山西省文物古迹介绍

　　天宁寺位于交城县城北三公里处的卦山，距太原六十七公里。卦山，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。卦山山峰耸峙，层峦迭嶂，古柏苍翠，千姿百态，衬托出古宁寺幽雅风姿。唐贞观六年(公元632年)创建，后经历代扩建与重修。现存建筑多为明清遗构。山门内两廊有古唐碑、明铁碑、历代重修碑，书法或苍劲挺拔，或饱满稳健，功力颇深。清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，著名的有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。千佛阁内有元代铸佛像三尊，高6米，每尊旁胁侍铁铸弟子六尊，庄重清逸。阁内四壁置两层木阁，每阁各有坐佛一尊，惜已毁坏。虚堂在千佛阁后，斗拱支檐……[详细]

　　天龙山石窟，位于太原市西南四十公里处的天龙山腰。天龙山，原名方山，海拔高达一千七百米。历史上，这里曾经是北齐皇帝商欢的避暑宫。由于北齐时山下兴建了天龙寺，后人就习惯地称之为天龙山了。天龙寺，宋代易名为圣寿寺，一九四八年失火，寺庙被焚毁。一九八一年，搬迁太原南郊南大寺于山上，现已修葺一新。天龙山石窟，始凿于东山魏年间（公元534——550年），隋、唐统治者也继续在天龙山开凿大批石窟。天龙山石窟位于东西两峰悬崖半腰，这些石窟中，有东魏、北齐、隋、唐各代开凿的石窑二十七窟。东峰八窟，西峰十三窟，山北三窟，寺西南三窟，窟之间山径相通。天龙山石窟的雕塑技巧比北魏大大前进了一步。第九窟，原有木构[漫山阁]，阁内唐代石窟分上下两层，上层弥勒大佛，坐像高约八米，局部虽有毁损，但仍是天龙山石窟中保存最为完整的一尊石雕塑像。下层，观音立像高达十一米，形态生动，姿态优美，身披璎珞，罗纱透体，体态丰满，薄软的罗纱……[详细]

　　龙山石窟地处太原西南，山中有北齐以来的许多石刻造像。原有北齐天保七年所建童子寺，金代被毁。现在部分小佛浮雕和一座燃灯石塔，塔高五点三米，塔基为六边形，上置浑圆灯座和六角形灯室，外有浮雕装饰，为我国现在最古老的石灯塔。在原石门寺遗址，也有石窟，其中刻有三米高的释迦牟尼坐像，顶上莲花和壁上飞天具有唐代风格。附近还有“昊天观”，虽已残破，但道教石窟保存完好。石窟共有八个洞窟，即虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三0师龛、七真龛及另外两处辩道龛。这些石窟内，共有石雕像四十多尊，至今尚保存完好。这些石雕风格朴实、庄重，衣饰雕饰简洁，与佛教石窟的雕塑风格有明显的差别。部分龛内，石窟顶部雕有莲花、龙凤等图案。天龙山石窟景观始于南北朝时期。东魏时期，大丞相高欢在天龙山修建避暑宫，开凿石窟，修建寺庙，拉开了天龙山佛教史的历史序幕。石窟寺分布于东西峰间的悬崖峭壁之上，共计有25窟，500余尊造像。其初凿于东魏，……[详细]

　　大同市法华寺位于大同城内和阳街北侧，寺院坐北朝南。形成了集宗教、民俗、历史文化内涵为一体的新景观，与精巧的九龙壁和巍峨的东城墙相得益彰，成为完美的历史景观群。整个寺院建筑高低错落，左右对称，塑像灵动丰润，形象生动。壁画色彩丰富，人物众多。多民族融合与异域色彩结合的特点浓厚。景区内的砖雕、石雕，构图精美，做工考究，屋顶造型也很有特色，钟鼓楼为圆形攒尖顶式，大殿为庑顶，配殿为悬山顶，大雄宝殿的垛殿为硬山顶，门面房为卷棚顶，体现了中国古代建筑的造型美和结构美。最精彩的是山门的琉璃牌坊、白塔上部的三色圆形琉璃收檐和待完工的藏经楼上的琉璃镶嵌塔刹，三者遥相呼应，构成了和谐的美景。//d1.sina.com.cn/201503/16/597621.jpg法华塔始建于元末明初，是大同市现存唯一一座覆钵式喇嘛塔，因塔内存有一部《法华经》而得名。塔是宝瓶式塔，塔高18米，塔座设在2米高的砖石方形台基上，周围……[详细]

　　老爷山革命战斗遗址老爷山革命战斗遗址(第一批省保)时代：1945年地点：屯留县上莲乡老爷山1945年，闻名中外的“上党战役”主战场就发生在这里。共歼俘敌援部队2.2万余人。为上党战役的最后胜利起了决定性作用，从而揭开了解放战争的序幕。山上原有唐代至清代的寺庙8处，137间，尽毁于战争中，现除部分基础遗存外，(断垣残壁改作它用)，仅剩一座莲花舍利塔，满身弹痕累累，是“上党战役”的一个重要标志。山西省重点文物保护单位。老爷山因是上党战役的主要战场而享誉中外，三嵕山乃以羿射九日的神话传说及历代寺庙道观之佳而闻名古今。老爷山，原名三嵕山。在屯留县城西北25千米处，为上莲乡属地。跨于北纬36.27度，东经113.46度之间，东依白晋铁路和晋太公路，可直达并州；南瞰余吾古镇，乃三晋通衢之变地；北与襄垣县为邻，鸡犬之声可闻；西偎崇山峻岭，实属风水宝地。本山三峰鼎峙，一名麟山，一名灵山，一名徐陵山，按数峰……[详细]

　　曲沃早先流传有一首童谣：“曲沃人，爱想家，一天不能离开妈，三天不见裂破塔，眼窝通红泪哗哗。”童谣中的“裂破塔”就是曲沃感应寺砖塔。感应寺砖塔位于曲沃旧城中西门外原感应寺内，故又名西寺塔。该塔兴建于金大定五年（1165），塔共12级，其形制为辽金时期北方地区盛行的密檐塔式。塔平面呈八角形，中空，塔身造型端正。塔身一层以上的密檐部分随高度将每一层出檐深度都往里作不等量的递减，使塔的外形显得更加高挺、硕壮，显示了北方民族勇健豪放的气质。元大德七年（1303）年大地震，塔体坠落四层，剩余的二层以上裂为两部分，故又有“裂破塔”之称。至上世纪中叶，感应寺塔一直是曲沃最高建筑物，也是县境内现存最古老的建筑，从而也是曲沃标志性建筑。感应寺塔现存塔体仅余七层，黄泥砌砖，素面。一层较高，塔檐部为砖雕仿木结构造型，斗拱较大。二层以上檐部均为叠涩檐，每层檐部拐角处上端有木质残存，似为悬挂风铃之用。各层塔檐最外一层……[详细]

　　寿宁寺，位于原平市中阳乡井沟村东约5000米的五峰山腰。坐北朝南，东西长53.6米，南北宽69.29米，占地面积3714平方米。创建年代不详。据碑文记载，元大德年间(1297-1307)重建，明成化年间(1465-1487)、嘉靖年间(1522-1566)、清康熙六十二年(1722)和咸丰年间(1851-1861)屡有修葺、扩建。“文革”受损严重，二十世纪八十年代由寺僧人主持复修、重修。现存建筑为明清风格。由东院、中院、西院三座院落组成。中院中轴线建有照壁、牌楼、大门、天王殿和大雄宝殿，两侧为钟楼、鼓楼、碑廊。东院中轴线仅存圣母殿，两侧为碑亭。西院中轴线有官厅、大悲殿，两侧为僧舍，寺内存明代木雕像和铜像36尊，明碑2通，清重修及功德碑14通。1981年，原平县人民政府公布为县(市级文物保护单位。(内容摘自(《忻州文物荟萃》)……[详细]

　　千佛寺是古交市有名的古刹。它座落于古交市区南端，两川相夹，背山临水，左有钟楼壮其威，右有井泉毓其利，面对寨亭，庙貌庄严古朴，距今约有千年历史。因共有石雕像千余尊，故名千佛寺。据寺中遗留石雕小佛和历代续修碑记推测该寺创自唐代，中华民国二十一年曾多次增补修缮。当时有大雄宝殿三楹；罗汉殿于左，十五殿于右，天王殿山门于前，各三楹，中设佛事饰以金碧旁修钟鼓二楼及乐台。扩建关帝、伽蓝、龙王、马王殿和禅房院内之讲堂、禅室、斋厅、厨传次第毕具。焚修有所，-有堂，朝钟暮鼓，声应岩谷，岿然一大招提也。千佛寺除腹地寺院外，据说西靠土山，上有七级浮屠，谷名寺塔梁，东临大川河，面对水泉寨玉皇庙，北有木结构寺楼一座，上有木雕罗汉殿与三官庙，下有五道与灯山，南临石崖，上建山神小庙，庙前崖畔有古柏一株，映入井泉之中，井沿俯视，可鉴须眉，并见树影随波耀彩，引人入胜。可惜，千佛寺几经兴废，饱经989年风霜，现在，外景俱失，主……[详细]

　　显通寺旧称：显通寺始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺。北魏时有所扩建，唐太宗时重建，易名为大华严寺。明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神宗朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名为大显通寺，直到今天。看点:珍贵文物：显通寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物。在挂着山门外两侧，各有一座石碑，石碑上摹仿龙形和虎形，分别写着“龙”、“虎”两个大字，是唐代的遗物。大雄宝殿是举办佛事活动的场所，殿内正中央供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿是一座砖砌结构建筑，该殿奇特之处在于殿内无梁无柱，殿外无廊檐，形制非常独特，因此又称为“无梁殿”，艺术价值很高，殿内壁上有走廊一圈，在走廊的任何一个部位均可看清全殿面貌。千钵文殊殿内供奉着铸于明代的千钵文殊铜像，铜像上叠五个头像，胸前有……[详细]

　　太阴寺始建于北魏时期(公元386至534年)，北周天和三年(公元568年)、唐永徽元年(公元650年)、金大定二十年(公元1180年)、元大德元年(公元1297年)都曾进行过大修。原建筑气势磅礴，碑刻林立。北殿民国五年被烧毁，现北殿是从附近整体搬迁来的一座家庙。现存南大殿，建筑风貌为金代遗构。太阴寺坐南向北，属于阴向，因而得名“太阴寺”。寺内存有我国最大的独木雕卧佛。据元代碑文记载，这是金大定二十年云公、法澍（佛龛西侧有其塑像）等重修太阴寺、补雕《赵城金藏》时雕刻的一尊佛祖涅槃像，同时雕刻的还有三士佛像。历代刊刻大藏经中流传至今最早最完整的大藏经《赵城金藏》，是目前中国国家图书馆的镇馆之宝，被誉为有史以来第一大发心的藏经。大藏经从开雕到续雕、补雕、印制，历经金、元两个朝代。太阴寺是其中一个重要的雕印场所。龛内有明洪武五年绘制的一组吊唁壁画。同时绘制了南北大殿内的巨幅壁画。可惜的是殿内极为珍……[详细]

　　汾城镇地处襄汾县城西南16公里处，唐初为尉迟公的封地鄂公堡，唐贞观七年县城由古城迁于此，名为太平县，由于历朝的建设，使汾城留下了大批的古建筑，被誉为山西省十大古建群之一，总面积大约为二万平方米，（以鼓楼为中心依次由北向南排列为城隍庙、文庙、明伦庙、鼓楼、学前砖塔、县衙大堂、关帝庙、社稷庙、洪济桥、城墙等）。城隍庙：明烘武二年，建筑面积4千平方米，由影壁、石旗杆、二牌坊、山门、过亭舞台、献亭、大殿、钟鼓楼二楼及西庑组成，屋面琉璃构件保存完整。正脊与垂脊鱼龙变化，花鸟怪兽，仙人彩马，五颜六色，光彩夺目，不失为明代琉璃佳作，一九六一年被公布为县保单位。文庙：建筑面积为6千平方米，始建于唐，元代至元六年重建，明清修复，它主要建筑有影壁、棂星门、泮池、大成门、名宦祠与乡贤祠，东西两庑，月台、大成殿、藏经楼、崇圣祠组成，一九六一年公布为县保单位。明伦庙：创建于元代，面积283平方米，现做碑林使用，内收……[详细]

　　常行村民兵抗日窑洞保卫战斗遗址常行村民兵抗日窑洞保卫战斗遗址(第一批省保)时代：抗日战争地址：壶关县东井岭乡常行村抗日战争时期，常行村处于敌、伪、顽交汇地区，也是0领导的抗日政府的前沿阵地，在0的领导下，为了长期坚持对敌斗争，更有效地打击敌人、消灭敌人，1943年冬季，利用本村三面靠山，地下开采煤炭的“旧坑道”这一优势，在村西南山的窑洞中，修筑了“民兵战斗洞”，还从村中开了一个口子和战斗洞巷道相通，在原来旧坑道的基础上，加以改造修筑，筑成一条四里多长的“爪”字形坑道和窑洞，坑道和窑洞共留三个出口(即村中、南山和西山)，一个通气孔(另一个井窑)，在村中的窑洞口上修筑了一座碉堡。窑洞和碉堡的修建，成为常行村党支部领导群众，坚持抗敌斗争，防御日寇扫荡的坚强堡垒。常行村民兵和干部群众，就在这所窑洞内坚持了长达四昼夜的闻名太行、闻名全国的“常行窑洞保卫战”。山西省重点文物保护单位。在山西省壶关县城南……[详细]

　　晋阳古城创建于春秋中晚期（公元前497），晋国世卿赵简之的家臣董安于选择了西依龙山、东临汾水的有利地形，建筑了“城高四丈，周回四里”的晋阳城，至今已有2500多年的历史。曾为战国时越国的都城、北齐时的陪都、北汉的都城、唐代的北京，享有“龙城之誉”。三家分晋、西汉戍边、东魏霸府、北齐别都、盛唐肇基、五代战乱，历史上一系列重大事件都和晋阳古城有着密切的关系。晋阳古城在从建到毁的1500多年当中，一直是我国北方军事的政治、经济、军事重镇、民族交融的大舞台。特别是隋唐五代时期，这一特征更为明显。城内规模宏大，军防体系健全，商业文化发达，俨然与长安、洛阳、开封等地并列为国内著名的大都市。宋太平兴国四年(公元979)，宋灭北汉，一炬焚烧晋阳，继而引汾水灌之，古城被夷为平地。晋阳古城虽已在中国的版图上不复存在，但1500余年的历史文化积淀，使其在中化文明史上占有举足轻重的地位。晋阳古城遗址位于太原市西南……[详细]

　　圆觉寺砖塔圆觉寺砖塔(第二批省保)时代：金地址：浑源县城石桥北巷圆觉寺，俗称“小寺”。清顺治版《浑源州志》载：“圆觉寺，在州治东，金正隆三年(1158年)僧玄真建。”原是以塔为中心的一组完整的古建筑，有大殿、东西配殿、山门、西跨院大殿等，三十年代，日本人入侵，将寺内木结构建筑全部拆毁，现仅存砖塔一座为金代原构。明成化五年(1469年)、万历四年(1576年)、清咸丰九年(1859年)均曾修葺，或砖刻题字或石刻题字嵌在砖塔上。砖塔平面呈八角形，密檐九层，全部砖砌，无梯级可登。塔基为高达4米的须弥座。最下部叠涩数层，逐渐内收。砖砌壸门两层。四面嵌满砖刻浮雕，有歌舞伎乐、武士、猛兽。须弥座上部均施斗栱，每边转角铺作各一朵，栱眼砖刻兽头、卧狮等。每转角束腰雕莲花，束腰柱雕成金刚、力士支托，上置平座。平座斗栱五铺作双抄单栱造，皆用45度斜栱。塔身第一层，正南面开门为塔心室，原塑佛像已毁，塔内仍残存部……[详细]

　　广武汉墓群在朔州市山阴县西南，旧广武与新广武城之北，共有288座。整个墓群南依群山，北连朔州平川，从南向北俯瞰，由高到低，大小不一的封土堆星罗棋布。最高封土十多米，最低的也有三米多。其规模之大、数量之多为全国之首，1988年被列为全国文物重点保护单位，并在汉墓群南端修建了广武汉墓群保管所。现在广武墓群虽然未发掘，但从墓群西北端被水冲塌的四座墓室看，为砖室墓，出土的文物有陶壶、陶罐、陶钵、陶奁及五铢钱等，从墓的形状和出土文物考证：当为东汉时期。据有关资料记载，东汉光武帝时期，此地50余年战事不断，阵亡将士大多就近理葬。坟土堆的高低大小，依死者生前的官衔而定，等级严格。墓冢越大，显示墓冢主人官职越大。整个汉墓群占地7.5平方公里，现已标定墓冢294座。236号是最大的墓冢，占地4亩，高约20米。这是我国迄今为止发现的最大汉代墓群，对研究汉代政治、经济、文化都具有重要的参考价值，1988年被正式……[详细]