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各地旅游名胜推荐-玉泉寺篇
玉泉寺位于湖北省当阳市城西南１２公里的玉泉山东麓。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁大定五的（５５９年），梁宣帝萧察敕玉泉为“覆船山寺”。隋开皇十二年（５９２年），晋王杨广应智头奏请在此起寺，敕名“一音”，后改为“玉泉寺”；隋开皇十四年（５９４年），杨广敕封智头为“智者禅师”，并亲书“智者道场”匾额。唐贞年间（６７２——６４９年）僧法瑱增建；仪凤二年（６７７年）唐高宗诏请寺僧弘景为师；后周长寿三年（６９４年）金轮圣皇帝亲授舍利并敕建七层砖塔瘗之；三朝国师神秀在寺创禅宗北宗。宋天禧末年（１０２１年）明肃皇后感慕容邂逅之恩，捐银扩建，改额为“景德禅寺”；崇宁时又敕为“护国寺”。元世祖、武…[详细]
在邢台西北四十里有个皇寺村，村中有座玉泉寺，建于唐朝贞观年间（公元627-649年）。该寺有三绝而著称。一是皇寺。相传，元顺帝被明将朱洪武追杀，曾避难于玉泉寺附近。而朱洪武却在该寺内歇兵喂马，所以后来将此寺改名皇寺。皇寺始建于唐，而重修于元，正殿、配殿宏伟壮观，为砖木结构，雕梁画栋都具有元代风格，为近世所罕见。可惜，保护不善，又因年久失修，边一独具风格的古建筑已今非昔比。二是鸟柏。皇寺院内，有一棵一千二百五十年的古柏，高达二十多公尺，挺拔苍劲，枝桠繁壮，一年四季郁郁葱葱。古柏树冠十分繁茂，大致可分七层，其势如烟如云，翠浓异常。由于此古柏位居深山古刹和玉泉环绕之中，常栖息珍禽鸟。再加上树冠如此庞…[详细]
泰山玉泉寺景区位于泰山北麓。玉泉寺由北魏僧意所创建，金代又有僧善宁重建，元代僧普谨增建七佛阁，后屡兴屡废。今遗址内存碑碣10块，周围有千年古栗树20余株。形成了以玉泉寺为中心，以佛教、民俗文化为主题的人文景观，被称为岱阴佛域。玉泉寺该寺名称繁多，因南有谷山、东有玉泉，故名谷山寺、玉泉寺，亦名谷山玉泉寺，俗又称佛爷寺。它位于岱顶北，直线距离6.3公里，山径盘旋20余公里。南北朝时由北魏高僧意师创建，后屡建屡废，1993年在旧址上重建大雄宝殿及院墙。大雄宝殿建于层层高台之上，抬头方瞻。殿内祀释迦牟尼和十八罗汉泥塑像。寺院内有唐植银杏三株，参天蔽日。树下有元代杜仁杰撰、严忠范书《重修谷山寺记》碑及明…[详细]
南京花山玉泉寺南京花山玉泉寺是高淳县迄今唯一保存下来的古佛寺。花山玉泉寺在南京市高淳县城东南15公里的花山半腰，相传始建于南北朝。因山间长有白牡丹(一说石牡丹)和“峻岭盘旋，飞泉清洌，久旱不涸”而得名。现为高淳县级文物保护单位。相传早在五代时期，白衣居士罗隐一日来到花山，走到此处只见左右两峰相抱，左为青龙，右为白虎，东南方向，前有五座山峰连绵叠嶂，与此处遥相呼应，形似“五虎卧地”。罗隐吟诗赞日：“地肖石狮含暖气，峰成五虎卧寒烟。风少地，月当灯，藏风聚气常旺僧。”玉泉寺起初是一个只有一两座大殿，几间禅房，僧人甚少的小寺院，但却以地佳幽静、花多泉盛而扬名甚广。据寺志载，在原寺西南八十三步处，因生长…[详细]
长沙玉泉寺，始建于明洪武元年（1368年）。据光绪三年《善化县志·卷之三十·祠庙》关于天妃宫记载：昔名玉泉寺，建自明初。雍正九年，藩宪张创修，改名天妃宫。乾隆五十四年，众姓重修，四抵均以墙基为界。嘉道年间，累有修造。咸丰二年，兵焚复修。光绪三年，柱栋被蚁。众复捐建，轮焕一新。详察玉泉寺（天妃宫）易名沿革，即1731年（雍正九年），长沙府布政使张凤仪（下属尊称藩宪）维持玉泉寺时，增塑天妃圣像，并按其所好，将玉泉寺更名为天妃宫。玉泉寺一代又一代的僧人，秉承佛祖慈悲济世精神，-利生，普度有情。历经了600多年钩沉风云，仍佛号绵延，焚香绕梁，正法久住无息，香客络绎不绝，使之成为长沙市一座具有重大影响的…[详细]
梅城镇乌龙山上南麓的玉泉寺（俗称石佛坳），寺旁有泉，冬夏不竭，而得名。古寺掩映在松林之中，环境清幽。站在寺门南望，但见山峦起伏，像是莲花开瓣，南北双塔高耸其间，犹如亭亭玉立之莲蓬。庙内有一奇石，人称之为息石，唐德宗贞元年间（公元749年前后），净宗五祖少康大师在此建道场，并将边上的一块谓“息石”的岩石雕凿成一尊“阿弥陀佛”石像，此石据说不是产自乌龙山上的，它与周围山上的岩石色泽不一样，凡人烧香拜佛后，常有到石边靠靠、贴贴，说是能祛病消灾的。“息石”是玉泉寺镇寺之宝。由于少康大师不遗余力地弘扬净土佛法，使其迅速传播，名师辈出，直至如今风行海内外；净宗由洛阳南传入浙，然后传往日本，在海内外产生了很…[详细]
玉泉寺位于河津北张村祈福山上，距县城约10公里，历史悠久，距今已有一千四百多年的历史，始建于隋朝开皇十四年，其前身为商周时期耿国宗庙，后为春秋时期赵家最早的家庙，《赵氏孤儿》的历史故事就发生在这里。新建玉泉寺依山势而建，殿宇坐西朝东，占地十五亩，沿用明清时期的建筑格局，采用中轴对称的格局，依次有山门、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、多宝佛塔等。布局严谨，整齐对称。建筑精美，气势恢宏，灵气生辉，香火旺盛，是礼佛游览的绝佳旅游胜地。【玉泉寺景区文化特色——泼水节】泼水节又名“浴佛节”，是古婆罗门教的一种仪式，后被佛教所吸收，泼水节成为佛教传统文化流传下来已有数百年历史。节日清晨，男女老少穿上节日的盛装，…[详细]
卜北堡村内现有一座寺庙，名“玉泉寺”，该寺建于明正统四年，正殿为等级最高的庑殿顶。这种建筑形式在等级森严的明代绝非民间所用的形式，这座寺院座北朝南，寺南有一条湮没的荒尘古道，这条古道便是从北京通往山西大同的交通要道，古称“燕云古道”。当年燕王朱棣指挥千军万马，旌旗猎猎，鲜衣怒马及数不清的随从扫北攻取大同走的就是这条古道。蒙古瓦剌部向朝庭进贡使团入京也常走这条道。这条道上军屯城防遍布要隘，蔚县境内，西起暖泉、蔚州城、西合营、桃花堡，这一线四点的军事防御体系。明前期对防御蒙古铁骑入侵起着重要作用。位于卜北堡村前这古道边上的戏楼、官井等古迹犹存，无言地诉说着古道昔日的繁华，当年的这条古道又是通商要道…[详细]
玉泉寺彭德怀段德昌驻军地位于当阳市玉泉风景区管理处，于1982年2月被国务院公布为全国重点文物保护单位。1926年7月，北伐军誓师北伐后，以雷霆之势迅速席卷三湘荆楚。在北伐部队攻打武昌的战役中，国民革命军第八军第一师政治部秘书长段德昌，与第一师一团一营营长彭德怀第一次相识。段德昌，1925年加入中国共产党，湖南南县人，忠勇坦荡，正道直行。彭德怀，湖南湘潭人，勇武刚直，嫉恶如仇。这两个不信邪、不怕鬼的湖南人，都是怀揣救国救民理想，参加北伐战争的，因此，他们一见如故，相见恨晚。不久，北伐军入鄂作战进入西征阶段，他们的部队经湘西北，向鄂中、鄂西方向进发。11月，北伐西征军叶琪、何键部，在当阳袭击吴佩…[详细]
玉泉寺玉泉寺位于南郑县阳春镇泉沟村玉泉北侧，据《南郑县志》载：“玉泉又名芝泉，传说盛产灵芝。明洪武三十年（1397年）在泉修建玉泉寺。玉泉属上升泉，水由平地涌出。碧绿如玉又名碧玉泉，面积约为700平方米，流量0。21立方米/秒，清代以前当地居民就在泉周砌石坎，分九渠引水灌田。玉泉北侧原有南宋嘉定四年（1211年）修建的灵汉泽庙。据《关中胜迹图志》卷二十二记载：“玉泉北有龙祠，春夏水旱，祷者俱集，嘉定四年奉敕封为济，赐庙灵泽”。玉泉寺占地面积1055平方米。现保留两棵古柏，一座乐楼，三间佛殿，存碑刻十二通，碑文被毁无可辨识，乐楼系清代建筑，砖木结构，飞檐翘角，彩绘图案清晰完整。古柏（西）树围3.…[详细]
玉泉寺大殿玉泉寺大殿位于涉县温村。玉泉寺为涉县大寺之一，现仅存大殿（水陆殿）1座，其他无存，原布局已不详。水陆殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，瓦顶现存有琉璃花脊、吻、兽等，五彩釉色，红陶胎体。檐下施有五铺作双昂斗拱，足材22厘米×12厘米，柱形为卷刹柱，柱子侧脚可见，升起不明显，阑额、普柏枋素面无饰呈“T”形，普柏枋接头为勾头搭掌。梁架进深六檐，前后用二柱及内中柱支顶，歇山大木以二丁栿承托，梁栿以自然材略修整而成，梁架结点使用斗拱连接。寺内原有金代碑一通，另据《涉县县志载》“玉泉寺在温村，元至元二十六年（1289年）建”，大殿始建于金、元，现存建筑应为重修后的遗物。现为河北省重点文物保护单位…[详细]
玉泉寺石窟·隋代·佳县刘国具乡闫家寺村南。保护范围：石窟及寺院围墙四面外延80米。东至寺峁山,西至黑芥山,南至桃树峁,北至悬崖。建设控制地带：保护范围四面外延50米。东至寺峁山下,西至黑芥山下,南至桃树峁山下,北至闫家寺村。2003年，玉泉寺石窟被陕西省人民政府公布为第四批省文物保护单位。…[详细]
玉溪玉泉寺玉泉寺巍峨庄严，规模宏大，共由大雄宝殿、天王殿、祖师殿、药师殿、地藏殿、五百罗汉堂、财神殿等七座殿宇组成，大雄宝殿供奉由檀香木雕刻成的释迦牟尼佛座像，高26.8米，是东南亚最高的室内座佛。…[详细]
