各地旅游名胜推荐-堂篇

　　宿州基督教福音堂位于宿州市埇桥区大河南街45号。原美国基督教长老会在清末派遣传教士建，是皖北地区保存较完整的基督教堂建筑群体，中西结合。宿州基督教福音堂是美国女作家赛珍珠1917—1922在宿期间最初居住于此，其作品《大地》描写的是当时宿州人民-的场景。福音堂整体建筑坐南朝北，东西长70米，南北长77米，占地面积5390平方米，由大门厅、男客厅、女客厅、大礼拜堂、小礼拜堂、牧师院、钟楼等组成。大礼拜堂结构紧凑，布局合理，教堂院落之正中为大门厅，门厅两侧竖立抱鼓石和镌刻图案的画像石。大门东西两边有男、女客厅各五间，落地木制门窗，古色古香，做工精细，雕梁画栋，颇为气派，建筑总面积165平方米。进门…[详细]

　　蒋氏祠堂“耶律庭前千株树，阿莽蒋氏一堂春。”这是木瓜榔村的蒋氏武略祠大门所见的两幅楹联，楹联暗示出“耶律”、“阿”、“莽”、“蒋”四姓氏之间存在的关联。蒋氏祠堂年久失修，看上去已经破败，门口的这两幅楹联因地震损坏有一半几乎不能辩识；祠堂正中挂着“武略祠”的匾额，匾额的左上写着“契丹建国皇帝耶律阿保机之后裔太阿苏鲁任元末万户大明洪武17年任石甸长官司首任长官后封为承直郎武略将军”。由此可见，这个蒋氏祠堂是为纪念先祖阿苏鲁而立，并向外人昭示自己契丹后裔的身份，但“阿”姓又如何演变为“蒋”姓的呢？在施甸有“汉家蒋”、“阿莽蒋”两个蒋氏，其中“阿莽蒋”自称为契丹的后裔。记者在施甸见到了对自己姓氏史颇有…[详细]

　　钱氏祠堂走进闸北公园，顺着林间小道，过一座小石桥，古朴的钱氏宗祠便在眼前了。砖木结构，黛色屋檐，白色粉墙，镂空窗户，青砖门楼上“钱氏宗祠”四个石刻大字，引人注目，尤其上下左右四幅砖雕栩栩如生，据专家介绍，砖雕始于汉代，明清时期最为兴盛，该砖雕是用凿子和刨子为工具，在质地细腻的青砖上，运用平雕、浮雕、镂雕和透空雕等艺术手法精制而成，所塑历史人物栩栩如生，飞禽走兽和花卉图案形象逼真。钱氏祠堂门楼的砖雕是民国初期长三角地区比较流行的江南传统风格。当时，上海地区像这样的砖雕并不少见，但可惜大部分都在“文革”期间遭损坏。宗祠正厅上方悬挂着一块匾额，写有“春晖堂”字样。（在修饰前匾额是挂在大门上面的）穿过…[详细]

　　崇德堂是座典型的南方四合院，是江西丰城人裴守禄始建于1884年，当时凤凰非常富有，只有16岁的裴守禄就来到凤凰做生意。凭着自己的聪明与智慧建立了自己的商号“裴三星”商号，并建了这座古宅，古宅总面积622平方米，分为上下两层，第一层陈列的展品有：一间石雕展厅，两间木雕展厅会客厅膳房以及后花园。第二层展示主人与家属的住房，分别有小姐-、大太太的房间、二太太的房间、书房。石雕展厅里有一块汉白石的贞节牌坊匾“志洁行方”，是中华民国四年也就即1915年由当时的大总统袁世凯为一位寡妇所题，赞扬她对丈夫的坚贞，据说：这为寡妇是当时一家权势显赫人家的童养媳，三岁时候就开始了她的寡妇生涯。另一块白底黑字的牌匾“…[详细]

　　天全县老场乡有一四合院名为杨家祠堂，历经100余年风霜，经历了繁华、衰落与寂寥。作为省级文物保护单位，经历芦山地震后，在灾后恢复重建中，当地文化部门结合杨家祠堂的历史底蕴，将祠堂打造成了省级示范乡镇综合文化站。天全县老场乡群山环绕的平坝内，河水静静在场镇边流淌，老场乡的老街上传来琅琅读书声。循着读书声，走进河岸边，穿过一片竹林，跨过一座小桥，从一条窄长的老街前行，在老场乡中心小学旁边，就是杨家祠堂。木柱石雕：古建的精美工艺崭新的大门，高大的院墙，在学校外格外显眼。推开木门，眼前是一个石板院坝，屋檐下的牌匾上写着“杨氏宗祠”四个大字。继续往前走，走过一段走廊，推开一道两扇门，一个四合院展现在眼前…[详细]

　　珠市口教堂是美以美会（卫理公会）在北京创设的一座基督教堂，也是北京目前仍在使用中的几座基督教堂之一。珠市口堂位于东城区前门大街129号，即广安大街和前门大街两条繁华路段的交汇处。这座教堂始建于1904年，是1900年以后卫理公会在北京南城新建的8座教堂中的第一座。1923年建成。该堂具有简易哥特式风格外貌。珠市口堂从建堂一开始就有中国牧师主持。从1926年开始珠市口教堂推行自养，但继续通过美以美会（卫理公会）华北年议会接受美国差会的津贴。珠市口教堂1958年北京基督教新教各宗派教堂实行联合礼拜，60余座教堂中保留了4座，珠市口教堂是其中所谓的基督教南堂。南城其它各教派教堂信徒都被归并该堂。19…[详细]

　　在海盐沈荡镇中钱村，有一处浙北地区保存较好的祠堂之一——钱家祠堂，是钱镠二十五世孙钱陈群所建。钱氏宗祠又名永思堂，俗称“钱家祠堂”，为沈荡钱氏家族祠堂。钱氏宗祠始建于明代，重建于清康熙四十七年（1708），解放后作为粮库，而保存至今。2002年，被县政府授予县级文物保护单位，2013年10月对其进行恢复性维修。前厅“钱氏宗祠沙盘”为“钱氏宗祠”等比缩小版模型，其根据原祠堂的功能进行布置，主要描绘的就是祭祖的热闹场景。前厅为“行牌厅”，东西两边设有木架，木架上插着肃静，回避，官级品位硬牌。目前该厅围绕钱氏先祖的功勋及钱氏精神内涵进行布置。花厅花厅于每年两次祭祖时，用作摆酒、吃饭、休息的地方而且也…[详细]

　　胡庄不仅是平阴天主教的中心，也是全国著名的宗教圣地，胡庄教堂与上海的佘山，吉林的江南圣母堂并称为中国三大天主教圣地，而且名扬世界。位于村内的圣母无染原罪堂始建于1906年，主要建筑由天主堂、神父办公楼，神父客房楼、花园等组成。主体建筑天主教堂南北52.25米，东西宽28.37米，后穹顶加十字架高50米，建筑面积1000平方米。整个建筑用大块料石靠缝砌垒，柱石上饰以高浮雕花卉，精美绝伦。整个建筑群处处呈现出哥特式建筑风格。“文革”期间毁于火灾。至1990年该教堂仅存有教堂院落的南大门、神父办公楼、神父客房楼等。1998年在原址上重建。重建的天主教堂建筑规模如初，用料改为红砖水泥钢筋。外装饰为花岗…[详细]

　　天主教于1930年前后传入今望城，首先在靖港传播，并建教堂于靖港，隶属长沙教区，由英国修会出资建造。初来靖港传教的何神甫，30多岁，身材魁梧、肥胖。何神甫来靖港后，竭力宣扬天主教以博爱为怀，引人戒恶，劝人向善；扬言天主教的红十字会能保护教徒安全，得到教会的施舍和恩惠。惯于信奉观音、关圣和杨泗将军的靖港及其附近的居民听后为之心动，纷纷改信洋教，信徒与日俱增，至1945年，受洗者50人。1946年，南斯拉夫神甫明文德（音）接替何神甫的教务工作。1948年圣诞节，长沙一主教来靖港讲读圣经，居住在今望城县新康、沱市、乔口、宁乡县双江口、湘阴县茶壶潭、樟树港等地的善男信女闻风而至，从新庙（紫云宫）台子到…[详细]

　　古路坝天主教堂位于县城南12公里处的董家营乡古路坝村，是省级重点文物保护单位。始建于1888年，是当时西北五省最大的天主教堂之一，教堂由荷兰人设计，我国优秀工匠施工修建，整个建筑群设计独特，构思巧妙，用料考究，建造工艺高超，具有很高的艺术和观赏价值，现存有主教公馆和修女院，全部保存完好。抗战时期原北洋工学院、北平大学工学院、东北大学工学院、私立焦作工学院合并组成国立西北工学院，共设8个学系，院址设古路坝天主教堂，办学达八年之久，为国家培养了大批急需人才，为抗日战争时期全国著名的文化三大坝之一。从董家营乡入七里沟到教堂，沿途风景秀美，特别是五月间，沿山沟而过，满山的七里香花香阵阵，野菊花、槐花等…[详细]

　　苏州东山新义村绍德堂，是叶姓购置的宅第。宅主轴上尚有院门，大厅，住楼三进建筑物。原还有门屋、茶厅、花园等建筑。各进都用院墙封围，中置院门贯通。院内两侧置有厢房（耳房），边侧另有备弄，为日常进出的交通道，惜今已废圮，仅留存残址。但仅从现存三座建筑也足以说明其规模。第宅布局严整，屋面坡度缓和，结构古朴，为明构无疑。1982年被列为江苏省文物保护单位。院门（即二门）位于大厅正南，砖木门坊，阔4.27米，进深3米，柱间下置高门臼。柱前有门枕石，刻花版抱鼓形，中雕两狮，刀法刚劲，造型生动。柱顶搁木枋承重拱，柱前后用缕雕木斜撑，支托两坡屋顶成牌坊形式。中楹为一幅双狮嬉球，雕得镂空剔透，反面施连楹，并列四幅…[详细]

　　草堂位于森林公园董奉山主景区，面积398.2公顷，区内有中国长乐中医馆、“杏林望重”照壁、清代名医陈修园专馆“南雅堂”、“百草园”、建安“三圣医亭”以及各种石刻等景点。草堂的南大门前有一条人工凿就顺势而下的溪流，溪上架着一座造型古朴的石拱桥，踏过桥去，门额上由全国人大副委员长吴阶平题写的“董奉草堂”四个大字印入眼帘，端庄凝重，格调高逸。进入门内，迎面是一座雪白如镜的照壁，上覆青灰筒子瓦顶，中间是中国书协副主席刘艺的墨宝“杏林望重”。中国长乐中医馆位于照壁的左侧，占地面积700平方米，建筑风格以后汉三国时代为主，就连馆内悬挂的十多盏桶式红灯笼、东西两面镂空窗格也是根据后汉三国时代的装饰进行包装，…[详细]

　　郑氏祠堂位于新密市岳村镇岳村老街，坐北朝南，始建于明永乐二十二年（1424年），后多次重修，占地4900平方米。有门楼、前院、后院、东西厢房、大殿、中庭、戏楼组成，保存较为完整。郑氏祠堂历史悠久，保存完整，规模较大，对研究清代建筑以及郑氏家族历史具有一定的价值。第二批郑州市重点文物保护单位…[详细]

　　 传说12世纪埃塞俄比亚第七代国王拉利贝拉梦中得神谕：“在埃塞俄比亚造一座新的耶路撒冷城，并要求用一整块岩石建造教堂”。于是拉利贝拉按照神谕在埃塞俄比亚北部海拔2600米的岩石高原上，动用2万人工，花了24年的时间凿出了11座岩石教堂，人们将这里称为拉利贝拉。从此，拉利贝拉成为埃塞俄比亚人的圣地。至今，每年1月7日埃塞俄比亚圣诞节，信徒们都将汇集于此。　　这些教堂坐落在岩石的巨大深坑中。精雕细琢的教堂像庞大的雕塑，与埃洛拉的庙宇一样从坚硬的岩石中开凿而成。它们外观造型惊人，内部装修独特。是12和13世纪基督教文明在埃塞俄比亚繁荣发展的非凡产物。始建于公元前1000年左右，有“非洲奇迹”之称。1…[详细]

　　哈利路亚教堂位于哈市香坊区油坊街中部，占地5000平方米，是东北地区最大的基督教活动场所。该教堂是典型的哥特式建筑，气势宏伟。教堂前原有一处500平方米的小广场，扩建后将成为面积达2100平方米的开放式广场，并新增500平方米绿地。哈尔滨市教堂多为古老的欧式建筑，面积较为狭小。随着哈尔滨城市和教会的发展，黑龙江省和哈尔滨市基督教两会的同工决心修建一处现代化教堂，与哈尔滨发展同步。该决定一经形成，便得到全市教会和弟兄姊妹的一致赞同与响应。在上帝的大力臂膀下，在市两会的领导下全市的弟兄姊妹打破了原有的区域观念，齐心协力共同承担了兴建礼拜堂的重担。在全市的弟兄姊妹的共同支持下，哈利路亚礼拜堂于199…[详细]

　　看点 马尼拉大教堂的弥撒： 周一至周五7:30 am － 12:10 am 周六7:30am 周日7:00 am，8:30am，10:00am，11:30am，6:00 pm 介 绍 马尼拉大教堂是马尼拉天主教大主教管区的主要建筑，最初的教堂建于1581年，在以后的岁月中教堂因台风，地震，和战争的火焰不断被损毁，不断重建。现在的教堂已是第六次修建的成果，由建筑家Fernando Ocampo和Archbishop Rufino J Santos于50年代下半期设计，借鉴了老教堂的石雕和玫瑰形雕刻窗子。彩色玻璃窗因有天窗而放出异彩，边上三个小教堂由马赛克装饰。 马尼拉大教堂中有一些…[详细]

　　惠州市中山纪念堂位于惠州市惠城区中山公园。2007年重新修缮。1978年7月被公布为惠州市文物保护单位。辛亥革命前，孙中山派员到惠州，先后组织发动反清的三洲田起义和七女湖起义。20世纪20年代多次率联军讨伐盘踞广东的陈炯明叛军，先后6次亲赴惠州前线指挥战斗。为纪念孙中山，1928年惠州第一公园改为“中山公园”。1937年在公园内建中山纪念堂。中山公园南面成十字交叉的两条街道（路）名，分别改为中山东、西路，中山南、北路。2007年重新修缮。1978年7月被公布为惠州市文物保护单位。惠州是孙中山从事革命活动的重要基地之一。辛亥革命前夕，孙中山为了推翻清王朝统治，曾两次派员到惠州组织发动了三洲田起义…[详细]

　　龙山路是位于青岛市信号山下的一条街道，1923年中国政府从日本手中收回青岛后依山劈石填沟建成。龙山路4号，系原青岛基督徒聚会处的会所。由聚会处的信徒陈子万出资，于1943年建成，奉献给教会作聚会使用。当时因聚会处不参加日伪的华北基督教团，被停止聚会，所以该会所建成后没有聚会使用。抗战胜利后，大约在1946年初，聚会处正式使用该会所聚会。1958年联合聚会后，聚会处的信徒仍在此聚会。后安息日会迁入，于礼拜六上午在此聚会。大约在1960年，该会所由市政协占用，聚会处的擘饼聚会先后迁济宁路31号和圣保罗堂。1962年市政协迁出，聚会又迁回。1965年停止聚会，该会所被青岛医学院点用，作简易病房。约在…[详细]

　　全称天主教西开总堂，又称老西开教堂、法国教堂。位于和平区滨江道独山路，坐西南朝东北。1916年由法国传教士杜保禄主持修建。抗日战争时期，老西开近34公顷的中国土地被法租界鲸吞。西开教堂因地处法租界，又是法国传教士建造，故旧时津民亦称之为法国教堂。教堂建筑面积1891.95平方米，平面呈十字形。采用法国罗曼式建筑造型，高45米，建筑面积1585平方米，平面呈长十字形，正面和后部耸立3座碧绿色大圆顶塔楼，呈“品”字形，墙体由红、黄花砖砌成，上筑圆肚形绿色尖顶，檐下是半圆形拱窗。堂内为三通廊式，内墙壁画琳琅。天主教天津教区初建时，主教府设在望海楼教堂。1913年至1916年在墙子河西的老西开修建了主…[详细]

　　景区称号：乡村旅游(山东省旅游特色村)乡村旅游(山东最美乡村)书堂峪村位于济南市长清区双泉乡南部，书堂峪村生态环境优美，林果资源丰富，共有樱桃、核桃、春芽、柿子、花椒等各类林果12万株，林果面积达到了2000亩，该村的南峪深达6公里，两侧是高高的青山，山上植被茂盛。峪中有成片的杏树、桃树、核桃树、山楂树、樱桃树等果树，在山峪的南端有一片百年核桃林。在书堂峪左右两侧的山上，各有一个神奇的泉眼。西面人头山上有个“一口干”泉，水流也不大，好像一口就能喝干，但天天叮咚不断，常年不涸。还有汩汩喷涌不断的流金泉、富贵泉等。书堂峪林果资源中当属樱桃，樱桃种植已有一百多年的历史，经过发展面积已经达到3000余…[详细]