甘肃省文物古迹介绍

　　李广墓在甘肃天水，是当年北击匈奴的边疆，也是伏曦的故里。刚到天水时，并不知道李广墓在这儿，后来看到城市简介，才决定去一趟。甘肃的景色有个特点，就是缺水，全是黄土旱地，无论是塬子上的小镇还是处在峡谷里的城市，居民都有接雨水的习惯，不然生活用水不够的。河川里只留下千百年来一道道洪水冲刷的痕迹，残留在谷底沟壑里的只有涓涓细流，孱弱地流淌在干涸河床上，却怎么也无法填补整体上的枯竭。风一吹，扑面而来的漫天的黄土，弥散于你周围每一寸空间，让路人透不过气来。缺水以至杂草都长不到一个春秋，不要提树了。到处都是裸露的黄土，皱巴巴的像枯裂的皮肤。干硬的土块，岩石般地矗立在山颠，那份苍凉在远古时就已经凝成，只是岁月依然在不停地在上面肆意琢刻着。一眼望去，整个高原没有突兀的山峰，原上裂开的一道道巨大的沟谷，就是城市所在，因为水往往积在低处，天水就在一片水比较多的狭长谷地。渭水河流过整个城市，与四川不同的是那里因为……[详细]

　　“灞陵腾越跨云天，岸柳朦胧锁雨烟。一泻随心古孟浪，清波渭水涌铁璇。”这是甘肃“临洮诗词》主编汪弘祺先生对家乡名桥的由衷赞美。真的，陇上廊格渭源县灞陵桥早在本世纪初就已饮誉华夏文化、建筑界、而今，她以更加婀娜本美的靓雨容姿引了中外游人竟聚焦，成为大西北上镜率最高的华夏廊桥命品。廊桥命品村肃渭源县灞陵桥，坐落于渭水源头第一城谓源县城南南河滩。该格距省城兰州仅170多km，近百年来，如飞虹似蛟龙的灞陵桥，因其足可与兆宋张择端名画《清明上河图》中的汴梁虹桥相媲美，而电视报刊而成为渭源和陇中泥游标志。号称“渭水长虹”“渭水第一桥”的灞陵桥，距黄河第一支流渭河发源地鸟鼠山(鸟鼠同穴)品字泉有10公里左右，灞陵桥的命名也与鸟鼠渭水有关：据初步考证，“灞陵”为古县名，汉文旁9年(公元前171年)于其地筑灞陵，并改县名，治所在今陕西西安市东北，文旁卒后葬此。三国魏改名“霸城”，北周建德2年(公元573年)废……[详细]

　　老庵寺坐落于恭门镇付川村东北的卧龙山半山坡上，原名卧龙寺，俗称上寺，始建于唐太宗贞观年间，为佛教寺院。这座千年古刹历经了三兴三废至今香火不熄。据史料记载，元惠宗至正十二年（1352），因秦州等地地震，山崩地陷，老庵寺殿宇倾塌，僧人四散。至正十六年（1356）重建。清德宗光绪七年（1881），清水县弓门（今张川恭门）一带连降大雨，山洪暴发，冲毁老庵寺庙宇，僧人逃亡。德宗光绪十年（1884）再次重建。至民国时期老庵寺规模初具，被列为清水县“八景”之一，获“卧龙山色天下秀”之誉。1958年和“文革”中，宗教活动受限，僧人还俗。1979年后又一次重建，经主持释静咸和信教居士二十多年的修建和维护，终于使千年古刹重放异彩。重建后的老庵寺共占地300亩。主要由一门、五院、八殿、三洞、七塔组成，整个建筑按照卧龙山的自然地形，错落有致地建造在拾阶而上的几阶平台之上，其殿宇楼亭布局合理，大小佛塔错落有致，建筑……[详细]

　　武威鸠摩罗什寺位于甘肃省武威市中心，是四大翻译家之首鸠摩罗什祖师初入内地译经-演教之所，姚秦时高僧云集，慕罗什而驻足于此者，络绎不绝。罗什寺历经沧桑，多劫多难。殿宇僧舍无一幸存，现仅存的罗什塔，即罗什祖师圆寂荼毗后“薪灭形碎，唯舌不坏”之舌舍利塔。虽风尘满面，仍挺立如初。据史料记载，武威鸠摩罗什寺，距今已有1600年的历史，是我国古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什初入内地-演教之处。寺内雄立的宝塔是为纪念鸠摩罗什而修建的，塔内供奉鸠摩罗什的舌舍利。罗什祖师一生翻译经典七十余部，三百八十四卷，其贡献在玄奘之上，被称为译经泰斗。他所译的经、律、论既能做到不失原意，又保存有原本语趣，诵读中使人感觉到文辞优美，朗朗上口。因而一直为人们所乐诵，至今不衰。公元413年鸠摩罗什在长安逍遥园圆寂，荼毗后奉罗什祖师生前遗愿，舌舍利奉归武威罗什寺修塔供养，即现存寺内鸠摩罗什祖师舌舍利塔。据唐朝碑记记载“罗……[详细]

　　双塔森林公园始建于1997年，占地3156亩。是华池县委、县政府历时多年，以县城东山森林资源为基础，以双塔寺搬迁保护为依托，投资近亿元修建的一处集旅游观光、避暑度假、文化娱乐为一体的休闲娱乐场所。公园内建有重檐亭、天台、文化大楼、双塔寺、范公祠、碧玉山庄、射击场、草原风情园等36个景点和游乐服务设施。春日杨柳吐翠，桃杏芬芳；夏夜霓虹闪烁、曲径通幽；秋日彩林翻飞，漫山氤氲；冬季银妆素裹、群峦如象。晨起锻炼人群如织，夜晚喷泉喷珠吐玉。公园内通讯便捷，交通畅达，设施齐全，是城区居民休闲娱乐、聚会度假的理想之地，2006年被评定为国家AA级旅游景区。……[详细]

　　蔡家寺在甘肃甘谷县东北渭水峪火车站（陇海线）以西，渭河北面的二级台地上，寺、村同名，寺在村北一山丘上，依山而建，直达山顶。据清乾隆《伏羌县志》（甘谷旧名伏羌）记载，寺庙建于元顺帝至正年间（1341~1370），至今已有650年左右的光景。至于何时有村，县志语焉不详，实难详考；而何以村、寺同名，亦不得而知。最奇怪者，蔡家寺村，顾名思义，村人大率当为蔡姓，就像河对岸斜对的蒋家寺村，其村民多为蒋姓一样，然而，蔡家寺村从来不闻有过蔡姓之人。这一点，至迟在清乾隆年间，就已引起出身于该村的诗人李兆甲的注意。李兆甲（1767~1830），字逊乙，号椒园。笔者今尚存有其《椒园诗钞》誊稿一卷，其诗多经其师临洮吴镇与无锡杨芳灿等评定。作为佛教庙宇的蔡家寺，是一处风景优美的地方。松柏映翠，梵宇玲琅，在甘谷县内，不论其宗教环境、建筑环境还是自然环境，都仅次于大像山，但却有着自己的特点。大像山是个释道二教杂陈的所在……[详细]

　　尖山寺森林公园尖山寺，又称灵风山，位于甘谷西南25公里的尖山之上，最早古迹建于汉魏六朝时期，全山有森林5000多亩，其中有林地8727亩，森林覆盖度为39%，森林蓄积量11880立方米。海拔1800-2100米之间，相对度差300米，年降水量600毫米，属南部半湿润气候型区，年平均气温2.4-8.1，无霜期100天左右。境内山清水秀，峰峦叠嶂，山势雄伟，森林茂密，气候宜人，风光旖旎。保护完好的天然次生林和人工林形成了园内别具一格的森林特点。主要森林植物有油松、落叶松、华山松、白桦、山杨、漆树、辽东栎、椴树、青肤杨、山杏、山李等。灌木层有榛子、山核桃、刺五加、枸子、珍珠梅、沙棘、山樱桃、野花椒、卫茅等，荟萃100多种针阔乔灌木、草本植物及中药材。林中有梅花鹿、金钱豹，锦鸡等十余种国家保护野生动物。青山、绿水、怪石、雄峰、人文古刹、神奇传说、异花异草，构成了尖山寺森林公园独特景色，1995年1……[详细]

　　秦安文庙秦安文庙，位于秦安县兴国镇新华街东，创建于元大德元年（1297年），总面积2800平方米。现存建筑有大成殿、崇圣祠、乡贤祠、名宦祠、乐器库、祭器库等。主体建筑大成殿，建筑面积240平方米，单檐歇山顶，上覆琉璃筒瓦，面阔五间，进深四间，梁枋构件均施彩画，收山、出檐较深，脊饰龙、凤、牡丹、菊等纹饰，两稍间槛墙嵌有琉璃盘龙各一条，其梁架结构，斗拱形制和彩画等均保留有明显的明代建筑特征，是甘肃省保存较完好的明代木构建筑之一，2003年7月5日，甘肃省人民政府公布其为省级文物保护单位。……[详细]

　　可泉寺可泉寺坐落于距县城1.5公里的南山脚下，整个建筑分为胡缵宗纪念馆、可泉寺及娲乡神母宫等3处。其建筑群年代可上溯到秦汉乃至传说中的女娲补天的上古时期，自宋元以前初具规模，明清两代虽经战争破毁，然屡毁屡建，规模不减。可泉寺为明代著名学者、书法家、山东巡抚、邑人胡缵宗幼年读书所在地，他晚年辞官又寓居与此，著书立说，明清两代，县内名门望族多在此处修建别墅，民国初年改名“可园”。娲乡神母宫位于可泉寺南侧，系女娲行宫，建筑面积3000多平方米，院内古柏参天，殿内塑像庄严，文人墨客匾额楹联，树以百计，后院建有“圣母后宫”，院内有“羲里娲乡”石碑一座，胡缵宗纪念馆设在娲乡神母宫西侧，是近年来胡氏后裔及民间集资修建的一处建筑。纪念馆占地1000平方米，现已建成馆址五座十一间，陈列有关胡缵宗著作、书法、书稿、匾额楹联、图像遗物等。……[详细]

　　郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁受戒出家，27岁前往拉萨学法，投拜名师潜心学法，成为出类拔萃的大学者，年届55岁时，任西藏噶丹寺赤哇八年，期间他广弘讲说。公元1747年，年届70岁的他经第七世0-格桑嘉措的允准，返回故里弘扬佛法，创建了郎木寺院。郎木寺经过历世-的创建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世-的肉身灵塔，据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般。有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他-的灵塔，以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院，前后有70任赤哇，1958年时僧人多达500余名，是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致……[详细]

　　佛归寺生态旅游园佛归寺生态旅游园坐落在临洮城南3公里的洮阳镇旭东村紫云山，其山峰属岳麓山山系，是国家AA级临洮县岳麓山森林公园的主要组成部分。据《搜神记》第六卷和清代陈如平《岷州续志采访录·祥异记事》里分别记载：“秦始皇二十六年，有长人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二，见于临洮”。传说十二长人因体长，难入临洮县城，于是南行，人们好奇追随，追至城南紫云山前，长人一晃不见踪影，追随者更为好奇，从紫云山寻找，在紫云山平台发现“长人”足印，而不见“长人”，因而认为仙归于此，从此紫云山香火不断，后在唐代建寺，名曰“佛归寺”。据《临洮县志》第五编·卷二十六·第六章《名胜》篇里记载：“佛归寺（佛沟寺）内有栖霞阁，系明解元潘光祖读书处，有十八罗汉造像，石窟中有唐代壁画，‘0’中遭毁。”遗留古迹有达摩洞和少许壁画，为佛、道合一的石窟寺庙。改革开放后群众自发性恢复建设，现有三大古佛殿、十二法王殿、睡佛殿、三……[详细]

　　天梯山石窟也称大佛寺，位于城南50公里处的张义镇灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。山巅常年积雪，俗称“天梯积雪”，为凉州八景之一。石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景，是凉州颇负盛名的旅游胜地。北魏、隋、唐、西夏期间均有扩建，至明、清时期已成为-教寺院。据明朝正统十三年（1448）《重修凉州广善寺铭》记载：明朝正统十年天梯山石窟尚存26处。由于天梯山石窟地质结构松软，在历次地震中有不同程度的损坏，仅1927年凉州大地震，就震毁洞窟10余处。1959年9月，因修建黄羊水库，窟址处水库淹没区，部分造像、壁画搬迁至甘肃省博物馆，北魏、隋唐时期的藏文经卷、绢画等由敦煌文物研究所保存。现在天梯山石窟仅存3层，大小洞窟17处。最大的洞窟……[详细]

　　崇福寺是国家2A级旅游景区，位于麦积城南约25公里东柯谷，又名杏林观，亦称城隍庙，是寺、观、庙合一的宗教寺院，兴建于唐代弘道元年即公元683年。延及民国末，由于地方信士、坊众不时修葺维护，依然保持着清代时规模。崇福寺在平台正中，是一组四合院式建筑，座东向西，现有玉皇、无量、三元、灵官、大佛、关帝、三霄、天王、韦驮、城隍、药王等殿十余座，三十余间。……[详细]

　　巉口青烟寺青烟寺，位于巉口镇以西三华里处，座落在莲花山麓，峰峦叠嶂，风景绮丽。每日早晨，青烟缭绕，久久不散，故曰：“巉口青烟”，为定西八景之一。考证寺内出土陶质器皿等，皆属汉代器物。可见，远在汉代这里就建有禅林寺院。又从出土佛灯（铜质）鉴定，系宋代产物。据此可断言，青烟寺建于汉，盛于宋，衰于元。明永乐年间，高僧悟瑁大师（康姓），巉口籍人，曾在此修行悟道，宏通佛理。拜崇福寺了让和尚为师，取名“也失端竹”。后“云游天下，登览三湘七泽、五岳四渎之胜”。遂智力宏通，深悟佛法。正统年间，又北走京都，正值明英宗皇帝建醮内宫。一时禅宗羽客，雾集云屯，“而裒然首座者，唯我竹公”。英宗嘉其善行醮事，敕赐“大国师”称号。悟冒精于书法，曾书写《大藏金经。。》全部，书金字《华严经》一部，人以为至室。正统十二年，悟冒赴京谢恩，“上览书法，嘉赏不已，复赐高丽纸，诏写《华严经》一部，磨金为字，秘之内库，世为国宝”。后潜……[详细]

　　罗川古城位于甘肃省正宁县永和镇北部的四郎河边，沃土平畴，阡陌纵横，古城遗迹尚存，“琴山、泰山、药王山、北华山”四山合围，风景优美。据史载，北魏泰常五年（公元420年），朝廷即在这里设置阳周县。隋文帝开皇十八年（公元598年），因“罗水出于川”，遂改阳周县为罗川县，唐时改为真宁县，清改为正宁县，延用至今，罗川作为古县城直到民国十八年（公元1929年）迁置，设县长达1509年之久，是正宁历史文化名副其实的“缩影地”。罗川古城现有国家级重点文物保护单位明赵氏石牌坊三座，省级文物保护单位承天观碑、清铁旗杆，市级文物保护单位文庙大殿、赵氏祠堂（1995年被庆阳地委命名为庆阳地区爱国主义教育基地）等名胜古迹。（赵氏牌坊由西向东依次为“清官坊”、“天官坊”、“恩宠坊”。“天官坊”和“清官坊”是明王朝为褒奖清官赵邦清而立的，两坊均高8.1米，宽约8.23米；恩宠坊是赵邦清为母亲刘氏高氏所立，坊高9.7米，……[详细]