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各地旅游名胜推荐-石篇

比莫贝卡特石窟
  温迪亚山脉的比莫贝卡特石窟位于印度高原心脏地区南部边缘的温迪亚山脉丘陵地带。在相对密集的森林之上是大量的沙石岩,有五组天然石窟,里面岩画的历史从中石器时代一直延续到文明历史时代。21个毗邻石窟遗址的村庄居民的文化传统,与石窟岩画中所描绘的内容有极大的相似之处。比莫贝卡特石窟拥有大量精美的岩画,反映了人与自然之间的长期相互作用,从石窟的岩画艺术和石窟周围村庄这种岩画艺术传统的遗迹中可以看出,比莫贝卡特石窟是与以狩猎和采集为主的社会经济密切联系的。石窟里岩石上的图像主要有犀牛、大象、马和家畜等动物,也可以看到当时家庭生活的场景——女人带孩子或者做家务、了解狩猎和战争情况。比莫贝卡特的一百三十个石窟…[详细]
石塔寺石塔
  石塔寺石塔位于四川省邛崃市高何镇高兴村石塔寺山门外。该塔始建于南宋乾道五年至八年(1169年~1172年)。石塔寺石塔平面呈四边形,十三级密檐,通高17.8米,全用红砂石雕砌而成。塔下为四方形素面台基,边长5.55米其上为一卷腿几座,边长5.5米,高0.78米,上置双重须弥座,每面各辟壶门三个。须弥座上正中置一方形平座,其上起第一层四方塔身,边长1.84米,高2.9米,塔身上部叠涩8级出挑,与12根八棱檐柱及石梁、石檩共同支撑宽大的一层塔檐,四角微有反翘。一层塔檐上出密檐12级,石刻叠涩四级挑出短檐。每层塔身四面各刻圆拱形佛龛三个,内刻坐佛一尊。塔身外轮廓从第一层上部起至第五层,每层略有增大,…[详细]
安干寺石窟
  安干寺石窟位于太白镇平定川内距川口25公里龙王庙沟小河南岸,坐南向北, 由外廊和内窟组成,共有造像559尊,纪年铭文一方。外廊高3米,长8米,深3米,有方形廊柱2根,南壁正中辟长方形窟门。内窟高4,5米,宽4.8米,深4.6米,中有方形拱台1个,边长3.1米、高1米。外廊三壁与廊柱四面、内窟四壁均造佛、菩萨、罗汉像,排列整齐,群像密集。因长期风化,多数面目漫漶不清。窟门东框面上刻楷书题记一方:“华池寨主汉藩本门人马巡检李大夫先於阜昌口年自发虔心请到延长县青石匠王志瑛口夫为渊抚琪李打造石空(窟)佛像一堂内有菩萨南壁罗汉未了口李大夫男李世雄等请到僧德忍良朋住(主)持本院僧事请到王志瑛女孙冯佑等打造…[详细]
昌马石窟
  在玉门市昌马乡水峡村西面紧靠村庄的地方,坐落着一座南北走向的约50米的山崖,山体南北长约500米。昌马石窟,就坐落在这高高的山壁的最中央,离地面约25米。从石窟向南到昌马乡政府约5公里,从石窟向北到玉门镇及312国道约70公里。一般认为,敦煌石窟包括敦煌莫高窟、安西榆林窟和玉门昌马石窟。所以说,昌马石窟是敦煌石窟的重要组成部分,是莫高窟和榆林窟的姊妹窟。昌马石窟开凿于五代宋初,后历元明又有续凿和修复。原有石窟共计24座,分为上窖石窟和下窖石窟,分布在昌马乡水峡村的上窖山和下窖山一带。1932年12月25日8时45分,昌马盆地发生了一起震级为7.7级的强烈地震,震中在昌马盆地朱家戈壁一带,造成昌…[详细]
阳台寺双石塔
  阳台寺双石塔 林州阳台寺坐落在林州市临淇镇岭后村东北,淇河边的一个土山包上。河中土山称之为台,台上朝南有寺,则阳台寺,而寺在之台必为阳台,这仅是翌新对阳台寺名由来的推测。由林州沿S228一路西南方向行进至合涧镇,然后按路标指示继续临淇方向,西南偏西方向至临淇,正西方向可到岭南村,岭南村北约两公里则为岭后村,全程约四十余公里,其实这里已经是林州、鹤壁、辉县三交界处了。林州阳台寺始建年代不详,历经战乱天灾,原有建筑早已无存,仅存唐代石塔两座,原寺中石碑赑屃一件,随着阳台寺双石塔被列入河南省第二批省级重点文物保护单位,2000年当地百姓又重修了阳台寺,新建山门、药师如来殿、关圣帝君殿、广生殿和龙王庙…[详细]
彩石回廊
  彩石回廊,砣矶天然艺术,一个神奇的壁画世界,位于砣矶岛西部磨石嘴村,被海浪长久冲蚀形成的几千米长的石壁,分布着这些美妙绝伦的图案,诗人至此诗兴勃发,画家至此自叹丹青不如,摄影家至,此只恨胶片带得太少,游人至此驻足不前。烟台彩石回廊购特产:东方对虾 蓬莱沿海所产对虾为东方对虾,又称中国对虾,也称明虾,属甲壳纲,对虾科,为一年生虾类,仅有少数个体生命周期可达2年,体长大而侧扁,甲壳薄,光滑透明。成虾雄性呈黄色,体长13一17厘米;雌性呈青蓝色,皱 纹 盘 鲍 皱纹盘鲍俗称“鲍鱼”,是一种名贵的海产贝类。蓬莱市是烟台皱纹盘鲍的重点产区。皱纹盘鲍在分类学上属软体动物门瓣鳃纲鲍科,只有一片贝壳,吸附在岩…[详细]
丁公石祠
  丁公石祠在九仙山前的叩官镇丁家楼子村前,系明代嘉靖进士惟宁于万历三十八年(1610年)建造。有石祠三间,全部用石料砌成。东西长9.1米,南北宽5.13米,高4.73米。正中一间有龛台,北座横刻“羲皇上人”四个字。东西两间镶嵌9方小型大理石碑(现存8方,正中一方在战乱中被盗),刻有《柱史丁公石祠堂记》、《九仙山丁宪副先生祠堂歌》、《游览诸公留题》等,记载了当地风土人情,具有一定的史料价值。石祠南10米处,有一石坊,宽335米,高578米,黄白色长方形花岗石条构成。前额镌有“仰止坊”,右书“赐进士中宪大夫湖广副使前巡按直隶监察御史丁惟宁字少滨主人题”,左署“万历三十八年孟冬吉旦男辉斗述”,背面镌有…[详细]
凯恩飞石岭景区(千佛岩)
  导游:飞石岭生态景区位于遂昌县石练镇,距离遂昌县城30公里,紧邻龙丽高速公路,交通便利。景区属两山夹峙的峡谷地带,峡谷曲折清幽,纵深长达10公里,林木茂密,森林覆盖率达90%:千佛山,原来的名字叫飞石岭,适合自驾游,带着老一辈的人去游玩。风景相当好,空气绝对清新,小溪清澈见底,树林繁茂偶尔可以看见松鼠。最里面是观景台,眺望对山的弥勒佛像。飞石岭是“两山夹一水”的典型生态沟,有着迷人的水域风光和原始阔叶林等生态景观。汤显祖曾以“朝日暮卷,云霞翠轩。雨丝风片,烟波画船”的诗句来描述飞石岭天然美景。飞石岭以水称绝,被誉为“小九寨”,清澈的山泉穿行其间,形成变幻无穷的各种迷人水景。飞石岭是植被保护良好…[详细]
岗龙石窟
  岗龙石窟门源县克图东岗龙沟的岗龙石窟是青海境内保存较为完整的为数不多的石窟之一。雕凿于晋代(“岗龙”藏语,意为雪沟,因沟内冬季积雪不易消融而得名)。石窟开凿在南北长100米,高50米的红砂石崖上,由一尊佛像和一座石塔组成。石塔由莲共座,覆钵式塔身十三天相轮和日月塔刹构成,塔身腹部开凿有眼光门,其内供奉用红泥制作的许多泥佛像。这是一座典型的-塔,塔身通高6米,座宽2米,石塔左侧凿有一尊释迦牟尼佛,高1.2米,宽1.8米,右侧凿有较小佛像一尊,在塔的北侧还有一座高石崖,崖面上刻有藏文-,六字真言和小塔、小佛像及汉文“宝塔建在戊寅年”等文字。这些石崖上刻制成的佛像。-记录着这个地区历代藏族人对自己信…[详细]
古石龙景区
  古石龙景区位于历史文化名城邯郸市西北10公里处,因发掘出举世无双的古石龙群而得名。属于太行山山脉,紫山东麓,丘陵地带。景区内湖泽、平川、沟壑、丘陵、石崖相依相连,并有许多文化古迹,主要景点有古石龙群、龙饮湖、凤凰台、罗敷潭、愿望谷、桑园、真武道院落、五龙道观、龙兴寺遗址等30多处景点。古石龙群处在景区中心地带。它西依紫山群峰;东望赵王陵台;南临龙神道观;北连凤凰古台实属亘古奇观,风水宝地。大龙首高6米,宽4.3米,目前已挖掘出32米。据测龙体总长约369米,龙身骨节是由一米左右砂岩石块组成,中空,据当地人讲,三十年前还在向外导水。左有一爪。整体看来,气势恢宏,神采飞扬,大有一飞冲天之势。是目前…[详细]
阮鹗墓石刻
  枞阳县山西北麓的“黄龙出洞地”,有一座占地面积近四千平方米的墓地。整个墓地,从前往后,由牌坊、墓表碑、神道碑、华表、神道及其石雕像、拜台、祭台、坟冢、墓圹、墓后碑等部分组成,因势造形,因形起势,体现了“天人合一”的创作理念。墓地上的明代石刻,数量众多,形式多样,内涵丰富,价值颇高,安徽省内少见。神道两边的12件用整块汉白质石料雕琢而成的石雕群像,用料考究,体积硕大,集线刻、浮雕、圆雕等多种技法于一体,技艺高超,精雕细琢,刀法复杂细腻,造型生动,神态逼真,是一个集人工之力、自然之力、历史之力共同雕塑的一尊尊精美的艺术作品,具有强烈的艺术感染力。1998年5月,安徽省人民政府定名为“阮鹗墓石刻”,…[详细]
洞沟石窟
  洞沟石窟位于延庆县张山营镇东门营村西北海坨山麓,为一狭窄的沙砾花岗岩石谷,因石窟得名,谷内三面石壁,布满一排排座向不一、或圆或方的大小石窟,部分洞口已经坍塌,洞内凿有石室,多为3间1套,正中是居室,右为灶房,左为储物间,室内设有石炕、石枕、石窗、壁橱、灯台、气孔等,檐前有水流直通住室,似是供接雨水用的装置,灶房内凿有锅台、烟道、储物间设石条桌,此外还有马圈石室,内凿马槽,每室可养马3-4匹,中心部位有处较为宽敞的室,上下两层相通、门前凿有石柱,室高1.8米,深6米,内设方形石台,当地人称为“官堂子”,洞与洞之间布有排列有序的小孔,据初步统计,洞沟石窟共有石窟117个,350多个开间,此外海坨山…[详细]
塞上奇石林
  在乌中旗文更镇境内,与同和太牧场毗邻处,有一片由上千座天然石头组成的石林。石头有的像静卧的大象,有的像站立的兔子,有的像奔驰的骏马,形态各异,栩栩如生。是经过几千年的风吹雨蚀而开成的天然景观,被称为“塞上奇石林”。石林区周围是京津地区沙源治理示范园区,地势平坦,绿草如茵,呈现辽阔草原气象。它北靠旗政府所在地海流图镇仅15公里,并直通中蒙边境甘其毛道口岸和中蒙184公里边线;东北邻近希热庙旅游区和阿其山自治区级自然保护区;东与德岭山水库、蒙古大营相邻、南连乌不浪口抗日烈士陵园;西与海?五公路毗邻,黑色路面联通110国道和京包、包兰铁路线,交通十分便利。石林区南北长约4公里,东西宽约3公里,占地面…[详细]
玉台山石塔
  玉台山石塔,全国重点文物保护单位,位于阆中市保宁镇北的玉台山山腰,为覆钵式喇嘛塔。塔高8.6米,分为塔基、塔身和塔刹三个部分。塔基为四方形,刻四瓣梅花形须弥座。塔身为上大下小长圆柱体,内刻一佛跏趺坐于莲台。上装塔刹,有石雕八力士举刹身。刹身为六方柱,各方有佛一座。塔顶为一焰纹状圆石。石塔雕刻精美,除局部风化外,基本保存完整。玉台山石塔无确凿建筑年代,根据其形制特征,推断为唐代所建。玉台山石塔的人物造型、装饰及塔身造型带有明显的唐代特征,是研究佛塔式石构建筑的重要资料。 20年前,一名英国建筑学家前往阆中考察,在石塔前观摩大半天,发现了一个惊人的现象:无论从哪个角度看去,这塔都是“斜”的。独特…[详细]
吴官屯石窟
  吴官屯石窟(第五批省保)年代:北魏地址:大同市云冈区云冈镇吴官屯村西约100米吴官屯石窟是北魏时期营造,东西长60米,高约3米,分布面积约180平方米。坐北朝南,依山开凿,现存窟龛32座,多为小型洞窟,或四壁三龛式洞窟。石窟根据洞窟形制及造像特征判断为北魏晚期雕凿,主尊造像以释迦、多宝二佛并坐、交脚佛为主,两侧雕胁侍菩萨。吴官屯石窟是北魏后期中小型石窟,其中人物造型消瘦,佛像一律褒衣博带,“秀骨清像”,菩萨衣服下部的纹饰更加重叠繁缛。窟顶形式多样,龛面雕饰富于变化,龛面上方两隅多雕佛传故事,窟口上方崖面流行雕饰忍冬龛面,较晚阶段圆拱龛龛楣流行雕饰折叠格,格中雕坐佛,窟口外崖面出现幔帐雕饰。…[详细]
古琉璃关摩岩石刻
  南江县琉璃古寺位于四川省南江县邻近郊区古道之旁,此地背山面河,古称琉璃关。琉璃寺很小,现把古琉璃关摩岩石刻记载如下。一、唐碑:《养生潭》唐禧宗入蜀刻于潭上石壁二、宋碑:《绍兴三年二月十五日金贼犯兴元府》弓级任荣记古琉璃关(琉璃寺)摩岩石刻三、宋碑:《古道边江夏水瀑涨,则不便往来,命道人何永德,凿岩载石,以取道焉,庶为千古不朽之迹》大宋癸亥嘉太三年,科首侯南基,泊当境信士,石匠赵中顺记。四、清碑:《古琉璃关》光绪乙酉年新秋日立,赐进士出身知南江县事孙清仕书刑吏张丙阶建志 石工 郑德能造五、南江正堂:《禁养生潭》六、清碑《正堂张示渝涣户及河边居民人等知悉.照得上自关坝两河口起下至元滩场止,每年于惊…[详细]
水牛山摩崖石刻
  汶上水牛山摩崖石刻位于汶上县白石镇小楼村东南约1公里水牛山南麓山洞右侧。摩崖刻字处为一长方形磨光石面,长2米,宽1.5米,隶书6行,共计52字。“舍利佛汝问云何名佛云观佛者不生不灭不来不去非名非相是名为佛如自观身实相观佛亦然唯有智者乃有知耳是名观佛”。字迹清晰、笔法遒劲,与泰山经石峪,铁山摩崖石刻风格相近。据《金百学》记载:“而周之吉日癸已即摩崖刻也。而佛经之有石刻……始于高齐,宇文周时。”审其格数,应与经石峪摩崖刻字的时间相同,水牛山摩崖当为北齐人所刻。水牛山摩崖刻石以隶为主,间有楷、篆、行书,书法俊逸,雄健浑厚,古朴拙厚,方圆兼用,具有十分重要的史料和书法价值。近年来,国内外书法家到水牛山…[详细]
大辛阁辽代石塔
  大辛阁辽代石塔位于永清县城西大辛阁村南。现通高六米。为八角密檐式实心塔,汉白玉质。由座、身、檐等部分组成,塔刹已缺佚。据清于敏中等编撰的《日下就文考》载:“(永清)县西北十五里辛窖村龙泉寺(又名龙演寺)有白石塔。”即此塔。塔底座埋于地下,为八角须弥座。每面束腰处雕兽头,须弥座上有仰莲圆形盘状石雕,莲瓣三重。其上为塔身,亦做相同分布八角形,每角雕出凸棱做角柱,直达塔檐。塔身正南面下部浮雕两扇四抹头球纹格扇门,门上浮雕团龙;塔身东南、西南两面浮雕披甲执兵力士各一尊;塔身正北面浮雕佛像一尊,结跏趺坐于须弥座上,着覆塔双肩袈裟,手结禅定印。塔檐作八角形,由下而上逐渐内收,每层檐均以一整块石头雕成,共十…[详细]
万佛楼石碑
  乾隆皇帝为祝其母80寿辰而建万佛楼(现已无存)。万佛楼石碑立于清乾隆三十五年(公元1770年)。石碑四面分别用汉、满、蒙、藏文篆刻乾隆御制《万佛楼落成瞻礼诗》,石碑原在万佛楼前,1987年移立于此。 用时参考北海公园游玩3个小时交通 地铁6号线,北海北站下车B口出,步行约1.2公里118路,北海北门站下车,步行约850米101路,北海站下车,步行约1.1公里701路,北海北门站下车,步行约840米 门票 参照北海公园旺季(4月1日-10月31日):门票:10元/人 联票:20元/人淡季(11月1日-3月31日):门票:5元/人 联票:15元/人琼岛门票:10元/人;团城门票:1元/人;开放时间…[详细]
阳新望夫石
  望夫石矗立在距富水水库6公里的大桥村之望夫山上,高约10米,占地约15平方米。石上布满青苔,生气勃勃。此石面临滔滔富水,酷似妇人携子,翘首东望。魏文帝曹丕在《望夫石》一文工团中记载:“武昌阳新县北山上有望夫石,状若人立者。传云昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,妇携弱子,饯送此山,立望而形化为石。”唐人对望夫石吟咏颇多,如李白《望夫石》:仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。又如王建《望夫石》:望夫处,江悠悠,化为石,不回头。山头日日风复雨,行人归来石应语。又如刘禹锡《望夫石》:终日望夫夫不归,化为孤石苦相思。望来已是几千载,只似当年初望时。…[详细]