各地旅游名胜推荐-塔篇

　　瑞光塔是位于苏州盘门内的一座宋代古塔。始建于247年（东吴孙权赤乌十年），13层。宋代大中祥符年间（1008—1016）重建时改为7层8面。高约43米。瑞光寺塔习称瑞光塔，位于城西南盘门内，1956年被列为江苏省文物保护单位，1988年被列为全国重点文物保护单位。瑞光寺初名普济禅院，据志书记载为三国吴赤乌四年（241年）孙权为迎接西域康居国僧人性康而建。十年，孙权为报母恩又建十三层舍利塔于寺中。而根据先后在塔内发现的宝幢木函、佛经、石佛、石础、塔砖等文物上的纪年文字，与塔的平面、结构、外观综合考证，今塔系北宋景德元年（1004年）至天圣八年（1030年）所建，当时佛寺名为瑞光禅院。寺院里历经毁…[详细]

　　开元寺须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约1．5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39．5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。刹座、仰莲…[详细]

　　临济寺澄灵塔坐落于正定县城生民街东侧临济寺内，俗称青塔、衣钵塔，是国家级重点文物保护单位。澄灵塔高30．7米，密檐式实心塔。塔下为宽广的八角形石砌台基，台基之上设须弥座，其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案，其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆；再上即砖制三层仰莲以承托塔身。塔身第一层甚高。正面设对开式拱形假门，侧面饰花棂假窗。转角处作圆形倚住。塔身的八层檐相距甚近，给入以重檐密布之感。从整体看，除第一层掾飞和各层角梁为木制外，其余各层檐下斗拱和平座栏杆均系砖仿木构。塔顶以砖雕刻的刹座，以铁铸的相轮、仰月、宝珠，增加了佛塔的庄重。澄灵塔设计精巧。造型美观，雕饰富丽，结构富于变化，堪为密檐塔中的佳作…[详细]

　　文笔塔又称魁星楼，位于贺州市贺街镇境内，是贺州市古代作为学官文峰的象征性建筑物，建于清乾隆五年（1740年），塔高五层共27米，占地约80平方米，塔身呈六角形，塔体用大青砖砌身，表面却呈红色，上盖绿色琉璃瓦，门额浮堆黑色魁星楼三个大字。塔顶层原有一铸于南汉大宝四年（861年），重750公斤的大铜钟，铜钟圆形，呈开口喇叭状，铜钟造型精美，纹饰华丽，上铸文1288个，具有很高的历史价值和艺术价值，属自治区重点保护文物，此钟已于1963年迁至八步灵峰公园。广西贺州市…[详细]

　　塔虎城属全国重点文物保护单位，位于吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县北部靠近白城地区的八郎乡北上台子屯北侧嫩江南岸的平原上，在查干湖东面，南距县城50公里，西北距大安县城10公里，是一处辽代古城遗址。城址简介辽重熙八年(1039年)置州城，城为方形，周长5181米，为土所筑，高6米，城有4门，惟有西门保存较好。这是辽国皇帝的“行宫”和春行打猎驻足之地，当年这里除驻有辽军官兵外，还为佛教圣地和贸易中心，曾出土不少唐至辽代的文物。建筑特色塔虎城，辽、金城址，位于前郭尔罗斯蒙古族自治县八郎乡北上台子屯北侧嫩江南岸的平原上。西北10公里是大安市，城西1公里是长春一白城铁路，长白公路穿城而过。“塔虎”，…[详细]

　　七塔禅寺七塔禅寺位于浙江省宁波市江东区，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，东近彩虹北路，历史上即为浙东佛教四大丛林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、观宗寺）之一。1983年被国务院批准为全国首批重点开放寺院。寺院殿堂结构典雅，古朴庄严，为典型的禅宗伽蓝七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿、三圣殿、法堂暨藏经楼、玉佛阁、祖堂、钟楼、鼓楼、东西厢房、综合楼等。七塔禅寺初建于唐大中十二年（公元858年），距今已有1140余年历史。当时有江西分宁宰任景求舍宅为寺，敦请天童寺退居方丈心镜藏奂禅师居之，是为开山始祖，寺初名“东津禅院”。藏奂禅师是马祖道一嫡传法子、五泄山灵默大师的弟…[详细]

　　“嵩山岩塔”地处冈上镇兴农村圆塘雷家的一个面积约600平方米的竹园内，四面均为翠竹，西侧约20米处是该竹园主人的住房。“嵩山岩塔”原名“普陀佛塔”(该塔基下刻的“嵩山岩塔引”已非常明确地言明塔名)，但因当地群众见塔上多刻佛龛、佛名和--，故习惯地称其为普陀佛塔。据刻在塔基部位的“嵩山岩塔引”介绍，该塔是当地老百姓为了驱邪、镇邪而于明嘉靖五年(公元1526年)建造并于清崇祯四年(公元1631年)由原位置向东前移数倍至现位置的。处于塔基部分的“嵩山岩塔引”全文如下：嵩山岩塔引是塔也昉于嘉靖五年揆厥所自大都其间无居人□□条之属又濯濯然一童山也旅里父老嫌其荒辟谋建是以镇压之迄今百余年矣高者平之下者堙之…[详细]

　　中江南塔又名“联云塔”位于中江城南，朝阳南路北侧，坐落在距地表高约30多米（航测海拔442.8米）的铜鱼山顶。山脚北、东北邻东溪河（御马河），西南邻朝阳南路。中江南塔始建于明神宗万历37年（公元1610年），为邑人明大理寺少卿宋兴祖建，中江南塔坐南向北，平面呈八边形，为八面体形九层楼阁式砖塔，通高30.2米。由于中江南塔历史悠久，秀丽壮观，高矗于东溪之滨，连同周围山色一起自古即为中江八景之一而备受世人赞美，清人楹联“东河水汇西河水，南塔云联北塔云”正是其真实写照，至今未曾修葺，现保存基本完好。中江南塔为中江古八景之一，连同所处铜鱼山在内，为本邑之胜景，历来为中江著名风水宝地，也是中江古城历史之…[详细]

　　宏觉寺位于南京市江宁区东善桥镇祖堂山，始建于南朝梁天监二年(503年)。初名“佛窟寺”，后称“弘觉寺”。清代为避乾隆帝弘历名讳，改称“宏觉寺”。宏觉寺背依牛首山，面对云台山，左右群山环抱，地理位置绝佳。山南麓就是目前江南地区最大的地下宫殿──南唐二陵。宏觉寺所在的祖堂山，有着漫长的建寺历史，历代多有名僧名寺在此，唐以后尤盛。祖堂山在牛首山南。因南朝在山南建有幽栖寺，又名幽栖山。唐初。佛教禅宗支派传人法融禅师驻锡于此，开宗立派，史称“牛头禅宗”，幽栖山遂成牛头宗祖天下大造佛寺，所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。上行下效，所以徐度不仅在牛首山建寺，“仍以余资集录佛经道书、内外诸史、医方图录，…[详细]

　　陪都跳伞塔，建于1942年，又名重庆跳伞塔，位于现重庆市渝中区大田湾体育场内。1941年4月4日，在重庆成立的中国滑翔总会，决定建立陪都跳伞塔以培养空军，促进航空建设，发展国民体育，普及青少年教育，增强国防意识。在当时，陪都跳伞塔的高度和建筑材料之精美，可与世界各国有数之跳伞塔相媲美，因而它不仅是中国也是亚洲第一流的跳伞塔。尽管年代久远，它已经不能适应跳伞运动的发展，但它曾作为中国和亚洲第一座跳伞塔，又培养过众多的优秀运动员，其功绩将记载我国体育运动的史册。相关数据投资50万元，由上海基泰工程公司主持，我国著名的建筑学家、现任中国科学院学部委员杨廷宝先生设计，陶馥记营造公司承建。该塔为钢筋混凝…[详细]

　　在绍兴市解放南路塔山（飞来峰）之颠。砖木结构楼阁式塔，平面为六边形，7层，高37.91米。塔身用砖石砌成，内置缘梯，外檐、斗拱用木制，各层转角处砌圆柱倚撑，每层均有门通向走廊，走廊外设木制栏杆。塔身由底层向上逐层缩小，造型庄重，色彩协调。据记载，塔在宝林寺内，始建于东晋末，久毁，宋乾德初复建，后又圯，明嘉靖间（1522至1566）再次重建，现塔上有嘉靖十三年（1534年）建塔题记。塔于1985年重修。北宋名臣赵汴有《观宝林院塔隅成》诗：“宝山新塔冠山形，心匠经营不日成。突兀插天三百尺，庄严容佛一千名。下临泉窦灵鳗喜，上拂云端过雁惊。入境行人十余里，指浮图认越王城。”塔山，在绍兴城南端，与龙山、…[详细]

　　大自然的许多物华天宝，或许更钟情于丹江。丹江，古称丹水、均水、淅水、粉青江。源出陕西省秦岭凤凰山，自古以来，丹江就因水质清丽而名扬天下。据《均州志》记载：“天下名水二十种，以武关水为第十五种，即丹水也。”这里所说的丹水，就是丹江。古往今来，不知有多少文人骚客被这碧绿的江水所迷离，唐代诗人李白曾写下“遥看江水鸭头绿，恰似葡萄初发醅”的诗句，宋代文豪苏轼曾留过“襄阳逢汉江，宛似蜀江清”的感慨，清代诗人沈冠写道：“清绝沧浪水，传名自禹经。澄潭浮鸭绿，映壁妒雅清。”1973年，丹江口水利枢纽一期工程竣工，雄伟的丹江大坝像一座水中长城，截断了奔流不息的江水，锁住了咆哮的苍龙，回水形成巨大的“人造海”。柔…[详细]

　　文峰塔位于南通市城区东南古运盐河畔，城区东南濠河畔，市区文峰公园北侧，有一组明清建筑，园林风光别具一格。这里史称“五福寺”，现名“文峰塔院”，为南通市文联、南通书画院和个艺术馆所在地。院内有文峰塔一座，为南通三塔之冠。 文峰塔始建于明万历年四十年（公元1618年）。塔为青铜瓦，白墙红柱，仿楼阁式。砖木结构，五级六角，每级均有小室，每面一门两窗，内设扶梯，外有护栏。飞檐翘脊，饰以龙首、仙人、走兽，系以金铎。塔顶有刹，高10.33米，刹座作覆钵形状，上置承露盘。刹杆穿以七重相轮，顶由仰月、园光、宝瓶构成，并用铁索与塔顶相连，使宝塔显得庄重华丽，挺拔高耸。塔身砖砌，每层塔门四隐四现，上下交错，…[详细]

　　“隆邑蝶城千古秀，榜山文塔尤雅优”。榜山文塔为隆邑八景之一，是隆安建筑艺术宝库中一件难得的瑰宝。榜山文塔始建于清光绪二十二年（公元一八九六年），至今已有百余年的历史。它座落于县城东面三公里处的东独秀山顶，蜿蜒曲折的右江在它的脚下盘旋而过。这里，江水、宝塔、蝶城相互映衬，协调组合，景美如画。对于此塔的建造，有这样几种传说：一是相传从县城往东了望，见到东独秀山露于乱岭之上，活像一只大虫，对着县城虎视耽耽，致使历任知县均任期不长。为镇好“风水”，知县褚兴周乃授意县绅发动仕民捐资建塔于此山之上；二是由于东独秀山能使那九村的人们笔杆尖，馋吃人，建塔其上象一枝笔尖直指天空，他们再无法为非作歹；三是东独秀山…[详细]

　　瓦切塔林位于四川省红原县瓦切镇，此地是一丁字路口，北距黄河第一湾60公里，南距红原县城40公里，往东150公里可去松潘县的川主寺。瓦切塔林藏语意为“大帐篷”，这里有纪念第十世班禅大师颂经祈福之地瓦切塔林，塔林周围是一片连绵的经幡，甚为壮观。108座白塔整齐而庄严地伫立在一起，照亮人们寻佛求经的道路。经幡是藏区普遍存在的一种图腾，它是在布、麻织品上 书写-，然后将其插在山巅、路口、河边等地，其意义为用自然之力来诵经，以保平安吉祥。地理位置：位于四川省红原县瓦切乡，此地是一丁字路口，北距黄河第一湾60公里，南距红原县城40公里。气候特点：属高原寒温带湿润季风气候，地貌呈现高山地貌和高平原地貌，为高…[详细]

　　一百零八塔位于宁夏自治区青铜峡市峡口山黄河西岸的一个向东的山坡上。一百零八塔是一处塔群建筑，塔群的始建年代不详，《大明一统志》记载：“峡山口……两山相夹，黄河流经其中，一名青铜峡，上有古塔一百八座”。《大明一统志》是明英宗时修撰的，可见十五世纪中期塔群就已经存在了，并且当时称其为“古塔”，可以推测塔的修建年代则更为久远。塔的形制属于元代新出现于内地的-教式塔，因此可以推测塔群应当是始建于元代的。塔坐落在十分陡峭的山坡上，坐西朝东，背山面水，依就山势凿石分阶建造，自上而下，按一、三、五、七的奇数排成十二列，构成一个等边三角形的大型塔群，因塔数而得名为一百零八塔。塔的底座为砖砌的八角形须弥座，是实…[详细]

　　景点介绍 塔伊夫是沙特阿拉伯的夏都。位于沙特阿拉伯王国西部赛拉特山地的中段，是一座山城，海拔1682米，面积175平方公里，人口约39万，距吉达160公里，离圣城麦加88公里，行政隶属麦加地区管辖。该城建在盖兹旺山上，海拔约1，500米，为避暑胜地。 建有豪华的住宅和别墅，王宫与机场建在该城以北约30公里的哈维雅。未得最高政权许可，非穆斯林不得进入此城。塔伊夫及附近水源丰富，土地肥沃，为重要农耕区。所产水果、小麦、大麦、蔬菜等，除自给外，还供应麦加等城市。蔷薇水供朝圣者使用。 塔伊夫是沙特东、西部地区通往南部的交通要道，是沙全国公路交通的枢纽，也是自古以来保卫沙特东部的通道，是疏导朝觐人员…[详细]

　　“千墩墩上塔层层，高入青霄碍野鹰。我欲登之四海，秋风病骨未堪胜”。这是明代正德时期，昆山的一任知县方豪登千灯秦峰塔后发出的感慨。秦峰塔，位于昆山千灯镇市河尚书浦西岸，塔为砖身木檐楼阁式，方形七层，总高度为39.5米。每层绕有腰檐、平座，塔顶部设有塔刹。塔刹以覆钵、承露盘、五重环“相轮”及“宝瓶”组成，均为铁制，高7米，重近3吨。塔刹顶端四根“浪风索”同塔顶层的四翘角紧紧相连，牢牢稳住整个塔身的重心。秦峰塔，外为方形，内壁底层为八角形，二至七层同为方室，各层的高度和平面逐层收缩。塔内设有楼板木梯，可登至顶层，每层四面均设有壶门，可探身塔外，远眺四周风景。该塔原属波若寺，始建于梁天监二年（公元50…[详细]

　　位于贺兰县金山乡贺兰山拜寺口北坡台地上一处西夏寺院遗址内，东南距银川市约50余公里。两塔东西对峙，相距80米左右，均为八角形密檐式砖塔，由塔身、塔刹两部分组成，塔身表面均装饰影塑彩绘。东塔通高39米，由十三层塔身和塔刹组成，除第一层较高外，以上各层之间距离逐渐收缩，塔身之上为塔刹，由刹座、相轮和刹顶组成。塔身一层壁面平素无饰，二层至十三层及转角处皆有影塑彩绘装饰。西塔通高40米，由十三层塔身和塔刹组成，除第一层较高外，往上各层之间距离逐渐收缩，一层塔身面南辟一券门，从券门可进入塔心室，塔心室平面呈圆形；二至十三层塔身每层八面各开一长方形佛龛，龛内各塑一尊彩绘造像，或坐或立，千姿百态。塔身之上为…[详细]

　　寓意厚实，文化底蕴浓郁，极具博达深渊的藏传佛教文化色彩和古老厚重的传统建筑风格。慧眼感恩塔庄严气势、金碧辉煌，由塔基、塔座、塔锥和塔冠四部分组成，塔的四面均有13层台阶则代表了成佛的道路。四个塔柱分别以其立式结构代表“地”、条形结构代表“水”、方形镀金藏物结构代表“火”、极顶塔形结构代表“天”，形成佛教中所称的“四大和全”，构成了客观大自然物质存在的排列形式，代表生命之精华。极顶铜制宝瓶高度为6米，象征六道轮回，即：天、非天、人、旁生、饿鬼、地狱，塔壁四面均绘有巨大的佛眼则为佛教五眼（肉眼、-、慧眼悲慧眼感恩塔取意于尼泊尔博达哈大佛塔慈，亦称“慧眼感恩塔”，其建筑风格独特，、法眼和佛眼）中的慧…[详细]