第五批全国重点文物保护单位

　　法源寺，又称悯忠寺，位于北京市西城区菜市口附近教子胡同南端，是北京城内现存历史最悠久的佛寺。它不仅是北京城内历史悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教文化的重要场所，1983年，法源寺被国务院确定汉族地区佛教全国重点寺院。2000年，台湾著名作家李敖所著《北京法源寺》出版后，在海内外广泛流传，使法源寺名声大躁，引来无数佛教信众以及寻幽探古的游客。法源寺法源寺占地面积6700平方米，建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，由南王北依次有山门、钟鼓楼、天王殿，大雄宝殿，悯忠台、净业堂、无量殿、大悲坛、藏经阁，大遍觉堂、东西廊庑等，共七进六院，布局严谨，宽阔…[详细]

　　目的地介绍先农坛在宣武区永定门大街酉。为明清两代帝王祭祀先农神的处所。建于明嘉靖年间（1522-1566）。现存主要建筑有先农坛、观耕台、神仓、太岁殿、庆成宫等。坛为砖石砌成，方形一层，长宽各约15米，高1．5米，四面出陛各八级。坛北有正殿5间，供奉先农神牌位，东房为神库，西房为神厨，西北为宰牲亭，神库和神厨之南各有井亭一座。民国初先农坛一度改为城南公园，30年代初东南角辟为体育场，北部则成为市场及街道。祭祀先农的坛，只是其中之一。南部原为明永乐十八年（1420年）所建的山川坛，嘉靖九年（1530年）改建为天神、地抵二坛。先农坛包括太岁殿、神厨、具服殿、宰牲亭、观耕台等建筑，1979年被列为市…[详细]

　　介绍位于香山东麓，原名碧云庵，始建于元代，为西山风景区中最完整的一座寺院，颇像西湖的灵隐寺。全寺面积4万平方米，内有罗汉堂、孙中山纪念堂、水泉院、金刚宝座塔等名胜。寺里风景秀丽，松柏参天。山门外边是一座悬空石桥，沟旁高槐大柳，沟底水声潺潺，四季不涸。门前有一双颇负盛名的石狮子。从山门到寺顶共分六层。山门内的中轴线上有四层大殿，殿后两厢是生动高大、威武勇猛的哼哈二将。前殿是胖乎乎的弥勒佛。中间为释迦牟尼殿。殿内有雕饰精美的金龙藻井、金色蟠龙，正中是释迦牟尼讲经时的雕像，周围是他的门徒和罗汉。大殿后面是装饰一新的孙中山纪念堂，院内松柏合抱，草地如茵。堂上是孙中山先生的塑像。院里还有孙中山先生的事迹…[详细]

　　目的地介绍　　大慧寺位于海淀区，因寺内有大佛，俗称大佛寺。大慧寺的大悲殿将明代的三大艺术─建筑、彩塑和绘画熔为一炉，至今仍具有较强的艺术魅力和观赏价值。 　　明正德八年(1513)司礼监太监张雄建。嘉靖时提督东厂太监麦某又在寺左增建了一座佑圣观。明世宗时又在寺后建了一座真武祠，借这两座道庙以保存大慧寺。当时大慧寺和佑圣观一共有殿宇183间，占地421亩。万历二十年(1592)和清乾隆二十二年(1757)曾重修。光绪时，寺院和道庙渐记毁，1949年后尚存山门、门前照壁和东西配殿以及大慧寺的大悲宝殿。山墙前高大的二十八诸天泥塑和墙上的壁画，是明代雕塑和绘画艺术的杰作。 　　位置：位于北京海淀区大柳…[详细]

　　十方普觉寺又名卧佛寺。位于西山北的寿安山南麓，距市区20公里。唐贞观年间(627—649)建。原名兜率寺。兜率是梵文的译音，意译为“妙足”、“知足”。始建于唐朝贞观年间，距今已有1300余年。初建时名兜率寺，内供有香檀雕制的卧佛像。元朝重建，并铸一尊释逛牟尼铜卧像置于寺内，同时更名寿安山寺。清朝雍正十二年（公元1734）改称十方普觉寺。因寺内卧佛造像远近闻名，人们通常称卧佛寺。卧佛寺坐北朝南，由3组并列院落组成。寺前有一座木牌坊额题“智光重明”，四柱三楼灰筒瓦顶。牌坊过后是长百余米的坡道，坡降12米，两侧古柏4行。主要建筑有琉璃牌坊、山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿和藏经楼等建筑。楼后傍依山岗…[详细]

　　清净化城塔位于北京市朝阳区安外黄寺大街，建于顺治九年（1652年）。乾隆四十七年（1782年）为纪念在这里圆寂的六世班禅，在西黄寺西侧建造衣冠塔，命名为“清净化城塔”。清净化城塔院坐北朝南，平面呈南北向长方形，建筑面积900余平方米。该塔仿照印度佛陀迦耶式塔样式，用汉白玉砌筑。中间主塔高16米，建于3米多高的台基上，塔的转角处放有力士的雕像。主塔四角各有一座高约7米的塔幢，与主塔组成金刚宝座式塔。清净化城塔成为藏族和汉族以及其他少数民族文化交流和友好交往的历史见证，具有重要的历史价值。（国家文物局）…[详细]

　　天津广东会馆位于天津市南开区南门内大街。清光绪二十九年（1903年）十二月动工兴建，光绪三十三年（1907年）落成。1985年大修以后，辟为天津戏剧博物馆。天津广东会馆作为主要建筑的戏楼，最多可容纳六七百人，楼上是包间，楼下是散座。戏台木雕是最为精华的部分，件件都透射出南方雕刻技艺的灵美之气；还有藻井、雕案、舞台等都独具匠心，因此《金粉世家》、《一个陌生女人的来信》等影视剧曾在此取景。在此还可欣赏快板、相声等特色表演。会馆建筑面积1，461平方米，主要由门厅、正房、配房、回廊及戏楼组成。会馆采用传统的四合院形式，外观为北方风格，内部装修具有广东潮州特色。戏楼是该馆的主要建筑，它利用四合院天井围…[详细]

　　临济寺澄灵塔坐落于正定县城生民街东侧临济寺内，俗称青塔、衣钵塔，是国家级重点文物保护单位。澄灵塔高30．7米，密檐式实心塔。塔下为宽广的八角形石砌台基，台基之上设须弥座，其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案，其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆；再上即砖制三层仰莲以承托塔身。塔身第一层甚高。正面设对开式拱形假门，侧面饰花棂假窗。转角处作圆形倚住。塔身的八层檐相距甚近，给入以重檐密布之感。从整体看，除第一层掾飞和各层角梁为木制外，其余各层檐下斗拱和平座栏杆均系砖仿木构。塔顶以砖雕刻的刹座，以铁铸的相轮、仰月、宝珠，增加了佛塔的庄重。澄灵塔设计精巧。造型美观，雕饰富丽，结构富于变化，堪为密檐塔中的佳作…[详细]

　　安国市古称祁州，是我国历史上著名的中药材集散地之一，素有“药都”和“天下第一药市”之称。安国药市的兴盛，起源于药王庙。凡参加药市的人，总要去瞻仰、拜谒药王庙。安国药王庙坐落于安国市城南(原南关)，是全国最大的纪念历代医圣的古建筑群。始建于北宋太平兴国年间(公元976-984年)，至今已有千年的历史，是全国重点文物保护单位。庙中祭祀的药王邳彤，西汉信都(今河北冀州人)，是东汉开国皇帝刘秀部下二十八宿将之一，曾作过曲阳(今河北晋州市)郡太守。邳彤辅佐刘秀打天下，英勇善战，忠心耿耿，且足智多谋，为创立和捍卫东汉江山立下了不朽功勋，官至太常少府(相当于宰相)。邳彤酷爱医学，颇受军民拥戴，死后葬于祁州南…[详细]

　　昭化寺位于河北省怀安县安城镇西大街。始建于明洪武二十五年（1392年），后来又废弃。明正统元年至八年（1435年-1443年）重新修建。昭化寺南北96米，东西38米，建筑面积670平方米。该寺座北朝南，现存建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、三大士殿等，都是明代早期的木结构建筑。大雄宝殿是该寺主体建筑，面阔五间，进深三间，单檐歇山瓦顶，建筑面积292平方米。明嘉靖四十一年（1562年），在大雄宝殿的四壁上绘制壁画93平方米，绘制的人物有47组，490余位，规模之大实属罕见，有较高的艺术价值。昭化寺主要建筑具有明代早期建筑特点，在官式做法中，又表现了当地的地方民间做法，对于研究中国古建筑具有重要意义。…[详细]

　　鸡鸣驿在怀来县偏西北洋河北岸的鸡鸣山下，有一座故城-鸣驿。它距北京140公里，京包铁路和京张公路（110国道）从这座城的南北通过。这座历史上留下来的方城重镇，在中国古代邮驿史上曾是个大型驿站，它在明、清两代对我国的军事、政治、经济、通信等方面都起过极其重要的作用，其特殊的战略位置使之独驿成城，它是当今国内规模最大、功能最齐全、保存最完整的一座古代驿站，被列为全国重点文物保护单位。1996年8月，国家邮电部为纪念中国邮政创办100周年，发行了纪念邮票《古代驿站》一套两枚，其中一枚就是鸡鸣驿；鸡鸣驿始建于元代。公元1219年，成吉思汗率兵西征，在通往西域的大道上开辟驿路，设置“站赤”（即驿站）。至…[详细]

　　介绍　　位于灵寿县西北山区的沙子洞村，距县城55公里。该寺始建于北齐天保八年，后损毁，现仅存方塔、碑、幢及石佛像。方塔共7级，高约20余米，由下而上各层面积逐层递减，塔外壁上共雕有汉白玉小石佛像17尊，刻工精细，简洁秀丽。河北石家庄…[详细]

　　定州贡院，是我国北方地区现存较完整的一座清代科考场所，是举行科试和清--取秀才和贡生的场所。乾隆三年(公元1738年)，由州牧王大年创建定州贡院，汇集辖区内文武考生应试。定州贡院自始建至今已有270余年的历史，其整体建筑气势雄伟，雍容壮观，2001年被列为全国重点文物保护单位。贡院建筑群为中轴式布局，规模宏大，原有文武两科考场，文场座北朝南依次为影壁、大门、二门、魁阁号舍、大堂、二堂、后楼，武场位于东部，有演武厅、文昌宫、后宫等建筑。现仅存文场部分的影壁、二门、魁阁号舍、大堂、后楼五座建筑，占地面积22150.7平方米，建筑面积1547.6平方米。定州贡院中轴线上的建筑排列犹如一段短小精练的乐…[详细]

　　导游　　溥仁寺完全按照汉族迦蓝七堂的样式而建，寺自南而北为山门、幢杆，钟鼓楼、等，正殿名为大雄宝殿，匾额-“慈云普荫”四字，内供迦叶、释迦牟尼、弥勒三世佛，两侧有十八罗汉像，殿前立着康熙帝御制的溥仁寺碑，颇具艺术价值。 介绍　　是外八庙中最早建造的庙宇，始建于康熙五十二年，是康熙六十大寿之际，应专门来京的蒙古各部王公贵族的请求而建，后来成为他们的聚会之所。原先建有两座庙，前寺为溥仁，后寺为溥善，寺名均为康熙帝亲笔题写，现溥善寺早已无存。河北承德市…[详细]

　　源影寺塔位于昌黎县城内西北隅，因塔所在地有一“源影寺”而得名。源影寺塔为八角十三层实心密檐，其建筑结构精细，造型优美，古朴壮观。远望古塔，雄伟壮观，特别是在晚霞辉映时，更显得瑰丽多姿。河北秦皇岛…[详细]

　　泊头清真寺位于河北省泊头市清真街南端，始建于明永乐二年（1404），明嘉靖（1521年-1567年）、万历年间（1572年-1620年）重修，明崇祯年间（1627年－1644年）扩建。该寺座西朝东，建筑面积2919．78平方米。寺内院落基本上分为三重：前院、中院和殿庭。前院左右有南北义学堂，中间是望月楼；中院为南北配殿；殿庭有南北讲堂，大殿前月台东端有花殿阁。望月楼高24米，楼内下为阁，上为厅。大殿包括抱厦、前殿、中殿、后窑殿四部分，平面呈凸形。后窑殿是全寺最高点，站在这里，寺院周围的风景一览无余。河北沧州市…[详细]

　　普利寺塔普利寺塔又名万佛塔，座落在临城县城关东北部。据重修普利寺碑文记载：“宋皇祐三年建（公元1051年），明嘉靖二十四年、万历四年重修。”距今已有900多年历史。是我市保存完整的第二古塔，省级文保单位。该塔座北向南，塔的基层砖墙上刻有974个小佛像，内壁四周砖刻佛像40个，故又名千佛塔，万佛塔。塔内有井，井内葬有志云异僧佛牙舍利，故又称舍利塔。塔居城北岗南，依坡就岗，塔基为高10米、南北长28米、东西宽23米的石砌方台。塔身呈正方形，砖砌而成，高33米，九级八檐，大型飞檐斗拱，顶端有金属塔刹，每层四角原均有玲珑铁钟一挂，晚风徐徐，叮当悠远，“普利晚钟”为临城八景之一。一九五九年该塔遭一次雷击…[详细]

　　涿州双塔位于河北省涿州市老城内东北角。南塔称智度寺塔，建于辽太平十一年（1031年）；北塔称云居寺塔，建于辽大安八年（1092年）。两塔均为舍利塔。双塔相距约300米，平面均为八角形，都是仿木楼阁式砖塔。智度寺塔高44米，共五层；云居寺塔高55．69米，共六层。智度寺塔位于云居寺南侧，俗称南塔。塔内多处设迎风、彩光口，回廊墙壁上有佛龛，现保存完整。涿州双塔是中国现存辽塔中保存较少的楼阁式砖塔，完全模仿木构楼阁，做工精细，在建筑史上有比较大的影响。（国家文物局）…[详细]

　　相传创建于汉代，疑为北魏所建。塔位于寺院中央，供人参拜，北魏至辽代该寺香火旺盛。580年（北周大象二年）建蔚州城时，南安寺塔以寺取名。南安寺曾为燕云名刹，历史悠久，所以，蔚县历来有“先有南安寺，后有蔚州城”的传说。南安寺塔的建造年代，据《蔚州志》记载：有城已有塔，明洪武初年，指挥使周房拆建蔚州城时，因塔院规模宏大，新建之南城墙、护城河正从寺院中穿过，遂废其寺而存其塔。密檐式砖塔在我国起始于北魏时期，但南安寺塔身第一层横额下垂一周如意头的做法最早出现于辽代，据此分析，南安寺塔应为辽代建筑。南安寺塔由即塔基、塔座、塔身、塔刹四部分组成。塔基由石条叠砌，塔座为八角形，砖仿木结构，基部砖叠涩七层。八角…[详细]

　　释迦寺位于河北省蔚县城南关西侧，建于元代(1271年-1368年)和明代(1368年-1644年)。河北蔚县释迦寺位于蔚县城南关，俗称卧佛寺。释迦寺殿宇规模宏伟，寺中有天王殿、中殿、卧佛殿等。国家文物局、省文物局、省古建筑研究所等单位考证，均认为释迦寺中殿具有元代的建筑特点。中殿面宽3间，建筑形式为单檐歇山布瓦顶。建筑面积为141.05平方米，屋顶相当平缓、檐头和4个翼角都翘起，从侧面看更为明显，此殿的出檐为1.5米，-檐下斗拱比例和造型都处理得非常巧妙，使中殿更加庄重肃穆，为国家级文物保护单位。寺院主要建筑大部分都分布在中轴线上，自南向北依次为天王殿、大雄宝殿、卧佛殿，另有东西配殿和部分禅房…[详细]