云南省文物古迹介绍

　　帝释山古建筑群“大理有名三塔寺，凤羽有名帝释山”。这是洱源县凤羽白族民间广为流传的顺口溜。的确，位于大理点苍山应乐峰下的崇圣寺三塔，如同三枝玉笔，直指蓝天，游人站在两百米以外的一个大水池岸边，在风平浪静时，只见巍峨的点苍山、崇圣寺三塔、蓝天、白云连同自己一起倒映水中、那景象真是美不胜收，令人难以忘怀。然而，当你到了洱海之源，到该县凤羽乡境内的帝释山一游，热闹非凡的佛教名山胜地定给你一份惊喜。凤羽帝释山座落在凤羽坝子西面闻名中外的洱源鸟吊山麓，东距洱源县城18公里。这里，重建的古寺建筑群完整地保持了它原有的风貌，寺外梅树、松杉成荫．使不少慕名而来的墨客骚人为它吟诗作对。赞叹不已。追溯凤羽帝释山七寺四塔的历史，相传已越千年。蒙氏(凤羽县)时扩建一新、在集凤羽名胜古迹为一体的电视专题片《徐霞客与清源洞》里，就可以看出凤羽帝释山自古以来就是集旅游、娱乐和休闲为一体，热闹异常的佛教名山圣地每年春暖花……[详细]

　　孟连宣抚司署位于云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县的娜允古镇内。孟连宣抚司署保存完好，融傣、汉建筑特色为一体。它所代表的傣族世袭土司的统治，自明清延续到民国时期，历经500余年。1254年，蒙古大军压境，逼迫一个地方政权勐卯（即今瑞丽）王国的臣民南迁。当时朝中四位大臣兵分三路，寻找新的居地，于是，找到了河谷平坝———孟连，傣语意为“寻找到的好地方”。元至元二十六年（1289年），在孟连设置木连路军民府，第一代土司罕罢法始建孟连城。明永乐四年（1406年）孟连设置长官司，当时的土司刀派送为长官司长官，居六品，辖区广大。清康熙四十八年（1709年），土司刀派鼎贡象入京，受封宣抚司世职。乾隆二十九年（1764年），朝廷将地处极边的孟连宣抚司定为“经制宣抚司”，光绪二十年（1894年），改属镇边直隶厅（即今澜沧）辖治，颁给“云南镇边直隶厅世袭孟连宣抚司印”，到了民国，始称澜沧县孟连宣抚司。从第一代土司……[详细]

　　石屏文庙文庙位于石屏县城北正街三号，座北朝南，通面阔33.75米，总进深140.33米，占地面积4257平方米。文庙创建于元代至正年间（1341—1368）。明洪武十四年（1381）毁于兵燹。洪武二十二年（1389）又重建。明天顺二年（1458）重修大成殿及东西两庑，并刻“石屏州庙学记”碑以记其事。明嘉靖二年（1523）至天启五年（1625），对文庙进行了两次大规模的修缮和扩建。清初顺治元年（1644），知州刘维世和学正罗天柱又主持进行了全面修缮，使文庙面貌焕然一新。历史上经历了多次大地震而并未受损。棂星门为木石结构牌坊，通面阔31米，进深3.88米，通高13.5米，正中一间宽4.25米，进深3.88米，左右两间各宽3.6米，进深3.88米。牌坊正面匾额书“棂星门”，背面书“德配天地”、“道冠古今”的颂词，为清乾隆时石屏州学正，蒙化（今巍山）人张瑞亮所书。镶嵌于牌坊左右墙壁上的“太和元气”……[详细]

　　筇竹寺位于玉案山，是一座始建于大理国时期历史久远的佛教寺院，因有“筇竹传奇，犀牛表异”的神话传说故名。元初高僧雄辩法师在此讲经，开昆明地区汉传大乘佛教讲宗传播先河。元延祐三年（1316），元仁宗为保护寺院财产颁敕圣旨，筇竹寺声誉渐高。寺院坐西朝东，沿中轴线主体建筑四进三院，山门、天王殿、大雄宝殿等建筑依山布局。山门为两面坡悬山顶，面阔三间11.5米，进深二间7.2米，内塑密执金刚两尊。山门左前方有钟楼一座，占地22平方米。进入山门为矩形小院，有相传植于元代的孔雀杉二株，其围需三人合抱。天王殿亦两坡悬山顶，面阔三间19.2米，进深三间12米，内塑四天王及弥勒佛。天王殿与大雄宝殿之间为“回”字形天井，占地约1200平方米，两厢为客堂及香烛小卖部。东面，即天王殿，背部为罗汉堂，靠北的三间称“梵音阁”，有罗汉216尊；靠南的三间称“天台来阁”，亦有罗汉216尊。右厢房内有一神龛，单独供奉一尊祖师，……[详细]

　　宝山石头城位于丽江城北110公里的金沙江峡谷中，因百余户人家聚居在一座独立的蘑菇状巨石之上而得名。丽江宝山石头城纳西语称为“拉伯鲁盘坞”，意为“宝山白石寨”，城内瓦屋鳞鳞，巷道纵横，丽江纳西族居民辟岩建屋，房屋柱石和房沿石均随势打成，古朴自然，奇绝无穷。丽江宝山石头城三面皆是悬崖绝壁，一面石坡直插金沙江，仅有南北两座石门可供出入，是一座真正的天险之城。宝山石头城建于元朝到元年间(公元1277--1294的)，当时为丽江路宣抚司所辖的七州之一--宝山州治所，纳西语叫“刺伯鲁盘坞”，意为“宝山白石寨”，而“刺伯”即宝山。纳西族先民大约在五六世纪的南北朝时期迁徙到这里，那时宝山州内山脉纵横，河谷深切，有茂密的原始森林和丰富的动植物资源。《元史·地理志》载宝山州情况说：“其先自楼头(宁蒗县永宁)徙居此二十余世。”宝山石头城是一个天生岩石城，整座城建在一块独立的蘑菇状岩石上，四壁陡峭，势如刀削，猿猴……[详细]

　　石龙坝水电站是中国第一座水电站，位于中国云南省昆明市郊的螳螂川上，是中国最早兴建的水电站。电站一厂于1910年7月开工，1912年5月28日发电，最初装机容量为480 千瓦。2006年05月25日，石龙坝水电站被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。弹指一挥间，100年过去了，2012年5月28日，这座中国第一座水电站的马达依然在轰鸣，已累计发电量超过10亿千瓦时，见证着中国水电百年的历史。简介中国第一座水电站—— 石龙坝水电站石龙坝水电站位于中国云南省昆明市郊的螳螂川上，是中国最早兴建的水电站。电站一厂于1910年7月开工， 1912年4月发电，最初装机容量为480 千瓦。螳螂川是滇池的唯一泄水通道，从滇池出口到平地哨一段，河道平缓；平地哨以下从滚龙坝到石龙坝一段，坡陡流急，集中落差30余米。石龙坝水电站就是以滇池为天然调节水库，利用该段较集中落差兴建的引水式水电站。荣誉石龙坝水……[详细]

　　缘狮洞缘狮洞座落在距县城东北方38公里的静灵山上。洞的四周风景如画，古松挺拔参天，果树成林，花草茵茵，蜂飞蝶舞。洞前有鸣鹫河穿越而过，河对面是清道光一年（1821年）曾任台湾知府的曹世桂墓（为州级文物保护单位）。距洞3000米处，有1988年发现的春秋战国时期至西汉元封二年（公元前109年）的青铜墓葬群。洞南是美丽富饶的鸣鹫坝子。缘狮洞海拔1800米，居高临下，依山傍水，远远望去，在霞光的辉映下，气势非凡。缘狮洞，又称为“观音洞”，属喀斯特地区石灰岩溶洞，镶嵌在悬崖峭壁间。始于清代的缘狮洞古建筑群，虽经几百年的历史沧桑，至今仍保存完好。缘狮洞依山而立，顺崖蜿蜒上升。其建筑艺术具有独特价值。这是一座砖木结构楼阁式建筑，构思之独特，造型之巧妙，在我省古建筑中实属罕见。整个建筑为“灵”字型，气势雄伟，规模宏大，颇为壮观。建筑群分为三天门、八卦池、归真祠、聚仙阁、三清殿、白玉楼、晨钟、暮鼓、缘狮洞……[详细]

　　佛塔寺，原名尊胜塔院，坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载，尊胜塔建于公元1683年（明崇祯戊寅年间），为丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真所建。从1689年到1963的的274年间，该寺都有不同程度的修茸。现在我们所见到的佛塔寺，是台湾道兴法师捐资400多万元于1994年在废墟上重新修复的。寺内原有一塔，是-教寺塔，高22米。现恢复修建的白塔，为印度宝瓶式佛塔，高22米，塔身圆表，外饰石灰。塔底的东南西北分别立有四大天王的彩绘石雕像，造型生动，姿态各异。鸡足山八景之一的塔院秋月就在寺观赏。诗人卢桂生有《塔院秋月》诗晴空万里碧于水，遥望岭头白云生。塔影孤悬深夜静，冰壶濯魂恍然难名，十分传神地写出了秋月当空、月光如水时，尊胜塔院的良宵美景。塔院四周昔日有禅房40间，为僧人参禅的地方。院中还有2000余斤重的铜铸大钟一口，为公元1656年（清顺治丙申）丽江木氏捐资冶铸。晨夕钟声……[详细]

　　亦称“桂花寺”、“垮安寺”，藏语称“垮安东卡”。位于县治东北37公里处，在今过马营乡西北13公里与森多乡的交接处。藏语“垮安”意为“青城”指令内豪古呼和浩特市，该市1日名。‘归绥”，原青海地区称之为“归化城”。内字归化佛系统多转生于青海，在青海较有影响，在今大通县广惠寺建有“归化昂”。末世名札木多，出生于今贵南过马营乡的切扎，现任内蒙佛协副会长，约在四十年代在故乡建其府邸，形成一座小型格鲁派寺院，称之为叫“归化寺”或“垮安尕卡”。1958年前有僧房50间，常住僧侣4人。1958年后拆毁，现自行修复，仍有僧4人。 归化寺位于迪庆州州府中甸城北佛屏山下的噶丹松赞林寺，在中甸县城以北5公里处，建于1679年。它汉语名称是归化寺。松赞林寺可以说荟萃了藏族宗教文化的精华。其建筑造型充分体现了藏式建筑特点，表现出深重的宗教意味。全寺占地五百亩，形成椭圆形城垣，开设扎雅、独肯、东旺、绒巴、鲁古五道……[详细]

　　秀山古建筑群位于云南省玉溪市通海县城南。秀云山素有“秀甲南滇”的美誉。相传汉之田勾町王毋波始在此辟山林、建古刹、立亭园。千百年来，经通海节度使、大理国王段思平等历代的扩建修缮，文人学士、百姓官宦的爱护与完善，遂成为林木丰茂、文采斐然、遐迩闻名的游览胜地。主要包括：涌金寺、清凉台、玉皇阁、普光寺、三元宫、土主庙（田勾町王庙）、万寺宫和白龙寺，山内生长着宋柏，元杉、明玉兰、茶花，也被称为秀山“四绝”。普光寺现存殿宇建于元代，正殿屋架为斗拱式结构，呈典型蒙古建筑形式。寺内有元代为纪念神僧李畔富所建佛塔2座，古朴庄重。东院内就山岩凿有洗钵池，池上方岩缝中泉水浸冒而出，滴注于池中，叮咚不息。清凉台原名清凉寺，元时高僧铁牛禅师所建，经历代增修，具现在规模。由鲁贤祠、桂香殿、海云楼、药王殿、蓬莱阁、武侯祠等连成一个四院三通的建筑整体。寺院地势高峻，四围绿树掩映，背山面湖，凉风不断。涌金寺俗称大顶寺，是秀……[详细]

　　历史上的大理崇圣寺，建于唐代南诏时期。寺内的雨铜观音，是极富传奇色彩的一尊观音造像。据明代大理著名文人李元阳《崇圣寺重器可宝者记》：“寺之重器有五：一曰三塔，二曰鸿钟，三曰雨钟观音像，四曰证道歌，佛都匾，五曰三圣金像。”可见雨铜观音在崇圣寺的地位。《南诏野史》云：崇圣寺的雨铜观音像铸成于唐昭宗光化二年（公元899年），为“立像，铜铸而成，高三丈。”是一尊鎏金观音像，头著宝冠，细腰跣足，左臂下垂执甘露瓶，右臂上举，袒胸下裹薄裙。当时，观音殿前廊有大钟，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏阁中供有地母神，大殿对面还塑有韦陀菩萨，但占地面积较小。清咸丰年间，雨铜观音殿毁于兵火，铜像之两手及衣角亦有损坏。直至光绪二十二年（公元1896年），时任大理提督的蔡标，才将其损坏部分修复。上一世纪50年代初，雨铜观音殿，由超尘、超俗的两位和尚守护。到了十年-期间雨铜观音也未能幸免于难，被作为“破四旧”的对象砸碎回……[详细]

　　八塔台古墓群位于云南省曲靖市驻地东十三公里处珠街乡董家村，珠江上游南盘江东岸，五台山脚。山脚下伫立着八个形状不一，相依相伴的土堆。地处缓坡地带，由8个相傍而又独立的椭圆形封土堆组成，总面积约5000平方米。据清咸丰二年《南宁县志》称，“八塔台在城东……汉诸葛武侯建以镇地脉。”这里说的意思是，当年诸葛亮挥戈征南至曲靖南盘江流域“七擒孟获”，在这里筑土设点将台，形似塔基，且有8个，便称“八塔台”。其实，从《史记·西南夷列传》看，“其旁(指滇国)东北，有劳浸、靡莫，皆同姓相扶。”珠街八塔即是支书所称的“劳浸、靡莫”聚居地。1977—1982年，云南省文物工作队在曲靖文化管理部门配合下，对八塔台古墓群一、二号堆进行7次发掘。一号堆发掘完毕，二号堆发掘了一半，共发掘出各个时期的墓葬数百座，其中火葬墓304座，土坑竖穴墓220座，封土堆墓30余座，这些墓葬的形成年代远比诸葛亮生活的年代早，约为春秋时期……[详细]

　　惠家大院即龙院村龙普路133号，该院房屋始建年代不详。抗日战争开始后，曾担任过云南陆军讲武堂教员、《义声报》总、云南官印局局长的惠我春移居到龙院村，购下了这座宅院和一片土地，因此称为惠家大院。惠家大院分为东西两个部分，其中西部有两个院落，是原主人惠我春一家的居所，东部是一个大院，建有两座二层楼房和几间平房，是长工居住和堆放粮食农具的地方，大院西南端为进出大院的门楼。1939年秋天，敌机对昆明的空袭越来越频繁，由于清华大学在大普吉建有科研基地，许多教授便在普吉一带租房居住。自1940年秋天开始，先后居住于惠家大院的有西南联合大学常委、清华大学校长梅贻琦、西南联大理学院院长吴有训，物理系教授赵忠尧、赵九章，清华大学无线电学研究所所长任之恭，研究员范绪筠，叶楷，清华大学金属研究所研究员余瑞璜，算学系主任杨武之，教授赵访熊、姜立夫，外文系教授吴达元、杨业治以及之前就在此居住过的中文系教授朱自清等一……[详细]

　　风平佛塔是德宏州名胜古迹之一。高大雄伟，造型玲珑华丽，错落有致，巧夺天工,建筑构思新颖,具有独特的民族特色,是傣族小乘佛教建筑中的一件珍品.该塔历史悠久，据史料记载，最早的风平佛塔有东塔和西塔两座。清雍正六年(1728)，芒市土司放仁接受当地几个佛教派的倡议，决定在芒市坝的中心地区建一座大佛寺，供各个教派的教徒共同朝拜佛祖。佛殿建成，塑好佛像，土司亲自主持大佛装心开光大典。乾隆二十五(1760)，土司放作藩在佛殿西侧建一座佛塔(称为西塔)，并修葺佛殿。约晚清年间，土司方克明之母又主持在佛殿东侧建一座佛塔(即金宝塔，又称东塔)。后几经战乱，殿塔被毁，但得到了及时修复，1966年又被毁。1986年重建了现在这座佛塔。重建的风平佛塔，塔基225平方米，主塔高23米，四周环列小塔28座，犹如众星捧月，拱卫于母塔四周，构成挺拔雄奇的主塔体，它造型复杂、严谨，气势宏伟，主塔和子塔尖部稍下有玲珑剔透的金……[详细]

　　树包塔景区人们常说藤缠树，却从未听说树缠塔。然而在潞西市就有不可思议的树塔相缠的奇观。树包塔位于芒市步行街中段。此塔已有200多年历史，因建在昔日的姐列寨，故傣语称“广母姐列”，译成汉语即“铁城塔”。始建于18世纪中叶，是芒市第十五世土司放作藩就职期间（1741——1770）为了纪念一场打胜的战争而建。据《傣族简史》载：1767年春，木疏雍藉牙王朝在英法殖民主义的支持下，将侵略战火烧到德宏，目击者周裕在《从征缅甸日记》中写道：“芒市……自用兵以来，田畴荒芜……遮放界连缅甸，为贼职蹂躏，荒残更甚。”王昶《征缅日略》也说：“其土司、头目、夷人，千百为群，皆荡析离居，或随军营，或依附相率土司栖止。”乾隆三十二年（1767），清廷特命云贵总督公明瑞为将军，统兵收复芒市、遮放、畹町，并直取瓦城。乾隆三十三年（1768），清军凯旋畹町。因此建塔时间应为1769年左右。十九世土司放承恩就职期间（1826……[详细]