各地旅游名胜推荐-墓篇

　　古坟梁墓葬群古坟梁墓葬群位于吉木萨尔县老台乡政府西北约500米处。其北为乡村道路，东西为农田，南临河沟，整个墓群坐落在地势较高的黄土梁上，占地约2亩。庙院内到处摆放着棺材，打开棺材盖，装的全是死尸头骨。其中一口棺材很特殊，整个用油桐漆过，雕刻着二龙戏珠图案，分外棺、内棺，做工考究。棺内装一男尸，头戴红缨帽，身穿官服，足蹬朝靴，但无文字记载属何职位。整个黄土梁上到处都是棺材，棺靠棺，棺摞棺，有的三四层，几乎所有的馆内装的都是死人头骨，没有尸身。有的三四个，最多的装七八个。据当地徐有仁老人回忆：破四旧时，光古坟梁上挖出的死人头骨最少不下五千颗。有人曾看到一死人头骨上牙床上还镶有两颗二鬼把门的金牙，…[详细]

　　虞姬墓：坐落在今灵璧县城东15华里，宿（县）泗（县）公路南侧。虞姬为项羽的宠妾，当年楚汉相争，项羽四面楚歌时，虞姬自刎而葬于此。虞姬墓风光公元前202年楚汉决战垓下（今灵璧县南沱河北岸的韦集镇城后村），项羽兵少粮尽，四面楚歌，陷入重围，遂夜饮帐中，面对宠妾虞姬、骏马乌骓，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项王歌罢而泣，虞姬知军情突变，哀叹大势已去，歌而和之。《史记正义》引《楚汉春秋》云，虞姬歌词为：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！“左右皆泣，莫能仰视”。虞姬歌罢，拔剑自刎；项羽突围，仓皇出走，途中筑冢葬此。-旅游小贴士：开放时间：8：…[详细]

　　上坊孙吴墓又称上坊东吴大墓，位于南京市江宁区上坊镇（现已并入东山街道）中下村一个名为“孙家坟”的小土岗南麓，前对青龙山，背依黄龙山，于2005年12月22日出土，墓主身份推断为高等级贵族或是孙吴宗室。上坊孙吴墓墓坑长21.5米，宽14.4米，为土坑竖穴砖室墓，由封土、墓坑、斜坡墓道、排水沟和砖室等组成。发掘前，墓葬的大部分封土、前室顶部及墓坑、墓道、排水沟上部填土已遭施工破坏。上坊孙吴墓是中国迄今发现的规模最大、结构最复杂、出土瓷器最多的孙吴墓葬，其规模远远超过朱然墓及其旁的朱然家族墓，超过湖北鄂州发现的墓主推定为孙吴宗室的鄂城钢铁厂孙将军墓及鄂钢饮料厂一号墓，甚至超过了被发掘者推定为吴景帝孙…[详细]

　　寿光仓颉墓位于寿光城西门外迤北，大道西旁(今中心大街北段路西城乡建设委员会院内)。墓之封土长宽各4.47米，高2.26米，上生杂草。墓地面积共10余亩，四面护以矮墙，墙外绿水环绕。两岸多垂柳，夏日枝叶纷披，翠柳藏莺，风景清幽。正门为月形圆门，门前小桥流水，倍增雅趣。墓前一亭，曰：“启秘亭”，亭为石基木构，记12楹，飞檐翘角，别具一格，有楹联云：“千古大文三尺土，两间灵气一孤亭”。清嘉庆间，知县宋铭匾曰：“始制文字”。1917年，县知事尹志皋镌石亭联云：“石室志藏书，廿八言文字蟠螭，除秦李斯、汉叔孙无能识者；幽宫留宿土，四千年洪荒遗蜕，并娲皇墓、少昊陵相与传之。”亭内设石几、石凳，供游人憩息对弈…[详细]

　　郑樵墓位于白沙镇白沙村尖峰尾山近山腰处。墓原在白沙镇越王山下，宋乾道九年（1173）丞相陈俊卿迁郑樵墓于此，历有重修，清嘉庆丁丑年（1817）重修，1984年又修，并向东、西、南扩大保护性墓域。坐南朝北，呈环状，东西宽23.4米，南北深21.6米，占地约505平方米。前有三级墓坪，墓平面呈“风”字形，外墓呈方形，宽5.9米，纵6.05米，内墓呈椭圆形，宽3.4米，墓丘龟伏状，宽1.6米，纵1.87米，高1.2米，前置祭案，为三合土、石结构。墓围正中嵌墓碑，直下楷书阴刻“宋枢密院编修夹漈郑先生之墓”，落款“嘉庆岁舍丁丑阳春榖旦重修”。郑樵墓1985年公布为福建省文物保护单位。郑樵，字渔仲，号夹漈…[详细]

　　狼牙坝古墓群批次和公布时间：第五批 1999.2.26地址：乾安县城西乡年代：青铜时代类别：古墓葬管理单位：乾安县文管所是否开放：否狼牙坝泥林位于乾安县西35公里处大布苏东岸的西 坡 ， 南北长约5公里，东西宽约5公里。距 地表Ｉ米左 右的横断面上，显露出两个 文化层 ； 一 个是新石器晚期 和青铜时期的原始文化 ， 暴露出的文物有手制粗沙质陶 器残齐 、 陶纺轮 、细石器 、蚌刀 、骨箭头 、铜扣 、铜环等 ：另一 个文化层是年代：辽金时期文化 ，有陶瓷器残 片 、 铜钱 、铜饰件和人兽骨骼 ，还有墓葬和居住址几年来 ； 多次在泥林里采集到属于晚更新世猛马象，披毛犀皮等古生物化石。1９99年…[详细]

　　闯王墓位于青城镇苇茨湾村，这是一处天造地设的风水宝地。因其山形势如长龙饮水，所以当地人叫它龙头堡子。在龙头堡子山脚下有一片枣树林，这里就是闯王李自成的墓地。据李氏长辈口传，每年的清明节和中元节都会带着后人去给不知名的老先人上坟。直到解放后，才公开了这个秘密。到了2003年，在苇茨湾李文生家中，又发现了一本秘藏了300多年的《李氏家谱》。经中国社科院历史研究所专家鉴定，《李氏家谱》为康熙年间抄录原物，家谱的序言是李自成叔父李斌所写，不存在伪造。据家谱中记载，李自成兵败之后化装成和尚，带着两位亲信投靠其在青城的叔父李斌。也就有了李氏后人所传的李自成“生前六房照顾，死后大房守灵”的说法。2007年清…[详细]

　　郑虔墓(省级文物保护单位)年代：唐－清公布时间：1997年8月29日郑虔墓，位于临海市大田街道白石村金鸡山东麓。1986年10月17日，临海市人民政府公布为市级文物保护单位。1997年8月29日，浙江省人民政府公布为第四批浙江省文物保护单位。墓始建于唐广德二年（764），清同治九年（1870）台州知府刘璈曾予重修，1965年3月郑氏后裔筹资重修。墓面通高1.66米，宽2.1米，两旁设有莲花柱，中额镌“台教正宗”四字，墓面题“唐广文馆博士号若齐讳虔郑公暨夫人郭氏之墓”。1990年3月初，为迎接中国唐代文学会国内外的专家来临考察郑虔史迹，对墓地予以整修，墓坛筑有三台，台间石级相通，并在第一坛新建仿…[详细]

　　宁太一墓位于醴陵城区西山渌江书院后面的山坡上。1936年，国民政府为追念宁太一先生而拨款修治。墓地建筑面积32平方米，花岗岩结构，墓周围以数十块长方形花岗石板砌成一椭圆状。前立长方状石柱墓碑，正面阴刻：“宁太一先生之墓”；左侧刻“中华民国二十四年五月吉日”；右侧刻：“程潜敬题”。碑前置石拜桌、石香炉各一个，石鼓凳四个。墓旁曾修有“太一亭”，壁嵌青石二方：左刻国民政府主席林森褒扬令，右刻-院长于佑任书宁太一烈士纪念碑。现太一亭已毁，于佑任碑刻及林森褒扬令碑刻则存于渌江书院。宁太一，1883年生，湖南醴陵人，辛亥革命著名活动家、同盟会会员。在二次革命讨袁救国斗争中，被捕入狱，于1913年9月25日…[详细]

　　张琴墓（省级文物保护单位）年代：清公布时间：1997年8月29日张琴墓，位于苍南县马站镇山边村积谷岭旁。墓建于清道光十九年（1839），占地面积约500平方米。墓前辟有墓道，立有牌坊。其石翁仲、石马、石羊、石狮等保存完整。石坊额枋间书“皇清诰授武显将军张琴墓道”。墓外埕为平台，以青砖铺地，设石栏，石栏板上浮雕狮兽、花卉、卷云纹等，具有较高艺术价值。内埕前为拜台，中为祭台，皆以石板墁地，后为封冢，用条砖封顶。张琴(1786—1835)，字奏南，号韵斋，招顺乡南坪(今霞关镇南坪)人。历任左营马粮、大荆营千总、四川越嶲营参将。清道光十年(1830)特授云南临元镇总兵，后调任台湾镇总兵，卒于任。为官清…[详细]

　　丰州古墓群年代：西晋～唐座落地点：南安市丰州镇旭山村、桃源村等简介：西晋、东晋、南朝、隋唐时期墓葬群，分布于丰州华侨中学附近狮子山。两晋及南朝古墓大多为券顶砖室墓，唐墓有土坑和砖室两种。砖室墓平面有长方形、刀形、凸字形，墓砖纹饰多样，出土遗物以青瓷器为主。纪年墓砖有“太康五年（284）”、“咸康元年（335）”、“咸安二年（372）”、“宁康三年（375）”、“太元三年（378）”、“元嘉四年（427）”、“天监十三年（514）”等。先后出土的铜质“部曲将印”、“阮咸”图案花纹砖，均为福建省首次发现。保护范围：以华侨中学六朝古墓陈列室为中心，至整个狮子山山坡，庙下自然村及周边山坡，凤冠山周边山…[详细]

　　蓝田胡达明烈士墓胡达明(1913年—1946年)，蓝田县孟村乡人，1929年夏加入中国共产主义青年团，并任该校共青团支部书记。1931年夏，加入中国0。历任0陕西省机器局支部书记，西安市互济总会委员，为红军募捐，动员工人参加红军游击队。因叛徒告密于1932年被捕，1935年春因病保外就医。出狱后，继续从事革命活动，后任省委职工委书记等职。1945年4月出席0第七次全国代表大会，翌年9月，任豫鄂陕边区一分区的区委副书记兼军分区副政委。1946年12月2l日在解放柞镇的战斗中牺牲，寄柩于当地。l951年2月20日由其生前战友将墓迁原籍安葬，墓地占地约半亩，位于蓝田县孟村乡胡家村。四周花墙围绕，围墙…[详细]

　　时代：宋代地址：恩平市良西北部二十四行的龙潭九凸恩平吴姓（渤海郡）的始祖吴光集，原籍福建莆田县人氏，是宋朝进士，南宋乾道元年（1165）被委派到恩平，任南恩州知军州事（辖今恩平、阳江市）。随着历史发展，吴氏开枝散叶，繁衍壮大，成为恩平最大姓之一，吴光集因此成为恩平地区吴姓（渤海郡）居民的始祖。吴光集去世后，其墓始葬于牛江镇的云岫山，后迁葬于良西北部二十四行的龙潭九凸。墓坐西向东，深圆形，墓手左右两边前伸相环拥抱，整体用石块、石灰、泥沙砌成鱼鳞状，墓地面积14.16平方米，后壁最高处为2.1米，前壁为0.36米，墓前拜坛长4.75米，宽3.1米，封土堆也用三合土夯筑。坚实简朴庄重，结构坚固。这是…[详细]

　　杨素墓杨素（公元544—606年），字处道，南北朝弘农华阴人（即今潼关县水峪口村）。史载，他初仕北周，后从隋文帝定天下，历任大将军、州总管、右修仆射、大仆射、尚书、大司徒、太尉等职。因功加上柱国，封越国公。曾参与杨广弑父，篡位得逞，恃功骄横于一时。是一个“骨朽人产骂未销”的人物。杨素墓位于今县治城北约五里许之吴村乡亢家寨（又名“家圪塔”）。曾被群众挖掘，陵墓甬道两侧绘有壁画，甬道全用青石铺砌，青石墓门上镌刻着两个不同姿态的神像，意态生动，门框上方有“天官赐福”四个笔力苍劲的字。墓志铭约二尺五寸见方，碑文稍有残损，出土的还有小石狮子一对，方块青石200多块以及古砖等。陵墓中的石刻、壁画展现了我国…[详细]

　　彬县陶谷墓陶谷墓位于县城西刘家湾东台地。墓高3米，周长36米。墓前有碑楼，-“宋代文人陶谷墓”。1957年陕西省人民政府公布为重点文物保护单位。陶谷（902——970），字秀实，邠州（今彬县）人，北宋时著名的文人。在皇朝频繁交替的五代时代先后担任了后晋、后汉、后周的许多重要官职，位至侍郎。赵匡胤发动陈桥兵变，以禅让形式夺取后周政权，陶谷当场从袖中取出他早已准备好的禅位诏书，使禅位仪式得以顺利进行。由此得到宋太祖的器重。先任礼部尚书，不久又兼任刑部、户部二尚书。陶谷精通法律，执法严明，对-恶徒毫不留情。一次，他在家乡邠州城内巡视，得知一官吏纵子行凶，欺压百姓，便立即查清事实，不但严惩了罪犯，还将…[详细]

　　株溪墓群位于安化县东坪镇至江南镇资水段北岸一带，沿资水走势呈东西走向分布，所占面积约0.5平方公里。至今为止，已发现11座，有的为双人墓室，有的为单人墓室，全部为元代西北边疆少数民族墓葬。1985年5月，第二次全国不可移动文物普查正式启动，1986年4月，第一座墓在东坪镇株溪村被初次发现。1988年4月，省文物考古研究所正式派出专家组深入现场开展考古斟查，由全国业内颇具影响的权威专家龚绍组担任组长，安化县首任文物所所长姚笑天配合。由于墓葬规制特殊，墓室早被-一空。棺椁、尸体均已全部腐烂，墓碑在文革时期被村民移作他用，没有实物能证明墓主真实身份。整个墓室为单人墓,造型为穹窿顶长方形，坐北朝南，长…[详细]

　　原米芾墓在丹徒长山下，后湮没难寻。明崇祯年间建纪念墓于今镇江市鹤林寺前黄鹤山下，“文革-”中被毁。1986年由市文物管理委员会重修，于1987年元月竣工，重修后的米芾墓位于黄鹤山北麓，包括石驳墓圹，墓直径11米，坟包直径4米，-护墓石，台阶四段共60级，两边有玉带坡，平台3座，两边各有路牙，均宽为3.3米，在两边各置大理石制作的长条凳3个。墓的整个走向由上而下向北延伸，全长60米，绝大部分采用大理石预制而成。坟前立巨型石碑，上镌刻全国书法家协会主席启功所书碑文：“1987年春日重修，宋礼部员外郎米芾元章之墓，曼殊后学启功敬题”。墓门两侧各有一下方上圆雕刻云朵纹的大理石柱。墓前方50多米处平台上…[详细]

　　宗泽墓，在镇江市东郊2.5公里的京岘山北麓，当地人称宗泽山、宗家坟。宗泽，字汝霖，浙江义乌人。宋元祐六年(1091)进士，历任地方官，以廉能著称。宣和元年(1119)任职南京，因遭诬陷，削职安置镇江，夫人陈氏殁后葬京岘山，他结庐在山下龙目湖畔。后大赦，靖康元年(1126)受命出任河北义兵都总管，旋升副元帅，徽、钦二宗被掳后，宗泽留守开封。宗泽为了乘胜收复失土，曾24次上 书--高宗赵构还都，遭到投降派的拒绝，因而忧愤成疾而卒，谥号“忠简”。宗泽去世后，其子宗颖和学生岳飞护枢至镇江与夫人合葬，1934年墓道口建石牌坊一座，1966年毁，1984年整修宗泽墓，同年6月竣工。宗泽墓的整修工程，按原基…[详细]

　　王审知墓位于晋安区新店镇坂中村西室山，又称宣陵，为开闽王王审知的陵墓，后唐长兴三年（932年）迁葬至此。原葬凤池山，长兴三年迁葬莲花峰南麓的斗顶山，面对五虎，闽江横亘，旗鼓对列，气势宏伟。墓坐北朝南，-用条石围成长方形状，占地面积2599平方米。陵园内原有殿堂、碑亭、牌坊，以及莲花、永兴两院（寺），闽亡，均废。明宣德四年又遭屯军盗掘。明万历三十年重修，墓顶立“唐闽忠懿王墓”石刻墓碑，陵墓是一座3层石台，四周条石砌造，台与台之间铺设5级石阶。台正面有两座并排的石墩，正面呈长方形，后端逐渐缩为半圆形。两墩前的平台用青砖铺成。墓前正中有一墓道，宽2米，两旁侍立4尊文武石像，6只石兽，整个陵墓结构独特…[详细]

　　沙河梁家汉墓群位于大沙河北岸梁家村南。这是商河为数不多的经过考古发掘的古墓。 2005年6月，施工人员在沙河古道富民水利工程梁家段发现古墓，经过考古专家实地勘察，确定为一大型汉代古墓群，其中三分之一位于沙河古道中。为配合工程建设，济南市考古研究所与商河县文物管理所组成联合考古队，对处在沙河古道中的部分古墓进行抢救性发掘。根据墓葬的形制、结构、器物特点、墓砖的大小分析，这些古墓为西汉晚期至东汉早期墓葬，从墓葬分布比较集中、皆为小型墓且多有陶器随葬的情况看，这个古墓群应该是平民的家族墓地，发掘的资料为深入研究商河地区当时人们的生产、生活方式，工艺技术水平，思想意识，以及葬制、葬俗等方面提供了…[详细]