各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　九天玄女庙宋江河的东岸，旷庙苏庄村北，有一座庙宇，当地人称为“玄女庙”或“旷庙”，这便是宋江得三卷天书的“九天玄女娘娘庙。九天玄女又叫玄女，是中国古代传说中的女神，是黄帝的师傅。后来被道教所信奉。她身穿九色彩服，骑凤凰，驾彩云，专门扶持英雄，传授兵法。玄女之庙建于何时，已无从考查，最兴盛时占地四十余亩，前有戏楼、钟楼、山门，中有玄女殿、九女殿，后有祖师殿、玉皇阁，规模宏大，香火极盛。庙内有一眼非常奇特的井，每个角的井水都各不相同，分为咸甜苦涩四种味道，可以医治不同的疾病。因为井特别大，当地人叫它“半亩井”。 当年宋江回宋家村搬父亲上梁山的路上，被官兵追杀，来到还道村，只有一条小路，眼看无处可逃…[详细]

　　白沙龙母庙在端州区西郊龟顶山东侧，南临西江，因庙址面临西江北岸的白沙滩，故名白沙龙母庙。白沙龙母庙始建于南宋咸淳年（1265-1274年），后历代有修葺，是众多的龙母行宫中，规模最大，也是唯一一间皇帝赐封的行宫。该庙现仅存牌坊、龙母亭及大殿的一部分，肇庆八景中的“龟顶松荫”和“白沙夜月”离庙不远。龙母亭建筑面积28平方米，蓝色琉璃瓦歇山顶，柱上刻有“书赐龙章恩承上国；碑铭母德泽沛神州”的对联；大殿仅存东厢，残存面积56平方米。该庙1984年被列为肇庆市文物保护单位。建筑格局白沙龙母庙坐北向南，整个建筑群采用砖木结构，按帝皇“九五之尊”的建筑格局，大殿、后殿、五龙子殿、七姐妹殿一起，共为九开间，…[详细]

　　湾仔北帝庙（Wan Chai Pak Tai Temple），又称湾仔北帝古庙或者湾仔玉虚宫，是位于香港岛湾仔隆安街的一所北帝庙，获古物咨询委员会评定为一级历史建筑物。湾仔北帝庙建筑宏伟，面积是港岛庙宇之冠，内有三个殿堂，庙内主殿供奉身高三米的的主神北帝；而两侧设有三宝殿、龙母殿及财神殿。北帝像前有四大天王立像，造型威武而细致生动，甚具艺术欣赏价值。此庙的基本设计属四合院形式，在主殿左右两侧设置了面积既不同，形状也各异的偏殿。庙的正脊饰有双龙，龙为“四灵”之首，象征和平、吉祥及富贵，故以龙身附加于庙宇屋脊，是有受其庇护的意义。湾仔北帝庙原名玉虚宫。在1863年（清朝同治二年），由当时的湾仔坊众…[详细]

　　江浦文庙位于江浦县珠江镇东门大街，座落在县城东北隅的凤凰山下。文庙是供奉和祭祀“德配天地、道贯古今”，被尊为“大成至圣先师”的孔子的庙宇，因孔子曾被追封为文宣王遂得以称名。它与祭祀仁义至上的“忠义先贤”关云长的武庙相配而珠联璧合。据县志记载：“洪武二十四年，知县仇存仁自浦子口城迁建旷口山县治东。其中为大成殿，两翼为东西庑，左右为祭器库、为斋湢房。（大成殿）前为戟门，门右为乡贤祠。（戟门）前为棂星门、为屏门，左右栅栏一座，中为泮池，池南为照墙，墙南为天开楼。（大成殿）以东为门屏，（门屏）右为文明楼，（楼）后为明伦堂，（堂）东为日新斋、西为时习斋。（大成殿）最后为崇圣祠。”县志还罗列了这组建筑之东…[详细]

　　西宁城隍庙，自明洪武十九年始建，历经明、清、民国几代，曾经几度修缮，遂成昔日的规模，透过迷信香烟纸烛的燎绕，可直观到古城西宁文化艺术真品的辉煌。西宁城隍庙座北朝南，从“大照碑”到牌坊山门开始，向北步入庙门。从中轴线分东西对称，向北进深有五院。主要建筑有：三楹大牌坊(山门)、大戏楼、砖砌半墙栏“香厅”(照胆台)、“鉴心殿”、“后寝宫”。东西对称的有“钟、鼓楼”，东西“廊坊”(十八阴司、十八层地狱)，东西县厅城隍、地方先贤。主殿为雄伟静穆的“鉴心殿”，殿内正中供奉府城隍“威灵公”——邓训，及掌簿、鬼判、侍从塑像。人们都这么说，“威灵公”邓训是管辖治理西宁府暨青海河湟的“府”城隍、省城隍，阴司最高行…[详细]

　　孔子，生于公元前551年，卒于公元前479年，是中国历史上伟大的思想家和教育家，被历代帝皇奉为圣明。孔氏家庙不同于孔庙、文庙。孔庙、文庙为官方所立之庙，乃朝廷官府、学子及百姓祭祀孔子之处；孔氏家庙则是孔子嫡长孙率族人祭祀孔子及历代先祖之处。衢州孔氏南宗家庙为全国仅有的两座孔氏家庙之一，素称“南宗”，具有700多年的历史。宋建炎二年（1128），孔子第四十八世嫡长孙、衍圣公孔端友率领孔氏精英扈跸宋高宗南渡。建炎三年（1129）初，宋高宗赵构以孔端友扈跸有功，赐居衢州。绍兴六年（1136），宋高宗诏命权以府学为孔氏家庙。此乃衢州第一座家庙。宝祐元年（1253）应孔子第五十三世孙、第六代衍圣公孔洙之…[详细]

　　安宁文庙位于云南省昆明市安宁连然镇。安宁文庙大成殿为元代木结构建筑,始建于公元1337年,虽经多次重修,留下了许多清代的建筑模式,但主体构筑依然是原装的。2002－2003年重修，修复一新的文庙宏伟壮观，院中的参天古木遮天蔽日，一株有三百多年树龄的金桂花树芳香四溢。在这远离孔子故乡千里之遥的边远小镇，孔圣人再次得到了人们的无尚崇敬。刚刚塑好的孔子及七十二弟子塑像栩栩如生。为孔子及弟子塑像在云南省极为罕见。修复后的文庙古建筑群总建筑面积1566平方米，包括：大山门、青云楼、大成门、大成殿、棂星门等建筑主体，并配有南北厢房和左右耳房一十四间，仿古建筑一十七间。大成殿中是孔子及其四大弟子的塑像，其他…[详细]

　　八庙山位于四川省平昌县石垭乡场镇东南面，依靠罐子山和阴阳山并行向南延伸至板桥河的九道拐，与达州市的北山乡隔河相望。西南侧至电叉河沟的大岩嵌与青凤乡的佛尔堂隔河相对。西侧在阳雀岭山下沿刘家溪与青凤乡龙井村陈家扁相隔。主要由鹤项颈，观母岩，砖儿坟，牛叉丫，团包梁，姚家坝，来凤大坝（旧称夏房坝）缸家坡，阳雀岭，罗乐坝（指罗乐东坝）等组成，绵延十余里。占据本乡罗坝村，向阳村部分来凤村全部面积，地势较阴阳山相对低缓，陡崖相对较少，山顶面积相对较少，不像阴阳山那样沟壑纵横，曲折幽深乱石堆积。但其秀美之态则不亚于阴阳山。八庙山的两侧山下都有比较平坦的坝子，土地肥沃，物产丰富，是主要的村民聚居区，如向阳村的姚…[详细]

　　沧州民谣：“一文一武，一国宝，一人祖。”文者，是一代文宗纪晓岚，武者，是沧州乃驰名中外的武术之乡，国宝指沧州铁狮，人祖即盘古，盘古遗址就在今沧州市所属的青县境内。青县城南6公里有村曰“大盘古”，村西有座盘古庙。大盘古位于黑龙港河（古黄河故道）西岸，其南有小盘古村，皆因相传盘古在此定居而得名。传说，大禹治水的时候，在这里发现了盘古墓。大禹对开天辟地的盘古氏特别崇敬，于是把盘古庙修好，又修了享堂祭殿，然后留下200户人家，100户守墓，100户看殿。人们把看殿的这100户人家叫大盘古村，那100户守墓的人家叫小盘古村。据说这两个村名就是从那时留下来的，至今已5000年了。那么，盘古为什么选择此处定…[详细]

　　介 绍　　 面向尼罗河的拉美西斯二世神庙，堪称众多埃及神庙中最富想象力的一座。神庙建于3300年前——确切地说是“开凿”，因为整座神庙不是土石所建，而是在山岩中雕凿而出，它本身就是一座巨大而精美的雕刻作品。1964-1968年，为了免遭因建造阿斯旺大坝而上涨的尼罗河水淹没，在联合国教科文组织主持下，神庙被切割成2000多块，分别编号，在距离原址200多米的地方拼合还原，并建造了一座假山来覆盖它。　　 神庙面向尼罗河，正立面为四尊高达20米的巨型拉美西斯二世坐像，其中一座被整体切下，现存于英国大英博物馆。在他的膝边和身旁还围绕着数座小型雕像，是他的妻子儿女们。这四尊雕像兼具支柱的作用，支撑着30…[详细]

　　乐山文庙系四川省重点文物保护单位，位于乐山旧城区中心的老霄顶下。据介绍，文庙最初建于唐朝武德年间(618～626年)，当时的地点是在乐山城南与大佛相对的育贤坝上。文庙建筑群，坐西向东，占地面积1.13公顷，建筑面积3136.97平方米。建筑布局基本完整，依山就势，渐渐升高。文庙现存的古建筑为清康熙年间(公元1662-1722年)重建。有泮池、棂星门、贤关、圣域、名宦祠、乡贤祠、东西庑殿、尊经阁、崇文阁、大成殿、崇圣祠等建筑。群体建筑中的典型建筑为大成殿，系单檐歇山式屋顶，屋面覆盖琉璃筒瓦，鳌角飞翘，庄严古雅。左右庑殿系单檐歇山式，穿斗木结构。1986年至1989年乐山市文化主管部门对文庙古建筑…[详细]

　　又称单公词、徐公祠。在南漳县城北郊单家庄。庙建于清嘉庆元年（1796年），坐北朝南，前后两院，皆具古雅风貌。后毁废，现存3间正殿和左右两庑。殿内有徐庶塑像。1981年，按嘉庆十七年（1812年）所竖“汉徐庶故里”碑予以复制。徐庶庙位于襄樊市50公里的谷成县茨河镇五朵山之阴。是湖北省第一批重点文物保护单位，也是鄂西北比较有名的佛教寺院。这里峰峦环拱，聚气藏风，水源通贯，森林茂盛且无污染，是当今不可多得的名胜之地。该庙始建于隋，初名宝岩禅寺，元末毁于火，明永乐十九年（公元1421年）重修，明正统八年（公元1443年）处鼎盛时期，清代多次维修。现有大雄宝殿、天王殿、钟楼等殿宇75间。寺中有神奇的泉水…[详细]

　　梓潼关帝庙在四川梓潼县七曲山大庙魁星楼北面，颇具气势。七曲山关帝庙由皋门、拜殿、关圣殿组成。关圣殿仍保留明代的建筑特色，皋门、拜殿为清代乾隆时所修，整个古建给人以古朴典雅、雄伟壮丽的感觉。在关圣殿前有高大木门六道，门上有四幅文昌帝君画像，绘有文昌帝君及擎着官扇、手托冠冕的侍从。图中蓝天映衬着白云，溪流漂过，鸟语花香，梅花鹿顾盼左右，整幅图案隐喻着“有禄”、“加官”的美好祝愿。这四幅明代门画，线条圆润浑厚，具有很高的工艺水平。关圣殿高15米，正中为通体鎏金的关羽坐像。像高5米，宽3米，头戴冕鎏，金脸长须，身穿绣龙袍，衣纹流畅自然，腰束玉带，手执牙笏，神情威严，一副帝王模样。这尊泥塑关羽坐像造型古…[详细]

　　六祖庙、卓锡泉出梅关往南沿驿道下约200米处东侧有一座建筑精巧的六祖庙，西侧是卓锡泉。这里流传着一段佛家故事。六祖是指佛家禅宗六相慧能—今广东“南华寺”的开山祖，达摩在中国的第六代传人。相传唐朝武则天时，禅宗五祖弘忍在湖北黄梅的东山—寺-，受徒很多，年老圆寂前他想在众僧中选一法嗣,于是宣布要每个从僧都作一偈，并许诺：谁的偈能参透佛的要义，就把衣钵袈裟传给谁,继为六祖.因平时大弟子口神秀博得五祖器重，自以为六祖非他莫属—，于是很快便作了一偈云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”偈公布后，一般和尚都认为他的偈好，点破了-的方法，然而却有二个不口太识字的和尚慧能，这时冒出来，针对神…[详细]

　　通海文庙位于云南省玉溪通海县文星街，文庙始建于元代，总占地面积1.2万平方米，通海文庙于1998年被云南省政府公布为第五批文物保护单位。通海文庙，始建于元代（清·雍正十三年《重修通海庙学记碑》载），于明万历年间迁建于后址，后存建筑为清初康熙、雍正之物。特别文明坊（建于雍正十一年）气势壮伟雄强。从整体看通海文庙，给人以殿阁层层迭起，庄严肃穆之感。清朝时期，在通海庙学中曾经培养出朱嶟（礼部尚书），公孙翰林的董玘、董健，有名书法家阚祯兆等。通海文庙于1998年被云南省政府公布为“第五批文物保护单位”。通海文庙经明、清两代扩建，主体建筑布局依地势高低顺序排列在纵向中轴线上，东西廊庑以对称格局配于正殿两…[详细]

　　朱家角城隍庙，坐落在上海市西郊约四十公里的青浦区朱家角镇，该镇是江南历史文化名镇，周围湖荡满布，镇内河道交叉，小桥流水，风景优美，明清建筑大部保存完好。通常城隍庙在古代县城的建设中都颇为重要，其地位仅次于衙署和文庙。朱家角城隍庙为青浦城隍的行宫，又称“伯府行台”，原庙址在镇南雪葭浜，于清乾隆二十八年（1763年）迁现址，位于朱家角古镇的核心部分，临河而建，城隍庙的照壁前即为跨河而建的城隍庙桥。整座庙规模宏伟，主体建筑基本完好，于一九九二年恢复开放，后陆续修缮，如今每逢塑、望及香讯时，四方善男信女纷拥而至，香火鼎盛。朱家角城隍庙的建筑方位很特别，与一般城隍庙坐北朝南的朝向不同，其朝向几乎是东西向…[详细]

　　目的地介绍火德真君庙在西城区地安门外大街77号。传为元建。明万历三十三年(1605)重修，殿宇改作琉璃瓦顶，并建重阁，清乾隆二十四年(1759)重修。俗称火神庙。火德真君庙里供奉的是真武大帝，为象征天地精灵的龟蛇抱像。传说元世祖忽必烈至元四年（1267）开始营造大都城的时候，有龟蛇出现在今西直门外的高梁河上，群臣解释说，这是真武神光临，其德惟水，水能胜火，宋朝亡定了！忽必烈大喜，下令在高梁河出现龟蛇的地方建了座“大昭应宫”，祭祀真武大帝。后来又在城中心海子边建了这座规模宏大的真武庙。元统一中国后，元成宗加封真武为“元圣仁威玄天上帝”，成为北方最高的神！明成祖朱棣也特别崇奉真武大帝。他在夺取皇权…[详细]

　　戚姬庙位于定陶城北偏东6．5公里，始建于汉文帝年间(前180——前157)，是文帝刘恒为纪念其父高祖刘邦之妃戚姬而建，距今已两千多年。因庙建于戚姬墓高固之上，又称戚固庙。戚姬庙占地面积约5亩，为县级重点文物保护单位。戚姬庙迭经沧桑，屡圮屡修，代不乏人。明朝正德元年(1506年)，由于风剥雨蚀，墙壁坍颓，加以重修。庙堂明柱八根，丹楹刻桶，古色古香。清朝同治13年(1875年)，此庙残缺已甚，村人鸠工构材，修葺一新。殿堂庄严肃穆，台阁参差，彩椽飞檐。天王、火神诸配殿，形制规整，壁画华美。四方百姓，游览瞻拜，流连忘返。庙内古柏苍劲，浓郁蔽日，傍晚乌鸦归巢，绕庙飞鸣，似哀戚姬。“戚姬晚鸦”为定陶八景之…[详细]

　　大王庙又名金堤永固庙，座落在卢沟桥西侧，位于丰台区北天堂村外的永定河东岸大堤旁，毗邻西五环，坐北面南，远远望去，十分醒目。大王庙是“北京的母亲河”——永定河惟一的治水庙。大王庙的来历与“治水”有关，光绪十六年永定河决口发水，洪水淹至广安门一带。清廷拨款30万两白银，责成直隶总督李鸿章组织封堵永定河大堤决口，最终于当年九月封堵决口合龙成功。参与治水的官员们为纪念封堵永定河大堤决口抢险工程成功，于次年（1891年）利用工程余款和余料，在大堤脚下建造了一座龙王庙，是一座驻扎防洪人员与祈求平安合二为一的建筑。慈禧太后为此庙题匾“永佑安澜”，光绪皇帝也题匾“金堤永固”。这座庙宇内供奉着相传能解救厄难的“…[详细]

　　岳麓书院文庙位于长沙市岳麓书院内左侧。岳麓书院祀孔始于书院初创时期，北宋时期建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤，正德二年（1507）迁于今址。天启四年（1624）重修，正式称为文庙，是全国规模最大、建筑规格最高的一座书院文庙。按照中国古代的教育制度，凡办学的地方都要祭祀孔子，祭孔的建筑统称文庙或孔庙，民办书院一般只能在书院内建一座殿堂来祭祀孔子，不能有独立的文庙，而岳麓书院这座民办的书院却有着独立的文庙，且为皇家建筑等级，这在全国书院中是独一无二的。文庙自成一个院落，于书院赫曦台或讲堂或御书楼右转均可进入文庙。文庙由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等建筑组成，虽屡毁屡兴…[详细]