甘肃省文物古迹介绍

　　法泉寺石窟法泉寺座落于县城东十公里处红山岔内，四周红色石质山体裸露，山崖下有泉水涌出，以“法门”“清泉”立说，故名法泉寺，是陇上闻名的佛寺之一。法泉寺石窟依山开凿，始建于北魏时期，唐宋两代较为鼎盛。现残留36个洞窟，保存有唐代以来雕塑佛像及壁画等珍贵文物，具有重要的艺术欣赏和历史研究价值。唐初大将尉迟敬德曾监督修建法泉寺，宋代崇宁五年(1106年)钦赐法泉寺与西安景云寺为上下两院禅寺，允许会州法泉寺容纳五百僧人修行。明朝正统四年(1439年)，靖虏卫指挥房贵与寺院主持桑迦班丹创建大佛殿、天王殿、伽蓝殿、观音堂等。明代兵部尚书彭泽青年时游学至靖远，曾寄身法泉岩洞潜心读书，作有《东山八景》诗及《仙堤赋》等诗文。近代有张大千、于右任、何裕、范振绪、张云锦等文化名人寻访古寺并留下墨宝。张大千曾题联：“岩前柱杖看云起，松下横琴待鹤归”，临洮何裕题有“法能护体，地翠千里；泉可洗心，灵映九州”，均已木刻……[详细]

　　康隆寺位于肃南康乐乡大草滩村塔尔沟(大冰峡)境内。建于清康熙(1662)年间，迄今有300多年的历史。是裕固族最大的藏传佛教格鲁派寺院。康隆寺最早属青海塔尔寺管辖，后来又归青海果茫寺(广惠寺)管辖。寺院坐西北，面东南，这里林壑崎岖，草木茂盛，山花争妍，河对岸松柏苍葱，似一座天然秀丽的屏风，山脚下清撤的河水弯弯曲曲泻玉喷银，林涧花香鸟语，幽雅清静，是一块清静极乐之地。寺院有二层歇山屋顶，有汉藏特色的宫殿式大经堂三座，内有通天柱，共81间，居巴扎仓和措扎仓“三大”建筑。大经堂内四间小经堂，可容五百僧众诵经，还有0楼、藏经楼、玛尼转轮，广普茶房，还有裕固族大头目，主持-伍嘉堪布的衙门和艾罗千户的办事处，寺院规模宏大，金壁辉煌，还有数百间僧房。整日间香烟缭绕，鼓钹叮咚，海螺声声，香火最旺盛时，全寺僧众曾达五百余人。康隆寺有奥江、安江、乔措、夏尔哇、奥仓、哈志、堪布共七大-，还有法台、僧官、提经、僧……[详细]

　　天恩寺与四月八庙会传说，古时镇原县南的平泉原面上，有一眼清泉，水质甘冽纯净，旺而不涸，是四周群众饮用优质水的水源，平地上的水泉称为“平泉”，平泉镇之地名即由此而来。后来，原面开裂，分割出一条前阔后窄、形似“八”字的沟岔，清泉陷落沟底，沟北隆起一座类若佛掌的山峰，当地人称它为“八山”。后来，整个村子也以八山命名。平泉镇的八山沟掌开阔，庄户窑洞错落，树木茂密，沟不深，坡不陡。明朝初年，有人看准这个地方，举荐会长经理，集资化缘，献工献料，延聘能工巧匠，在八山修起一座气势恢宏、集亭台楼阁、塑像壁画于一处的寺院，名之曰天恩寺。天恩寺坐北向南，占地20余亩，楼阁宫殿40余间，从沟底至山顶呈长方形，将佛掌圈入其中。拾级而上，顶端为镇山祖师无量殿，两侧飞檐0对峙，垂柳翠柏掩映。东有王公殿，西为王母宫，左右护卫，相配成趣。其下平台之上，正中五间为三宫殿，塑有尧、舜、禹三杰坐像。两侧配殿，东为子孙宫，奉祀三霄……[详细]

　　在多数兰州人的心目中，兰州只有滨河路上的那一座白云观，其实不然，兰州市有两座白云观。城关区滨河路中段的白云观被称为下观；而在七里河崔家崖的一座白云观则为上观。前者观貌依旧，保存完整，为兰州市道教协会所在地；而后者名存实亡，观址全部被毁，现在成了一片耕地。A布局严谨装饰独特的建筑就在日前记者采访时，据当地知情人介绍，崔家崖白云观是私人捐助修建的，解放前这里还是“丝绸之路”的重要通道，到了临近解放时还被称作为“吉寿乡”、“吉寿堡”、“秀川堡”等，当时-部队长时间驻扎在白云观里，但一直没有遭到毁坏。到了文革时的1967年——1968年间遭到了拆除，大部分的木材修建了当时的10个村委会，有一部分被当地农民在夜间拆除用于烧柴，后来市财政局知道此事，到现场进行了制止，但无济于事。从当时白云观的位置、建筑、环境以及对当地社会习俗的影响可见一斑。观址坐落在崔家崖西端崖头的极寿山，东起大户村，西至范家坪，南……[详细]

　　宕昌国古城家住宕昌旧城街已经多年了，在那长满蒿草的残存古城墙前走了不知多少回了，可我却一直不知自己住在曾经的国府里，走在曾经的渠道上，脚下之地前至是一个国家的首都，一个在在了142年的宕昌国的国址。这真是：春花秋月何时了，往事知多少啊！走近古宕昌国遗址，站在历史老人的残垣前，那一岁一枯荣的蒿草，那悠悠不息东去的岷江之水（岷江、白龙江的支流），仿佛向我们叙述那盛衰的岁月、世事的变迁。据《宕昌县志》记载，宕昌古城呈长方形，长约120米，宽约60米，原约5－1.5米，最高处10米，最低处4米，有南北两门，底层是椽子帮筑，属汉代以前风格，上层用板筑，是历代补筑，城内修有“城隍庙”，城内发现许多古代陶片，经专家签证，属州城堡。《魏书·宕昌国传》也记载：“宕昌国，在河南之东南，益州之西北，陇西之西，羌种也。基地自仇池以西（今西和县西），东西千里，席水以南（即今甘谷南的籍水），南北八百里，地多山阜”。其……[详细]

　　王尚书墓园有五百多年历史，是明朝兵部尚书邑人王竤的墓园。它是闻名西北的人文景观，也是临夏各族人民宝贵的精神文化遗产。1994年，被市政府公布认定为县级文物保护单位，并划拨土地7亩，由其后裔及社会力量逐年复建，初具规模。1999年，定为州市爱国主义教育基地。王尚书名王竑，字公度，号休庵，明代河州人(生于1413年）。幼年聪颖好学，正统四年考中二甲进士，十一年授户部给事中，官至兵部尚书，明弘治元年（1488年）病故，享年75岁。追赠王竑太子少保衔，谥庄毅。为褒扬王尚书的文诏武功，及对朝廷的突出贡献，同年，朝廷派新科进士蒋颙赴河州，在河州城北部督建王尚书。墓园，树立八通御制诰文碑和神道碑，碑上覆盖风雨亭，墓前序列华表、翁仲、虎、马、羊等石碑雕像五对，建“名臣坊”等牌坊，还建了厢房、厨房等。享受朝廷及民间祭拜。朝廷翰林院大学士邱濬奉谕撰写祭文，表彰王竑“功在国家，泽在生民，名在天下”，誉为“万州衡……[详细]

　　庄浪梯田位于甘肃省平凉市庄浪县。被誉为“梯田王国”的庄浪大地，望山山翠，看地地平，层层梯田如雕如塑，如诗如画。其“山顶沙棘戴帽，山间梯田缠腰，埂坝牧草锁边，沟底穿鞋”的生态梯田综合治理模式，将黄土高原精心描绘成一幅景色迷人的风景画。从六十年代起，酷暑严寒吓不倒、贫穷饥饿压不垮的40万庄浪人民自强不息，艰苦创业，征山不止，治水不休，坚持不懈地开展了以兴修水平梯田为中心，实行山、水、田、林、路综合治理的生态环境建设，苦战30多个春秋，终于建成了占全县总耕地面积90%以上的百万亩水平梯田，以倚天巨笔写下了庄浪历史上最为壮丽的一页，也写下了一串令世界惊叹的数字：修梯田付出了价值4．75亿元的劳动量，移动土方量2．96亿立方米，若堆成一米见方的土墙可绕地球六圈半。梯田化县的建成，奠定了庄浪农业产业化和可持续发展战略的基础；国家西部大开发战略和把旅游业培育成西部经济支柱产业政策的实施，为庄浪生态旅游业……[详细]

　　位于清水县城北李崖村石佛坪，距县城1公里多。始建于汉，后历代辟祭田，修祭殿，勒石刻碑，铭其事迹。陵园建筑典雅肃穆，气势恢弘，墓区现存封土冢，冢前有碑亭两座，为清嘉庆十三年（1808年）汉后将军营品侯公讳赵充国之墓和道光年汉故将军营平候之墓的石碑。陵园内还有鲁公姬造像碑、宋墓群等，是一处休闲旅游凭吊怀古的好去处。地址：天水市清水县城北1公里处的牛头河畔类型：古迹陵园/墓地游玩时间：建议1小时开放时间：8:30-17:30门票信息：门市价：20.0元成人门票20元，60岁以上老人持老人证10元，1.2米以下儿童免费。……[详细]

　　秦安泰山庙位于天水市秦安县城东，建筑面积约1.7万平方米。根据明代胡缵宗《秦安志》和清代孙海《秦安县志》考证，泰山庙始建于元大德之前。数百年的发展过程中，泰山庙多次曾遭受灾害和自然破坏，又多次修整和扩建。 山上现存殿宇41座，建在拾阶而上的九个平台上，分一阁、一宫、二洞、三厅、五厦、六山门、二十四殿宇，布局精巧，错落有致，斗拱咬合精细、彩绘绚烂、既富于变化，又浑然一体。属于中国古典庭院园林建筑风格。从前山门而上依次是：财神殿、东岳泰山殿建筑群、蓬莱阁、鲁斑殿建筑群、五台观建筑群、碑林、三法宫、玉皇殿、三清殿、邀月亭和太白楼。全山有树龄在300年以上的古柏32棵、石碑12块、儒、释、道三教塑像63座，大量的彩绘壁画，明清迄今的秦安名人和全国书法名家为凤山题写楹联牌匾41副，为研究考察泰山庙的历史文化，提供了很好的第一手参考资料。历史的发展，形成集传统、宗教、民俗、建筑、雕塑、自然风光为一体的……[详细]

　　兰州安宁大青山滑雪场位于兰州市安宁区孔家崖的费家营大青山黄土山坳里，是西北地区规模最大、配套设施齐全的现代滑雪场———西北高原（兰州）滑雪场。滑雪场用4台喷雪机造出了占地70亩、厚度50厘米—80厘米的雪地，一共有6条雪道，雪道两边分别是500米、1000米的2条雪上电梯，一条空中索道正在施工中。该滑雪场总投资4000多万元，分为一期、二期工程，占地面积600亩，集滑雪、健身娱乐、高尔夫运动场馆、度假休闲、景观园林、度假山庄为一体，可容纳2000多人次滑雪。滑雪场距市中心仅10公里，72路公交车可达大青山脚下，有滑雪场专用车辆接送。该滑雪场将于2007年12月23日试营业，除了滑雪，场内还有雪地摩托车、雪圈等游乐项目。兰州人不用出市区，就可以去滑雪场上狂欢。……[详细]

　　杜甫草堂，又称杜公祠，坐落于县城东南3.5公里处的飞龙峡口。是一组纪念唐代伟大诗人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是国内现存三十七处草堂中历史最久的一处。大诗人杜甫经秦陇流寓同谷避安史之乱，在此逗留月余，创作了《凤凰台》、《同谷七歌》等诗篇，之后即取道嘉陵江入蜀。北宋时，当地秀才赵惟恭捐地，县令郭慥主事创建祠堂。近年，成县兴建扩建，规模宏大，是人们怀念诗圣，饱览自然风光的必游之地。唐肃宗乾元二年（公元759年）十月，杜甫离开秦州（今天水），到达司谷（即今成县飞龙峡），在峡西的西岸选择了一处背青山巨岩，面对峡谷山峰，避见向阳的山坡地，营建了简陋的栖身草堂。所以杜甫草堂成为诗圣辗转甘肃陇南的一个足印，诗人在这里留下了许多优美的诗篇，并由此向南进入四川。后人为纪念杜甫，在居住的旧址上立祠建堂。《成县新志》对此也有记载：子美草堂在飞龙峡口，山带水环，霞飞雾落，清丽可人，唐乾元中子美避难居此，作草亭，有……[详细]

　　黑潭寺位于甘谷县城南35公里的古坡乡石鼓山下，藉河上游。寺院隐于潺潺小溪之畔，葱葱林木之中，四周环山，曲径通幽。寺西有乌龙江曲回东流，并在此聚水成泉，叠为三潭，潭深莫测，泉虽清而底难见，称黑三潭，潭伴寺馨，寺依潭声，神奇无比。寺中有大雄宝殿，内塑三世佛和十八罗汉。殿前有两棵高达百米的苍松，其北侧有歇山顶建筑关帝庙。殿西北侧有一耸起的豹皮岩，形状如锥，名曰尖山，其上祥云缭绕，古柏参天，山腰间有太极宫，亭式建筑，玲珑剔透。亭北侧悬崖上有回心石、通天桥等数处刻石。山尖上原有一亭，为明代建筑，残垣尚存。黑潭寺傍山取势，望石鼓而显神奇，聚险绝而汇游人，揽其胜境，叹羡之声不绝于耳，堪为古冀佳景之一。邑人安履祥有《黑潭三叠》诗吟此，诗曰：江瀑级无数，飞流此最高。潭深不可测，碧水鸣如嗥。絮浪奔银线，雪珠滚石槽。静观深自得，独立唱秋涛。……[详细]

　　临潭县古战乡古战村尕路田社地处古战乡西北部，距乡政府2.3公里，海拔约在2800—3000米之间，年降水量约250毫米，年平均气温4℃—5℃，属高寒阴湿的半山地区。是一个回、汉、藏为主的多民族聚居地，全社共有68户246人。主要粮食作物有小麦、青稞，经济作物有油菜。尕路田社有一种奇特的节日习俗，在农历正月十五的晚上，全村的男女老少集合在一起，从村头挨家挨户去要馍馍，一直到深夜才散去。据说此俗已有六百年的历史。是古洮洲明代军屯集体讨饭的遗留。此外，独具一格的民间剪纸、刺绣、民族工艺品加工等美轮美奂。近年来，该社部分群众通过从事运输业、建筑业、开商铺等经营活动，生活质量有了明显改善，实现了通电、通路、通水、通电话、通广播电视的良好局面。与此同时，在州、县领导的关怀下，尕路田社在2011实施了游牧民定居项目，极大的改善了社内群众的居住条件，为今后发展非公经济、劳务经济和乡村旅游产业奠定了基础。尕……[详细]

　　由“离天只有三尺三”的露骨山和风景秀丽的雷公峡景区相扮，青山绿水中的漳县石崖寺显得更加美丽动人。石崖寺独特的地理位置，加上周边群众淳厚朴实的民俗风情使这方土地洋溢着温馨与和谐的气息。这里的人们善于唱花儿，家家有歌手，户户有新苗，举手投足之间都有花儿相伴，可以说花儿已渗透到了人们的心田，绽放于日常生活之中。每年农历六月六，一年一度的石崖寺花儿会便拉开了帷幕，来自汉、藏、回各民族的花儿歌手都会来到石崖寺一展歌喉，他们打着雨伞，手抚耳根，唱出了自己最拿手的歌，使这儿的山山水水、沟沟坎坎都沉浸在歌的海洋，展现出一番山中有歌，歌中看人的自然景观。穿戴的花枝招展的人们或三人一组，或十人一滩看戏谈心、载歌载舞或聊天休闲、甚是热闹。僧人也开始在大雄宝殿里念经，善男信女们烧香的烧香、磕头的磕头显得极度虔诚，一切礼拜完毕便都加入了花儿竞唱的行列。……[详细]

　　白塔山公园位于兰州市城关区黄河北岸，海拔1700米，山巅因蒙古人建造的神秘白塔而得名。白塔山因地处黄河北岸，起伏绵延，层峦叠嶂，有“拱抱金城之势”，与黄河构成兰州的天然屏障，自古以来，就是兵家必争之地。相传成吉思汗为了和平白塔山白塔（辛国英/摄）统一藏区，曾致书吐蕃乌斯藏区的萨迦派(花教)法王，希望通过会谈，和平统一藏区。萨迦派法王遂派一著名的喇嘛前往蒙古拜见成吉思汗，喇嘛走到兰州就不幸病逝。蒙古统一后，为了纪念这位喇嘛，在山巅建白塔一座，并建有寺院，因塔体外饰的白垩土在阳光下洁白如雪，白塔山遂因此而得名，并成为当时的宗教胜地。原塔在元朝末年便倒塌。据《重修白塔寺记》记载，现存白塔系明英宗时内监刘永诚于正统戊辰年间(1448)镇守兰州时重建，“起梵宫，建僧居，永为金城之胜境”。站在黄河南岸铁桥边的广场上北望，白塔山殿宇连绵，红檐交错，山顶白塔俨然玉雕一般，颇有在北海永安桥畔远眺琼华岛的感觉……[详细]