河北省文物古迹介绍

　　定州有一处碑林，又称定州石刻馆。还有一处汉墓，距今已有1700多年。汉墓就在碑林院内。或者说，围绕汉墓建起了一处碑林。走进碑林院子，几十株高大的柏树蔽日遮天。迎门一处三开间的小型展室，陈列的展品介绍了两汉中山国在定州建都的历史以及部分汉中山王陵出土的文物。1982年列为河北省重点文物保护单位。墓前建有展室，可通地下墓道，展室前立有移来的两通石碑，一为“苏文忠公祠记碑”，另一为“题魏国韩公祠碑”。墓汉总长24米、宽10米的砖砌墓室并不宽大，却也设有前、中、后室和左、右耳室。墓室内展有少量随葬品。这座当初传为“靖王坟”或“慕容陵”的汉墓，经1995年的发掘确认墓主人是享有“侯”爵位的东汉晚期墓葬。据说，这座侯墓是我国第一座保存完好并对外开放的东汉砖室墓。院内东北部有定州文物部门收集和征集流散于寺庙和民间的碑刻200多通，年代为北齐至明、清、民国各个历史时期的碑记、墓志、经幢、石造像等。其中有些……[详细]

　　介绍　　正定是中国历史文化名城之一，位于石家庄北约15公里。正定有4座风格不同的古塔，值得一游。木塔 坐落在正定城内，又名天宁寺凌霄塔。始建于唐咸通元年，宋、明、清均有修葺。塔身是砖木混合结构，塔分九级，高60米，是正定城内最高的古建筑，塔内有阶梯可攀登至顶，立于顶上，可以眺望正定全境。塔顶、塔刹和第九级于1965年邢台地震时受波及倒塌，八级以下仍保存完整，其建筑结构与建筑艺术特点仍清晰可见。 青塔 坐落在正定城内东南角，又名临济寺澄灵塔，始建于唐咸通八年（867）。青塔高33米，塔分九级，塔身为砖砌，呈八角形。此塔有一番来历：唐代义玄和尚在正定创建了佛教临济宗，成为中国佛教重要教派之一。到宋代传入日本。唐咸通七年义玄去世，翌年佛教徒在正定城内东南选址建塔葬之，遂移临济寺建于此。青塔在金大定年间重修。现仍以此寺为临济宗发祥地，信徒众多，日本佛教界朋友近年来常到该塔朝拜。 华塔 坐落在正定城……[详细]

　　河北省高阳县赵堡乡布里村南。1917年8月，蔡元培、李石曾、吴玉章在此创办中国第一所留法勤工俭学预备学校。1918年改名布里留法工艺学校。培养学生二百多名，1920年停办。学校旧址为坐北朝南四方院落。有平房11间，含教室、实习工厂、蔡和森办公室，现辟陈列馆，陈列文物、照片。布里留法工艺学校位于保定市高阳县西演镇布里村东南部，始建于1917年8月，创办者为留法勤工俭学运动的发起人之一李石曾（高阳籍人）和老同盟会会员段子均（高阳布里村人）。这里共培养留法学生200多人，为中国共产党和新中国培养了一大批栋梁之材，在伟大的勤工俭学运动和新文化运动中占有重要的历史地位。1917年夏季，李石曾到高阳县布里村，探望好友段子均，二人共同商议在布里村成立“留法勤工俭学预备学校”，为李在法国创建的豆腐公司招募华工。1917年7月，李石曾向北洋政府教育部呈送公函，申请成立“留法勤工俭学预备学校”，北洋政府教育部……[详细]

　　邯郸起义指挥部旧址邯郸起义指挥部旧址位于邯郸市马头镇，是1945年邯郸战役中-第十一战区副司令长官高树勋，为了反对内战、主张和平与民主，将指挥部移至马头镇宣布起义的所在地，也是高树勋与0地下党组织商谈起义事宜的秘密场所。现为河北省重点文物保护单位。1945年10月23-11月2日晋冀鲁豫中央局根据毛泽东主席指示，由-、-亲自指挥的一场以马头镇为中心的保卫战，历时十天胜利结束，俘获-第十一战区副司令长官马法五及官兵2300人和大量的武器、弹药。战役进行到10月30日下午，高树勋在其联络员即0地下党员王定南的帮助下，率领新八军及河北民军13000余人在马头镇指挥部宣布起义，自此加快了战役的结束步伐，为我军取得战役的胜利奠定了基础。邯郸战役又称平汉战役，这次战役的胜利，粉碎了蒋介石进军北上妄图大举进攻晋冀鲁豫边区首府邯郸，妄图打通平汉线、运送兵力、抢占东北的阴谋。为此0中央对这次战役的起义者给予……[详细]

　　赵南星祠堂位于城关镇东关村赵家街，原名赵氏宗祠，后为纪念吏部尚书赵南星而改称今名。始建于明洪武末年，原系平顶建筑，清嘉庆元年改建为硬山布瓦顶。有正殿三间，正门过厅一间，门西侧各有耳房一间，正殿和门楼两侧有砖砌高墙相连，中间成长方形小院。一九八二年石家庄地区文化局曾拨专款修缮。现在高邑县城还保留着赵南星的祠堂，高邑有条路被命名为“南星路”，以纪念这位高邑名人。赵南星祠堂，又称赵忠毅公祠堂，属河北省重点文物保护单位。始建于明代洪武年间，清嘉靖年重修。祠堂原称赵氏宗祠，1981年，高邑县人民政府将祠堂列为重点文物保护单位，并为纪念明代政治家、文学家赵南星改称赵南星祠堂。现存的赵南星祠堂是清代建筑，坐南朝北，前殿为正门过庭一间向后抱厦连左右耳房各一间后殿为正殿三间，前后殿由东西两侧高砌砖墙成院，属砖木结构的硬山瓦房顶建筑。前殿左右山墙垛上镶砌的神兽祥瑞图砖雕刀法流畅，形态生动是整个古建筑精华部分。……[详细]

　　杜林登瀛桥在沧州西15公里旧沧河路与滹沱河故道交汇处的杜林镇。桥体由三大拱两小拱组成,两小拱悬卧于三大拱连接处的拱肩上,两个流线型的大桥墩支撑着桥身。桥长66米,桥面宽7.8米,每孔跨径11.3米。在沧州西15公里旧沧河路与滹沱河故道交汇处的杜林镇,有一座古老的石桥,原名登瀛桥,是河北省重点文物保护单位。桥体由三大拱两小拱组成,两小拱悬卧于三大拱连接处的拱肩上,两个流线型的大桥墩支撑着桥身。桥长66米,桥面宽7.8米,每孔跨径11.3米。中拱上顶两侧各有一龙头石雕,探出桥体,张牙瞠目,若呼之欲出;左右两大拱之上,各有一石雕狮子头,暴目裂眦,神态凶猛;两小拱的拱顶各有一摇头探尾的神水兽;桥面石栏、石柱上是目不遐接的浮雕画面和姿态各异的石猴、石狮等动物,精雕细镂,栩栩如生。据长芦盐运使阮尚宾《新建登瀛桥记》和王荫桐《重修登瀛桥记》载,杜林原名登瀛镇,跨滹沱河两岸,顺河行北可抵京、津,由此往来之……[详细]

　　伍仁桥位于河北省安国县伍仁桥村南。伍仁桥原名万寿桥（又名贵妃桥）始建于明万历二十六年（公元1598年），为明神宗万历皇帝贵妃郑氏所建。伍仁桥村，明代称伍仁店，是城南集镇水陆码头。每年春秋两季，商贾云集，市场兴旺，有“祁南雄镇”之称。伍仁桥全长65米，宽6.7米，南北横跨磁河，全部为石质结构。伍仁此桥是座五孔联拱石桥，桥面、拱券和桥墩之间都有铁腰和铁仲联接，严密结实。桥基为山炭、柏木桩、石板筑成。桥面两旁26对望柱上雕有栩栩如生的石狮子，云朵花纹栏板。桥南口有大型石狮各一，通高1.8米；北口两侧雕石像各一，长1.4米，高0.85米，底座0.6米。石狮子是该桥的重要雕刻艺术品，远近驰名。曾有“伍仁桥的狮子数不清”的古老传说。据传，清朝末年，伍仁桥镇两座当铺的账房先生们，奉东家之命，手拿算盘，带领伙计，多次到桥上清点狮子数目，结果数字各异。难数之处，在于母狮子身上雕有数目不同，神态百出的小狮子，……[详细]

　　庆成寺座落在河北省滦平县金钩屯镇下甸子村的上甸子，座北朝南，面积5600平方米。庆成寺建于清朝乾隆年间即一七四二年。隶属承德热河厅，所处来往北京，北上木兰围场的必经之路。是清代御道。东距榆茨梁1公里，西距滦河3公里。难望是佛山，前山苍松成云，晚风吹来涛声阵阵寺前山根下视戏楼（已经毁于解放初期），每当四月初八庙会前，都要唱十天以上的大戏，丰宁，隆化，围场，的香客，商人，戏迷前来拜佛烧香，做买卖，听戏，真可谓车水马龙，热闹非凡。庆成寺东西两个四合院。西院分前殿，后殿，耳房和配房组成。前殿是正殿，面宽三间（10米），进深一间（6米）。，面额变牌写有“南海境”三个大字。内供奉观世音等佛像。东西各有一所配房。后殿供有关公，两边配有耳房。东院前厅正中是门洞，门洞西间是马房，西间是车草房。后殿是和尚房。东房两所为配房由北朝南分别为井房和净房（厕所）。其所有建筑为硬山灰瓦顶，磨砖对缝，梁柱结构。两殿内墙墙……[详细]

　　“李老爷庙”叫敖龙寺，坐落于村北海拔约480米的半山腰的开阔地，寺院占地4800平方米，游览区占地25000平方米。相传始建于唐朝，先后曾重建了五次，最后一次为1994年民间集资所建。它分为前、后、东、西四殿和0殿。前殿供奉李龙君（指李老爷），及闪电娘娘、量天尺、风神娘娘和雷公爷。后殿供奉龙母娘娘（李老爷的母亲）及子孙、眼公、百花、疹公四大娘娘。东、西二配殿供奉阎罗王和十殿阎君等。0殿供奉狐仙、长仙、黄仙。传说“李老爷”是从黑龙江移于此地山上，为本地村民做过很多善事，尤其在干旱的年头，会在人民企雨的三日之内，降下甘霖，于是人们便修建了敖龙寺供奉它。每年农历三月初三，人们便会来到敖龙寺上香祈福。承德县头沟镇兴隆山每年都在二三月举办庙会。庙会搭台，经济唱戏，同时也展示了民俗文化，这无疑是值得肯定的，可是，其0现了不和谐画面。庙会人之多车之多，可谓盛况空前。轿车、中巴、摩托车，从沟里到沟外，足足……[详细]

　　云岩寺位于武安市西部的阳邑镇北西井村圣泉山上，山腰上正好凸出的一块平地——这平地是自然生成还是人工开凿，已无从考证。这块平地在一条巨川的尽头，站在寺边，仰视陡崖直立，俯瞰深渊万丈，各种草木乱伸枝桠；顺川观望，但见远近巨峰环川而抱。如果站在川下观望，寺院就像置在悬崖峭壁之间；如果有落霞映照，腾云轻飘，寺院就是漂浮在云中的空中楼阁了。名为云岩寺，真不虚名。据说唐初，佛学东来，佛教鼎盛。一天深夜，五台山光宗寺的智尚法师正坐禅颂经，忽见东方灵光万丈，瑞云浮动，一位仙翁飘然而至，投下一条彩锦，上 书：“九龙聚首普陀岩，寻赴佛场见圣泉”。智尚法师得此点化，于是踏遍太行，历时一年三个月，终于在山腰丛林云雾之中觅得一眼圣泉，于是便决定在这里建立寺院。但毕竟山深路险，僻远隔世，建寺艰难。相传寺院原定建在山下北沟“寺沿沟”。当时建筑材料已经齐备，吉日已择，但等动工。等到吉日清晨，却发现所备物料全部移到圣泉山上……[详细]

　　广宗县历史悠久，早在商纣王时期就曾修建了大型帝王苑林及平台。自20世纪80年代以来，该县被定为省级重点文物保护的遗址有2处、县级的有14处。据《广宗县志》记载，广宗县境内古河道历史上变迁极为频繁，县境为古黄河、漳河、洚水的滚动区，今日北宋古墓群的重现，与其所处的地理位置有密不可分的联系，该古墓北侧不远处为已挖掘成5米高的土质断层，从断层上观察，约有7层洪水淤泥积淀的结构，这足以证实了广宗受喜马拉雅山运动的影响，从新生代开始下沉，属华北平原沉降带区域。据专家介绍，北宋古墓群得以保存，主要因为此文物地处在一个原高于地面近2米的沙土岗内，距地面有六七米深，在文物挖掘地笔者还发现该墓群东侧2米处仍遗留着6行整齐布局的古树桩，并散落着大小不一的砖室墓穴，这里以前可能是较大规模的墓群，这些遗迹东西占地约70米、南北约60米，数量不少但保存完整的却有两座主墓室，这些墓室的青灰砖，大而薄，墓室为干砌砖结构……[详细]

　　平北抗日根据地纪念地是纪念以海陀山区为中心的平北抗日根据地而建的，位于河北省张家口市赤城县大海陀乡。1989年，聂荣臻题“平北抗日根据地纪念地”，段苏权题“大海陀”镌刻于村东天然巨石上，被县列为爱国主义教育基地。平北抗日根据地纪念地是晋察冀边区的一个重要组成部分。平北抗日根据地位于平绥路以北，平古路以西，地跨冀热察三省，处于北平、张家口、承德三角区域，西北至东南约200千米，东北至西南约125千米，面积为25000平方千米。它与平西、冀东根据地互为依托，互相配合，像一把钢刀插在敌人后方腹地，直接威胁着日伪统治中心――北平、张家口等重要城市和主要交通干线。 平北地区处在“华北”、“蒙疆”和“满洲国”三个伪政权的接合部。抗战前这里没有我党的组织。在敌强我弱的平北，靠从外部派军队和干部开辟敌后抗日根据地，工作特别艰难。 创建于1940年春季。当时所辖五县，昌延、丰滦密、龙赤、龙延怀、龙崇赤，拥……[详细]

　　平山文庙位于河北省平山县文庙路，又称文宣王庙、孔庙，是祭祀中国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的庙宇。平山文庙坐北朝南，占地5.4万平方米，唐开元二十九年(741年)创建。整个建筑群以中轴线贯穿，左右对称，中轴线上有棂星门、大成殿、文凤阁等,两侧建筑为角门、腰门、东西配殿等。文庙两侧的东西学署是附属于文庙的教育机构。大成殿是文庙的主体，1985—l987年由河北省政府拨款进行大修，东西配殿面阔各5间，进深2间，通高12米，建筑面,626.6平方米。悬山单檐琉璃瓦剪边，柱子和梁架用材粗大，檐下斗拱朴拙简洁。殿脊上的“吻兽”制造精细，各具形态。琉璃正脊上浮雕龙、凤、花卉等图案，两端鸱吻东西对列，垂脊前端排列飞禽走兽。整个大殿巍峨庄严。1993年7月15日，被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。……[详细]

　　大慈阁是河北省重点文物保护单位，位于保定市裕华路，西与古莲花池紧邻，是历史文化名城保定的古建代表作和古城保定的象征。大慈阁由元代蔡国公张柔创建（始建于公元1227-1232年），原名大悲阁，为保定古八景之一，史称“市阁凌霄”，它的雄伟壮观可称“高可数十丈，数十里外，遥望层阁丹碧若霞”。现存的大慈阁是清乾隆年间遭受火灾后，多次重修的建筑。大慈阁占地3440平方米，文物建筑面积800平方米，现存主要建筑有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大慈阁、方丈院和关帝庙。过天王殿，钟楼、鼓楼峭然对峙，二楼高度、造型相同，各通高10.9米，其建筑形式为重檐歇山；施十字脊，分上下两层。北面是耸立在4.6米高石基上的主体建筑。大慈阁通高25米，重檐三层，歇山式布瓦顶，底层面阔五间，进深三间，前后均施六抹格扇门。移目阁内，观音菩萨矗立于莲瓣须弥座上，神态安然。二、三层皆面阔三间，进深一大间，阁内藻井、檩枋均绘旋子彩绘，……[详细]

　　普彤寺坐落于河北省南宫市西郊华北最大的人工湖群英湖畔，与万亩省级湿地保护区相毗邻。东汉初年，佛法东来，第一批御准传法的高僧摄摩腾、竺法兰在南宫亲自主持修建了普彤寺、普彤塔，成为中国第一座佛寺、佛塔，南宫也因此成为中原佛教文化的发源地。“普彤”，二字源自于佛经《妙法莲华经冠科卷感观世音菩萨普门品》的解释：“普以周普为义”。佛学“普渡”指大慈大悲，普渡众生。“彤”为朱色。东汉时，娘娘住的皇宫涂红色，叫“彤庭”，因为塔后普彤寺内供奉着菩萨，塔身及寺均为朱色，故取“彤”字。明成化十四年(1487年)故城被洪水淹没，县城迁至今址。当时故寺被毁，仅留一塔。塔始建於东汉永平十年(67年)，距今已有1900多年历史。为我国现存最早创建的佛塔。据清光绪十二年(1886年)重修普彤寺塔碑文记载，如今的寺院，是南宫市1992年重建而成的。主持这次恢复和重建的是一位在中国佛教界声名远播的人物——弘川法师。1984……[详细]