湖南省文物古迹介绍

　　西方的第一女神夏娃，随着伊甸园的沉没，早已无迹可寻。在东方的开天辟地之所，神舟还在，繁衍人种的女始祖雍尼还在。雍尼在庙里，她已被后人奉为神灵，世代敬称为pha3pha1（琶3葩1，祖婆婆），供奉她的地方叫做pha3pha1ie3tsho4（琶3葩1月3挫4，祖婆婆神堂），汉话俗称“婆婆庙”。 婆婆庙全世界只有一座，不知建于何时，现属于战国古城的一部分。老人回忆，神堂朴实肃穆，岩门砖墙，木柱青瓦，并无皇皇神殿，也无闪光额题。土家人有语言无文字，庙名就挂在四邻八近乡民的口头上。婆婆庙不属儒释道三列，更与耶稣、穆罕默德无关，里面只有一尊神，那就是土家人替芸芸众生供奉的天下第一女神——雍尼婆婆。明清以来，婆婆神堂曾两遭厄运。一是封建统治者强化精神奴役，往神堂里塞进了观世音、孔夫子，把神堂改为甘霖寺、文昌阁。二是解放后以破除迷信为由，扫神出门，又将这里改做过火电厂，而后又改做仓库、养猪场，墙毁屋塌……[详细]

　　新算学馆旧址——奎文阁公布时代：清代保护级别：省级文物保护单位公布编号：430181—0004公布地址： 浏阳市淮川街道办事处联城社区圭斋东路81号类别：近现代重要史迹及代表性建筑公布机关：湖南省人民政府公布日期：1996.01简要说明新算学馆又名“奎文阁”，建于清道光二十三年（1843），系扩建浏阳文庙时所建，是文庙的附属建筑。位于浏阳文庙后山腰上（在浏阳第一中学内），占地面积400平方米，为纪念供奉先人之场所，清光绪二十三年谭嗣同、欧阳中鹄等人在此设立了“算艺学堂”，后改名为“致用学堂”，又称“新算学馆”。1996年元月4日，湖南省人民政府将其公布为省级文物保护单位。位于文庙建筑群左后侧山坡的绿树丛林之中，坐西朝东，砖木结构，面阔七间，进深二间，正中五间为重檐歇山顶，其前檐下共设格窗30页。两边外墙为封火山墙，两稍间为硬山顶，屋面均覆小青瓦。占地面积400平方米，为典型的清代双层楼阁建……[详细]

　　石枧摩崖造像、石刻是湖南省第九批省级文物保护单位，座落于湖南省永州市江永县城南35公里的桃川镇石枧村雄山上。处于一马平川、以肥沃土地扬名的“桃川峒”南缘。此地属于亚热带季风气候区，常绿阔叶林红壤地带，绿树成荫，环境幽雅。全年温暖湿润，雨量充沛，4—8月为雨季，年降水量在1400—1800毫米。这里有名动全国的香柚、香芋、香姜，物产丰富，交通便利，古时这一片曾是湘桂古道必经之地，是两广地区和湘西南地区的主要贸易区域，曾有“好鸟飞不过桃川峒”之说，以此来形容这里的繁荣和富饶。周围地区植被覆盖较好。地形地貌较复杂，多喀斯特地形，因此形成较多奇特地下溶洞自然景观。该造像、石刻正是在这种地质地貌下凿造出来的，所以具有独特的研究价值。又由于气候和土壤都不利于石窟佛像的长久保存，因而更显得弥足珍贵。石枧摩崖造像、石刻的体量比江西赣州的国保单位通天岩要大，保存也更完整，造像精美，布局错落有致，而且是我国最……[详细]

　　先农坛——毛泽东考察湖南农民运动旧址位于株洲市醴陵市城区东正街28号。清雍正五年(1727年)，醴陵在五里牌籍田旁建神农殿。籍田为天子、诸侯和地方政府征用劳役耕种的国有田。春耕前，皇帝、诸侯、地方行政长官在先农坛开祭后，在殿前象征性执犁三耕，表示朝廷重农，为春耕开犁。光绪三十一年(1905年)，改建先农坛于城东现址，占地950平方米，坐北朝南，砖木石结构。前厅有兰门，过丹墀为正殿，丹墀两边有近3米宽回廊连接前厅和正殿。先农坛东有启春(春牛)坪，为迎春时陈列芒神和春牛场地。大革命时期，先农坛为中共醴陵地方执行委员会和县农民协会机关驻地。正殿左厢房为县农协委员会长孙筱山卧室。前厅右侧室为农会接待室，左为县农协副委员长唐寄凡办公室兼卧室。从左室穿过道通中共醴陵地方执行委员会书记罗学瓒办公室兼卧室，也是毛泽东来醴陵考察农民运动时的卧室和办公室。1927年1月27日至2月4日，毛泽东来醴陵考察农民运……[详细]

　　澧州文庙位于澧县澧阳镇古城西路，始建于宋代，明初迁建于今址，现存建筑系道光二十一年(1841)至二十四年(1844)重建，占地8000多平方米，建筑面积近2000多平方米。现为湖南省重点文物保护单位、国家2A级旅游景区。开放以来，接待国内外观众100多万人次。2007年澧县文庙经过一次大的修缮。文庙景点头门，最早修于1882年，后被毁。2005年在县委、县政府的精心组织和社会各界人士的支持下，文庙经过较大规模的修复，头门也在这次维修中恢复。门前的一对石狮是明代华阳王府的遗物。华阳王是明太祖朱元璋的孙子，曾经谪守在澧州。东边的字幅“德侔天地”是说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的字幅“道冠古今”，是赞孔子思想、言行都是盖世之冠。状元桥，是文庙的重要组成部分，置于泮池之上，泮池取名为论语中“重游古泮”之句，古泮也就是学校的意思。相传只有当地中了状元回家朝拜孔子，或……[详细]

　　闯王陵位于湖南常德市石门县夹山中心景区石常公路西侧的奉天玉和尚墓原址，闯王陵与夹山寺毗邻，按清代澧州知府何磷亲临夹山勘访所记原貌重建。闯王陵占地2公顷，由陵卫、紫石牌坊、神道、陵寝、明楼等组成。陵前高悬的牌匾——闯王陵，是1995年原中国社会科学院明史学会会长刘重日老先生的题词。闯王陵气势恢宏，庄严肃穆，被誉为“湖湘第一陵”。是现代人为李自成建的皇陵，为江南最大的皇家园林。列为省重点文物保护单位。景区地址：湖南省常德市石门县夹山石常公路西侧乘车线路：在常德市内乘大巴至石门县再转小巴前往景区……[详细]

　　湖南烈士公园位于市区东北部的浏阳河畔，总面积153.3公顷，其中水域67.6公顷，现为全省最大的纪念性与游览性相结合的综合性公园。公园由纪念区、游览区两部分组成。纪念区的苍松翠柏之中耸立着58.7米高的烈士纪念塔，塔身镌刻湖南烈士公园纪念碑题词，为毛泽东主席手书。纪念堂内陈列着全省10多万先烈名录和90多位烈士遗像。塔东侧山丘上有仿宋长廊纪念亭与之呼应，庄严雄伟，瑰丽壮观。游览区丛林吐翠，曲径通幽，年嘉湖更为游人所流连。或漫步于湖南的廊桥，或泛舟于湖心岛四周，览湖光山色之旖旎，尽情归自然之雅兴。近年来在公园东北角又建成湖南民俗村，占地5公顷，依山傍水，沟壑纵横，瀑布跌宕。丛林中荟萃着土家、苗、侗、瑶、白、汉等民族的6个村寒。迷人的风景，精湛的建筑，奇特的风情，将游人带入一个淳朴神奇的境地。湖南烈士公园纪念碑作为公园纪念区的主题象征，由上塔下堂两部分组成。塔平面呈八方形，塔身南向正面嵌汉白玉……[详细]

　　湘南-旧址陈列馆位于江东粤汉马路1号。1919年“五四”运动波及衡阳，在新民学会的影响下，省-派人来衡阳联络各校学校，发起组织湖南学生联合会。后经衡阳教育界、工商界决议，将“浮桥公所”划归湘南学生联合会使用。当时将霸占公所居住的清提督申堂发赶出公所，挂上了“湘南学生联合会”的牌子。参加湘南-的成员有：湖南省立第三师范、湖南省立第三中学、湖南省立第三甲种工业学校及衡阳私立成章中学、道南中学、西湖中学等并辖湘南34县学校。经费来源于成员学校学生自治会，衡阳国货维护会也提供过一部分资金。-内设总干事1人。干事若干人。分宣传、出版、游艺、文书等股，由各校选举总务长，另设会计、评议。湘南-组织一年改选一次。该会的宗旨是：联合感情、交换知识、促进文化、改良社会。曾先后发表过《湘南学生联合会周刊》、《湘南学生》、《湘南学校》等刊物。湘南-成立后，积极组织和领导衡阳学生进行反帝反封建的斗争，-日货，宣传新……[详细]

　　爱晚亭原名红叶亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。该亭始建于清代乾隆年间，取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名。亭子古朴典雅，亭内金柱丹漆，四个翼角高翘，上面盖着绿色的琉璃瓦。位于湖南长沙岳麓山半山腰清风峡口上，清代乾隆年间岳麓书院山长罗典建造。原名红叶亭，又名爱枫爱晚亭亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山，古枫参天。爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院山长罗典倡建。后据湖广总督毕沅之意，取杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗意，将亭改名为爱晚亭。原为木结构，同治初（1862-1870）改为砖砌。该亭古朴典雅，平面正方形，边长6.23米，通高12米。内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，系1952年毛泽东应湖南大学校长李达之约而题……[详细]

　　世业堂，位于湖南省涟源市三甲镇铜盆村，始建于清嘉庆初年，道光28年挂匾。由举人梁治达主修，至今已有200多年历史。占地面积8600平方米,座北朝南,石基砖木结构,由前堂、正堂、可以居、左右厢房、护卫墙、上下马石、水井、停尸堡等组成,天井院落组合型格局,世业堂绘雕工艺精美。颇为罕见的是，“世业堂”院落前的人行道上，有两块一米高成“11”形刻有图案的下马石，凡是骑马路过此地的达官贵人都要下马行走，以示对院主人的尊敬，并可进院内饮马歇息。现已被湖南省人民政府列为省级文物保护单位。关于世业堂“下马石”的来由，据当地老人讲述，世业堂的主人梁治达及其子梁学钊都曾是湘军幕僚或将领，在乡间颇有威望与地位。据考证，梁治达与骆秉章、曾国藩、刘岳昭等清末重臣关系相当密切，据梁家后人介绍，在梁治达的六十大寿和七十大寿之际，曾国藩都曾赠送其寿联，而最有力的证据就是，“世业堂”如今仍保存有骆秉章赠梁的寿联真迹。建筑结……[详细]

　　嘉禾城关水王庙，东靠丙穴，北枕石羔。这里的石山古木撑天；石山底下，一股大水“哗啦、哗啦”从山洞里往外奔腾。是一个山青水秀、月明风清的好地方。从前，这附近还真是有一个庙，里面供奉着水王菩萨。相传很久很久以前，神农教耕的丙穴一带缺少水源，人们种田饮水都要到钟水河肩挑背扛，十分辛苦。有一天，不知从哪里走来一个念经的老和尚。只见他左手托着一个钵孟。右手拄着一根龙头拐杖，一步一步人禾仓沿石板路向西走来。走到石羔村前的石山面前时，他突然听到石山底里，象有大水哗哗作响，而山下却不见一滴水星。再一听，隐隐约约地还有阵阵吵闹声。爱水的老和尚是水王的化身，而水王就是东海的一只海龙。他从东海过洞庭，沿湘江进舂陵水，来到了这种植嘉禾的地方，独身旅游大小河道，微服视察各地水情。不想今日到此，听此奇闻，哪能不探个究竟呢？于是老和尚循声走过去，看见山下有一个大石缝。这石缝能容两个人同时匍匐爬进去，里头还有一个洞眼。老和……[详细]

　　【渌江书院】是我省著名的书院之一，是在宋元明三代学宫的基础上，于清乾隆十八年（１７５３）创建起来的，迄今有250年历史，是公园内保存最完好的古建筑。院内古树参天，蔚然深秀。文星朗耀，名硕辈出。里面有靖兴寺、宋名臣祠等著名古建筑。南宋学者张南轩、朱熹在岳麓书院讲学时，醴陵进士吴猎与他们交游甚密。吴猎先从张南轩学，后拜朱熹为师。朱熹任潭州知府时，曾聘他的学生、醴陵学者黎贵臣掌岳麓书院。由于醴陵学者与岳麓书院人事交往密切，“醴人望风景从”，兴办书院。宋朝大理学家朱熹两次来醴讲学。一次是乾道三年（１１６７）往潭州访问张拭回来，另一次是绍熙五年（１１９４）知潭州荆湖南路安抚使时。两次来醴都在醴陵渌江书院前身之学宫讲学，宣传理学思想。书院前有千年古樟，古樟下刻有明王守仁在醴之诗：“老树千年惟鹤住，深潭百尺有龙蟠。僧居却在云深处，别作人间境界看。”此处风景优美，环境幽静，门前是悠悠流过的渌江。渌江书院设……[详细]

　　蔡侯祠及蔡伦墓时代为清。位于湖南省耒阳市城关镇。此为东汉造纸术的发明家蔡伦的纪念建筑。蔡伦发明造纸术，受封为龙亭侯，后人在其故宅旁建祠祀之，故名。南朝《荆州记》：“蔡子池在县西南里许，蔡伦故宅旁，伦始以鱼网造纸，县人犹多能造纸，盖蔡伦遗业也。”元至元四年（1338），陈宗义撰《重修蔡侯庙记》云：“昔蔡伦于池边造纸，汉时封侯，不知何代于池畔立祠设像，因名蔡伦庙。”蔡子池长方形，长198米，宽45米，环池砌石，有桥横卧池上。池后为蔡伦祠，为清末重建，20世纪80年代又加固维修。砖木结构、单檐、红墙、小青瓦。祠长23.4米，宽17.4米。门额镌“蔡侯祠”三字。门联曰：“芳池月映，故宅风存”。进门为过厅，左右各一室。过前厅为天井，环天井有走廊。左廊置张飞槽，右廊置谷朗碑。再进为享殿，殿长10.6米，宽4.5米。后为观音堂，祠前有六角亭，亭中有石鼎，上镌“宝鼎”二字。鼎下部作鼓形，中空、四面有缨络浮……[详细]

　　郭汪璨故居位于湘潭县排头乡排头村郭家瓦屋，也是当代著名作曲家(郭)石夫的诞生地。郭汪璨，清嘉庆十九年(1814年)进士，官陕西鄠县(今户县)知县，没有别的俗好，只酷爱诗文，著有《云麓诗草》。郭府满门文采，尤其是女性备受时人称羡。他的姑母郭步蕴，女诗人，号称“女博士”，是郭府诗学之权舆，对其侄女、侄孙女等，毫无保留地传授她的诗学章法。丈夫邵光耀早亡，依靠母家生活。汪璨的姊妹郭友兰(夫苏州凤丹山)、郭佩兰(夫本邑生员王德立)等都跟随步蕴学习，后来都成为了女诗人。汪璨有4女，都是女诗人。其中，郭润玉，丈夫是两江总督、文学家李星源，她因夫官累赠至一品夫人。润玉才思清婉，诗词往往胜过他丈夫。儿子李杭、媳郭秉慧、女李媚、婿何绍基，都是文学家。何绍基还是著名诗人与书法家。润玉姊漱玉，丈夫罗亨鼎，从小就与诸妹从学郭友兰、郭佩兰，也是郭氏闺秀才女之一。漱玉、润玉姊妹的崛起，使郭氏诗坛进入一个鼎盛时期。嘉道年……[详细]

　　密印寺位于湖南省宁乡县城西的大沩山上。沿宁乡至涟源公路西行70公里，爬上葱翠的大沩山，进入一个盆地，气象豁然开朗，一座宏伟的古寺映入眼帘，这就是有名的十方密印寺。密印寺创建于唐朝，距今已一千二百多年。相传唐朝著名风水大家司马头陀云游到宁乡，见沩山峰峦奇伟，林木密茂，是一福地，就上江西百丈山告知百丈禅师。百丈禅师派灵佑到沩山开拓。灵佑来沩山禅坐七年，沩山毫无变化，便怅然下山。当地走出数里停步小憩时，忽然从山上窜出一群虎豹，阻住去路，灵佑只得转回沩山。现山上留有盘团石、回心桥，相传就是灵佑当年的遗迹。不久，百丈禅师也到沩山，见这里林海苍茫，决非几个曾人所能济事，就是疏朝廷，请求派人开拓。当时，正是唐朝佛教昌盛时期，唐皇即命丞相裴休召各大寺院僧众，聚集沩山，辟山开田，兴建寺宇，盛极一时，密印寺建成后，又有佛教史上著名的沩仰宗祖来此传法住持，遂使它闻名全国，远及东南亚和日本。密印寺高大巍峨，万佛殿……[详细]