各地旅游名胜推荐-堂篇

　　陈家祠堂(省级文物保护单位)年代：清公布时间：2005年3月16日现存建筑为清雍正、嘉庆年间修建，坐北朝南，平面呈长方形，沿中轴线依次列门厅（戏台）、正厅、后楼三进，两侧分列看楼、厢房。总占地面积600余平方米。门厅面宽五开间，通面宽15.10米，通进深8.30米，用材较为粗大，制作考究，月梁形制古朴，牛腿、雀替雕刻精美，硬山顶，施小青瓦，阴阳合铺，两侧封五花山墙。正厅面宽五开间，通面宽15.10米，通进深7米，明间五架抬梁带前双步。后楼为二层楼房，建在一高台上，面宽五开间，通面宽15.10米，通进深7.90米，九檩五柱前后分心，抬梁穿斗混合式梁架，建筑后部设神龛供祖宗牌位。建筑四周封以高大封…[详细]

　　狄仁杰（607-700）,山西太原人，辅佐武则天政绩显赫，深得民心，是中国历史上一代名相。狄仁杰祠堂碑位于大名县孔庄村北，初立于大周圣历元年（698年），后祠堂及碑因战乱而毁。唐宪宗元和六年（811年）十一月，魏博节度使田弘正在原址为狄公重建祠堂及碑。现祠堂已不存在，仅残留此碑于原址。该碑青石质地，由首、身、座三部分组成，碑体（除座）高4.46、宽1.46、厚0.46米。碑首为六龙戏珠圆首，碑额阳篆“大唐狄梁公祠堂之碑”，3行3字排列。碑体阳面楷书碑文，由冯宿撰文，胡澄书丹。碑文记述了狄公任魏州刺使时的政绩和重修此碑的经过。现碑身淤地之半，上部稍风化，有轻微裂痕，碑座淤埋地下完好。此碑为研究武…[详细]

　　•殿内供奉大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨五尊玉雕像。景点介绍六祖堂位于大雄宝殿月台西侧，与紧那罗殿相对。据殿前檐八角石上镌刻的一段铭文考证，六祖堂建于金泰和六年。原殿内中部有佛台与佛龛，供奉观音、达摩与慧可像。现在的六祖堂重建于1983年，面阔三间，进深三间，为出前廊单檐硬山式建筑。殿内供奉大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨五尊玉雕像。五大菩萨背面是泥雕“达摩只履西归图”。两山墙下塑初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能像。另外，西墙下又塑达摩只履西归像一尊。地址：少林寺景区大雄宝殿月台西侧类型：寺庙游玩时间：建议10-20分…[详细]

　　 介 绍 圣十字教堂面向佛罗伦萨最古老的广场，旁边附属的修道院庭院与布鲁涅内斯基建造的帕兹家族礼拜堂构成的空间被称为是佛罗伦萨文艺复兴建筑的浓缩。 教堂内有但丁、伽利略、米开朗基罗、马基雅弗利、罗西尼等276位伟人的墓。内部的装饰也出自许多艺术家之手，其中最出名的有走廊右侧第5根廊柱上多纳泰罗的金色浮雕《圣母领报》、正殿的巴尔迪礼拜堂内乔托的湿绘壁画《圣弗朗西斯科的一生》（Lavita di San Francesco）、左侧廊多纳泰罗的《十字架》（Crocifisso）。 交 通 地址：Piazza S.Croce 门 票/开 放 时 间 开放时间：夏季 8：00-16：30，冬…[详细]

　　霞山天主教堂位于霞山绿荫路，又称维多尔天主教堂，巍峨高耸，庄严肃穆，四周花木环绕，是我市唯一的哥特式教堂，也是全国重点教堂之一。主体建筑前墙外延20米至绿荫路；后墙外延6.8米至围墙；左墙外延6.1米至围墙；右墙外延23米至平房，面积2607.66平方米。建设控制地带：沿保护范围线，左、右、后三面各外延20米，前至绿荫路止。法帝入侵湛江后，天主教随之而入，1900年法籍神父范兰在湛江主持教务期间，提出兴建教堂，1903年由教会筹资建成。砖石钢筋混凝土结构，双尖石塔，建筑面积约600平方米，大厅能容纳近干人，是当时华南地区最具规模的哥特式教堂。1991年列为市重点文物保护单位。地址：湛江市霞山区…[详细]

　　前童大祠堂位于前童村东北角，前童街东面尽头。其东、西、南三面均为民居。北为前童街。 前童童氏宗祠始建于明洪武十八年，总平面布局由南向北，依次为正门、戏台、天井、东西两厢及正厅，是封闭式的四合院。门口设两组旗杆架，正厅仍保留了明代的风格。正厅通面宽13.50米，通进深8.4米，共三间三弄，木架梁穿斗混合结构。明间为抬梁式，其余为穿斗式，梁架为月梁，次间梁下都有随梁枋，梁与枋素面，前后梁柱之间交结点用丁头拱连接承托。平身科斗拱均使用垫拱板，雀替为卧蚕形，。六架椽屋前后双步梁用四柱，从上而下有收分，柱头有卷杀，均施有座斗。中柱高5.6米、檐柱高2.6米，柱础为圆鼓形，磉盘为覆盆式。明代名儒方孝孺曾参…[详细]

　　吴氏祠堂位于鄂州市鄂城区杜山镇三山村。始建于清道光十八年（1838），同治五年（1866）扩建。一进两重，四合院式布局，面阔14.8米，进深23.7米，砖木结构，硬山布瓦顶。祠内存“三让遗馨”“至德流芳”横匾两块。该祠堂整体保持了鄂东南清代传统祠堂的结构和风格，是研究湖北乡土建筑的重要实物。重修后的吴氏祠保持了原来的风格，总体建筑为列架式砖木结构，硬山顶，猫拱式山墙，青砖碧瓦，门口有直径1米的石鼓列于两边。祠内有八角徊楼和戏台，均有八仙过海及花卉雕刻装饰，梁柱之类亦有龙、凤纹花雕。整个动、植物雕饰造型生动，形象逼真。祠宇进深23．7米，面阔14．8米。是目前樊湖水域内幸存而又罕见的古代祠宇，有…[详细]

　　景点介绍　　 根据传统，在斯瓦涅季山谷妇女通常是不允许进入教堂的，因为她们的血液“会玷污这个圣洁的殿堂”。娜娜进入了小教堂是因为在照片拍摄的时候她正怀着孕。几个世纪以来，斯凡人一直以其逞强好勇代表着格鲁吉亚人的血性。 斯瓦涅季向来都被看作是基督教的东方前哨。在高加索山脉的偏远村庄，斯凡人隐藏着他们的艺术珍品，并以命相护。他们甚至将格鲁吉亚其他宗教的圣像也偷偷藏在斯瓦涅季的小教堂里，以保护它们免遭入侵者的毁坏。 在事态恢复平静以后，这些圣像也就保留在那些自诩为“卫教士”的人手中。今天，它们成为华丽的艺术瑰宝，同时也象征着逝去的黄金时代。特色 根据传统，在斯瓦涅季山谷妇女通常是不允许进入教堂的，…[详细]

　　景点介绍 位于拉纳卡市中心的圣拉撒路教堂被视为拉纳卡及塞浦路斯最为珍贵的文化遗产之一。据说，拉撒路在以色列被基督救活后，来到了塞浦路斯，在这里当了30多年的主教，死后便被埋在圣拉撒路教堂。他的地下墓葬保存得相当完整，可到地下参观。 圣拉撒路教堂里至今保存着很多珍贵的宗教画像。周末多有婚礼在此举行，因此，最好是平日里来参观。和教堂相邻的拜占庭博物馆也展出有和教堂相关的文物。 此教堂于17世纪重新修建，保留了原来的特色。 17到18世纪，教堂周围是一些居住在拉纳卡的欧洲人的墓碑。复活节前的七天里，圣拉撒路的雕像在拉纳卡城中随处可见。塞浦路斯凯里尼亚…[详细]

　　基督教光音堂位于成都市高新区天府一街 886 号（天府一街剑南大道口），是由芬兰设计师设计，典型的北欧简约风格。 教堂于2013年10月13日开始聚会。教堂之所以叫光音堂是因为设计师在对教堂的设计上充分运用“光”和“声音”的元素。教堂被称为“光之教堂”，钟楼叫“天使之音”； “光之教堂”四壁和屋顶都用黑色墙体，使教堂显得庄严而神圣，教堂内正面墙上一副宽9米，高7米的写意画被称为“创造之光”，由芬兰画家精心构思创作，将上帝在起初从空虚混沌渊面黑暗中创造出光与自然、生命的大能尽显出来。 教堂大门右侧墙上是充分运用光的原理而设计建造的“森林之光”，当太阳光打在玻璃墙上时，户外大树与铸铁管的映像耀然其…[详细]

　　怀士堂位于康乐园（中山大学南校区），是由美国克里夫兰州的华纳和史怀士公司的总裁安布史怀士（机床和天文仪器生产商）出资为岭南学校修建的基督教青年会馆，1915年动工，1916年建成。为纪念捐赠者，命名为怀士堂，又称“小礼堂”，如今是中山大学的标志性建筑之一。怀士堂，又称中山大学“小礼堂”，位于中山大学南校区康乐园中轴线上，它西边的建筑是研究生院（前身是岭南大学第二学生宿舍楼），东边是学校教职工工会（前身是第二麻金墨屋）。怀士堂是由美国俄亥俄州克里夫兰市的华纳和史怀士公司的总裁安布雷·史怀士（机床和天文仪器生产商）出资为岭南学校修建的基督教青年会馆，于1915年动工，1916年落成。为纪念捐赠者，…[详细]

　　叶问堂设在佛山祖庙一座具有岭南风格的仿古建筑内。2001年11月，由佛山市文化局、佛山市博物馆与香港叶问堂筹建委员会筹建，于2002年11月9日对外开放。馆内主要分为三部分：叶问堂、木人桩房和咏春门人展室，其中包括有关叶问的铜像、照片、实物以及其门下弟子照片、实物资料。一代宗师叶问（1893～1972）本名继问，佛山福贤路桑园叶氏家族人，自幼拜艺于詠春拳宗师梁赞门下，技艺日臻精湛。叶问是首位公开传授咏春拳法的大师。1949年，叶问赴港定居后的二十多年里一直致力于詠春拳的推广和普及。叶氏门下桃李盈门，吸引海内外社会各个阶层人士跟随习武。其中最有名的弟子莫过於李小龙，他1954年至1957年间追随…[详细]

　　爪哇堂厚重朴实的砖楼，历经近百年沧桑，沉淀着自己的历史。西北区555号的爪哇堂，现为物理科学与工程技术学院大楼。面北的墙面上嵌有云石匾额，上方阴刻金色内文为著名古文字学家、我校容庚教授题写的“爪哇堂”三个楷字，字体俊逸清秀，干净利落。落款亦十分简洁，只有“容庚”二字且填以黑色，无钤章及题写年份。“爪哇”一词指的是印度尼西亚爪哇岛。康乐园内为何以爪哇命名楼堂？这得从岭南大学首任华人校长钟荣光说起。1919年，钟荣光校长赴印尼爪哇各地，向华侨募捐建造大学宿舍经费。在爪哇，他进行为期5周的游说活动，得到广大华侨的热心襄助，共募集7万港元。该栋四层建筑于1920年动工，当年建成，为岭大学生第一宿舍。为…[详细]

　　三槐堂是宋朝一代名相王旦家族的宗祠，坐落在莘县套庙王庄村。苏东坡在《三槐堂铭》中写道：“魏公之业，与槐俱荫。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐荫满庭。”史载王旦的父亲王佑官至兵部侍郎，虽有经世之才，但仕途坎坷，壮志难酬。他在院中亲手植槐三棵，祝愿说：“吾之后世必有为三公者，此其所以志也。”后其次子王旦果然做了宰相。王旦一生为官清正廉洁，不谋私，不受贿，不置田产，不蓄声伎，忠奸分明，知人善任，任人唯贤，严于律己，宽以待人，创王家世代家风。其后辈子侄多经科举步入仕途，仅在宋史中有传的就有11人之多，且均为官清正，各有建树。三槐王氏自王佑起，至今已有48世，其后裔散居在全国各地及东…[详细]

　　　 介 绍　　西澳州议会大厦建于19世纪80年代，过去曾经作为英国殖民地的总督府。参观游览议会大厦，除了欣赏宏伟的建筑和精美的装饰外，还可以深度了解澳洲地方政府的运作模式。 　 交 通　　地址：Pier Street, City Centre　 门 票/开 放 时 间　　开放时间：全天。澳大利亚珀斯…[详细]

　　简介 在莆田县新县乡巩溪村的夹祭山上，离市区北面约30公里。草堂原为名副其实的草屋。宋乾道五年（1169年），兴化军知军钟离松把草屋改建为瓦房，题额“夹祭草堂”，供后人瞻仰。郑樵，字渔仲。是我国著名的历史学家。他宋崇宁三年（1104年）生于广业里下溪（今莆田县白沙镇霞溪村）。郑樵一生述著颇丰，多达81种，669卷，又459篇。其中著名的《通志》200卷，就是在夹氵祭 草堂中写成的。如今，草堂附近，尚保存不少与郑樵有关的遗迹，如瞻星台、曝书石、洗砚池等。民国10年（1921年），涵江商人陈志阳和广业群众集资，在草堂后山东边新建一座“胜迹殿”，为石构屋宇，题额曰“草堂胜迹”。1997年，莆田市人民…[详细]

　　圣乔治教堂是坐落于开罗的一座希腊东正教教堂，教堂的历史可追溯至10世纪或是更早的时期，但目前的建筑建造于1909年，是一个比较罕见的圆顶教堂，也是埃及唯一的圆顶教堂。圣乔治教堂的最大特色就是圆形穹顶及顶上的十字架，圆形的教堂主殿在基督教堂中是比较少见的，因而显得特别与众不同。教堂的内部算不上富丽堂皇，但是却庄严肃穆，头顶的水晶大吊灯将其装扮地非常庄严。教堂内部的最大看点就是彩绘玻璃窗和蓝绿相间的天花板，颜色搭配效果甚好，显得格外的夺目，在教堂的墙壁上还可观赏到多幅圣像画。Church of St. George 必去理由：埃及唯一的圆顶教堂 景点所在大洲： 非洲【Africa】 景点所在国家/…[详细]

　　原紫竹林教堂时代：1872年地址：天津市和平区营口道16号类别：近现代重要史迹及代表性建筑初名“圣路易教堂”。1870年天津人民出于对法国传教士的憎恨，焚烧了位于三叉河口的望海楼教堂，1872年法国天主教会用清政府的赔款建造此教堂，因该教堂地处法租界紫竹林一带，故又称“紫竹林教堂”。该建筑东抵张自忠路，南沿营口道，西临解放路，北抵承德道。建筑面积383平方米，砖木结构，教堂外立面用四棵立柱支撑，中部入口作拱券形，上作三角形门楣，腰线为小出檐带状花饰砖雕，做工精细。首层两侧设拱券式小门。顶部装修已震毁，改为简易顶。堂内一端设圣坛，一端设二层楼台，供唱诗班使用。紫竹林教堂至今已有130余年历史，它…[详细]

　　时代：中华民国三十八年（1949年）地址：恩平市君堂镇江洲圩居委会江洲中学内。仕安岑公纪念堂于中华民国三十八年（1949年）建，纪念堂曾为县华侨中学校舍，后为县师范学校校舍，现为江洲中学保管学生自行车库之用。坐北向南，砖木结构，中西合壁建筑风格。总宽14.29米，总长24.65米，占地总面积352.25平方米，高14米，共3层。正面两侧建筑物向外凸出，中间向内凹入，竖四条水泥圆柱。第1层平面分5卡，头卡分正座，及东西厢房，厅中竖6条方柱承托，厢房侧面设水泥楼梯登上2楼；第2层对竖8条方柱，头卡有东西厢房，中间设有阳台；第3层的南面东西两端建有六角攒尖顶的小房，正面大书“仕安岑公纪念堂”字，背面…[详细]

　　原名西由天主教堂，第三次全国文物普查后改称“西由天主堂”。西由天主堂位于莱州市三山岛街道龙泉村（原属西由镇），今莱州市第三职业中专南院。该教堂建于1916年，由德国籍的梁神甫主持修建。其中，教堂钟楼高三层，西侧有二层的洗礼室，建筑面积320多平方米。建筑风格中西合璧，砖木结构，是胶东地区规模较大的教堂之一。最后一任神甫是西班牙籍的艾生瑞，1952年被驱除出境，西由的天主教活动停止。1958年，于此处设立西由红专学校，部分建筑物被改建。1963年，洗礼室屋顶遭雷击。1965年，学校将洗礼室上层修缮，下落约三分之一。“文革”期间，教堂遭到严重破坏，钟楼的上层、中层被拆除，钟被卖掉，只有建筑物整体框…[详细]