各地旅游名胜推荐-崖篇

　　小乐山摩崖造像位于四川省蓬安县东南方约15公里的河舒镇锣山村，与该镇的抗元遗址运山故城遥遥相望。其海拔高度600.1米，山脊为东北西南走向。该处造像位于山体北坡，东西相距200余米。由东向西依次为大佛头像、大佛殿、八仙洞、千佛崖。自明末起，小乐山上开始了佛教造像和寺庙的建设。原有的观音阁、大佛殿等寺庙几经建，最后分别在1958年大跃进和1966年后“文革”中被毁。但该处交通困难，除了遭遇大的政治运动外，建设与破坏均不是很方便，千佛崖造像在二十世纪中叶因被作为民居背壁而得以完整保存，其它造像也均末受到较明显破坏。根据大佛头像右侧一块功德碑残体记载，清乾隆十三年（公元1749年）曾整修过山上和寺庙…[详细]

　　大佛寺摩崖造像，位于蒲江县鹤山街道梨山村之长秋山南麓。据其造像风格，断代为唐代至清代摩崖造像，大多造像距今已有一千多年的历史。清代《蒲江县志卷二·方外·寺观》记载：“大佛寺，县东十里，石崖上大佛一尊，高丈余，前有石池，终岁不竭。”大佛寺摩崖造像1-22号龛，系一环首方碑，高1.27米、宽0.43米，文字漫没。这通龛碑应该是记述大佛寺历史的最确切材料，可惜文字不存。故而，大佛寺营建于何时，今已不可考。以摩崖造像时代推之，当于唐代兴建。大佛寺摩崖造像，现存17龛，303尊。该造像主要分布于大佛寺后南北走向长100米、宽5米、距地高10米的白砂石山崖上，可分为两个区域，一为崖壁东部的大佛区，另一处为…[详细]

　　北山摩崖造像位于大足县城北两千米处，开凿于唐代昭宗景福元年(892年)，历经五代、两宋，相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等处造像近万躯。北山石刻以佛湾造像最为集中，共编290号龛窟。在长300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，题记和造像铭记55则，经幢8座，阴刻“文殊师利问疾图”一幅，石刻造像264龛窟。佛湾佛像雕刻精细，体态俊逸，风格独特。“心神车窟”中的“普贤菩萨”造像精美，被誉为“东方维纳斯”；“转轮藏经洞”被称为“石雕宫阙”；“韦君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝经碑”为世所独存，既是书法珍品，又可补史料之遗缺，价值极高。佛湾石刻分南北两个区域，南区大多是晚唐、五代作品，北区大多…[详细]

　　瑞峰崖墓群位于眉山市青神县岷江西岸的瑞峰镇黄角村丘陵地带，是一处数量众多、分布密集、保存较为完好的古墓葬群。2006年5月，瑞峰崖墓群被国务院核定公布为全国第六批文物重点保护单位。秦并巴蜀后，四川盆地依托都江堰水利工程一跃成为沃野千里的“天府之国”，至两汉时期，随着社会稳定和生产力的提高，出现了一批拥有大量土地和佃户的富裕庄园主，人们的生活水平得以改善，民众的意识形态和丧葬制度开始转变，厚葬和家族葬风开始盛行。纵贯眉山的岷江，远在秦汉，就是四川的“黄金水道”，沿途经济发达，人口稠密。当时沿江的眉山人，不仅生在岷江边，死后也安息在岷江两岸，这就是岷江两岸面水背山的峭壁和山坡上分布着大量崖墓的原因…[详细]

　　　水宁寺摩崖造像为佛教摩崖雕塑造像，省级文物保护单位。在巴中市巴州区清江镇。唐代凿刻。现仅有27完窟、300余尊造像。目前保存完好的有11龛窟，其中第1、2、3、4、8号龛雕像最为精美，造型生动，技艺精湛，人物特征鲜明、生动。　　水宁寺石窟，地处巴中县城东37公里的清江、斯连、花溪三乡交界处。水宁寺，古为始宁寺。《寰宇记》云“废始宁县，在县东南五十里。梁普通六年(公元526年)于此置遂宁郡，又于郡理置始宁县，因山为名”。隋开皇三年废郡。北宋乾德四年废县，省入化成县(今巴中县)。水宁寺石窟就坐落在古遂宁郡、始宁县故地水宁河两岸的始宁山、龙骨山麓。　　水宁寺石窟，现存造像27龛，近300躯，全系佛…[详细]

　　泰山的沟沟坎坎名称重复的很多，比如迷惑沟、三叉五沟，如今又走了个黄石崖，起初以为是桃花峪那边的呢，却是另一边的山崖。从村里穿过走进山沟，就有了萧索，落叶在石缝里喘息，橘红的柿子在废弃的房屋顶上吊挂着，山楂被钻进高大的树桩上的村民敲打着落在枯黄的草丛里，红红的躲着迷藏。现在的山楂好吃了，没有了青涩味，酸酸甜甜的惊动全身血液，真是提神的好东西。漫步陌生的山沟，苍绿的青苔发黑了，许是没有大雨冲刷吧。满满的落叶使树木退却着铅华，高高的石壁上艳红的树，沟里秋黄了的树，漫地枯黄了的草木都是隐退了的秋华，深秋已来临了。从阶梯样的田埂拔上山梁，进入秋黄的树林，穿行在山腰中，总希望还有四季的花开，却只是野菊花开…[详细]

　　南龛摩崖造像巴中南龛古窟造像位于巴城南一公里的南龛坡山，南龛古窟岩石壁立，高十余丈，长数百尺，方正如削，列层分龛，镶佛累累，南龛造像精巧玲珑，姿态各异，气质浑厚，端庄丰满，神情潇洒，典雅大方。巴中曾荣获石窟之乡美名，它有东龛、南龛、北龛、西龛，尤以南龛最胜，规模宏大，雕嵌玲珑，栉比相连，巴中南龛古窟是古代劳动人民巧夺天工的艺术精品，是古代石窟艺术的优秀代表，是巴州古文化的历史见证。南龛古窟造像，始创于南北朝，随庙不断增镌，形成了规模宏大的石窟群。现有造像一百三十七龛，二千余尊，有经幢十四座，造像碑十则，新建碑四则，严武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，题记五十条，诗文五十二首，造像精巧玲珑，姿态各异…[详细]

　　水书摩崖三都水族自治县都江镇大坝村境内发现一处水书摩崖石刻。都江大坝水书摩崖石刻的发现，是继三都县塘州乡拉下水文墓碑、周覃镇的查水文墓碑、榕江县计划乡的水文墓碑、都江镇怎雷水文墓碑之后的水书文化古迹的又一重大发现。三都水族自治县都江镇大坝村上排（摆）劳村民小组的银子坡上有一处水书摩崖，水书摩崖下临都柳江支流猴子河出口和312国道公路。银子坡三面河水环抱，北面为排长河，东面有猴子河，西面是都柳江。摩崖西距312国道公路的岔河口处约0.5公里，北距都江镇人民政府驻地约5公里，东北距大坝村（全村有7个村民小组，都是水族）委会2公里，南距上排劳寨1公里。摩崖坎下几十米是猴子河出口段。水书摩崖北5公里上…[详细]

　　东崖禅寺位于九华山东峰顶，坐落于巨岩之上，海拔871米。在此可眺望长江，俯视九华镇，仰观天台顶，环顾九华群景。佛国风光，一览无余。唐开元末年，金地藏新罗国王子金乔觉初来九华山居于东崖洞穴，常在洞旁岩石上晏坐清修。唐至德二年（757年），山下居士诸葛节等数名乡绅游山，行至东崖，见金地藏之苦行，深为感动，发心修建化城寺，请金地藏离洞居住。明正德年间，有僧周经于此结茅，后建“晏坐堂”，以祀金地藏。心学大师王阳明曾两次来此与周经谈经论道，相契甚深，并互有题赠。万历年间释普通易“晏坐堂”为“东崖精舍”，因石崖位于化城寺之东故。明末，扩建了大雄宝殿和天簌轩。清同治九年，住持定慧重修大雄宝殿并建万佛楼、地藏…[详细]

　　从罗城向东行15公里的柏油路，就可抵达著名的小长安——崖宜风光所在地。在10多功能公里长的武阳江上，两岸翠竹青青，奇峰异彩目不遐接，山村炊烟袅袅；江水清澈见底，水中嬉戏的鱼儿清晰可见；舟行江上，水面波光粼粼，变化无穷。在崖宜水坝下，可见无数叠水奔泻而下，声形兼备。船行20分钟，可到一约2000多平方米的沙洲，洲岸鹅卵石天然铺设，洲上自然草毯覆盖，在此开展野营聚舍或是进行日光浴都是绝妙的场所。类似的绿洲在上游半个小时的舟程处又有一个，而目面积比第一个更大，约有3000多平方米，同时两岸的景致严然是幅上好的山水画卷。武阳江两岸沿途有千年古松、龙角山、神龟下水、犀牛山、马口山、倍蕾山等众多景点，可供…[详细]

　　景区称号： 乡村旅游 (山东省旅游特色村) 养马岛马埠崖居委会位于风景秀丽的4A级景区养马岛东部，虫娘娘山之东南，是养马岛8个行政村之一，也是养马岛旅游开发较早的村庄之一。埠崖地域为养马岛的1/8，陆地面积1.5平方公里，海域面积15.6平方公里，居民1100多人，均为汉族。1992年，山东省人民政府授予马埠崖村“村镇建设明星村”荣誉称号；2001年山东省人民政府授予“美在家庭建设示范村”称号；2008年被烟台市委、市政府授予社会主义新农村建设“城郊型示范村”4星级称号。生态环境良好。马埠崖人世居海岛，以渔耕为业。尤其是改革开发以来，村民纷纷开发海域，在保护生态环境的基础上，发展近滩捕捞；建设…[详细]

　　千佛岩摩崖造像位于卧龙镇五一村卧龙山顶。造像凿于东西长5.5米，南北宽5.2米，高3.2米的长方体石墩四周壁上，东西北三面凿三大龛，南面为石造像，未凿龛。总共造像1000余尊，故名“千佛岩”。均为唐代开凿。东龛，圆拱形，高2.3米，宽2.5米，深2.2米，龛内有造像9尊，为一佛二菩萨二弟子二供养人二力士。佛高1.3米，火焰形头光，结跌跏坐于莲台上，身着僧衣，左手按膝，右手举于胸前。从整体造型看，线条自然，肌肉感很强。二菩萨站立于佛的两侧，头部残，但表现出端庄、娴静的表情。二弟子站于佛的两侧，神态端庄。力士威武雄壮，守护在龛门两侧。龛沿两侧原刻有140尊小佛，现存68尊。龛顶部分的天龙八部为浮雕…[详细]

　　红军崖位于泰宁县大龙乡龙安村北面500米。1934年3月，泰宁县城失守后，中共泰宁县委、泰宁县苏维埃政府及部分红军、游击队经梅口、弋口转移到双坪、龙安坚持斗争。1934年初夏，国民党军和-民团大举进犯龙安苏区，妄图把转移到龙安的中共泰宁县委、泰宁县苏维埃政府一网打尽。6月26日，泰宁县苏维埃政府机关干部及红军、游击队100多人被敌人团团围困在离龙安桥头不远的高山上。敌人放火烧山，情况十分危急。为掩护大部队转移，红军突击队奉命阻击敌人。红军突击队在完成阻击任务后，为了保证突击队能顺利安全脱身，营部通讯员李火兴挺身而出，要求只身一人留下拖住敌人。李火兴，出生年月不详，泰宁龙安人，家住白崖寨山下。1…[详细]

　　双龙寺坐落于万宝山中心腹地。大殿前台阶左置一赑屃伸颈弓背负一石碑。碑文曰：林县邑北五十里柳泉一里北，有古刹双龙禅寺……不知建自何代……屋舍残废，僧徒廖落……有伽蓝、山神两祠，东西僧舍两座，南殿三楹……十亩土地，后人不得变卖。碑尾注明时间为，明崇祯八年。寺院中另一处碑文显示，嘉靖四十年间，曾有“善人”重修双龙寺。可推断寺院最晚建于明朝。在西厢房墙上镶一石碑，虽年代更久，但对“双龙”一词只字未提，碑上题为“创建黑水山神庙记”的文字讲述两个“智勇双全、德才兼备”的“招抚使”大破数万贼众的故事，成碑时间为“大金兴定三载”。奇特的是，这方石碑下缘正中刻有一个十余厘米见方的图章，内容莫辨。看来“黑水山神庙…[详细]

　　在玉皇顶盘路东侧，有峰峦绝壁如削，俗称“大观峰”，也叫“弥高岩”。上刻唐玄宗御制《纪泰山铭》，俗称唐摩崖碑，高13.3米，宽5.7米，碑文书24行，满行51字；碑额高3.95米，隶书“纪泰山铭”。摩崖碑上刻序言、铭文及额款共1008个字，是唐玄宗东封泰山-的纪事碑，曾多次贴金。它体伟幅巨，飞龙蟠首，金光夺目，蔚为壮观。碑文共分五段：首先叙述封禅的始因及唐玄宗东封泰山的气派“张皇六师，震叠九寓，旌旗有列，士马无哗，肃肃邕邕，翼翼溶溶，以至于岱宗”；第二段考证了封禅的来历，改革“秘而不传”的封禅旧制，公开宣称自己是为“苍生之祈福”；第三段叙述了封禅仪典的过程，并颂扬天下太平、国富民强；第四段是李隆…[详细]

　　伏羲神崖位于六盘天池景区北1000米处，远看山的形状像一个只展开双翅的红色蝙蝠，所以也有人叫“蝙蝠崖”。伏羲神崖高约100余米，宽300米。崖上有伏羲洞2孔，一为旱洞，深10米，宽4米，能容纳200人;一为水洞，洞口处有深5米、宽3米的石水缸，传说是伏羲夫妇造人和饮水的地方。水缸内的水增而不溢，四季如此，清澈甘甜。传说以此水滴眼可明目，饮之可治百病，男女共饮可成伴侣，反目夫妻取饮可和睦，结仇朋友饮之则亲密;还可以养颜保健、福祥永寿。…[详细]

　　董村水晶矿摩崖题记，位于新昌县城东六十五里的沙溪镇下董村口公路下方悬崖中，背倚石厂山，下临龟溪，海拔为280米。此题记迄今已有七百多年的历史，记载了元大德二年（1298）十一月浙东宣慰使哈刺䚟奉旨来此，采得11374斤水晶矿石。次年正月，哈刺䚟将开采水晶过程拟书，刻于此崖壁之上。题记面朝南，分为左、右两块，左右文字共12竖行，每行字数不等。书体为行楷，阴刻，全文共130字。题记面积约100平方米。原文为：左文：“中书左丞自元日至人日，亲率左右于石厂山获水晶一藏，计一万一千三百七十四斤，皆珍异奇绝者”。右文：“大德二年十一月奉旨寻采水晶，自宁海璋林至新昌之石厂，发泄地…[详细]

　　武夷山崖墓群位于福建省在武夷山国家风景名胜区、九曲溪两岸山峰和山北景区内。现存的地点近20处，棺木数量约20具。武夷山崖墓是形似江南乌蓬船的木棺，也称架壑船、仙橹、仙舟、敞艇、仙人屋、金棺材、仙船、沉香船、船棺等，是武夷山古闽族先民的一种葬具。船棺的形状与独木舟相似，分底、盖两部分，全长3—5米，整木刳成，上下套合，前高而宽，后低而窄，两头起翘如船形。武夷山崖墓的埋藏方法，置于人迹罕至的悬崖绝壁之上，一是利用自然洞穴数量放置；二是利用岩石的自然裂隙或互相邻近的两个断崖之间架设板块，置棺其上，远望或隐或现，疑是“仙人葬处”，故一般称为崖墓。又因可望不可及，突出悬置半空的特点，也称为悬棺葬。根据古…[详细]

　　雄崖所村位于即墨市田横镇丰城中心社区最北部，距即墨市区约40公里。南侧为山岭，东、西、北三面环海。整个村落地形略呈西高东低之势，雄崖所村成正方形分布，坐北望南，村落空气清新，生态环境优美，古城西门、南门、玉皇庙等大量历史古迹保存完好。雄崖所设于1402年，为守御千户所，用以抵御倭寇之患，清雍正12年（1734年）裁革军事建置后，所城成为村居，属即墨县东移风颜武社。1929年至抗日战争时期属即墨县第三区高颜乡，1948年至新中国建立初期属即东县雄崖区、丰城区。1952年属即东县五区雄崖乡。1956年即墨、即东合并后，1957年由丰城乡改属称为丰城镇，2013年改为田横镇丰城中心社区。雄崖所古城建…[详细]

　　百丈崖景区被中国驴友们/CCTV称为中国最好玩的景区，它不仅是高富硒、高负氧离子生态优美的高山峡谷游区，这里更是植被茂盛，树木参天，古藤缠绕，翠竹成林，彩蝶成群，溪流清澈，山幽鸟鸣，百雀飞舞，还是是开展户外拓展运动的理想佳境。景区条件优越，大小瀑布有20多个，途中设有观光道和探险道，参与独特个性的野外拓展项目有：穿越原始森林、溯溪、空中走钢丝、滑索、攀瀑布、走峭壁、过情人桥、过梅花桩、空中飞人、同舟共济、飞跃峡谷、走瀑戏浪、百米冲刺大瀑布等。让你与峡谷飞瀑亲密接触，在青山绿水间自由穿越，挑战自我，让你一次乐翻天。百丈崖原始森林探险景区集青山、绿水、奇石、飞瀑、幽谷为一体，峡谷全长3公里，有瀑布…[详细]