福建省文物古迹介绍

　　位于杭永线上龙湖岸边的稔田镇官田村，距上杭县城38公里，水陆交通便利。该祠是清道光十六年（1836年），李氏后裔（李火德的第23代裔孙李梦兰）为纪念其入闽始祖李火德而集资两万多银两，历时四年建成的，被誉为“客家第一宗祠”。整个建筑结构奇特，布局合理，精美堂皇，气势磅礴，融宫殿建筑和客家民居于一炉，极具特色，已列入福建省重点文物保护单位，吸引了众多的专家学者和游客慕名而来。……[详细]

　　我国现存最大的宋代道教石雕老君像，在清源山风景名胜区闽海蓬莱意境区内的羽仙岩下。1988年月1月公布为全国重点文物保护单位。老子是我国古代春秋时期著名的哲学、思想家。司马迁在《史记·老子韩非列传》里记载：老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥车曰聃。他的籍里是楚，苦县、厉乡、曲仁里人也。道教尊他为教主，奉承《道德经》为主要经典。老子的哲学思想在我国占有重要位置，影响十分深远。老君造像雕于宋代，据《泉州府志》记载：石像天成，好事者为略施雕琢。寥寥数语，使之更具有神秘色彩。石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积为55平方米。左手扶膝，右手凭几，垂耳飘髯，指能弹物，目光炯炯，独具超尘脱俗、仙风道骨神韵。整座石像神态浩然，和蔼可亲，炳焕生光，充满魅力，堪称唐代石雕艺术瑰宝。老君岩原有真君殿、北斗殿等道教建筑群，规模宏大，蔚为半观，为历代文人墨客所咏赞。道观明代已废，但老君造像经风历雨何存至今……[详细]

　　林氏义庄的所在地为福建省漳州市龙海市角美镇杨厝村。清嘉庆二十四年（1819年），白石保吉尚村居民林平侯在台湾垦殖致富之后，怀念家乡宗人的疾苦，决心加赈助，择定吉尚村潭头地方筹建林氏义庄。经过近二年营建，于清道光元年（1821年）建成。义庄占地面积4500多平方米，房屋99间，建筑面积2500平方米，砖木结构，悬山顶，四合院构造。3幢2进，单檐硬山顶，木构梁架、神龛等均有精美雕饰，为当时闽省著名的慈善机构之一。存有清代吕世余所书《林氏义庄》碑。林氏义庄的整体结构系三座并排的具有闽南风格的两进大厝，前面一片砖，后面建二层长楼一座，配合东西对向护厝，围拱全庄。踏入庄园，觉得整齐宽敞、古典大方。据云：原有长方形金字木匾一块，额曰“永泽堂”，悬于中座大厝的门上。全庄外围矮墙，多已倒塌。这一所慈善事业建筑物，在旧社会堪称大规模的公益事业机构。抗日战争以前，逐年由台湾运来大量稻谷和棉布，在这里资助石美地……[详细]

　　红军古佛堂塔战斗遗址位于将乐县古镛镇和平村附近的莒峡山上。1934年1月2日，中革军委命令红9军团接替红7军团在将乐的防务，要求“第9军团的主力应在将乐城周围的山地选筑堡垒”。古佛堂塔成为红9军团构筑保卫将乐县城堡垒的重要防御阵地之一。1934年3月4日，国民党东路军汤恩伯部第4师为了策应第88、第89两师进攻将乐，从顺昌向将乐移动。红军及时侦破了敌军的进攻部署，决定利用黄坑口、积善、漠俚、下村、古佛堂塔山（即莒峡山）一带的有利地形布设阵地，迎头痛击来犯之敌。红7军61团事先在积善和古佛堂塔山等处选择好阵地，构筑工事。3月6日下午3时许，国民党军第88师到达古佛堂塔山、蔗厂和水南附近时，受到重创，只好停止前进。《红色中华》第162期以“将乐城旁击溃白匪一团，给进犯的敌人以迎头痛击”为标题报道了这一战斗，报载：“本月六日敌以一师之众由积善经新路口向将乐进攻，当被我某团痛击，敌伤亡五六百人，我……[详细]

　　泉州市舶司遗址位于鲤城区，据道光《晋江县志》记：市舶提举司在府治南水仙门内。有关方志记载：南薰门在市舶司之旁。即今泉州市内水门巷竹街南薰门（水门）遗址西北，西到水仙宫，东到三义庙，北到马坂巷洪厝山。泉州港兴于唐，盛于宋元，衰于明中叶。北宋元佑二年（1087年），朝廷设立福建市舶司于泉州。尚续到明朝成化八年（1472年），市舶司才迁往福州。福建市舶司在此的四百年间，管理着泉州诸港的海外贸易及有关事务。市舶司内原有著名的“清芬亭”一座，南宋初傅伯成等名人曾有诗吟咏，是一座戒贪、颂廉亭。市舶司东侧即市舶库，西南即水关、鹊鸟桥，西为水仙宫，市舶司迁榕城后，司荒废，后渐为民居，现仅存遗址。水门水关，在竹街西，北为鹊鸟桥。南宋绍定三年（1230年），泉州知州游九功沿破腹沟建翼城，以翼卫罗城，水门水关即建于斯时。元朝至正十二年（1352年），临郡契玉立南拓罗城以就翼城，在德济门至临漳门中间水关左建南薰门……[详细]

　　中共罗源县应德支部旧址位于罗源县白塔乡应德村。1930年，罗源人张瑞财经-中共连江-县委书记杨而菖介绍加入中国共产党组织。1931年5月，罗源县党员人数发展到10多人，在应德成立中共罗源县应德支部，即罗源县第一个党支部。隶属中共连江-县委领导，由张瑞财担任党支部书记。1932年3月，改组为中共罗源县特别支部。9月底全县党员发展到30人，先后建立应德、飞竹、小善、沙坂等6个支部和4支游击队。12月，改组为中共罗源县工作委员会。1934年6月，中共福安中心县委与连江-县委召开联席会议，成立中共闽东临时特委，把原-罗源、连江-2个工委合并成立中共连罗县委。9月底，中共闽东临时特委领导人叶飞决定连罗两县党组织分开，正式成立中共罗源县委，并组建独立营。1935年3月，全县苏区沦陷，党组织被迫转入地下斗争。1936年8月，在中共闽东特委的领导下，重建罗源县党组织和武装组织，开展抗日救亡运动，迎-来抗日……[详细]

　　龙华寺位于起步镇杭山村后，罗邑第一高峰仙茅山脚下。为一组完整的四合院。正殿座北朝南，面阔五间，单檐悬山顶；左侧有附屋两间，右侧有小披屋一间。正殿台阶上有石刻文字“××三年十一月主持明山谨题立。×南昌县望×先生李天旻仝男喜舍银××新修造明堂一完祈求子孙昌盛者”。左厢（书院）为两层三开间楼阁，建于民国三十六年。底层中厅设置圆形门，匾曰“客堂”；二层设置悬挑走马廊；屋顶为四坡顶小青瓦屋面。右厢两开间，单层双坡顶，可能建于1989年，前围墙及门亭建于1989年。老殿前为新建的大雄宝殿，五开间带回廊，重檐歇山顶，青灰色筒板瓦屋面，两侧为两层寮房。后唐长兴二年（西元931年）僧真翁始建，后废。元代杭山村民陈元朗捐资重建。后寺宇倾颓。明崇祯间（西元1628～1644年）陈上策与僧如宾重建。民国36年（公元1947年）村人陈作枢与住持僧一照等募缘建东侧书院（即厢房）。新中国成立前夕寺曾为中共地下党联络点。……[详细]

　　上街新洲金氏宗祠闽侯县上街镇新洲村的金氏家族，是彭城金氏的一个支系，于唐朝末年入闽。入闽始祖传至十一世，因人丁稀薄，迁居各地。金履丰，字希成，号亮功。宋端平二年（1235年）生于浙江兰溪县金府。金履丰智勇双全，征伐有功，官至驾前大将军、御史大夫。旋值元兵入侵，金履丰抗御屡胜，得军功赐券，并允世袭。后宋亡于元，金履丰愤时事不可复为，遂偕子金标归隐福建侯官县璧团洲，从此在璧团洲结庐而居，恳沙造园，将一片渺无人烟的荒芜之地发展成良田遍地的人间乐土。元大德五年（公元1302年），金履丰卒于家中，享寿六十有七。金履丰逝世后，金氏一族在璧团洲繁衍生息，发展壮大。至明清时，已传承30余世、500户。后因璧团洲为沙洲，且屡遇洪患，田舍耕地崩决，地域逐年缩小，金氏族人遂于清乾隆年间，分批迁移他乡居住。其中一支为始祖金衡的第二十九世孙金崇照的四世孙，即“诚”字辈的18位族兄举家迁移至璧团洲西面的洲地，为有别于……[详细]

　　沧海畲族建筑群位于永安市青水畲族乡沧海村，年代为清。简介：由化龙桥、龙长坊、龙昌坊、龙德堂组成。化龙桥，木构伸臂梁廊屋桥，始建于清乾隆年间（1736—1795），二十世纪六十年代重修，南北走向，桥身长24.2米，宽6.6米，廊屋8间，每间用4柱，歇山顶。龙长坊，清道光四年（1824）建，坐东朝西，由泮月池、门楼、围墙、空埕、下堂、厢房、正堂、护厝组成，建筑面积690平方米。门楼面阔三间、进深三柱，下堂面阔五间、进深四柱，上堂面阔五间、进深七柱带前廊，均穿斗式梁架，悬山顶。龙昌坊，建于清道光二十八年（1848），坐东朝西，由门楼、围墙、空埕、下堂、厢房、上堂、化胎、护厝、围屋等组成，建筑面积668平方米。门楼面阔一间、进深三柱，下堂面阔五间、进深四柱，上堂面阔五间、进深七柱带前廊，均穿斗式梁架，悬山顶。龙德堂，坐东朝西，由门楼、围墙、空埕、厢房、正堂、化胎、护厝组成，建筑面积587平方米。门……[详细]

　　福建学生联合会旧址谢家祠位于福州市鼓楼区吉庇路北侧60号（原22号）。1919年5月4日，北京爆发一场声势浩大的反对帝国主义、封建主义的伟大革命运动。当天下午，北大等13所大专院校3000多名学生在天安门反对北京军政府与德国签订“二十一条”割让山东给日本的--条约，北洋军阀政府派出大批--逮捕学生，引起全国公愤。5月7日，为支持北京五四运动，福州各校学生8000余人在南校场（今五一广场）举行--，上街----，声援北京学生--，高呼“惩办卖--”“释放被捕学生”“废除二十一条”“-日货”等口号。福建督军李厚基派出军队、-上街制止，见到学生声势浩大，不敢镇压。院校的学生们为了坚持长期斗争，--结束后，成立福建学生联合会，以吉庇路22号的谢家祠为“-”会址。并组织成立全闽学生日刊社和日货调查部，前者以宣传爱国主义思想和-日货为中心，后者组织学生负责对城台商行进行盘查，发现日货予以冻结或销毁，动……[详细]

　　建瓯值庆桥位于建瓯市迪口镇黄村，始建于明弘治三年（1490年），距今已有520多年历史，系全省保存完整最早的古廊桥之一，这座伸臂式木廊桥也是国内现存年代较早的梁式廊桥之一，在建造方式上沿用了纯正的宋代营造法式做法，具有很高的文物价值和研究价值。值庆桥为南北走向，桥北端大部分建在硬地和桥墩上。桥面铺着木板，檐下有风雨挡板。进深十柱，用柱41根，两侧设栏杆和休憩长凳。在藻井内的正中，有粗大的丁字形斗拱，边上有彩绘龙纹图案等装饰，大梁上墨汁写着“大明弘治叁年”等字样。桥墩是块石垒砌，上面铺井字形圆木，逐层向河面中心延伸，最后铺长圆木连接两墩为桥梁结构。一般的桥上都没有藻井，只供奉一个神龛。而这座桥不仅有藻井，在桥头、桥尾、桥中间各有一个神龛，当地村民的寿材也摆放在这里，体现当地民俗。最让人称道的是，桥内建筑有宋代遗风，藻井内的斗拱层层叠叠，不用一颗钉子，完全是卯榫穿插而成。装饰简洁、粗壮有力，很……[详细]

　　导 游： 藏经殿在钟楼东南侧，建于清顺治十六年，内存自宋朝以来历代皇帝御赐的各种经书，加上本寺刻印的经书共20346册,放在十二个大橱内；其中有清康熙到乾隆年间御赐的经书《明朝南藏》、《明朝北藏》、《清朝梵本》、《书本藏》、《日本叙藏》 以及御笔《药师经》等几千部。 介 绍： 这里还存有用血书写的经书557册。这是涌泉寺“三宝”之一。这些血经系清光绪年间，华能和尚刺臂血，由信士王谷楷书“大乘般若波罗密真经”全部，定慧大师刺血、克定书写“佛说四十二章经”等。用鲜血写成几百册佛经，需要很长的时间和大量的鲜血，这就需要刺血的人长期不吃盐，血在书写时才不会很快凝固。这些佛经中，一部分字呈鲜红色，是因为在血中调了朱砂；一部分暗红色，则是不调朱砂的。血书数百册佛经，表达了血书人十分的虔诚和不凡的毅力。　　《华严疏论纂要》一书共120卷，是清康熙七年涌泉寺住持道霈，花费十年时间在唐朝古佛学著作《华严疏钞……[详细]

　　洛伽寺洛伽寺位于石狮市闽南黄金海岸东畔宫屿岛，占地面积二十多亩对台湾海峡。该寺由香港友帮集团捐献二十多亩地给石狮市佛教协会作为建观音菩萨之道场。2000年3月17日正式开工，由全国政协委员，香港友帮集团董事长杨孙西、卢文瑞、许荣茂等海内外人士鼎力支持。于2001年3月竣工。塑雕有圆通宝殿毗卢观音、善财、龙女等。石狮洛伽寺位于石狮市闽南黄金海岸东畔宫屿岛，面对台湾海峡，占地面积二十余亩。洛伽寺由香港友邦集团献地给石狮市佛教协会作为建观音菩萨之道场，石狮市佛教协会于1996年向各级人民政府申请筹建，得到全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初的关心与支持。1997年3月27日由石狮市佛教协会主持，特请全国政协委员、安徽大九华山佛教协会会长仁德大和尚及普陀山、福州鼓山涌泉寺、闽侯大雪峰寺、莆田广化寺、厦门南普陀、泉州开元寺等诸山长老举行奠基。经过多方筹备，得到全国政协委员、香港友邦集团董事长杨孙西……[详细]

　　时代：清地址：福建省漳州市平和九峰镇东门内，城隍是汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。祭祀的庙神是唐代大诗人王维，系明代著名理学家王阳明于正德十四年(1519年)创建，清康熙、嘉庆年间两次重修。城隍庙坐北朝南，面积1400平方米，为四进建筑群，平面呈“中字形”，依地势北高南低而建，结构严谨，布局合理。在中轴线上由南向北依次为人门(牌楼)、仪门(戏台)、拜亭、东狱大殿和后殿，两侧有回廊。牌楼为面阔三间，单檐悬山顶，正殿面阔三间，进深三间，重檐歇山顶，后殿面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。城隍庙的规模与艺术性在当时堪称一流，其建筑具有明末清初典型的地方特色。该庙雕梁画栋，富丽堂皇，木瓜斗拱，鎏金彩绘；蟠龙石柱，石盾石屏，精雕细琢；其中斗拱形式多样，石柱亦有圆形、方形、八角形及高浮雕盘龙柱等多种形式，瓜柱下部瓜形下斗描金彩绘，纹……[详细]

　　德远堂位于中国福建省南靖县书洋镇塔下村，又称“张氏家庙”。德远堂始建于明代，清乾隆二十五年（1760年）重建，后多次重修。德远堂坐东北朝西南，一进院落，大堂为穿斗式木构架，面阔进深各三间，悬山顶。两侧为厢房。堂前为半月塘，池塘周为石坪，立有石旗杆22根，高7～10米，多为清代族人考中举人或进士后所立。正门有牌楼，楼牌正面书写“张氏家庙”四个大字，背面写着“派衍西来”。步入楼牌，穿过庭院后，便是主殿，这是二进的古老建筑。前厅屋檐下两侧各有三座古代名戏人物的泥塑。过了甬道，就是“德远堂”大殿。大殿正中悬挂着一块大横匾，-“德远堂”三个镏金大字。大殿正中的壁上，筑有一大神龛，排列着历代0的神位。正殿两边有左鼓右钟之设。此外，还有左右各四间的厢房。“德远堂”存有《张氏族谱》一本，据传是张氏后裔张顺畴侨居新加坡时，捐资付印的，厚达500多页，图文并茂，有插图十幅，题字题词26帧，还有序文和跋文。据该……[详细]