造字、周敦颐题名，元符三年（1100年）苏东坡题名等石刻，现仅存南琴的题字。所存石刻以明代居多，宋代仅存6题，较有代表性的有明嘉靖二十六年（1547年）龚辉所题的“瑶华洞天”，明成化九年（…[详细]
华表石摩崖石刻位于德庆县回龙镇。华表石，又名锦石山、锦裹石。明万历初年，瑶民-，明王朝遣两广总督凌云翼亲率大军在罗旁一带平定瑶乱。平息后，见罗旁对面之石山，如巨大华表直插云天。于万历七年（1579年）时已升任南京兵部尚书的凌云翼，命人在石山南崖峭壁上刻上“华表石”三个大字及四行题款128字以纪功。字距为0.7米，题款小字，楷书阴刻，每字高0.24米，宽0.21米，内容为：“钦差总督两广军务兼理粮道带管盐法兼巡抚广东地方都察院右都御史兼兵部左侍郎今升南京兵部尚书太仓凌云翼；钦差总督两广口口兼理粮道带管盐法兼巡抚广东地方兵部右侍郎兼都察院右佥都御史临武刘尧诲；巡按广东监察御史内江龚懋贤；巡按广东监…[详细]
