各地旅游名胜推荐-塔篇

　　雁塔是增城市现存的唯一古塔，为广州市级文物保护单位。建于明代万历二年（1574年），位于荔城镇南面（现在的增滩公路左侧）2公里处的豸山上，紧靠碧波荡漾的增江。雁塔构造雄伟壮观，设计周密精巧，全用红石砌成，外观七层，内分十三层。高达32米，人们可以从底层直上塔顶。塔身为八角棱形，每层均有窗口，分为东、南、西、北，东南、西南、东北、西北方向，并装斗拱、巡廊，可以游览八方景物。塔顶置巨型磁罂作装饰，金碧辉煌，光耀云霄，磁罂上又系着八条金龙样的连环铁索，每条龙的颈部又垂下铁串系着一只彩凤和一个风铃。古时，人们乘船下从江边驶过，从远而近，仰观塔顶，只觉龙飞凤舞，华采熠熠。原塔高7级（内为9层），八角平面…[详细]

　　李塔：位于上海市松江区李塔街130号，据方志记载，又名“礼塔” 据《松江县志》：塔七层四面，承袭唐代风格，高30余米，为砖木结构。外形与方塔相似。塔身四周有大小不同的砖雕佛像，约200尊。底层四角石柱上刻有施舍人姓名，塔砖上亦有捐款人名。塔内部楼梯和平座等结构都已毁，外部腰檐栏杆也损坏严重，大风时常有砖瓦朽木落下。据清嘉庆《松江府志》引黄之隽《延寿院记》：“相传唐太宗子曹王明为苏州刺史，故以姓其塔。盖塔先于院云。”宋代曾翻修重建。元、明时期又多次大修。今存塔体基本上为宋代建筑。查（明）《正德松江府志》：延寿院在府西南李塔汇。宋嘉定六年，僧元信自定海来卓锡，于此里。大姓钱氏舍地建。初名澄庵，又…[详细]

　　泉交河镇属益阳市赫山区较大一个乡镇，是个历史悠久的文明古镇，由原泉交河镇、泞湖乡、烂泥湖乡合并组成。据史料记载，这里自然条件优越，气候温和，雨量充沛，始建于唐，初为洞庭丰水期湖边柴米小集。明朝中叶，称泉交市，清代发展为益阳县最大的鱼米集市，有“千猪百羊万担米，扬帆汉口一早起”的“小扬州”之称。这里人文荟萃，文化积淀十分深厚，是清代名臣胡林翼的故里，也是革命先烈香三娘的家乡。奎星塔位于泉交河镇下节街，始建于清（1828年），为湘军领袖胡林翼之父胡达源创建。西距泉交河150米，南距泉交河大桥300米，东为安山村河堤，北为烂泥湖新河。奎星塔为青砖结构，坐南朝北，楼阁式八方七级，通高26.9米，底径4…[详细]

　　河北中南部有“沧州的狮子，景州的塔，真定府的大菩萨”三大古迹的说法。这景州的塔，指的就是景州舍利塔。景州舍利塔全名“释迦文舍利宝塔”，简称“舍利塔”，俗称“景州塔”。该塔位于景县县城中心，是我国建成年代较早、保存完好、规模宏伟、现存较高的内旋式砖石塔，它以明快、简洁、朴实无华而著称，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。景州舍利塔高63．85米，底座周长50．5米，为密檐八面十三层砖石结构，由塔基、塔身、刹网三部分构成。塔基由巨石成台，下有一口深井。塔体由砖砌成，每层内砌环行走廊，与东西南北四个洞户相通；层间砌阶梯数百级，盘旋而上，可达塔顶，登顶远眺，有欲穷千里之慨。塔顶为葫芦状，以青…[详细]

　　扬州石塔寺 提到石塔寺，会随之想起唐代王播“饭后钟”的故事。据《唐摭言》载，王播少年孤贫，寄食于惠昭寺，每当吃饭钟响，王播即随僧斋粥。日久诸僧厌怠。一日，僧故意先餐，然后敲钟，播往，饭事已了。乃于壁上题诗二句：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。”后王播离寺他去，发愤攻读，于贞元年间中进士，出任淮南节度使，开府扬州。重访惠昭寺，见当年壁上题诗已笼之碧纱，对世态炎凉感慨至深，又续题二句：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”石塔寺也因此出名。 　　石塔寺在石塔路北侧。原在扬州西门外，本晋代遗刹，名蒙因显庆禅院。南朝刘宋元嘉十七年（440年），改为惠昭寺（一作慧昭寺）。唐先天元年（712年）改名安国寺…[详细]

　　合浦文昌塔位于广西合浦县城南约3公里处，始建于明朝万历年间，距今已有三百多年历史。塔为八角形，高约36米，塔座8.1米，内径2.6米。为7层叠涩密檐砖塔，其造型从底层向上逐层收窄，塔顶为一红胡芦。每层开着东西通风门，即坤门与凤门，其余是作装饰之用的假门，塔内有阶梯盘旋而上。塔身为白色，角边和拱门边为红色，红白鲜明，既朴素又美观。登塔眺望，北海远景尽收眼底。文昌塔的取名，是取南方丁火文明之义。文昌塔现为广西南部宝塔之冠，这对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。文昌塔始建于明万历十二年（1584），曾修葺了五次，最后一次修葺于1985年。文昌塔高37米，为平面八角形，七层楼阁式砖塔，第一层直…[详细]

　　扬州瘦西湖白塔：位于瘦西湖畔。始建于清朝乾隆年间，式样与北京北海白塔相似。塔下筑长方形高台，四周围有栏板，前有小台，小台北面和两侧均筑阶梯，可以登人。塔位于高台中央，底为砖雕须弥座，上为塔肚（亦称宝瓶），塔肚上是塔脖子，再上是十三层瘦长的圆圈，称“十三天”，顶上盖圆盘，最上是铜质葫芦塔顶。此塔用砖砌成，为-塔的一种形式，因刷白色而得名。是瘦西湖著名景色之一。景点位置扬州市瘦西湖景区内…[详细]

　　宝轮寺塔位于陕州风景区内，原为陕州城内宝轮寺的寺塔。始为唐僧道秀所建，金大定十七年（公元1177年）僧人智秀重建，距今已有800余年。寺已早毁，唯塔独存。此塔塔门南面，平面作正方形，为13级迭涩密檐式砖塔，高26.5米，围21.6米，用青灰条砖一顺一丁垒砌而成。塔底有台基和台座。塔的正面刻有三圣舍利宝塔的塔铭，塔身自下而上逐层收敛，每层高度均匀递减，外轮廓呈抛物线型，用菱角牙子砖和迭涩砖层砌出塔檐，秀丽俊俏。每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞，翼角下有风铎（铁铃），风吹铃动，叮当作响。塔内有塔心室和梯道，可以登临远眺，观赏黄河远上白云间的壮景。该塔外形作唐塔，内部结构承袭宋塔的建塔方法，…[详细]

　　佛塔寺，原名尊胜塔院，坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载，尊胜塔建于公元1683年（明崇祯戊寅年间），为丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真所建。从1689年到1963的的274年间，该寺都有不同程度的修茸。现在我们所见到的佛塔寺，是台湾道兴法师捐资400多万元于1994年在废墟上重新修复的。寺内原有一塔，是-教寺塔，高22米。现恢复修建的白塔，为印度宝瓶式佛塔，高22米，塔身圆表，外饰石灰。塔底的东南西北分别立有四大天王的彩绘石雕像，造型生动，姿态各异。鸡足山八景之一的塔院秋月就在寺观赏。诗人卢桂生有《塔院秋月》诗晴空万里碧于水，遥望岭头白云生。塔影孤悬深夜静，冰壶濯魂恍然难…[详细]

　　龙塔古篆：在郾城区第一实验中学院内的苍松翠柏之中，有一座身形似古塔，底部由八根透雕蟠龙石柱支撑，且有古朴篆书刻于其上的柱状文物，这就是有名的郾城八大景之一的龙塔古篆。因其建于唐代佛教名刹彼岸寺内，且为记载彼岸寺兴衰始末及佛家传经之事，故史称“彼岸寺经幢”。又因其幢基为石刻八角形香水海池，且拥幢于其上，所以又叫“香水海石幢”。经幢是古代宗教石刻的一种，创始于唐，用途主要是“借表麾群生，制魔众，而于佛前建之”。可以镇魔驱邪、护佑太平。郾城龙塔古篆既彼岸寺经幢始建于北宋太平兴国年间（976～983），通体高12.18米，由底盘，基座，篆文碑，造像碑，幢顶等部分构造而成。2006年被确定为“国家级保护…[详细]

　　北寺塔位于北塔公园，是中国楼阁式佛塔，号称“吴中第一古刹”，始建于三国，相传是孙权为报母恩所建，因而得名报恩寺塔。北寺塔高76米，八角九层，雄冠江南。登高可俯瞰全城风光。塔的四周尚存部分明清时期重建的报恩寺殿堂建筑。位于塔东的不染尘观音殿，俗呼楠木观音殿，始建于南宋绍兴二十三年，现存殿宇为明万历时重建，是苏州保存最完整的明代建筑。殿为重檐歇山造，面阔五楹，进深五间，内四架，前置檐廊，檐高7米，四周檐柱为抹角石柱，内柱用楠木。观音殿南建有一长廊，陈列着目前国内最大的巨型漆雕“盛世滋生图”也称‘姑苏繁华图”，长32米，高昂2米.。塔后有罕见的元代石雕“张士诚纪功碑”。塔北有古铜佛殿、藏经阁。古铜佛…[详细]

　　　　太阳金字塔（Piramide de Sol）和月亮金字塔（Pirmide de la Luna）是特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）古城遗迹的代表性建筑。1987年名列《世界遗产名录》的特奥蒂瓦坎，这座墨西哥城东北方向40公里的宏伟古迹，让15世纪重新发现它的阿兹特克人惊为神迹，称其为“众神之都”（Teotihuacan）。在特奥蒂瓦坎的众多建筑中，太阳金字塔和月亮金字塔以其恢宏的气势，成为始于公元100年的特奥蒂瓦坎城邦辉煌时期的有力见证。　　位于特奥蒂瓦坎亡灵大道东侧的太阳金字塔，约建于公元2世纪，是世界第三大金字塔，也是特奥蒂瓦坎最大的建筑。太阳金字塔的方形塔基规模为225米×22…[详细]

　　济南四门塔位于泰山之阴，历史文化名城济南市南郊30公里的柳埠镇，山青水秀，文物荟萃，民风淳朴。远古时期，我们的祖先便劳动生息在这块美丽的土地。四门塔旁曾出土过新石器时代大汶口文化的石斧，还发现过战国时期齐长城遗址，并有唐高祖武德年间唐王李世民率军东征时操练兵马的跑马岭为纪念黄巢起义驻兵的黄巢村、黄瓜峪、菜峪、车子峪、裁缝峪……。魏晋南北朝以来，佛教在我国广泛传播。公元4世纪后半叶，这里建起了一处佛教中心——朗公寺，即后来之“神通寺”，为山东最早的寺庙。山东最早的寺院——神通寺:该寺初创时名曰朗公寺。创始人朗公（京兆人，俗姓李）和尚在当时统治者支持下，达到上下诸院，十有余所，长廊延袤，千有余间，…[详细]

　　磬山塔林，在宜兴市湖氵父镇岗下村，是磬山崇恩禅寺及分属寺院高僧的墓地。1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。磬山崇恩寺兴建于明代天启年间，名磬山禅院，入室弟子4人，以玉琳通秀最为著名。清顺治皇帝慕其名，于顺治十五年（1658年）遣使诏请，次年抵京后，赐以名香法衣，赐名大觉禅师。顺治十七年（1660）秋再次奉召入京，赐号大觉普济能仁国师，赐紫衣金印，于佛成道日（农历十二月初八）在阜成门外慈寿寺说佛讲经。次年顺治帝驾崩，玉琳国师率弟子为他作佛事7昼夜。康熙帝即位后，遣重臣驿送南归，改磬山禅院为磬山崇恩禅寺。雍正三年（1725）赐额“宏阐法印”。乾隆皇帝御书“天下第一祖庭”，敕建石牌…[详细]

　　位于连云港市云台乡大村水库之滨，称“大村塔’。因此塔是为供养“释迎真身舍利”和“阿育王灵牙”而建，故名“阿育王塔”。因塔原建于海清寺前，又称“海清寺塔”。据塔的第五层东南面嵌的碑文记载，北宋天圣元年(1023年)起塔至天圣九年镌名于阿育王塔第五级内安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的历史。昔日殿宇已不复存在。??? 但从遗址规模踏勘，大体可以恢复其平面布置。塔建于山门前、中轴线上。塔后为前山门3间，额名“海清寺”。正殿3间，左右翼以配殿各3间，塔、寺的平面布置，并不按我国北魏佛寺旧法，塔置于正殿前。与唐宋以后佛寺建筑以殿为主的配置方法也不尽相同。但仍对正中轴线。因而该塔为我国建筑史上…[详细]

　　紫水塔位于光山县东门外。塔建于明末，清康熙三年(1664年)完工。乾隆年间塔毁，光绪年间重修至第六层。建国复原七层和塔刹。为八角七级楼阁式砖塔，通高27米。第一层辟塔门，内有塔心室和塔道，可逐层登临。二至六层均有四个对称的半圆拱形门，二真二假。每层有叠涩塔檐。塔顶为八角攒尖，上置塔刹。平面为八角形，现残存六层，是一座没建成的楼阁式文峰塔，残高约20米。紫水塔塔身高耸，仰凌碧空。既有南塔的清秀挺拔，也有北塔的庄重劲秀。它是古老的光山县的一个重要标志，人们常用紫水弦山来象征光山县。2000年被河南省公布为省级文物保护单位。渊源紫水塔坐落在光山县城东门外，因濒临紫水河而得名。塔始建于明代，当时由于县…[详细]

　　 看 点　　游客可以在塔内玩-动游戏、互动游戏、购物，或者在获奖的餐厅享受一顿丰富晚餐，再去踏在惊心动魄的玻璃地上，试一试胆量。介 绍　　多伦多CN塔(CN Tower)于1970年建成，塔高553米，是全世界最高的通讯塔。从高度来计算，她较之莫斯科的欧斯坦基诺塔高出54尺，比美国的帝国大厦高出565尺。　　塔内装有多部高速玻璃外罩电梯，只消58秒钟便能把游客送到塔顶，从塔顶可远眺整个多伦多市、安大略湖及多伦多各岛屿的美丽景色。在观赏风光之余，你更可以在这350多公尺的上空，亦即世界最高、最大的旋转餐厅进餐，一边享受美食，一边观看美景，亦为人生一大乐事。 餐 饮/住 宿/购 物　　360度旋转…[详细]

　　八塔台古墓群位于云南省曲靖市驻地东十三公里处珠街乡董家村，珠江上游南盘江东岸，五台山脚。山脚下伫立着八个形状不一，相依相伴的土堆。地处缓坡地带，由8个相傍而又独立的椭圆形封土堆组成，总面积约5000平方米。据清咸丰二年《南宁县志》称，“八塔台在城东……汉诸葛武侯建以镇地脉。”这里说的意思是，当年诸葛亮挥戈征南至曲靖南盘江流域“七擒孟获”，在这里筑土设点将台，形似塔基，且有8个，便称“八塔台”。其实，从《史记·西南夷列传》看，“其旁(指滇国)东北，有劳浸、靡莫，皆同姓相扶。”珠街八塔即是支书所称的“劳浸、靡莫”聚居地。1977—1982年，云南省文物工作队在曲靖文化管理部门配合下，对八塔台古墓群…[详细]

　　鹿鸣塔，位于仁怀市城东门河右岸小山上。山顶南北宽而东西略窄，西面低凹处，为建塔时填平，整个山顶面积约155平方米。鹿鸣塔为楼阁式六角七级密檐式石塔，通高22.1米，造型优美，雄伟壮观，是昔日仁怀县城八景之一。塔座建在石砌方形台基上，平面呈六角形，边长3.4米，高40厘米，对角长7.6米。塔身呈六棱椎形，正面向北。除第一级高为3.8米，以上各级均以40厘米级差收分。塔檐宽40、厚20厘米。塔檐排比均称，龙尾翼角凌空高翘。塔正面第一级的拱门，高2.3米、宽1.15米，门钫为长条青石。正面第五级开有长方形小门。二级至七级共开拱形小窗33孔，二级窗口高1.2米，宽0.7米，进深0.9米。其它各级窗口，…[详细]

　　通天塔被称为中流塔影，是古曲江二十四景名胜之一。通天塔始建于明嘉靖25年（1546年），万历31（1603年）重修，毁于清咸丰年间（1851年至1861年）。洪秀全领导的农民起义太平军围攻韶关，久攻不进，有个将领登上通天塔观察城中布防，被守城的清军发现，朝通天塔猛烈开炮轰击。通天塔被摧毁倒塌，那个太平军将领也壮烈牺牲。经考古挖掘，古时通天塔遗址仍保留至今，塔基深4.1米处呈现塔基础，在塔西南方向出土大量的青砖、瓦片和砖制构件，共有13个种类160多件，这些文物具有建筑考古价值，为通天塔的重建提供了建筑依据。韶关通天塔于2012年9月29日重建完工，并于上午举行揭匾仪式。这是通天塔时隔近160年…[详细]