各地旅游名胜之寺庙篇

　　南海观音寺建于公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年历史，座北向南，风景极佳，实为灵山胜地。观音寺是属于宫殿式寺宇，安有上御道与龙雕。观音寺的中轴线上有汉白玉九龙朝阳及莲花浮雕，名为御道（过去皇帝所行的道路称为御道）。寺前放生池占地30余亩，遍植莲花，夏日荷香塔影，柳浪闻莺，使人流连忘返。南国桃园开发之初，应宗教界人士和信众的要求。为落实国家宗教政策。乃成立南海观音等筹建委员会，广泛征集捐款。经反踏勘。仍选牛牯岗为寺址，此山林木苍翠，风景极佳。观音寺座北向南。山脉环绕，左山如青龙，右山如伏虎。实为灵山胜地。寺内外占地百余亩。全国佛教协会会长赵朴衫先生为南海观音寺题匾。1996年2月1…[详细]

　　化城寺建于高山盆地，南对芙蓉峰，北倚白云山，东邻东崖，西接神光领岭，四面环绕如城，古人有“内外峰围涌玉莲）之称。每当红日西沉，白云归岫，蒲牢一击，鲸铿徐应。这就是九华山十景之一的“化城晚钟”。化城寺原有大钟一口，重约万余斤，但已毁于兵燹。现存的一口洪钟，重约两千余斤，高一丈有余。此钟铸造精美，体积超群，音质悠扬洪亮，以手轻叩即可听到清脆悦耳的微微响声，用槌撞之，则瓮声宏亮高扬，由近及远慢慢在山谷中回荡，特别是夜深人静之时，钟声更为清悠，令人仿佛置于天上佛国，超凡脱俗。因此，朝山进香之人，无不聆听化城晚钟，领略一下“化度群生悲愿宏，城开两序别西东。晚来香火因缘盛，钟送梵音澈太空”的古钟圣音，以除…[详细]

　　报慈古寺，位于湖北省公安县章田镇东南部风景秀丽的淤泥湖畔，东临章田古镇，南枕千马平川，西望古城荆州，北依万里长江　　寺院简介　　报慈古寺，位于湖北省公安县章田镇东南部风景秀丽的淤泥湖畔，东临章田古镇，南枕千马平川，西望古城荆州，北依万里长江，其开山缘起与历史上一个非常重要的人物紧密关联，此人便是东汉王朝的开国皇帝——光武帝刘秀。刘秀乃汉高祖刘邦的九世孙，生于公元前6年，其父刘钦是南顿县令。在刘秀九岁那年（公元3年），父病故，其母樊娴都为躲避杀身之祸，将刘秀兄弟三人寄居叔父刘良（时任萧县县令）家中，自己则带着三个女儿过着流浪生活。据东汉史书记载，樊母与三个女儿最初的避难之处在“荆州潺陵县东淤泥湖…[详细]

　　蒙城县城内有一座古寺，名叫慈氏寺。“慈寺晓钟”为蒙城八景之一。慈氏寺俗称大寺，位于老城大街南端东侧，万佛塔的西北首。据旧《县志》记载：“慈氏寺在县内东南隅，元至正丙子年（按：应为丙戌年，即公元1346年）建，旧名慈院，明洪武十五年（1382年）重修，改为慈氏寺，设僧会司于此。”佛教传入我县始于五代，发展于宋，到元明两代最盛行，寺庙的兴建与重修多在这段时期。慈氏寺占地数亩，是我县最大的寺庙建筑之一。寺内主建筑可分为五殿、四院。五殿：前山门（正门过道）三间，正殿（包括前殿、正殿房）十间，后殿楼房上下六间，后殿东偏殿三间，西偏殿三间。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，还有后殿左边的东跨…[详细]

　　兴国县大圣寺大圣禅寺位于兴国县城，汐水江边，滨江大道东侧，南距319国道兴国将军桥1公里，北离红军桥200米，距兴国火车站4公里，交通方便，汽车可直达寺内。大圣寺，原名大乘寺，位于县城东门直廨（县衙门）后，唐武德二年（公元619年）建。初名万年寺，元至正八年（公元1348年），敕赐“大乘寺”。旧有飞来殿、石佛、铜钟古迹。旁为东林、西竺二禅房。明中叶，以其址建学宫，后移学，寺仍旧。清乾隆三年（公年1738年），知县徐大坤徒城隍庙于大乘寺，西竺仍存庙右，东林移在庙左。嘉庆十三年（公元1808年）重修，分为内外二寺。大乘寺历史悠久，名扬四海。且有铜钟飞去又飞回的奇传。据1988年版《兴国县志》记载：…[详细]

　　旃檀林，全国重点寺院，又称“旃檀禅林”。位于九华街西南。始建于清康熙年间，为化城寺七十二寮房之一。清道光时寺尚存，咸丰年间兵毁。光绪十二年(1886)定禅和尚募化重建。又称大悲宝殿。是慧深法师于1992年在国家级重点寺庙旃檀林东侧扩建的梵刹宝殿，1993年8月6日，大悲楼上正梁剪彩，正梁刚一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧应对了俗话所说的雨淋“万年梁”，为大吉兆。主殿高六丈三尺，殿内长、内宽、内高均为19米，以与菩萨二月十九日诞辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相应。此殿格调独特，雄伟壮观。殿内供奉9.19米千手千眼四面观世音菩萨像。周围供奉84尊大悲像三十二应身和六位大德禅宗祖师像…[详细]

　　普照禅寺位于县城西北20华里的如日山。如日山原名高寨，山顶原名高灵峰。后因传说山顶庵中有一玉牌（日晷）能随日而转，故而更名。该山地处石城与宁都交界处，其北、东、南三面属石城，分别为原琴江镇桐坪、丘坊和沙塅辖地，西面为宁都县田埠乡金钱辖地。高岭峰上古有佛寺，名高灵峰庵。清乾隆十年（1745）《石城县志》载：“高灵峰庵，城西二十余里高寨，明万历间僧性期开创，国朝（清，下同）康熙十七年（1678）僧寂俦重建，雍正九年（1731）僧照苏募新”。道光四年（1824）《石城县志》亦载：“城西二十余里高寨，明万历间僧性期赁桐坪白十三郎之基建造，国朝雍正九年山主白姓重建”。康熙至雍正间又建一道观，有大师余本来…[详细]

　　华林寺位于桐庐县凤川镇南香泉山麓，又有别名“燕子窝”。因其地理位置风水佳，在民间又有“万代诸侯吉祥地”之称。华林寺的起源有两种说法。其一是寺庙创建于五代吴越（907-978）期间，已经有千余年的历史。而另一种说法中华林寺的创建时间更为久远，据《桐庐县志》记载，华林寺兴建于唐。但可以确定的是，无论哪种说法，此寺的历史都在千年以上。可惜的是最早的华林寺却在元末毁于兵火之中。此后，华林寺先后于明洪武年间、景泰年间和清光绪年间重修。至建国初，历史悠久的华林寺尚存天王殿、大雄宝殿、上厅、下厅、斗阁、香泉亭等建筑，但在后来被逐渐拆除。华林寺的历史在1997年得到了延续。是年，释默悟法师在诸多佛教信徒的支持…[详细]

　　天台寺又名“地藏寺,“地藏禅寺”，位于九华山的天台峰顶，海拔1306米,为九华山位置最高的寺院.因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。地藏寺历史悠久，相传唐时金地藏曾在此居住，留有“金仙洞”遗迹。宋朝高僧宗杲笔下的天台寺已是“踏遍天台不作声，清钟一杵万山鸣”了。后寺废毁。明洪武元年（1368年）居士陈履泰捎资，住持僧昭莲重修，但士分简陋，仅是“茅屋几间草色青”。据《九华山志》载，明朝诗僧智仁曾在此寺著《雪华集》；明末清初有工于诗、书、画的默安禅师长期居此，使寺院有“诗寺”之称。嘉靖年间（1522-1566年），寺僧玺玉，巡山护林…[详细]

　　超化寺位于新密市超化镇超化村。建于隋开皇元年(581)，寺门匾额书“超化古寺，名刹十五”，时为全国著名佛教寺院之一。南北朝时期，佛教盛行。在隋朝全国寺院中，该寺名列十五。唐武则天和唐中宗时，寺内僧侣达2000余人。中宗复位后，分寺治理。后衰败。宋、元时名声又起，历代文人墨客题咏甚多。明、清曾几经修葺，1920年和1930年曾遭两次大火灾。化寺是因纪念佛祖释迦牟尼而建,释迦牟尼在传道途中病逝于超化街,而后他的大弟子将其火化,他的真身舍利就存放于超化寺中.超化寺原分上、中、下3个寺院，上寺在超化寨，中寺在超化塔坡，下寺在超化街内，以下寺为最大。上寺现存房舍3所，为硬山式灰瓦顶；中寺房屋全毁；下寺又…[详细]

　　普陀寺位于广东省珠海市香洲区前山街道东坑凤凰山下的四大名山旅游风景区，顺着山势以1：1的比例重现中国著名的四大佛教名山--浙江普陀山、安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山的主要建筑物及名胜，普陀山部分已建成并对外开放。景区内的古建筑艺术精湛，殿堂黄墙黛瓦、飞檐翘角，佛像雕像造型精美，姿态雄伟。钟楼悬挂着重达7000斤的“大吕铜钟”堪称一绝，叩之其声轰鸣，余音绵绵。整个景区将建为包括牌坊、塔林、美食、商业和颐年等九大功能区的园林式风景区。寺中池塘养有很多长寿龟，成为普陀寺的亮点之一。珠海凤凰山前山东坑，金凤路东侧，冬无严寒，夏无酷暑，太阳辐射量大，热量丰富，雨量充沛，气候宜人，属典型的南亚热带气候…[详细]

　　大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，无量寿佛殿，大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂，憩云轩，领要亭，龙王堂等建筑，寺内供…[详细]

　　灵岩寺位于陕西省略阳县城灵岩路3.5公里处嘉陵江东岸的玉文山腰，自古以来享有灵崖洞天的美誉。它依托山崖两个天然溶洞扑自然景观和人文景观的巧妙结合，构成一处独有神韵的佛教灵示圣地而著称陕、甘、川三省，是省级重点文物保护单位和省级风景名胜区.。灵岩寺又名灵崖寺、药水岩始建唐开元年，是陕南第一大佛洞，洞中流水潺潺，古称药水含有多种微量元素。灵岩寺内摩崖石刻多达130余通素有小碑林之称，尤以《甫阝阁颂》的八分汉隶享益书法金石学界，国际友人和书家学者每年都来目睹其书采书韵，叹为观止。据洞内摩崖刻石和《明·嘉略阳县志》所载：灵崖寺建于唐开元年间，它以两个天然的大洞穴著称，吸引着历代文人骚客。唐代大诗人杜甫…[详细]

　　睢县东关清真寺位于县城东关，始建于1380年，至今已有600多年的历史，目前占地60余亩，房屋百余间，是目前豫东地区历史悠久，保存较完整的民族文化古建筑。1947年，睢杞战役时期，华东野战军司令员粟裕大将曾把指挥部设在这里，使这座珍贵的民族古寺增添了革命色彩。寺内建筑呈明清建筑风格，有大殿、卷棚、望月楼、水房、讲堂、女寺、善堂、花园等建筑，多为青砖绿瓦，飞椽花壁，木雕装饰，建筑工艺精湛，气势恢宏。睢县东关清真寺位于位于县城东关，省级重点文物保护单位。始建于元朝中期，至今已有600多年的历史。是目前豫东地区历史悠久，保存较完整的民族文化古建筑。其建筑独具匠心，宏伟壮观，虽经几百年的风雨沧桑，至今…[详细]

　　昭仁寺位于咸阳长武县城东街路北，系唐贞观年间（公元627－649年）唐太宗李世民为纪念与军阀薛举、薛仁杲作战阵亡的将士而建立的寺院。昭仁寺大殿为全国重点文物保护单位。昭仁寺坐北向南，由相连的小型四合院建造而成，现有山门、碑亭、大殿、东西配庑各3间。寺中门额题有“昭仁寺”三字。寺内现存主要建筑物是一座九梁十八担的三间挑角大雄宝殿，内部不见立柱，全由四周大梁架叠而起，即俗传八卦悬顶方式。结构颇为特殊，为我国古建筑中所罕见。寺内现有唐碑一通“幽州昭仁寺碑”，朱子奢撰文，传为虞世南手笔，书法秀丽而刚劲，整碑三千余字，基本完好。现在昭仁寺内建有长武县博物馆，作为地方性历史陈列。馆内有3个陈列室，藏有文物…[详细]

　　太平寺旧址在黄州区禹王办事处太平寺村内。太平寺在《黄冈县地图》上和《黄冈县志》中早有记载：相传是宋朝仁宗皇帝在巡视“平南重征战”时，御船行至夹州（即太平寺处），西宫娘娘临产起岸解怀生一公主，皇帝为了祈求天下太平。将公主起名为“太平公主”，并圣谕在此修建太平寺一座，还御赐《太平寺》金匾一块，西宫娘娘还赐“玉玺”半块。从此，太平寺闻名遐迩，香火盛极一时。…[详细]

　　甘泉寺始创于何年何月，已无法考证，或曰始建于宋代，但均无确凿证据。相传曾有一名士考中状元，唐皇见其一表人才，便将皇姑许配给与他。状元为了逃婚弃国回家，来到这里依山靠泉，建了座寺庙，出家做了和尚。皇姑追夫心切也来到这里，见郎君已出家，无奈便在寺庙前建了尼姑庵。传说虽无文字记载，不足为证，然寺内现存千年树龄的银杏古树，足以佐证该寺历史之悠久。甘泉寺亦历史经劫难，屡受战乱雷火的袭击。到一九四九年前后，这里已倾圯殆尽，仅存残坦颓壁。一九九二年，枣庄市市中区渴口镇对甘泉寺施以大规模重修。重建后的大雄宝殿；东西厢房雕廊画栋，古色古香；四周院墙蜿蜒曲折，古朴曲雅。大雄宝殿内，如来佛祖端坐中央，东西两侧十八罗…[详细]

　　甘泉寺位于山东省枣庄市卓山北侧，因寺中甘泉而得名。该寺建于元仁宗延佑六年。寺内现存千年树龄的银杏古树，足以佐证该寺历史之悠久。银杏树下，有一块石碑立于明朝万历十五年（1588年），题为《重修龙窝寺碑记》，该碑高约四米，为一巨石雕刻制而成，碑文为明朝光禄寺卿贾梦龙所撰，其弟贾梦鲤所书。碑背面记载着甘泉寺过去的辉煌：拥有良田千顷，寺内僧人逾百，重修时捐资捐助者有数千人之众。甘泉寺亦历史经劫难，屡受战乱雷火的袭击。到1949年前后，这里已倾圯殆尽，仅存残坦颓壁。1992年，枣庄市市中区渴口镇出资260万元对甘泉寺施以大规模重修。重建后的大雄宝殿；东西厢房雕廊画栋，古色古香；四周院墙蜿蜒曲折，古朴曲雅…[详细]

　　淅川法海寺又名乍客寺、俗称大寺。位于淅川县荆关镇磨沟村、伏牛山余脉乍客山半腰间。地势力以莲花高台，自然风景优美，过去人们概括其特点为窄而秀，危而丽。 现存古建筑8座，均为清代所建。法海寺连同平浪宫、玉皇阁、 山陕会馆、万寿宫等组成的荆紫关镇内古香古色的建筑群，一并被列为省级文物保护单位。法海寺八大景为千佛洞、万佛洞、白瀑倒卷濂、松树弹琴、八龙泉、四棱碑、夜明珠、一步三道桥。…[详细]

　　黑潭寺位于甘谷县城南35公里的古坡乡石鼓山下，藉河上游。寺院隐于潺潺小溪之畔，葱葱林木之中，四周环山，曲径通幽。寺西有乌龙江曲回东流，并在此聚水成泉，叠为三潭，潭深莫测，泉虽清而底难见，称黑三潭，潭伴寺馨，寺依潭声，神奇无比。寺中有大雄宝殿，内塑三世佛和十八罗汉。殿前有两棵高达百米的苍松，其北侧有歇山顶建筑关帝庙。殿西北侧有一耸起的豹皮岩，形状如锥，名曰尖山，其上祥云缭绕，古柏参天，山腰间有太极宫，亭式建筑，玲珑剔透。亭北侧悬崖上有回心石、通天桥等数处刻石。山尖上原有一亭，为明代建筑，残垣尚存。黑潭寺傍山取势，望石鼓而显神奇，聚险绝而汇游人，揽其胜境，叹羡之声不绝于耳，堪为古冀佳景之一。邑人安…[详细]