各地旅游名胜推荐-崖篇

　　唐隶宋篆摩崖在花果山山门以西不远处，原有建于隋代开皇年间(581—660年)的郁林观，1400多年后的今天，仍然能够指出它的遗址所在之处，完全得益于石壁上的那块唐碑《东海县郁林观东岩壁记》。唐碑镌刻在一块天然的平整巨石上，净面高2米，宽3．8米，苍劲的隶书气韵恢弘。由于石质优良，从唐代流传至今，依然字迹清楚如新，是国内罕见的珍宝。《东海县郁林观东岩壁记》是一篇美丽的游记散文，叙述海州司马崔惟怦巡视海疆之后，顺路到这里游览的情景。文中描绘了当地自然景观，还详尽叙述了地方官元暖开辟飞泉景点的过程。讲他怎样亲自策划和设计，砍尽杂草，剔除危岩，筑埝收贮上游的雨水，使飞瀑常年不断。同时还种植不同季节开放…[详细]

　　嵊山镇可投宿的旅馆较多，价格20-50元不等。推荐在东崖绝壁所在地前卫村住宿，因为这里是嵊山岛最东端，远望大海，可看到太阳从海平面上升起，很是壮观。但村中没有旅馆，在三轮车下车处有个杂货店，可向老板娘询问住宿，一般可得到解决。踏上嵊山码头，便是人头攒动的集市。不时有人从归航的渔船上挑着一担硕大肥壮的蟹来卖。小商贩的跟前放着大大小小的塑料盆，里面放着各种各样的海鲜，有佛手、对虾、海鳗等等，水灵灵的，价格极为便宜，千万不要错过。介绍在嵊山岛最东端，也是舟山群岛的最东端，高达数十米，连绵数千米，直伸入海，狂涛拍岸，溅起“千堆雪”。其中的元宝石千奇百态，妙趣横生，极耐观赏。景区内还有明清以来的摩崖石刻…[详细]

　　菩萨岩摩崖造像年代：唐 类别：石窟寺及石刻 公布时间：2012年8月15日地址：安居区东禅镇黄桷垭村简介：菩萨岩石刻及摩崖造像位于东禅镇，现有龛窟通编为19号，共有造像80余尊，题记3通，-2龛，凿刻于东西长100米，高30米的崖壁上。其中4号龛开凿于唐光化二年（899），有造像16尊，为二佛二菩萨二弟子二力士八供养人，面南；二主尊后有桃形头光，螺髻，体态丰满，双耳垂肩，面容慈祥，身着通肩袈裟，衣纹厚重，结跏趺坐于莲台。菩萨头后有桃形头光，头戴高宝冠，披巾顺肩敷搭，脖上戴项圈，上身斜披络腋，腰系扎帛、帛下为着地长裙，外有披帛，胸前饰垂珠璎珞，一手下垂提襟，另一手持扶尘，赤足立于仰莲座上；弟子…[详细]

　　登崖忘忧景区，位于前景区弯月形山峰的弯月处，海拔380米，由六个景观构成。忘忧崖下有鹦鹉岩、药泉、老营、饮马泉、盘龙石，崖上有幸运石。这一景区以老营为中心。老营，是多年来采山、挖药和游人休息地。从老营顺登山石阶向下近约50米，路右面为鹦鹉岩，左面为药泉。此药泉，四季不枯，清凉可口。从老营向上攀登约30米即到达忘忧崖峰顶，登顶之后就可见幸运石。而从老营沿石阶前行40米，路左有一泉，泉旁平放一天然石槽，因名“饮马泉”。继续前行约20米，路右边便是“盘龙石”。此石高约2米，面积约10平方米。距石1米多远长着一棵大柞树，树干弯向石头，底干与大石块上部平行，树干附在石面变曲伸延，若干树枝从横长着的树干上…[详细]

　　碧水寺摩崖造像千佛崖佛教摩崖造像原坐落于宝成铁路复线涪江大桥桥头龙西堰西岸崖壁，原有1000余龛，1940年修建龙西堰时毁损大部，仅存100余龛。造像镌刻于长8.2米、高2.7米的崖壁之上，有唐代广明元年（880年）造像题记3则。造像上端中央有一宽2米、高0.35米的矩形龛，龛内有排列整齐的造像4－6层不等共160小龛，龛内均有深浮雕佛像。1985年，绵阳市（县级）人民政府公布为文物保护单位。1993年，因修建绵阳至江油高等级公路拓宽路面施工需要，将其全部从崖壁剥离嵌入碧水寺崖壁保存。崖壁有唐代摩崖佛教造像18龛、《金刚经》石刻一方，因年代久远，造像风化严重，仅第1、4、5、16号龛和《金刚经…[详细]

　　涞滩二佛寺摩崖造像位于重庆市合川市区东北约三十公里处，濒临渠江。位于涞滩镇鹫峰山东部山岩上，在山岩主体和崩裂的巨石间凿宽形成空间，并于南、西、北三面岩壁上摩崖造像。岩顶上为清乾隆年间重建的二佛寺下殿，系三重檐式木结构歇山顶建筑，抬梁式梁架，黄色琉璃瓦屋面，整体遮盖全部摩崖造像。造像共42组1700余尊，石碑及摩崖题刻14通，总分布面积约1200平方米。北岩系造像核心，主尊为释迦牟尼说法像，方向140°，通高12.50米，肩宽3.60米，肩厚1.20米，释迦头盘螺髻，面部丰腴，着双领下垂袈裟，左手抚膝，右手举于脸侧着说法印，赤足坐于平台上，左右各立侍阿难、迦叶，后背半环状立十地菩萨，各执法器，释…[详细]

　　桂林市重点文物保护单位。位于市区骝马山北麓。共6龛，23尊。主要镌刻佛、弟子、菩萨和供养人。2～6号龛保存基本完好。其中3号龛较能代表唐代造像特色。该龛造像10尊，主像为佛，居中，坐高1米;身躯厚重，着广袖褒衣，斜尖领，衣褶简洁朴素; 面部略平，颐颊饱满; 左手按膝，右手上举作说法状; 静穆安详，结跏跌坐于平台金刚座上。台座两侧置0狮子，作卧伏状。佛左右为摩诃迦叶、阿难陀二弟子，均圆领袈裟，面向主付，合掌而立。迦叶高鼻梁，深眼窝，络腮，卷胡须，眉脊、颧骨突起，形态严谨持重;阿难秃头、胖脸，形态虔诚温顺。弟子左右为二菩萨。右首菩萨脸庞丰满圆润，体态丰腴健美; 右臂上曲偎胸，似持拂尘(腕已残)，左…[详细]

　　导游：飞升崖一峰突起，三面绝壁，山脊上有一条小路直达峰巅，在此可览武当“七十二峰朝大顶”的胜景。介绍：飞升崖名称的得来与一个传说有关。相传，真武大帝年轻时就在此-，他面壁数十年，心如古井，甚至鸟儿在他头上筑巢他也纹丝不动。在他大道将成的时候，紫气元君下凡来考验他。元君化作一美女为玄武梳妆，玄武避女色而逃到绝壁的一块岩石上。美女羞愧得纵身跳崖，玄武一见立刻跳下救人。这时，峡谷中五条神龙腾空而起，簇拥着真武升天而去。后人在这里建起了“梳妆台”，并把伸出岩壁的巨石叫做“试心石”。据史料记载，宋代以来，就有许多隐士在飞升崖下的石洞中-。曾有一人长期住在洞中，问他姓名，他只回答“谢天谢地”，于是后人就把…[详细]

　　司里山摩崖造像位于东平县戴庙乡司里山上，造像主要集中在山顶呈“品”字形分布的三块巨崖周围，共有大小造像千余尊，完整清晰者600余尊。如按年代划分，则东崖多为北齐、唐宋造像，其中最高者为北齐一佛二弟子像，主佛像高9.8米，戴宝冠，面相浑厚，手施说法印，著褒衣博带式袈裟，倚座于宽平座上。此尊造像高度堪称“中原北齐第一佛”。其右下部有宋代嘉佑二年“三教通连”龛像，为我国摩崖造像中最早的“三教通连”龛像。西崖多为唐、宋摩崖造像，有一佛二弟子和一佛二菩萨、二弟子、二天王、二力士等组合像，其中唐代多为武后时期的造像，多通体磨光，面相丰圆饱满。宋代造像则神情丰富，雕刻精细，其中的36尊罗汉像等更是神态各异，…[详细]

　　“红崖天书”位于贵州省关岭县布依族苗族自治县晒甲山上，距黄果树大瀑布约7公里，发现至今有多种称呼，如“红崖碑”、“诸葛公碑”等，其法定名称则为“红崖古迹”。那些“书写”在崖壁上的神秘符号，大小不一，参差排列，似篆非篆，也非甲骨文，神秘而优美，并且历经数百年风雨剥蚀，却能依然如故，色泽似新。这些神秘符号因其不可破译性而被当地百姓世代相传为“天书”。长期以来，有关专家、学者为破译“天书”纷至沓来，对“天书”的解释也层出不穷。一些专家认为“天书”内容为皇帝所颁的一道“讨伐诏檄”；有人认为“天书”刻的是诸葛亮南征的有关传说和遗迹；也有传说认为“天书”是夏禹治水功成之后的刻石纪念；还有人认为“天书”是苗…[详细]

　　王家大院高家崖建筑群是由十七世王汝聪、王汝成兄弟俩修建于嘉庆元年（1796年）至嘉庆十六年（1811年），总面积19572平方米，大小院落35座，房屋342间，其建筑特点是：依山就势，层楼叠院，气势宏伟，功能齐备，继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格。再加上匠心独具的砖雕、木雕、石雕，内涵丰富，有极高的文化品位。…[详细]

　　蛇盘山多宝塔，位于辽宁省锦州市黑山县芳山镇蛇盘山双泉寺后。市级文物保护单位。建于清代道光年间（1821—1850）。据说是开山和尚横玺长老建筑的。塔系花岗岩建造，覆钵式喇嘛塔，由塔座、塔身、塔刹组成。塔座为须弥座式，六角形，每边长1.86米，高2米。座上用四条石逐渐收拢，砌出四层，其上砌高佛，早年被盗，龛上漾刻“多宝塔”三字，塔上为十三层相轮逐收砌至塔顶。顶上安装铁质塔刹；塔中层南面有拱形龛门，龛内原有铜铸菩萨一尊，跌座于莲台，双手合十，神态安逸自然。惜铜像已被盗走。塔于近年得到修缮。多宝塔矗立在蛇盘山中部阳坡之上，下有双泉寺，东有摩崖石刻，为蛇盘山的主要景点之一，石塔北、西三面环山，南面开阔…[详细]

　　圣水寺是2009年7月公布的绵阳市市级文物保护单位，2012年7月公布的四川省文物保护单位。寺坐东向西，背靠山崖，前临高坎。前石墙砌12层条石，每层尺厚，计一丈二尺高。中劵拱石门，宽2.1米，高约2.5米，额阴刻“青石流辉”四字，有联：“密密石丛盘古径；涓涓云窦泻寒流。”额意境足，联出北宋张士逊《题西庵寺》，张早年曾为射洪县令。门外5阶石梯，内22阶平分两段。门洞上为三大士前殿，塑像周围有黄画匠的精描壁画。庙内青石铺地，正殿为大雄宝殿，殿两侧各一泉池，右侧莲花井，约2.5米宽窄。殿左玉皇殿，内塑玉皇、观音文昌，药王等，有巨石入殿内。两殿之间普陀岩有泉井，内石雕水观音，井壁有石刻画，旧时色彩未脱…[详细]

　　仙都摩崖题记位于浙江省缙云县仙都风景管理区，分布于初阳山、鼎湖峰、仙水洞、铁城、小赤壁五景点，从唐代延续到近代。现存摩崖石刻和题记120余处。最早的摩崖石刻为唐代乾元年（公元758年）间篆书名家李阳冰的“倪翁洞”三字篆书和建中元年的一条游记。宋代摩崖题记有55处。明清题记有32处。民国（公元1912-1949年）时期的题记有15处。当代题记有10处。仙都山是中国道教名山，所以题记内容有不少是和道教有关的。也有游人的题词，体裁包括诗赋和散文。书体有篆、隶、行、楷、草等体。题记作者较出名的有唐代的李阳冰、宋代的沈括、明代的李健、清代的袁枚、民国的楼村和现代的沙孟海等人。仙都摩崖题记延续一千多年，书…[详细]

　　积米崖港区位于青岛胶南市东部，地处胶州湾畔，唐岛湾西侧，与青岛市区隔海相望。东与青岛市经济技术开发区和青岛保税区接壤，北依小珠山，西靠胶南市区和胶南市经济开发区，南对旅游胜地灵山岛。 顺达便利的交通：积米崖港区地处胶南海滨大道、辛积公路、泰薛路交汇处，距青岛经济技术开发区、青岛保税区只有 5分钟车程，沿高速公路到流亭国际机场仅40分钟，沿海底隧道到青岛市中心仅20分钟，乘车到胶南市区10分钟，到青岛前湾港10分钟。 积米崖港南部海面有中国北方第一高岛和享有“灵山浮翠”之美誉的灵山岛。灵山岛，是雄踞于黄海万顷碧波之上的一道未然青峰，位于青岛市区西南方，总面积7.66平方公里，海拔513.6米，是…[详细]

　　百丈岩摩崖位于温岭市城东街道岩下村百丈岩南陡壁上。摩崖共题有四首诗，外有框，楷书，从东至西排列。总面积约为3平方米。第一首诗框高56厘米、宽38厘米，是一首七绝：“云根秀拨五龙巅，遥立儿孙满眼前。取有天梯长万丈，星汉何必问张骞。”落款为“白冈陈崇为”。第二首诗框高68厘米、宽40厘米，是一首五律，大致可以辨认：“□□□山晓，烟霞接舍浓。岩高昂白象，湖阔卧苍龙。壁生离笼鸟，□□种□农，□□□□□，白鹿悦芳洞”。落款为“白冈陈崇为”。第三首诗从痕迹看是一首五绝，框高44厘米、宽40厘米，除落款“敬轩陈崇宾”可识外，余已不可识。第四首诗框高86厘米、宽60厘米，是一首五律，是四首诗中最清晰的：“青山…[详细]

　　麻浩崖墓座落于四川省乐山市郊1公里的麻浩湾。麻浩崖墓是一座东汉的崖墓，墓室由墓门、享堂、墓道和棺室几个部分组成，深29.93米，最宽处10.9米，最高处2.8米。第二穴墓道口的右边门柱上刻有“武阳掾”，左边刻有“阳嘉三年”，入内门框上左刻“邓景达冢”，均以阴文，汉隶书写，笔势雄劲奔放。“武阳掾”是汉代的一个官职，可能是墓主生前曾经担任过的职务。墓内的石刻图像丰富，墓门上刻有飞檐、瓦当、斗拱。墓的门楣上左右各刻有一羊，同列的还有三幅浮雕的人像，左墓门飞檐上刻一虎、豹形的动物。享堂的三方都刻有檐、瓦当数十，花纹雕刻精细，式样不同。享堂壁上凿刻的浮雕图像有《车辇图》、《牧马图》、《宴乐图》、《荆柯刺…[详细]

　　梵慧寺摩崖造像年代：唐 类别：石窟寺及石刻 公布时间：2012年8月15日 地址：安居区石洞镇高滩村简介：梵慧寺摩崖造像及石刻位于遂宁市安居区石洞镇高滩河村和尚坡南麓，始建于唐代，现有32龛造像及石刻碑记，共有造像数百余尊，题记5通，凿刻于南北长280米、高5米的崖壁上。其中10号龛“东方三圣”，共有造像70尊，雕刻精美，线条流畅，特别是护法神，面恶目怒，法器高举，手臂及腿部肌肉隆起，威武有力，手上均戴宝钏，裙带飘舞，十分生动传神。16号龛共有造像12尊，特别供养人像，供养人或攀肩而行，或手拿供品，或双手合十于胸前，身着短裙，刀法古朴，近似原始雕刻。21号龛，借天然崖壁阿弥陀佛头佛，高4.…[详细]

　　温塘摩崖造像位于河南陕县温塘村南山阴的石壁上，距三门峡市区15公里。现有造像36尊，龛6处。第一龛高1.75米，顶呈火焰状，内雕有一佛二菩萨的立像，有莲梗相连。佛高1.35米，头部有火焰状饰。菩萨高1．20米，足下皆踩有莲花台，雕像面部基本完整，龛外两侧凿有供养人像，并有唐雍州高陵县尉成克沟、唐果州相如县令王希昶的题壁刻石。往西一龛为高2.25米的大龛，顶部形状同第一龛，内雕菩萨立像，造形优美，其头顶花冠正中雕有一座佛龛内涂有赤、绿、青颜色，龛下石壁题有唐大历九年（公元774年）陕虢观察防御转运使皇甫温的题记。下部东侧一龛右方是唐大周长安二年(公元702年)承务郎陕州博士骑都尉徐义节撰文，郭元…[详细]

　　太蓬山摩崖石刻位于营山县太蓬乡，素有“蜀北名山”之誉，“太蓬仙迹”之称的太蓬山上。最早的唐代开镌于唐先天二年，即公元713年，最晚的为民国38年（1949年）。其中唐代8幅，五代1幅，宋代40余幅，元代2幅，明代5幅，清代8幅、民国2幅。石刻内容有：佛教经典，造像碑记，游人诗赋，史实辩误等。其中最珍贵的有唐代《安禄山题龛》、唐代知县任惠琳题“透明岩”碑、唐主持僧《十三生七斋记》、唐朱伦之《普济寺》碑，宋雍沿《题太蓬十三韵》、宋朱时敏《辩太蓬有安禄山题龛》、清《装修神像碑记》等。这些石刻题记，从不同角度反映了当时太蓬山的宗教、政治、文化、地理及风景名胜资源等。而且这些题刻的书法风格各异，形体齐备…[详细]