各地旅游名胜推荐-石篇

　　铁山、岗山摩崖石刻位于山东省邹县西北约1公里的铁山和岗山一带。这一带分布有密集的北周时期的摩崖石刻，虽历经1400多年的风雨剥蚀，至今字迹仍很清晰，保存完好。铁山摩崖石刻位于铁山之阳的一块斜坡为45度的巨大花岗岩石坪上。刻石南北长66.2米，东西宽16.2米，面积1085平方米。根据刻石的内容可分为-、石颂、颂文和题名四部分。-，系摩崖刻经的主要部分。17行，现能够辨认的近800字，-排列整齐，行距匀称，界格清晰，内容为佛教《大集经·穿菩提品》，字体以隶为主，篆楷意味浓厚，间有行草。石颂，位于-上端之西，刻“石颂”二字，篆书，直径90厘米，系颂文的标目。颂文刻于-右侧，12行，字径22厘米左右…[详细]

　　雨花石生态旅游区位于崇左市江州区太平街道公益村冲登屯，地处左江河畔。景区3平方公里范围内，石岩色彩和形状独具特色，多彩的雨花石颗粒堆积成圆鼓肥厚的五彩石岩，如朝霞如彩虹，规模巨大, 是目前广西乃至全国发现的极为罕见的景观资源。大自然的鬼斧神工，造就了形状奇异的石岩，有的像千年寿龟，有的像万年巨船，有的像海狮探月，有的像仙女下凡，有的像鼓，有的像桃，有的孤立，有的依偎，有的相拥。景区内洞石穿空，如天窗如-；断壁悬崖，似屏障似展帘；山崩地裂，现沟壑现线天。不论是石、是岩、是山，还是沟壑、是洞眼、是天坑，处处色彩斑斓。景区内石台层级布阵，游客拾台而上，如平生运势，步步高升。所到之处，所见之石，丰腴诱…[详细]

　　燕岭原是东莞这里明清时期的古采石场，有些象广东最著名的莲花山的形成原因，样子也很象。石料为水成岩红石，经数百年开采残留下来许多的石壁、石柱，呈暗粉红色，当地人称之为十八间房。石壁上有光绪十六年（1890年）孙爽题书的摩崖石刻---咸钦燕岭四个楷书大字，每字大0.1平方米。以上石刻现保存完好，有一定的书法艺术价值。有诗曰：文卿大雅，心广体胖，结庐燕岭，万物静观，池鱼逐荔，花鸟口啼红，千林明月，叠嶂清风，与人同兴，佳景时适，高山仰止，书赠铭峰。不过，此景点尚未得到很好的开发，只有一些寻幽探古之人喜爱到这里来，而且还可以通过这里了解一下古代采石场的开发过程，对古史发展有一定的了解。据说当地政府正在准…[详细]

　　矗石楼原名南将台或状元楼，位于韩国晋州市晋州城内，被称为是岭南地区最美丽的楼阁，也被视为晋州市的象征。据记载，该楼阁始建于1241年（高丽高宗28年），曾两度被烧毁，现在的楼阁是于1960年重新修复的。矗石楼是晋州市最著名的旅游景点之一，它座落在南江的岩石峭壁上，气势磅礴，雄伟壮观，令人赞叹。战争时期，它曾作为守护晋州城的指挥本部；和平时期，则作为举行乡试，初试的考场。楼阁的八作房顶上设计为门楼的样式，楼阁下面石柱的石头采于昌原矗石山，木材取自江原道五台山，各种做工都非常精细。楼阁上还挂着4块大牌匾和诗人墨客的诗篇，更为此平添了一分优雅的书香之气。Choseok 必去理由：韩国岭南地区最美丽的…[详细]

　　唐怀海禅师从马祖道一受业，后居奉新百丈寺，传授禅宗寺院共守的规则《丛林清规》，叫做禅门规式，世称《百丈清规》，为禅宗寺院的僧职制度、仪式等作出规定。设置十务，分司各事;规定僧侣在修道的同时，必须参加农业生产，自食其力，“一日不作，一日不食”，过农禅的生活。《百丈清规》至宋初就已失传。以后各寺都有各自的清规，内容不尽相同。到1338年，德辉禅师参照唐宋诸家清规，依托百丈之名，撰成《敕修百丈清规》，即今传的《百丈清规》，八卷。全书共九章：一祝、二报恩、三报本、四尊祖、五主持、六两序、七大众、八书腊、九法器。各章对寺院僧团的上下组织体制、宗教活动、日常生活等有较详细的规定。《百丈清规》的意义在于，一…[详细]

　　朱山石刻位于河北邯郸市北面的永年县合会镇吴庄村村北约1公里处，又称娄山石刻，是河北最早的西汉石刻之一。石刻内容记载了汉高祖刘邦之孙赵王遂与群臣在朱山饮酒应对的情景。“汉朱山群臣上酬石刻”简称“朱山石刻”，镌刻于永年县吴庄村北朱山顶上的一块天然石面上，和山体相连，是西汉文帝后元六年（公元前158年）候国赵国大臣为赵王祝寿时所刻。石刻长1.5米，宽0.52米，为长条状摩崖石刻，刻字崖面依山倾斜，石刻石面向西，上镌刻“赵廿二年八月丙寅群臣上酬此石北”1行15个小篆体大字，文字长1.2米，宽0.08米。现为河北省重点文物保护单位。关于朱山石刻的年代问题，争议很大，曾有人主张其年代为后赵。按近年出版的《…[详细]

　　石公祠位于黑龙江省哈尔滨市呼兰区南二道街1号，省四院院内距文庙1000米，始建于民国十六年（1927年），是二十年代的驻呼兰陆军中将绥海镇守使石德山将军逝世后建造的祠堂。方位坐北朝南，东西长12米，南北宽9米建筑面积为108平方米，建筑高7米，面阔3间，进深3间。建筑风格为中国二十年代三间厅堂式结构，西式砖混结构建筑风格。在建筑物的前脸女儿墙处雕筑三个字“石公祠”。在距离石公祠南15米处有砖混结构的中式牌坊一座，错落单檐，四柱三门式。牌坊系用砖沙面水泥构成，无一木一钉，酷似石砌。正南面上端中间檐下铸有“带砺河山”四字。牌坊表面无雕画彩绘之渲染，结构严谨，做工考究，完全是中国古典式风格。牌坊前左…[详细]

　　明石市是近畿地方中部，兵库县东南部，面向明石海峡的一座都市，2002年成为特例市，市区南部面向濑户内海。日本最早的子午线标识建立于此，此外，这里设有神户时尚造型大学。明石市的文化设施包括明石市立天文科学馆、明石市立文化博物馆、明石市立图书馆、中崎公会堂、明石江井岛酒馆、明石市立西部市民会馆等。神社可以说是日本每个城市必不可少的，在明石市可参观柿本神社、御厨神社、休天神社、腕冢神社、岩屋神社、鱼住•住吉神社等。其寺院众多，如月照寺、光明寺、长寿院、密藏院、无量光寺、善乐寺等，此外，明石公园、八木遗迹公园、船上城、鱼住成、明石市立水族馆、明石城等也值得一游。Akashi 必去理由：日本…[详细]

　　沙岭村石佛寺，位于河北省遵化市西下营满族乡沙岭村中心位置的石佛寺，于明万历间(网查重修碑刻记领兵千把总朱松史证：朱松蔡元定从祀。万历二十四年进周敦颐父周辅成从祀，位居程晌之上)重修。始建无考。日军侵华期间石佛寺严重遭毁，于1966年7月，村民在佛前挖坑将佛藏埋。2005年12月6日，由本村村民委员会组织村民将石佛挖掘出土，安放原位，搭简易房一间，为佛暂避风雨。于2006年11月26日，村民自愿捐款，修复石佛寺。至2007年，来自北京、山东、及唐山市、廊坊市和本市的集体与个人共捐款修复。寺庙东西长七米，宽五米，红砖青瓦，木架结构。分三间，明柱两侧各一小间，中间较大，寺前树碑四座。东起第一座为明代…[详细]

　　古镇在明代以前大户人家有唐、王、赵、-姓，明以后又有倪、蒋、朱、卜、陆等大户，故多建有深宅大院。宅深形成长长的弄，镇上现仍长短不一的弄122条，其中百米以上的宅弄有5条，最有特色的一条露天弄名叫石皮弄。石皮弄是王家子孙两宅第之间形成的一条弄，墙面由216块厚度仅三厘米的石板铺就而成，地面用168块石板铺成，全长68米，它最宽处1.1米，最窄处仅0.8米，是王家尊闻堂与种福堂之间的过道。据考证，弄内的石板路下是一条使全弄雨天不积水的下水道，薄如皮的石板作为下水道的表皮故称石皮弄。上面是一条狭长的天空，故石皮弄有西塘“一线天”的说法。地址：嘉兴市嘉善县西塘古镇下西街家尊闻堂与种福堂之间的过道交通：…[详细]

　　董仲舒是我国历史上著名的儒学家，由于他的思想观点是为统治阶级服务的，所以为历代统治王朝所推崇，称之为“董二圣”。明万历年间（公元1573-1620年）统治阶级在他的家乡立祠雕像，从山西运来巨石，聘请丁名工匠。相传，石头运到河北枣强县旧县村就是运不动了，人们以此当做董子故里，在此建了董子庙，雕刻了一尊石像安放于庙中。石像位于旧县村西几十米处。坐式，双手捧一笏板，高2.5米，重约4吨。像前左右各有一聋男哑女守侍，庙前有一石碑。像背后刻有：“明万历三十六年十月旧县村施财弟子管正尊韩安辅妻姚氏”。1946年土改时，庙被拆除，石像置于露天。：“文革”中“批林批孔”，又被推倒，鼻面和笏板多处被损坏，石碑移…[详细]

　　戴村南宋石雕位于乐平市名口镇，距市区49公里，座落在戴村马坞山场，处于该村偏南方向，距离约2公里。此处东方良田映辉，紧依相伴，三面群山拥抱，气势壮观，山前有一甘泉清甜爽口，四季常流。据悉，马坞山场的石雕群距今大约近1000年，是一个外地富翁选择的墓地，墓地遗址现还存在，各种石雕刻群由为墓而立。 南宋石雕群的图像，有石雕乌龟、人物肖像、双龙夺宝石碑、狮子、马、羊、狗、鸡、鸭、鹅等。其中有一只石雕乌龟完整无损，还有一个石雕人物也保存完好。乌龟身长1.86米，宽0.90米，高0.70米，约重1500公斤；人物石像似判官，高2.6米。这些石雕群，雕刻非常细致，纹理特别清晰，图象微妙，栩栩如生。 …[详细]

　　圣公石圣公石是屹立在博鳌港门大海之中的一个黑黛色、高出海面数米的巨大岩礁。据传这块巨石是女娲炼石补天时不慎遗落在万泉河口的，千百年来任由风吹浪打，圣公石昂头挺胸，巍然不动，气概伟岸神圣。圣公石暴雨后展现的涛头奇观最具观赏价值。此时山洪下注，万泉河、龙滚河、九曲江的水位一齐暴涨，汇成汹涌澎湃的洪流扑向博鳌港。而这时不甘示弱的大海，也以浩大的气势，掀起巨大的浪头与洪水迎面撞激，两股巨涛同时撞击于圣公石上，咆哮怒吼。但圣公石面对两水夹击毫无惧色，傲然岿立，一次又一次将洪涛与海浪撞得粉身碎骨，无奈的水流只好在圣公石旁边旋转哀嚎……圣公石还有丰富的人文背景内涵，一位游览万泉河口的文人为圣公石在波涛中气定…[详细]

　　永新镇石塔村距綦江城区22公里，主要有草莓采摘园和香提园2个乡村旅游采摘体验项目。亲亲草莓采摘园：占地约15亩，主要种植甜查理、丰香、佐贺清香、红颜等草莓品种。采用温室大棚种植技术，不使用药物催熟确保绿色健康。草莓上市时间长，从10月底至次年5月均可采摘。香提园：由重庆中益农林发展有限公司投资建设经营，占地100余亩，主要有“阳光玫瑰”、“安艺皇后”、“金手指”、“夏黑”、“温克”等优质香提。香提园采用标准化大棚避雨技术，充分模拟原产地生态环境，产出的香提含糖量高，果形优美，果色鲜艳，口感异常清甜。每年7月至10月可供游客采摘品尝。地址：永新镇石塔村联系电话：亲亲草莓采摘园，电话：136182…[详细]

　　居石侯公祠是香港一座传统祠堂，为新界上水河上乡的地标建筑，建于清朝乾隆廿七年（1762年），于2003年12月19日起已成为香港法定古迹。居石侯公祠主要用作河上乡村民祭祖及举行传统仪式，也会供村民日常聚会议事。其屋脊及山墙均有精致的装饰，而祠堂内的横梁及斗拱也有精致的吉祥图案雕刻。居石侯公祠属于三进两院式的设计，分为前进、中进、后进、前院及后院五部份。中进位置摆放了供奉历代祖先的神龛，而前院的两旁各有一个厢房，其中右厢房是一个厨房。后进位置是两层楼房，于香港日治时期前曾作学校用途，上层用作课室，下层则是老师的寝室。居石侯公祠正面的鼓台与门框均以红砂岩建造，红砂岩是传统用于重要建筑物的贵重材料。…[详细]

　　莲花寺石窟位于平定川口葫芦河北岸，石窟开凿在向南延伸的一段红砂石崖面上，为一摩崖大龛，长19米，高6．4米。大龛内依山势而开小龛，崖面雕佛像，龛室相连，追像密集，布局巧妙，工艺高超，令人折服。石窟内现存唐、宋时代所开龛18个，其中1号龛为自然形龛。据铭文记载，此龛同巨幅五百罗汉雕像均为惠文一家所做的功德，刻于宋绍圣二年(公元1095年)， 内容为“三教诸佛”。龛内并列三佛及两肋侍。佛结跏跌坐居于正中，佛两侧各有一汉装袍人物双手执笏，亦结跏跌坐，应是孔子和老子。这种儒、释、道同居一堂的造像，反映了当时社会三教同流的倾向。莲花寺石窟保存了初唐到宋中叶的石刻造像，要使每身造像各具神态，又要布局统一，…[详细]

　　娲遗石是夹在大石缝中的一块奇石，它上不靠天，下不着地，俗说是女娲炼石补天剩下来的石头。从明代开始，我国进入了长篇小说的鼎盛时期，许多作家都喜欢在石头上大做文章，首创者吴承恩就是按照这里石头的尺寸和形象来描述孙悟空出世的。娲遗石上方有半边石卵，据说另一半在孙悟空出世时被崩到山下去了。石卵一侧有一个形似猴头的巨石，温情地吻着娲遗石，那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。娲遗石下方的池子叫“阿耨达池”，阿耨达是梵语的译音，意为众水之源。传说过去仙女常来洗澡，孙猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄脏了池子，从此仙女们就不再来了。江苏连云港…[详细]

　　万佛洞多洞相连，巧夺天工，浑然天成。一些怪石之奇，景观之险，无不谓之惊叹，让人流连忘返；登高远眺，心旷神怡；心情豁然开朗忽然想起晋代的陶渊明，倒是感觉此处抑或是陕北的世外桃源。 用时参考1小时交通 位于龙门石窟内，步行即可到达 门票 包含在龙门石窟门票内开放时间 2月1日-3月31日：售票8:00-17:00，闭馆18:00；4月1日-10月7日：售票7:30-17:30，闭馆18:30；10月8日-10月31日：售票7:30-17:00，闭馆18:00；11月1日-1月31日：售票8:00-16:00，闭馆17:30；夜游售票时间：19:00-20:40（21:00停止入内）；开灯时间：19…[详细]

　　加拿大戴维科钻石矿场位于加拿大西北领地北斯拉维地区，距离本区著名城市耶洛奈夫大约300公里。矿场预计可开采16到22年，目前共有700名矿工，年生产钻石800万克拉（1600公斤），是加拿大乃至世界最著名的钻石生产矿场之一。戴维科钻石矿场是一个非常特殊的露天采矿场地，非常偏远。它从220公里处的北极圈凿入到20平方公里大的岛屿，周围仅有一条结冰的公路与其相连，交通非常不便，所以它拥有自己的机场，可容纳波音737喷气式飞机。从2010年3月起，这个矿场已经转入地下开采，而且越采越深，现在，这个人造地球伤疤已经可以从太空看的清清楚楚。Diavik Diamond Mine 必去理由：世界最著名的钻…[详细]

　　灵石庵位于浙江省舟山市普陀山，由明朝求凝禅师始建。清朝隆定、能立法师曾予重建。现有大雄宝殿是近年由妙善法师组织修建的。寺内有盘陀石、二龟听经石等，与慧济寺云扶石合称“普陀三奇石”。磬陀石由上下两巨石相叠而成，上石上广下锐，高近3米，宽近7米，呈菱形，体积约43立方米，重约400余吨，顶岭平坦，可容30人左右。下石周广20余米，将上石托住。两石间隙如线，目之通明，似无着处，旧传曾有人牵细线横割而过，以后试者，都无成功。馨陀石险如滚卵，却安稳如馨，亿栽未动，万劫不摇，为普陀胜景之绝。石上题有“馨陀石”、“金刚宝石”、“天下第一石”、“通灵”等字样，相传曹雪芹著《红楼梦》是贾宝玉的“通灵宝玉”原形就…[详细]