广东省文物古迹介绍

　　荔山村黄氏宗祠建筑群（含黄氏大宗祠、月轩黄公祠、黄氏名贤祠）位于珠海市斗门区乾务镇荔山村，坐北向南三祠并列，由东至西依次为：月轩黄公祠、黄氏大宗祠、黄氏名贤祠，均属清代大式建筑，总面积1667平方米，分别由该村黄氏族裔、同治进士黄槐森及其兄德森倡议，于同治至光绪丙子年间（约于1862-1876）陆续建成。建筑格局均为三进连庑廊夹天井布局，均为面阔三间、进深三间；石础青砖墙，硬山式顶，抬梁木架构；绿釉瓦当滴水。建筑群气势雄壮，祠内外保存有石刻、木刻、砖雕、灰雕等多种饰物，其中以放置祠前的6只神态各异的石雕狮子最为精美。黄氏大宗祠基本保存原来的建筑格局，具典型的岭南建筑风格；同时又是带有浓烈的地方色彩的人文景观，蕴涵着丰富的历史信息和文化内涵。黄氏大宗祠、黄氏名贤祠建筑群始建于明朝中期，至今已有500多年历史，清朝晚期(1889年)，状元黄槐森、黄德森兄弟组织了重修。该祠堂群为三进两院结构，总……[详细]

　　大岗山窑址（唐代龙窑遗址）位于交通便利、环境幽雅的游览景点“西江画廊”灵龟公园内（荷城街道沿江路283号）。区内每一趟公交车都可到达灵龟公园站。窑址逢周一闭馆，其余时间免费对外开放，开放时间上午9:00—12:00；下午2:30—5:30。联系电话：0757—88883320。窑址于1957年文物普查时发现。当时《南方日报》曾以题为“广东发现的古窑址，高明县算最先”进行报道。1986年，在省博物馆的指导下开挖清理了1号窑，窑的前后段因修路和挖土已遭破坏，窑顶塌落，残存的窑长9.55米，前宽2.64米，后宽2.8米,倚山倾斜25°。窑床上可见经高温形成的一个个圆窝，窝内残存当年的陶器近百只，在窑床外20米外的土层下，废弃堆积近千件陶碗、碟、盘、缸、四耳罐、六耳罐、釜、三足器、耳杯、砚等。陶器以施青绿釉为主，部分施酱釉，碗、碟底内多留有垫泥和垫烧物，足部造型以饼足和假圈足为多见。目前，1号窑依……[详细]

　　因韩愈留下名篇《燕喜亭记》而闻名于古今的燕喜亭位于连州城东北风景秀丽的燕喜山麓（即现连州中学所在地）。燕喜亭始建于唐代贞元年间（公元800年前后），为连州司户参军王弘中所建，距今已有一千二百多年的历史。千百年来，这里文人墨客络绎不绝，是久负盛名的旅游胜地。唐代的诗人元结、刘禹锡、孟郊，宋代的哲学家、文学家周敦颐，南宋的宰相张浚都慕名前来游览，并在亭周围的岩壁上留下了石刻诗文及题字。建亭者王弘中，正名王仲舒，于贞元十三年（公元797年）以礼部员外郎贬连州司户参军。贞元十九年十月，监察御史韩愈被贬为连州郡所属的阳山县县令，韩愈来连游亭，至兴处，写下了《燕喜亭记》，并命亭名为“燕喜”，此乃取“鲁侯燕喜者颂也”之意，而于亭后高岩，有大石似燕子低飞，更有春来之时，燕群戏于亭前绿树之间，因此燕喜亭有“燕子喜爱之亭”之解。燕喜亭的龙檐次翅角，雕梁画柱，以及那亭中刚劲的古碑，与周围的碧树峭岩组成了一幅如诗……[详细]

　　顺德碧江村位于顺德区北滘镇碧江社区，在大良北面11公里，始建于南宋初年，因有一小山岗称碧岗而得名，后用同音字改称碧江。最鼎盛时期曾有3万多人口。该村人才辈出，据《顺德县志》载，自明景泰三年建县至清代中叶，碧江村出了17名进士，而中举仕子更达106名以上。这些仕人遍布京城和全国各地，他们告老还乡后，致力建造祠堂和宅第园林，因而在碧江村留下了大片特色十足的祠堂等古建筑。碧江村现存的祠堂、宅第、民居、书塾、园林等明清古建筑共有1万多平方米。由于经济与科名、文化的发达，碧江给后代留下了丰厚的古建筑资源。祠堂、书塾、古桥等处处可见。清咸丰《顺德县志》留下“俗以祠堂为重大，族祠至二三十区，其宏丽者，费数百金，而莫盛于碧江”的记载。碧江的古建，仍保存得较完好。其中金楼及古建筑群包括金楼、泥楼、见龙门、慕堂苏公祠、砖雕大照壁、苏三兴大宅等建筑，已于2002年7月17日成为广东省文物保护单位。还有泰兴大街祠……[详细]

　　鹤湖围屋位于广东省龙门县永汉镇鹤湖村，始建于清代同治二年（1863年），为清代晚期建筑，其结构为三堂、四横、一-、四碉楼、一望楼（中心楼）的城堡式客家围屋。围屋前有大面积池塘连接两侧壕沟，三面环水，围后依山，前筑女儿墙，后筑高围墙，建筑长宽均为80米，占地面积6400平方米，共有108间通廊房，东北边仅设一斗门架石桥供出入。2001年5月被录入《南粤客家围》，2003年7月被列为县级文物保护单位，2010年被列入第六批广东省文物保护单位，2012年，入选为第三批广东省历史文化名村。据鹤湖王氏族谱记载，王氏十五世洪仁公由梅县松源满田村迁龙门永汉莲塘开基，悬壶济世，执医为业，先在下莲塘村建王屋，继建鹤湖围村，于清同治二年（1863年）竣工。祠堂三进，鹤湖围村的祠堂中堂正厅上悬挂着一副“树槐堂”的牌匾。而《宋史》记载，王氏先祖王佑为勉励子孙立志求进，以槐树象征渊博的学问和崇高的地位，在庭院中手植……[详细]

　　在南海神庙西侧，有一座小山丘，古时叫做章丘。这大约10多米高的山上有一座小亭。唐宋时这里是三面环水，“前临大海，茫然无际”，人立亭中，当然是观赏海景、对大海抒怀的最佳位置。据有关史书记载，古代这山岗的阶梯共108级，但如今仅余72级岗阶了。这里东连狮子洋，烟波浩渺，夜幕渐退，红霞初现，万顷碧波顿时染上一层金光，一轮红日从海上冉冉升起之际，有一半仍沉在大海之中，吞吞吐吐，此景象壮观极了——这就是历史上宋元羊城八景之一的“扶胥浴日”。难怪当时有众多的文人墨客游完南海神庙，喜欢黄昏泛舟于此，第二天拂晓时分才登上古亭观日出呢！北宋绍圣初年（1094年），大文豪苏东坡被贬至岭南途中，在广州停留，慕名拜祭南海神。他登上浴日亭，惊叹这大海的壮阔，太阳的辉煌，天地的浩茫，庙宇的古朴，便感怀身世地写下了“南海浴日亭”一诗：“剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。正觉苍凉苏病骨，更烦沆……[详细]

　　伍庭芳墓伍庭芳墓位于越秀山孙中山纪念碑的东面。伍庭芳是我国近代外交官，先后任司法总长、外交部长、代国务总理等职。伍朝枢是伍庭芳之子，先后任外交部长、广东省政府主席等职。两墓之间前面建一碑亭，亭内立孙中山撰伍庭芳墓表碑。墓东北面塑有伍庭芳铜像。……[详细]

　　九星岩云浮市九星岩位于云城区东北，是游客揽胜、文人访古、广结佛缘、市民假日信步的极好去处。九星岩旅游点，主要分为岩洞景点与山顶揽胜两部分。早在北宋元祜年间，便有名入张诩涉足探奇。到明朝万历年间，瑶乱平息，镇守这里的参将，守备及文化-，对九星岩进行重点开发－－题字、赋诗、刻石、明傅良桥、曾有诗赞“虎节开疆驱魍魉，鹦怀缓带笑沧田。”参将邓钟诗“倚剑云边生紫气，论文纸上起雄风”。其后，文人墨客络绎莅临，搜奇探胜，饮酒赋诗。“醉中联句写山河”。及之清代的康乾盛世，九星岩更成了集雅士，聚文豪的地方。令人赞美，令人留连。清吴允中有诗云“游客十年诗酒处，今将半壁镌新篇”。当时九：星岩新旧摩崖石刻已达几十几处，又是佛缘深刻，佛法庄严之吉地。据旧县志记载，岩洞中“有石状如观音，因名观音洞”。明代“岩中设有观音大士像，旁列十八罗汉”。邓钟诗“瑶台积翠侵衣湿，佛火留光落酒红”。何士光也有诗云“诸佛应怜岩冷落，九……[详细]

　　万福寺位於广东省梅州市大埔县阴那山，此山后又改名英雅山。惭愧祖师创建於唐大中七年。祖师神建人，十四岁出家，十七岁行脚参学至此，垒石屋，刻苦参禅。翌年元月十九日晚，见雷鸣电闪，暴雨倾盆，火烧室前枫树而-，喝偈曰：“电闪雷鸣震昏矇，雨暴风狂起迷踪，八识心田非明镜，二乘宗门本圆融；无挂无牵何惭愧，如去如来即真空；室倚石成本万福，水流西域月升东；喳！禅机何处是，天边明月岭边云”。自此即在闽西、粤东大演顿悟法门。石室亦称万福禅室，后人不断扩建，亦称惭愧寺。明天顺八年历住法师住持本寺时，始名万福寺。其徒至性法师於天启九年继任住持，大弘顿悟法门，名重一时。民国元年，阴那山更名英雅山，意为“英豪振奋，雅气昌明。”改革开放以来，1980年惟添法师住持万福寺，经法师等多方努力，依靠各级政府部门，联络海内外善男信女，恢复和扩建万福寺。1982年之后印尼侨胞廖茂昌居士、郭朗星居士，新加坡侨胞曾庆锡居士分别捐款扩建……[详细]

　　中站城，原称梅鋗城，位于南雄市梅岭中站村。《南雄文物志》载：“该城址坐北朝南，总面积3.2万平方米，梅岭古道贯穿其中。始建于秦末，历代均有修建。”《直隶南雄志》载：“始皇并六国，越王逾零陵往南海，越人梅鋗从至梅岭家焉，筑城浈水之上，奉王居之。”又云“中站城即古梅鋗城，有台侯故宅。”筑城浈水之上，即筑城于中站。中站城明洪武丙辰（1376年）为递运所，嘉靖三十六年（1557年）十二月十八日修城。清乾隆二年（1737年）在城内设红梅巡检司署。中站城是南雄境内最早的古城堡。中站古城年久已毁，今存部分城基，用青灰色岩石叠砌筑成。古城内现居住徐姓村民670多人，有明清古道、古民房等。其中一徐氏宗祠大门上方石匾刻阳文记录了建祠时间：“龙飞乾隆三年（1738年）岁次，戊午腊月吉旦。”清道光年间南雄知州戴锡纶作《台侯故宅》诗：“入关当日佐长驱，故第千秋认有无；不道心丹蒙草木，梅花到此也施朱。”梅鋗是岭南历史……[详细]

　　观海寺，位于饶平县黄冈之东，碧岗村后2公里远的炮台山麓。创建于宋代（960—1279），自1980年由释弘舜尼师（1923—1998）修葺，1983年起由释弘肇法师再修并开通大道，今由释达明法师重兴。1988年获县宗教局首批发证开放，1988年10月21日列为县重点文物保护单位。山林藏古寺，岩洞有传奇，试剑遗迹在，观海气象新。宋时初由僧人结茅蓬自修，名为“定光岩”。元时毁于兵灾，仅剩下茅蓬后面的岩洞（即小洞天）。明朝年间（1368—1644），迁址于岩洞西南侧，重建寺宇改名为“观海寺”。清时（1644—1911）重建寺宇后座。民国十八年（1929）释纯通法师（1882—1937）来此住持，开垦耕作，农禅并重，节食筹资，并四处募化，于1933年至1937年夏，重盖大殿以及两侧厢房。“文革”期间，该寺被占用，改为农场。1980年，宗教政策落实，释弘舜尼师登山苦干三载，以农养禅，修复该寺，古刹又……[详细]

　　供奉着刘䶮、海瑞、杨椒山，位于主殿的漆壁画值得一看，广府庙会也在这里举办。广州城隍庙又叫都城隍庙，就在南越王宫博物馆旁边，始建于明朝洪武三年（1370年），是明清时期岭南最大的城隍庙，现在看到的是清代重建的部分，只拆剩了大殿和拜亭，是广州市级文物保护单位，最近几年才对市民免费开放。城隍庙的大殿中，拜谒的是三位城隍爷，分别是南汉国建立者刘䶮以及大名鼎鼎的海瑞和杨继盛，保佑一方平安。主殿中挂有一幅面积达240多平方米的漆壁画《开天辟地·神仙卷》，画中共绘了132位神仙，包括盘古、女娲、观音、玉皇大帝、四海龙王等，非常罕见，一定不要错过。另外，每年元宵节期间举办的广府庙会也在这里举行，人会特别多，也特别热闹。地址：广州市越秀区中山四路忠佑大街48号(文德路口)类型：寺庙游玩时间：建议2-3小时开放时间：8:00-18:00门票信息：免费开放。……[详细]

　　雷州天后宫位于雷州市雷城镇夏江韩公桥北。又名龙应宫。始建于南宋，明清两代各有重修。现为清道光年间重修后的建筑，院落式布局，有门楼、前堂、拜亭、后殿和配殿。砖木结构，穿斗式梁架，硬山顶，占地面积5000平方米。宫前有清代戏台1座。宫祀天后林默娘。雷州三面临海，且多莆田移民，对天后尤为崇拜，故该天后宫门联云：“闽海恩波流粤土；雷阳德泽接莆田”。现宫内保存明清碑刻10余通，内容涉及明清时期雷州商埠贸易情况和乡规民约，较有价值。1983年海康县人民政府公布为文物保护单位。雷州天后宫始建于宋代，历代几经重修，1985年，当地群众又集资130多万元，再次修葺一新。其建筑宏伟，三进，按中轴线布局，基本保留明万历年间构筑规模。门前屹立着两尊大石狮和雕龙石柱，烘托着庙宇的雄伟壮观。环顾左右两祠，门官阁居左，土地阁居右；紧接着有一敞阔天井，天井中有石塔、石室、石栏杆；两边为东西庑，东庑有监厨官，西庑有监宰官，……[详细]

　　南澳县烈士陵园创建于1957年，位于县城后宅镇北郊后江渔港东侧，占地面积28000平方米，园内建筑物主要有烈士纪念碑四座。分别是“解放南澳、建设南澳牺牲烈士纪念碑”、“收复南澎岛战斗牺牲烈士纪念碑”、“邱安烈士之墓”、“徐志宇、刘益良烈士纪念碑”,园内共安葬革命烈士12名，纪念烈士196位。1983年被列为县重点文物保护单位，2002年12月，又被省人民政府批准为“第二批全省重点烈士纪念建筑物保护单位”。为更好缅怀先烈，启发后人，发挥教育效益，县委、县政府高度重视，于2010年投入资金20多万元，新建了烈士陵园展厅，通过各种渠道收集史料、实物、图片等有关资料，展出了解放南澳和收复南澎等有关历史资料。详细介绍了担任解放南澳任务的参战部队，在战斗中毙敌、俘敌情况、牺牲的解放军指战员和支前民工的事迹；介绍了邱安烈士、林小发烈士在保卫南澎岛战斗中壮烈牺牲的英雄表现；展出在收复南澎的战斗中，人民解放……[详细]

　　百兰山馆位于揭阳市榕城区马山窖东侧，是丁公馆的一部分，为清末藏书家丁日昌晚年藏书读书的地方。同治十年（1871年）丁日昌在榕城择地辟建府第，台榭花木，备极幽胜。府内有一凹字型二层木楼，走廊与楼房均施格扇玻璃花窗，花窗上下有活动木板可以调节大小，供采光、通风，利于读书和藏书。木楼择料讲究，结构坚固实用，工艺独特。楼东面是马山窖，水通榕江，主人可以乘小轮船驶到另一个住憩地方━━丁氏洁园。楼西面有大天井，中间建构椭圆型莲池，池中堆砌英石假山，四周培植数十样不同品种的兰花，故称百兰山馆。匾额为丁日昌好友书家何绍基所书。自光绪四年（1878年）丁日昌获准退休直到谢世，读书、待客大半在此。丁氏任政之暇，喜搜罗善本，藏书中宋堑元刊本甚多，如《禹贡图》、《毛诗要义》、《昌黎集》等宋刻本，均冠绝一时。百兰山馆因改为他用，内部结构略有改变，大体仍保存完好。丁日昌（1823—1882年），号持静。丰顺汤坑人，历……[详细]