各地旅游名胜推荐-堂篇

　　喀山大教堂是俄罗斯莫斯科的一座东正教教堂，位于红场东北角。原来的教堂已经在1936年被斯大林所毁，目前的建筑是1993年重建的。1612年，在俄罗斯混乱时期的末期，波兰立陶宛联邦军队从莫斯科被赶走，德米特里•米哈伊洛维奇•波扎尔斯基将成功归功于喀山圣母像的庇护。由他私人出资，在莫斯科红场兴建一座敬礼喀山圣母的木质教堂，1625年首次在历史记录中提到。1632年毁于火灾后，沙皇米哈伊尔•费奥多罗维奇•罗曼诺夫下令另建一座砖砌圆顶教堂，1636年10月筑成。喀山大教堂是莫斯科最重要的教堂之一。每年在莫斯科从波兰-立陶宛获得解放的日子，举行由主教和沙皇…[详细]

　　图尔库大教堂（Turku Cathedral）是芬兰路德教的主教堂，也是芬兰最有名的中世纪大教堂。教堂始建于1229年，曾多次扩建，到14世纪末达到了目前的规模。推开教堂沉重的大门，首先看到的是一个小型博物馆，陈列着大教堂中保存下来的一些文物，并向游客介绍大教堂的历史和宗教仪式。穿过博物馆拾级而上，便进入教堂正厅，高大而狭长的大厅里整齐地排列着可容纳数百人的黑色木椅，供人们做礼拜或听音乐会使用，座位的前方是一个圣坛，圣坛的后面是一幅大型精美壁画。与圣坛相对的大厅另一端是一组庞大的管风琴，其巧妙的排列组合乍看上去还以为是一件雕塑艺术品。与芬兰大多数教堂不同的是，图尔库大教堂大厅的两侧还附有小教堂…[详细]

　　圣德肋撒堂（英语：St. Teresas Church）是一座天主教教堂，位于香港九龙九龙塘太子道258号，于1932年12月18日举行祝圣典礼。2007年是建堂75周年。依照香港政府的规定，圣德肋撒堂是获准举行婚配圣事的天主教圣堂之一。圣德肋撒堂是天主教香港教区在九龙区第二大教堂，亦是全港最多人举行婚礼的教堂。圣德肋撒堂已被列为香港一级历史建筑。建筑风格由格宁神父设计的圣德肋撒堂是一座带有圆顶和尖塔的拜占庭式教堂。它的形状成一拉丁十字架，并采用了罗马式圆匀意念的设计，侧廊采用了圆拱为主题。堂内的石柱则是采用科林斯式。顶梁的材料为三合土和钢筋，但仍采用了中国宫廷建筑的方式建成。圣德肋撒堂的钟楼…[详细]

　　代尔夫特新教堂位于荷兰南荷兰省代尔夫特，是这个小城的标志性建筑。新教堂坐落在代尔夫特集市广场上，正对着代尔夫特市政厅。离新教堂不远处有13世纪已扩建的老教堂，是代尔夫特最精美的建筑之一，里面埋葬着发明显微镜的科学家列文虎克。代尔夫特是荷兰共和国第一任执政——威廉一世发起革命的基地，1548年，威廉一世被埋葬于此的一座陵墓里，陵墓由亨德里克（Hendrick）与彼得•德•凯泽（Pieter de Keyser）共同设计。从那以后，奥兰治-拿骚家（House of Orange-Nassau）的成员便都葬于该教堂的皇室地下室中。最近葬于此的是2004年朱莉安娜女王（Juli…[详细]

　　毫无疑问，坦佩雷最著名的教堂莫过于坦佩雷大教堂，它位于坦佩雷市内的Jussinkylä区，从火车站步行5分钟可以到达。大教堂建于1902-1907年，当坦佩雷在1923年正式升级为主教教区之都的时候，教堂的地位立即升级为坦佩雷主教座堂。坦佩雷大教堂由芬兰知名建筑师拉斯•宋柯（Lars Sonck）设计，是一座具有芬兰名族浪漫风格的建筑，教堂主体有灰色花岗岩建成，其突出的尖顶是红色的砖砌屋顶，恢弘大气。大教堂以其内部精美的湿壁画装饰而著名，由象征主义画家辛堡（Hugo Simberg，1873-1917）绘制于1905至1906年间，主要描述“受伤的天使”和“死亡花园”的场…[详细]

　　人骨礼拜堂位于葡萄牙埃武拉市，建于十七世纪，属于天主教圣方济天主堂的一部分，是欧洲最知名的人骨教堂之一。于捷克的人骨教堂相比，人骨礼拜堂更具神秘感，让来此的游客都忍不住去一探究竟。人骨礼拜堂是一座巴洛克风格的建筑，创建者为一位半盲的修士，1511年时他为了传达“人生短暂”的宗教意念，用教堂墓地里大约五千具尸骨搭建起了这座礼拜堂。礼拜堂长60米、宽11米，在入口的横梁上刻着一条令人心寒的标语“我们尸骨在此等待你们的尸骨”，让人不寒而栗。教堂内从墙壁到柱子都由人骨叠筑而成，昏黄的灯光打在墙壁上，尽是整齐排列的人骨或头颅，令人毛骨悚然。教堂的两壁和八条厅柱完全由人骨镶成，白色的拱形天花绘有以死亡为主…[详细]

　　圣依华堂坐落于意大利的罗马，是一座罗马天主教教堂，由建筑师弗朗切斯科波罗米尼（Francesco Borromini）修建于1642至1660年，为巴洛克教堂建筑的杰作，是罗马最知名的教堂之一。圣依华堂供奉的是圣依华（Saint Yves，法学家的主保圣人），故而命名圣依华堂，将教堂的立面与宫殿的庭院合并，内部令人眼花缭乱的几何体构成复杂的韵律。这是一座理性的建筑，看起来很纷乱，但是其平面重叠着一圈圈两两叠加的等边三角形，在一座集中的教堂内，构成一列六角形小教堂和祭台的基础。内部的凹凸起伏，形成不和谐然而使人眩晕的魅力，装饰是六翼天使头像和几何体的组合，比起同时代的济安•贝尼尼过度…[详细]

　　兖州天主教堂位于兖州市城区西御桥南路东。兖州天主教堂有巨大的拱顶、高耸的塔楼,是当代流行的德国哥特式建筑样式。薛田资神父所著《在孔夫子的故乡》一书中是这样记述教堂的建筑的：“…这座教堂是…哥特式建筑，53米长，18米宽。设计和施工都是爱尔列曼神父承担的……教堂至拱心石高14米。20根柱子(5米高)均是石柱到顶，柱础(1．8米)都雕了花。在一个修道院服务人员的帮助下，神父还自己制成了各种颜色的琉璃砖，把飞檐、柱肋等用绿、红、黄色的釉砖装饰起来，房顶的瓦和滴水檐都是涂了红釉的。在祭台下面建了一个很大拱形的地下室…”。历史沿革清康熙年间传教士汤若望、南怀仁等曾在境内建教堂传教，但规模小，不久停止。1…[详细]

　　德累斯顿圣母教堂是德国德累斯顿的一座路德会教堂，教堂始建于1726年，采用了圆形拱顶、砂岩拼建等前所未有的建筑方式，是由木匠大师奥尔格•贝尔主持设计修建的，历时17年方才建成。圣母大教堂高95米，规模巨大，精巧华丽，是西方新式教堂建筑的代表作，是这座古老城市的标志性建筑，也是德累斯顿最亮丽的风景，有许多音乐大师和艺术大师在这里留下了他们的足迹。二战末期圣母教堂在英美空军的轰炸下化为废墟，仅剩下13米高的一截残壁，这是战争给德累斯顿人们带来的永远的伤痛。德国统一后，在英美等国家的捐款支持下，德国决定重建圣母大教堂，从1994年开始，重建工作耗时11年，花费1.79亿欧元。重建后的教堂…[详细]

　　沙面露德圣母堂是位于中国广州市区沙面岛上的一座小型天主教堂。该教堂建于1889年，位于面积仅有60亩的广州法租界内，为侨民服务。奉露德圣母为该堂主保。入口处仿哥特式。沙面露德圣母堂坐落在广州市沙面同仁路22号（今沙面大街14号），原是法国驻穗领事馆的教友过宗教生活而设立的，创建于光绪十六年（1890年），占地面积839.75平方米。因该堂花园南连建筑一座圣母山安放露德圣母像而得名。在1996年11月广州沙面建筑群被国务院确定为全国重点文物保护单位，该堂为其中的建筑物。建国前，本堂神父多由外籍传教士担任，中国籍神父在此任职较少。建国前夕由中国神父陈惠民任本堂神父。1951年后，林秉良神父任本堂神…[详细]

　　乌普萨拉大教堂（瑞典语：Uppsala domkyrka）是一座主教座堂，位于瑞典城市乌普萨拉的市中心，始建于1287年。目前的教堂重建于1885-1893年，属于哥特式复兴风格。乌普萨拉主教座堂的高度达到118.7米，是北欧地区最古老的教堂，也是斯堪的纳维亚最大的教堂建筑。这是一座红色的雄伟建筑物，两座高耸入云的尖塔，远远就可以看见。教堂内部金碧辉煌，以文物丰富闻名；门楼上的大风琴，风管有碗口粗，令人叫绝。最初这是一座罗马天主教教堂，用于瑞典君主的加冕和安葬，自从宗教改革以后，属于路德宗的瑞典信义会，目前是瑞典信义会总主教驻地。古斯塔夫一世墓乌普萨拉主教座堂除了埋葬瑞典君主之外，还有1961…[详细]

　　德远堂位于中国福建省南靖县书洋镇塔下村，又称“张氏家庙”。德远堂始建于明代，清乾隆二十五年（1760年）重建，后多次重修。德远堂坐东北朝西南，一进院落，大堂为穿斗式木构架，面阔进深各三间，悬山顶。两侧为厢房。堂前为半月塘，池塘周为石坪，立有石旗杆22根，高7～10米，多为清代族人考中举人或进士后所立。正门有牌楼，楼牌正面书写“张氏家庙”四个大字，背面写着“派衍西来”。步入楼牌，穿过庭院后，便是主殿，这是二进的古老建筑。前厅屋檐下两侧各有三座古代名戏人物的泥塑。过了甬道，就是“德远堂”大殿。大殿正中悬挂着一块大横匾，-“德远堂”三个镏金大字。大殿正中的壁上，筑有一大神龛，排列着历代0的神位。正殿…[详细]

　　祭祀场所。宋氏祠堂始建于明嘉靖年间，后焚于兵。清康熙二十七年（1688年）重建，嘉庆十六年（1811年）重修。宋氏祠堂由大门、石旗杆、卧隐堂、南厢房、迎晖堂、含元楼等建筑组成，占地面积1000余平方米，祠堂座西朝东，主体建筑“迎辉堂”座西朝东，为宋氏祠堂祭祖之地。篛单檐硬山式、一斗三拱重梁砖木结构建筑，面阔五间，长18.5米，宽10米，高12米，走廊宽1.1米，墙厚0.45米，当心间3.96米，梢间3.05米，尽间3.55米；进深8米，格灵门窗20扇，柱16根，俱为青石素面柱础。“迎辉堂”前，南有“南厢房”，座南向北，面阔三间，北有“卧隐堂”，座北向南，面阔3间，建筑形式与“迎辉堂”相仿。前有…[详细]

　　湘水校经堂最初是创办于岳麓书院内的一所等同于今天大学研究生院的高等级书院，现存建筑位于岳麓书院讲堂左侧。原名成德堂，亦为书院讲堂，始建于明嘉靖六年（1527）。后经清代重修，0存放祭器。清道光十一年（1831），湖南巡抚吴荣光创办湘水校经堂，设于今船山祠处，并亲题门额。光绪五年（1879）独立成院落。鸦片战争前，全国书院都是以八股时文为主要教学内容，以适应科举考试的需要。岳麓书院也在很大程度上成了科举制度的附庸。1831年，崇尚朴学的原湖南布政使吴荣光升任湖南巡抚。吴荣光是清中期著名汉学家、乾嘉学派后起者阮元的弟子。阮元曾独创中国专课经史训诂的诂经精舍和学海堂。这两所学校代表了清代书院发展中的…[详细]

　　圣庞大里昂教堂位于德国科隆，是一座古老的罗马式教堂，教堂的历史可以追溯至10世纪，是科隆著名的12座罗马式教堂之一。在如今圣庞大里昂教堂的所在之处，原来是一座罗马别墅，现在这座别墅所保留下来的部分便是该教堂的地下室。这座别墅被教堂所替代是在大约870年，同时在955年，总教主布鲁诺，还增建了一座本笃会修道院。圣庞大里昂教堂是拜占庭以最古老的西圣庞大里昂教堂。1618年前，教堂经过几次改造，而最终成为了一座巴洛克风格的教堂。1890年至1892年间，教堂主建筑进行了改造修复，1922年再次成为了天主教堂。在第二次世界大战期间，屋顶、外墙的一部分以及大部分内部装饰均遭受了毁坏，但是在战后，教堂很快…[详细]

　　圣公会基督教堂旧址位于广东省广州市荔湾区沙面街鹅潭社区沙面南街60号，建于清同治四年（1865），是遗存至今、难得的沙面早期建筑物。教堂坐北朝南，砖、木、钢结构，局部钢筋混凝土结构，仿古罗马式风格，占地面积310平方米。教堂的大堂平面为大长方形，长边南北向。塔楼首层平面为小正方形，以上各层为八边形。大堂在北，塔楼首层是大堂的门廊，东、西、南三面都有拱门出入。大堂为一层，双坡屋顶，屋顶下有夹层。塔楼有四层，顶层原是钟楼，现大钟已不存。塔楼的第三层有洞口通向大堂的夹层，夹层有洞口爬到祭坛上面较低的夹层。大堂内部空间较大，两侧墙各开5个高大的半圆拱顶的长窗。大堂前后墙和侧墙转角处都有高大的古典爱奥尼…[详细]

　　湘鄂川黔革命根据地旧址——永顺天主堂会议旧址位于湘西自治州永顺县灵溪镇，年代为1934年。湘鄂川黔革命根据地旧址位于湖南省永顺县塔卧镇，是第二次国内革命战争时期由贺龙、任弼时、肖克等老一辈无产阶级革命家创建的红色革命根据地之一。是全州未成年人思想道德建设活动基地，全省全民国防教育基地，全国爱国主义教育示范基地和第六批全国重点文物保护单位，全国红色旅游精品线精品线景点之一。为纪念这段珍贵历史，党和国家批准在旧址所在地兴建纪念馆，1993年12月26日落成开馆。湘鄂川黔革命根据地是红二方面军最大的和中国红军在江南最后的根据地。它孕育的红二方面军不仅自己完成了长征，保存了强大实力，而且为策应中共中央…[详细]

　　景徽公祠位于塱头村中社。始建于明代，清道光二十五年（1845年）重修。坐北朝南，三间三进。总面阔12米，总进深36.5米，建筑占地458平方米。人字封火山墙，灰塑博古脊,碌灰筒瓦，青砖墙，红泥阶砖铺地。头门面阔三间12米，进深两间7.5米共十一架，前廊三步。正脊灰塑雀鸟、梅花、牡丹、山水等图案。前檐梁架、封檐板均雕刻戏曲人物、雀鸟瑞兽、花草瓜果等纹饰。大门嵌宽1.8米的花岗岩门夹，石门额阳刻“景徽公祠”,上款刻“道光乙巳（1845年）仲秋重修”，下款刻“知宜城县事梁应乾□刻，孙家桂敬摹”。明间设中门。左次间山墙嵌砖雕门官神龛。石门墩雕刻狮子、宝瓶、花草等纹饰。门面水磨青砖墙，花岗岩石脚。四级石…[详细]

　　圣帕特里克大教堂位于墨尔本市区，是天主教墨尔本总教区的主教座堂，也是南半球最大、最高的天主教堂。圣帕特里克大教堂于1897年10月正式启用，到现在已经有一百一十多年悠久的历史。1974年，教宗保禄六世将其封为宗座圣殿；1986年，教宗若望保禄二世来此访问。它由名建筑师威廉•华德尔（William Wardell）所设计，大部分用青石建成，整体建筑以哥特文艺复兴式建筑风格为主，是十九世纪时期最具代表性的建筑之一，在国际上享有一定的著名度。教堂上方的三座高耸式尖塔直到1939年才完成，最高尖塔高105米，因此外观宏伟醒目、线条分明，装潢华丽但不失庄严。教堂纵深92.25米，内部有细致的…[详细]

　　宏济堂西记位于济南市槐荫区五里沟街道经二路281号，始建于20世纪20年代，现存建筑由沿街南楼营业厅与北楼办公室围合成独立院落，坐北面南，东西阔14.5米，南北深24.9米，占地面积361平方米。南面临街的楼房为营业大厅，东西通面阔14.5米，南北通进深11.5米，占地面积167平方米，建筑面积334平方米，砖石木结构，庑殿大瓦顶，东西两山墙檐口为女儿墙，南立面墙上有六个对称布置的墙跺，主入口上方置刻有“宏济堂”三字的牌匾。营业厅内设有大柜台、中药斗橱架、木式方桌、屏风等木质家具。院北面的楼房二层带有前廊，东西面阔14.5米，南北进深5.3米，占地面积76.8米，建筑面积170平方米，砖石木结…[详细]