各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　位于国子监东面的孔庙，矗立着198块碑刻，记录着元、明、清三个朝代600年来51624名进士的姓名、籍贯和录取名次。孔庙碑林见证了旧时的科举制度。孔庙碑林中的部分名人于谦，杭州钱塘人，明永乐十九年（1421年）辛丑科第三甲第92名。他会试时已考中第一名，因殿试策论指斥时弊，触怒皇帝，被降至榜末。1449年“土木之变”，明英宗兵败被俘，蒙古大军直抵北京城下，国家危亡之际，于谦挺身而出，率军民在德胜门外恶战一场，击退敌军，保住了北京城，后来反被昏庸误国的明英宗杀害。其故居在东单西裱褙胡同，后辟为纪念馆。商辂，浙江淳安人，明正统十年（1445年）乙丑科状元，是明朝89科会试两位连中三元者之一（另一位…[详细]

　　牛王庙位于内丘城西13公里王交台村南一土丘上，现存为清代建筑。大殿中间供奉着牛王、五道、土地三位神仙（民间也称三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下边是牛王爷的两位助手，左边是专司牛马等牲畜疾病的专职兽医赵医生、右边是专司放牛、训牛的牧童小张。据当地老百姓讲，牛王原是一名道士，因看重这一风水宝地，长期在此修行，尤其对牛马等牲畜情有独衷，关爱有加，老百姓经常请他为牲畜治病，在当地享有很高威望，其死后被奉为牛王，并在此建庙祭祀。在牛王庙的右前方有一座古戏楼，是人们为感谢牛王爷的大恩大德，庙会期间唱戏用的。据王交台村上岁数的人介绍，过去在戏楼的对面还有三间小庙，里面供奉着“行驶牛王”。说起这个…[详细]

　　结义庙是乡宁县古代建筑中保存至今比较完好的建筑群，庙宇在县城西关座北向南，因地势建造，高低层叠，琉璃吻兽，色泽鲜艳，金碧辉煌，木、石雕刻艺术都是具有高度历史艺术价值的珍贵文物。结义庙创建于嘉靖二十七年（1548）康熙已卯重修，乾隆三十八年（1773）知县何文丙改建。此庙至今已有435年的历史了。结义庙方位座北向南，现存建筑在中轴线上有乐楼、献殿、正殿，两边配殿对称，后为寝宫，山门设在东北角，整个建筑规模宏大，成阶梯状布局，分五个台依次建造。第一台地：现存乐楼一座，坐南向北为庙内慰神戏台。几经重修，现存结构在两米高的石基以上，面宽三间，进深三间，楼前设有踏跺歇山顶，平面近方形，普柏枋上面有人物花…[详细]

　　龙川南越王庙在龙川县佗城中山街。何时建庙史书无载。庙内原有明崇祯八年（1635年）碑，因该碑早已被毁，无法查考。《龙川县志》载：“南越王庙在县署右本平冠祠，清康熙六十一年（1722年）知县臧琮重修，以前座祀越王，后座祀十贤，乾隆四十五年（1780年）知县胡一鸿改建大殿三楹，中塑越王像”。庙为二进院落四合院式布局，现在面积352平方米，面阔3间12米、进深24米，砖木结构，硬山顶。庙内后殿出一跳插栱挑檐，无补间铺作。此上为佛殿，两侧室分别为经堂、斋室、客堂等。殿内大小佛像早已被毁坏。门额镌石曰“南越王庙”4个阴文楷书。在后殿右侧墙上镶有1平方米大小的清代胡一鸿重修南越王庙碑记1块，行书，清晰可辩…[详细]

　　白圭庙，位于上蔡县城东15公里处的白圭庙村。相传人文始祖、三皇之首伏羲率领部落族人沿黄河中下游东迁，建都于陈（即今河南淮阳）。后南游至古蔡时，夜梦仙女带他飞到古蔡东方三十余里处。只见此处蓍草丛生，灵龟发光，犹如人间仙境。伏羲随梦境寻至此地，果见蓍草茂盛，灵龟出没。蓍草一根百茎，叶绿花紫，异香沁人心脾，“夜晚观之上有青云覆之，下有白龟守之”。白色灵龟已有千年之久，伏羲视之为神地，就运用蓍草之茎与白龟之甲在此始创先天八卦，肇启华夏文明，遂名此地为蔡。后人为感念伏羲，在此兴建了规模宏大的伏羲庙。后又称白圭庙，又名白龟庙。白龟庙，始建于汉代，宋时称羲皇城，明时称羲和寨。当时内建有占地6万平方米的一庙一…[详细]

　　洪山庙位于许昌市鄢陵县只乐乡后杜村，是现存较为完好的明代洪山庙遗存，距今已有五百多年。洪山庙大殿座北向南，大殿东西长9.30米，南北宽7.15米。 洪山庙中所供奉的为宋代中州神医洪山真人，故名洪山庙。洪山真人本姓顾，原籍河北，生于宋代末年，曾举进士，因感天下纷争，世事变乱，吏治腐败，不堪其扰，于是远离尘世，隐居密县大隗镇洪山。期间，有感于当地牛马牲畜常为疫病所困，死病无数，于是究心医学，初则医兽，医名日盛，久则乡里贫病之人亦委求疗医，遂成良医，远近求治者日众。 真人医名远播，曾奉御诏为宋太后诊病，有起死回生之效，后又被召为京城兵马疗疾，无不获效。皇帝赐其金锦而不受，获封为护国真牧灵应真人…[详细]

　　大成殿是文庙的主殿，位于第二进院纵轴线上。大成殿有三层丹墀，阔七间，进深五间，殿高31.8米、阔49.7米、进深47.5米。盝顶重檐，铜瓦飞甍，斗拱交错、雕梁画栋。40根金柱，柱高6米，直径0.8米，紫铜斗拱，雕饰云龙纹；殿脊装饰龙吻，盖黄铜瓦；四周有回廊，环廊宽4米，为雕花汉白玉栏杆，四周有台阶可上高台进入大殿；殿前有拜台，复道四通，是进香祀孔之所，陛下为双龙戏珠纹，殿内顶饰小篆《论语》名句。整个大成殿气势雄伟，结构整齐，具有显著的东方建筑特色。头上“大成殿”的匾额是完全以曲阜文庙匾为范本的，字迹雄浑有力。故专家称誉“北有曲阜，南有柳州”。柳州文庙大成殿设计匠心独具，建筑体量成国内之最。重檐…[详细]

　　文庙位于县城南街，始建于元代至元丁亥年，西域人鲁克得礼任县令，得议集资修建文庙，戊子年春动工，已丑年冬落成。明代弘治年间，知县周书又迁到城北，明嘉靖末年，县令王调元又迁到东街，万历辛卯，县令封嘉诰又迁到渭北山麓，天启丁卯年县令赵守成又迁到城外面还建有名官祠、乡贤祠、忠孝祠。此处有有戟门、泮池，棂星门、义路、礼门等附属建筑。戟门是指宫门，文庙又是学宫，泮池则是学宫前的水池，状为半朋形。所谓棂星（天田星）、宋代仁崇天圣六年，在效外筑台祭天，置灵星门，后来移用到孔庙，意思是似尊天之礼尊孔。义路、礼门、是棂。据《孟子•万》尖义、路也；礼、门也。维君能由是路出入是门也“指正义之路，礼仪之门。…[详细]

　　城隍庙位于辖区南部，旧州城南部偏西，与旧州署隔道平列(现三八西路与解放北大道交接处西北角，国贸大厦建设处)，占地面积1公颂，建于1411年(明永乐九年)。1935年《德县志》载:“城煌庙在喧哗角西，明永乐九年知州何源建。” 城隍庙内沿中轴线自南向北为山门3间，上悬黑底金字“城隍庙”匾额l块。门内左右各有两尊高2米许、戴毡帽，穿号衣、持黑红棍、貌似皂吏的泥塑彩绘站像。山门对面是1座砖砌影壁。进山门有坐南面北砖木结构两层戏楼1座，东西宽10米，南北7米。上层台柱上镶透雕檐板，底层中间有通道，通道两侧有泥塑彩绘马童与高头骆马。穿过戏楼通道有八角碑亭1座。碑亭两侧各有5间通间厢房，内有似三班六役…[详细]

　　土山关帝庙位于邳州土山镇老街，是供奉三国名将关羽的寺庙，始建于明朝天顺三年(公元1460年)，它经历了崇祯、雍正、道光和民国年间的四次大修，但每次修复都因为经费不足，只是修了从前到后的主建筑，而两侧建筑则随着时间的逝去先后倒塌，最后沦为民宅。全庙占地22亩，三路四院，当时为全国第二大关帝庙，江苏省第一大关帝庙，素有“北有文圣孔府，南有武圣关庙”之称。因《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事”而驰名中外。因为关公在此被困，成就了其“忠”、“义”双全的美名，这里的关帝庙意义非凡。关帝庙是三路四院的建筑格局，中轴建筑为主，对称的两侧建筑为辅。庙房一百余间，庙内有钟楼、鼓楼、马迹亭以及关公当年的磨刀…[详细]

　　青岛城阳区老母庙景区初建于1915——1916年间，供奉“老母娘娘”，原庙共占地3平方米，庙内无神像，只供一砖刻“龙山老母之神位”的牌位，“文革”时期被毁。旧社会，古历四月十九为庙会，会期三天，人们抬轿-，民乐齐奏，异常兴隆。1994年，村民自发，筹集资金2000余元在原地修复，新建“老母庙”，占地约6平方米，庙分两殿，东殿供“观音老母”、“三老母”，西殿供“天皇姑”，神像皆为瓷制。2009年以来，为继承和发扬城阳的历史文化，开发地区旅游事业，霞沟社区在社会各界人士的大力支持下，原地对老母庙及其山门进行了重新修复。新修复的老母殿建筑占地面积23平方米，殿座北朝南，背靠台满石峭壁，面临神泉，青砖…[详细]

　　圣水庙原名黄花村，位于河南省鹿邑县西北十五公里处。据有关资料记载和当地民间相传，原黄花村中又中有砖井一眼，在明朝末年，李自成率农民起义，攻打北京途经黄花村附近时，周围河流、湖泊、井水均用尽，水资源奇缺。只有黄花村的这口水井的水越取越旺、越取越多，这才解决了李自成军队饮水的困境。后来，这口井被封为圣水井。为纪念这眼水井，就围绕此井修建庙宇，命名为圣水庙，流传至今。圣水庙在香火鼎盛时期，其规模之大，规格之高，为当地庙宇之最。全庙院占地八亩有余，建有楼殿三间，塑有玉皇大帝神像一尊，童男童女各一名，分列左右；在楼殿东面，有娃娃殿三间，有“泰山”三姐妹三尊神像；西间有大送子奶奶、二送子奶奶、三送子奶奶以…[详细]

　　永春文庙永春文庙位于永春县桃城镇，亦称孔庙、学宫，是学子讲读及应考的地方。始建于北宋庆历年间（公元1041－1048年），最初在东岳桥西，继迁知政桥北和白马山之南，历经宋、元、明7次迁址，到明嘉靖四十四年（1556年）以后，才在县城中部现址固定下来。永春文庙经过32次的重建、增修和扩建，到了清代乾隆五十年（1785年），已经形成一片气势恢宏、雄伟壮观的建筑群。永春文庙坐北朝南，主要建筑有大成殿、明伦堂、启圣祠、乡贤祠、名宦祠、尊经阁、敬一亭、仪门、试院等，是永春境内古建筑中工程较大、规模雄伟的群体。可惜的是，除大成殿、明伦堂基本保持原貌外，启圣祠、乡贤祠、名宦祠、尊经阁、敬一亭、仪门、试院等建…[详细]

　　广川庙位于石泉乡广川村，建于明崇祯九年（1636年），由前、后殿和左右厢房组成四合院式寺庙建筑，前殿面阔五间22.5米，进深11.3米。后殿面阔五间23.8米，进深12.5米。左右厢房各面阔二间7.8米，进深6.28米。占地面积1397平方米。由大戒师知常（号慧徹）主持修建。广川庙原由牌坊、戏台、前殿和后殿等四部分组成，十九世纪七十年代，牌坊、戏台和前殿被毁，现只留下后殿，此殿的梁柱特别粗大，建筑气势宏伟庄严。院内左右各有花台一个，左边花台中央有一棵老紫荆树，在边花台内有一棵老桂花树，在后殿的正房地板中央有一块响石，若用脚跺此石，就会发出击鼓般的响声来。庙门前有口井，凡遇雨天井满时，后殿内的响…[详细]

　　黎城城隍庙座落在县城河下街，坐北向南。该庙始建于宋天圣三年（1025年)。城隍庙将门作楼，系三层重檐，故俗称三节楼。现存建筑主要有门楼和正殿。门楼面阔三间，进深二间，属明代风格。台基呈长方形，长18米，宽12米台高2.35米。门楼正中横挂一匾，“群峰环翠”。屋顶形制为三层重檐歇山顶。正脊、吻兽、垂兽、戗脊兽、套兽，均为黄绿相间琉璃造。山花出际施博风板，悬鱼作卷云如意式斗拱均为五铺作双下昂。用材粗壮宏大，巍然壮观，为黎城古建筑之冠。正殿面阔五间、进深五间，六椽伏前后接乳，通檐用五柱，基本上为现代风格，台基边长18米，呈正方形，台高1.37米。殿内一排前金枝，屋顶形制为悬山顶，正脊、吻兽均为黄绿相…[详细]

　　无极县城隍庙座落于县城中心路中段。占地6.5亩。为金元时期建筑。以建筑雄伟而著名。据《无极县志》记载《无极城隍庙建于元皇庆元年（1321）。明成化三年（1467）。清嘉庆二十三年（1544）、民国九年（1920）多次修缮和重修。在古代，城隍庙是提供城隍的地方。城隍是守护神。是处理阴曹地肤诸事宜的地方神市。因此。古代便有祭祀城隍的习俗。使人们安分守己，逆来顺受。以维护封建秩序。旧时的城隍庙。门前竖三丈高的大旗杆，两旁分列四通高大的石碑，门口两旁还有两个马童牵着高头大马。走进大门是雄伟的高台戏楼，人们可以观赏戏曲名角的精彩表演。也可以在前殿欣赏大民间画师的壁画杰作。 城隍庙中院。东西两廊设有…[详细]

　　石邮村距南丰县城约30公里，是一个有近2000人的以吴姓家族为主的自然村，村边有一座远近闻名的明代傩神庙。据考证，这也是我国现存的历史最久远的傩神庙。石邮村傩神庙位于村西南口，是一幢三开间的清代建筑，为青砖砌成。傩神庙至今已有500多年历史，元代建筑风格。据村谱记载，傩神庙始修于明代，毁于明嘉靖四十年（1561），重建于清乾隆四十六年（1781），并从村北的塖头山移至现在的位置。1985年春节，傩神庙不慎失火，傩神神像、面具俱毁，仅存石刻庙门，后来村人集资照原样修复。现在看到的傩神庙，朱红大门八字朝外开，上方刻红底黑字“傩神庙”三字，两侧有一对武将砖雕，一人执斧，一人握锤，脚踏狮形瑞兽，背插翎…[详细]

　　位于祖庙街道辖区新安街46号，又称鄂国公庙，始建于明代，是佛山炒铁业神诞活动及祭祀祖师的重要场所，也是佛山现存唯一的古代手工行业的师傅庙，内祀冶铁祖师尉迟敬德（尉迟恭，字敬德，是唐初大将，-鄂国公。传说铁匠出身，且具独特工艺，故铸铁行业祀为祖师神）。民间冶铁炉旁都习惯安放祖师神像，逢初一、十五燃香敬祀。国公庙，清代历康熙、乾隆、道光、同治、光绪年代多次修茸、扩建而略具规模。清代是佛山“炒铁”（锻铁）钉行西友会馆馆址。包括大门、香亭、前殿和后殿，至今尚保存完好。其山门、香亭及大殿等主体建筑，沿纵轴线由南至北排列，三进院落四合院式平面布局，是清道光十五年（1835年）及同治二年（1876年）重修并…[详细]

　　 看 点: 庙内现存宋、元、明、清及民国年间重修碑20余通，大多竖立于拜亭之内。值得引起重视的是：宋、元、明、清四朝建筑集于一庙，国内现存的古代建筑中为数不多，实属珍贵。　 介 绍: 九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上，创建于隋代，北宋初重建圣母殿，此后经过多次修缮。 九天圣母庙座北向南，为一进院。南北较短，东西较宽。前有山门戏楼，中为献亭，北为圣母殿。两则配以耳殿。东西院现存李靖王殿、三宫殿、阎君殿、十帅殿、关公殿、子孙殿及梳妆楼等建筑。殿宇错落有致，殿顶形制各异。庙南、北、西三面悬壁劈立，沟壑纵横，东面与场院相连。 山门戏楼之前为一条形平台，台下为青石拱券的三孔石…[详细]

　　鹿宿火神庙位于新区阳庙镇沈鹿宿村中，坐北朝南，现有山门、拜殿、大殿、东西厢房及东西跨院等古建筑，占地约有五亩之大，整座庙宇宏伟气派。山门为三间，前后有廊，中有大门，两侧有掖门，东掖门为南方门，西掖门为火德门。山门前后分别有两根四面八棱石柱，柱约有3米高，上面刻有楹联；后两根石柱上的楹联已模糊难辨，前两根石柱上的楹联为：“位正离宫炎炎帝德光南极，堂居坎地赫赫神威璨北□。”山门前后廊墙上共砌有10通古石碑。一通为“重修桥梁碑记”，立碑时间是乾隆三年三月，据碑文记载，火神庙前有一座桥梁，因“风雨损坏，桥已倾颓”，村民便集资重修了桥梁，使“桥焕然复新”。据年近七旬、原村党支部书记沈克让介绍，庙前桥梁一…[详细]