虎丘区文物古迹介绍

　　云岩寺塔虎丘塔，位于苏州城西北郊，距市中心5公里。相传春秋时吴王夫差就葬其父(阖闾)于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。虎丘塔，是驰名中外的宋代古塔。始建于五代后周显德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。塔七级八面，内外两层枋柱半拱，砖身木檐，是10世纪长江流域砖塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火灾，故顶部的木檐均遭毁坏，现塔身高47.5米。1956年在塔内发现大量文物，其中有越窑、莲花石龟等罕见的艺术珍品，现在看到的虎丘塔已是座斜塔。虎丘塔，是云岩寺的一座佛塔，又称云岩寺塔。虎丘塔始建于公元601年（隋文帝仁寿九年），初建成木塔，后毁。现存的虎丘塔建于公元959—961年（后周显德六年至北宋建隆二年），为砖塔。元代和明代几经修葺，现第七层为公元1638年（明崇祯十一年）前后修建的。1961年列为全国重点文物保护单位之一。虎丘位于苏州城西北郊，距市中心……[详细]

　　兰凤禅寺坐落在苏州西郊鹿山新民村山麓的地方，兰凤禅寺又名兰凤塔院，原名景福寺庵，始建于元代大德二年（1298），与阳山北（阴）的尊相寺的始建，是相同年月。“南北益彰，相映成辉”，由主持道宏所建。据史料记载：在清干隆年间，有一高僧名曰兰凤禅师，当时他静修于此，面壁十年，得佛点化，乃成神凤，从别处驮来了小鹿山。从此，福禄（鹿）祥和，保佑一方百姓，故后人将兰凤禅师仙逝后纳骨于后院，今寺后面有其化塔，殿前有其遗像，故庵又名兰凤禅寺。据《地方志》上记载：鹿山乃吴国养鹿之地，吴王为宠伎西施养鹿千头，采其茸成药，来调养西施身体，此时吴王沉迷其中。有诗曰：“山下花开一色红，花下千头鹿养茸。衔花日献黄面老，夹群时入青莲宫。”鹿山之下，一派祥和之景，太平盛世之兆，千头鹿茸滋润出一方风水宝地，从此以后，该地成为历代名人墓葬的宝地。该寺到了永乐二年（1404）得以重建，至清嘉庆时又废，到了清初时，有一位名叫见月的……[详细]

　　苏州万佛寺得名于寺内的万佛石塔，万佛石塔，原名禅师塔，坐落在江苏省苏州市高新区镇湖镇西泾村（西京村）。它面对太湖，隔湖与光福窑上山相望。坚固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力无比的化身，为了消灾镇邪，南宋绍兴年间（公元1131—1162年）始建该塔，作为镇湖之物。在明朝成化年间，高僧昕乚将塔进行了洗刷整修。由重建至今，已经历了692年的风风雨雨了。塔由石灰石石块砌成，作单层造。塔体外方内圆，造型简洁，比例适度，坚固朴实。它既不同于汉族传统的楼阁式宝塔，也不同于元代盛行的由印度传入中国的喇嘛塔（瓶型塔），可谓自成一体，别具一格。塔原坐落在江南名刹秀峰附近，坐北朝南，通高11.2米，分台基、塔身、塔刹三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔门，门高2.1米，阔0.72米，正面额上刻有“古塔重兴”四个大字，东西两面均刻有“阿弥陀佛”四字。塔门两侧镌有楹联一副，上联是“造塔功德普渡众生”，下联为“发……[详细]

　　云泉寺位于苏州高新区通安镇树山村大石山山坞中，宋朝年间由珍护禅师入大石山掌建，取名云泉庵。后元大德年间由觉明高僧兴盛，是苏州阳山地区十大寺院之一。寺庵点缀了美景：云泉二泓，自石泻纳小池，又暗泉一股纳望湖池。清末洪杨战乱，寺庵被焚之一炬。而后重建不久又遭日寇荼毒。抗日战争胜利后，当地百姓自发构架重修。自此改名为云泉寺。惜乎，文革中又被毁于一旦。云泉寺与拜石轩，毛竹磴、招隐桥、仙桥、宜晚屏、玉尘涧、青松宅、杨梅岗、款云亭、凝霞楼、石井、石龙、玉皇阁、夕照岩、观音阁、见湖峰为大石山十八景。云泉寺与大石山的秀美，招来众多文人墨客的游兴与诗吟。苏州明代大臣吴宽就留有＂循径以入，茂林幽间，若将迷焉，行渐深。有台， 至是少憩。仰望楼阁，胜不能图。攀登再上，即之。有长松美竹，列映石门，有佛阁轩亭，皆因宜构架石上。前临深壑，松竹森郁于下，太湖远峰，可收一望。″把大石的岩泉、景庵、径壑、竹林、石台、山峰远近苍……[详细]

　　苏州烈士陵园位于苏州市西郊横山西麓，原名苏州横山烈士陵园，建于1956年4月。2000年2月，中共苏州市委、市政府在原址对烈士陵园进行了全面改建。苏州烈士陵园占地140亩，改建后分纪念瞻仰和烈士安息两个区。纪念瞻仰区居于陵园中心位置，采用主轴线对称布局。轴线长约160米，由西向东依地貌呈阶梯形，相应建筑依次为大门、牌坊、烈士事迹陈列馆、烈士陵园电教馆、悼念广场、纪念碑。纪念碑呈四棱塔式，高27米，寓意1949年4月27日苏州解放日，碑上镌刻陈毅元帅为烈士陵园的题词“为人民事业而牺牲是最光荣的”，碑底柱正面和两侧各刻有一幅浮雕，画面分别为“百万雄师过大江”、“烽火沙家浜”、“铁岭关大捷”，背面是中共苏州市委、市政府重建陵园的纪念碑文。烈士事迹陈列馆为两层仿唐建筑，馆内按历史进程分“星火燎原”、“浴血奋战”、“迎接曙光”、“艰难探索”、“新的征程”五个部分布展，展出不同时期牺牲的80位革命烈士……[详细]

　　白鹤寺位于枫桥街道高景山。据浒关志卷记载，白鹤寺建于唐代，距今千余年之遥，当时是吴中巨刹。随着历史的变迁，原白鹤寺已无存，为恢复名寺、发展高新区的旅游事业，由寒山寺方丈秋爽大师牵头，高新区佛教协会积极配合，将重现白鹤寺当年盛况。史载白鹤寺原址位于高景山上。高景山地处高新区的中心，景色秀丽。宋范成大《夜过高景山》诗曰：“伊扎蓝于草露间，夜凉月暗走孱颜，忽闻坡水清如镜，照见沉沉倒景山”。这里距离苏州市区不过20余公里，地理位置非常优越，交通相当便捷。重建后的白鹤寺，朝东，面向上院寒山寺和云岩寺，南有灵岩寺楞伽塔，西临寂鉴寺、铜观寺，前视开阔，群山秀丽，风光绝佳。经过征询专家意见，重建的白鹤寺基本采用明清式的建筑风格、纵轴式的布局形式，由庙前广场、寺院、塔院、花园及道路等几个部分组成。寺庙殿宇在中心纵轴上，依次排列为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、塔院。进入山门后左右为两层重檐式钟鼓楼。交通指南……[详细]

　　石佛寺又名潮音寺、海潮寺、潮音禅院等，位于石湖茶磨山下，依茶磨山边的岩石造型，凿就一尊观音佛像，立于山崖裂隙间，俗称“石佛”，寺名由此而来。清乾隆皇帝南巡至此，题写匾额“普门香梵”并撰写对联一副“愿力广施甘露味，闻思远应海潮寺”。对联至今仍在观音殿的石柱上。石佛寺始建于宋淳佑年间（公元1241-1252），由尧山主开山，规模虽小，却甚得佳境。元代诗人陈基到此游览，有《登观音岩》诗云：普陀山枕海波宽，古洞谁移此地安。岩下碧潭常侵日，云根瑶草不知寒。楼篁鹦鹉呼人语，伏涧蜿蜒听法蟠。山兀石桥方广路，也须一虔姿盘桓。后该寺历经数次重修，到了民国初年，石佛寺尚有大殿，后毁之以火。文革期间，寺庙遭到破坏，寺阁、盘道、石梁均被砸毁，观音像砸成三段，落入山下涧内。上世纪八十年代，政府重修了石佛寺，疏浚涧中淤泥，将石观音像从涧中捞出，清洗干净，重新拼装修补，恢复了原貌。现在的石佛寺，仍依山而建。两端为二层小……[详细]

　　大石山，位于通安镇南，是阳山的余脉，高80多米。大石山位于苏州高新区树山村。背靠阳山，危岩峻峰，环秀叠翠，远远望去，犹如挺拔在阳山半山坡的一朵巨莲。元、明以来，大石山胜名鹊起，不知吸引来了多少文人墨客，在此赋咏题刻，因而留下了大量珍贵的文化遗产。天公也似乎特别青睐大石山，所有山林之美，概由此山承之，清泉、奇石、秀木，都让它占全了；幽、奇、险、古，名山的四字要诀，它也一字不落。明代戈裕良游览大石山后依照大石山原型构筑了世界文化遗产环秀山庄。《浒墅关志》、《阳山志》等记载了大量古人留下的有关大石山的诗词歌赋、民间传说。旧时有大石八景，曰：拜石轩、招隐桥、宜晚屏、毛竹磴、玉尘涧、青松宅、杨梅岗、款云亭。大石山的秀色更是吸引了无数文人墨客的青睐作诗题字，有著名的“大石联句”。现在还存有“大块文章”、“夕照岩”、“仙桥”和“仙坪”等摩崖石刻.。游大石山以夏至时节为最佳，此时山前山后的杨梅已熟，树树如……[详细]

　　凤凰寺位于大阳山东凤凰峰，《浒墅关志》载：“凤凰峰下有凤凰台。”凤凰寺雄踞台上，台如凤凰之冠，两侧山峰如凤凰展翅向东张开。其地势犹如凤凰之形，故得名凤凰台。凤凰寺是高新区唯一的一座女众道场，也就是通称所说的尼姑庵。凤凰寺初建年代可追溯到明代，岳岱《阳山志》记述：“半山寺，在山之东。宣德间，僧信所建。山半耸一峦，寺据峦上，一名源隐，今已废。”考阳山之东地形，惟凤凰台之势符合“山半耸一峦”之说。山半其余他处均无耸起之峦，更不要说在峦上建寺。故基本可确定，今之凤凰台就是明代的半山寺。凤凰台在民国期间有南北两处寺庙，北为凤凰寺，南为天云寺。一九六六年遭文革劫难，两寺均被拆毁。直到2004年，在地方政府和各方信众的大力支持下，这座500年的古寺重新获得生机。重修后的凤凰寺分为山上和山下两个部分。山上有天王殿、大雄宝殿、将军殿、凤凰阁茶楼；山下有山门、凤凰别院，放生池、翠竹林等，一步一景，移步换景，山……[详细]

　　莲花寺位于苏州高新区通安镇西部金市街西端，建于唐神龙二年（706）有1300多年历史。初，莲花寺规模很大，据传寺内建筑有5048间之多。明代文震孟《重修莲花寺大佛殿纪略》云：“茂苑西，镇名金墅，有寺曰莲华，系先朝里人刘文隆舍宅为寺，以井观青莲而得名。”莲华寺历经数朝，多次修茸，清末后失修，毁于上世纪70年代，只遗留下门前两棵大银杏树。2003年在区宗教局，区佛协的关心支持下，千年古寺得以重现，并于2006年6月完成了大雄宝殿的建设，并重塑了全堂佛像，莲华寺现有建筑，天王殿，大雄宝殿，观音殿，地藏殿，厢房，斋堂等建筑。景区地址：江苏省苏州市高新区通安镇西部金市街西端乘车线路：苏州市内乘445路公交在东泾南新桥站下车南行可达。……[详细]

　　越城遗址，位于苏州市西南郊石湖北口越来溪东。遗址范围南北长450米，东西宽400米，面积近18万平方米，现高出地面约1.5米。1936年调查发现，1960年江苏省文物工作队对遗址进行发掘，发掘面积98平方米，文化堆积最厚处达8.21米，发现有马家浜文化、良渚文化和西周至春秋时代文化遗存。马家浜文化层发现灰坑1座、墓葬3座。出土陶器以夹砂红陶和泥质红陶为主，有宽檐釜、牛鼻耳罐、平底盉、带把壶形器和豆等，并发现玉玦、玉璜饰品。良渚文化层发现红烧土面和石块堆积居住遗迹及墓葬7座。出土的生产工具有磨制得相当精细的有肩穿孔石斧、有段石锛、“耘田器”和石镰等。陶器质料以泥质灰胎黑衣陶和泥质灰陶为主，炊器为夹砂红陶，主要器形有鱼鳍形足罐形鼎、带鋬匜、宽流阔把杯、壶、贯耳壶、竹节把豆、钵形豆、折腹罐、盆等。这些遗物具有崧泽文化向典型良渚文化过渡期遗物的特征。西周至春秋时代文化层内出土遗物较少，出土陶器以几……[详细]

　　文昌阁太平军营垒遗址在市郊浒墅关兴贤桥南大运河西岸土丘上。文昌阁始建于明万历23年（1595年），四周小河环绕，居高临下俯瞰运河，形势险要。1860年至1863年太平军驻守浒墅关期间，将文昌阁作为扼守运河的营垒和屯储粮草的所在，曾在阁四周构筑一道高3米余，厚约1米的砖墙。北面沿河正门之内还筑有类似月城的砖垒，东南角有辟门，下通水池，门上有阳文砖刻“草园”两字。砖墙营垒虽已于1958年被拆毁，仅留残迹，但太平军进驻过的文昌阁前后两殿及两厢尚存，均为清代硬山顶建筑，屋顶还可见到太平天国特有的龙凤纹瓦当、滴水。文昌阁是古镇浒墅关的重要史迹和古运河畔一景。……[详细]

　　行春桥，是宋代修建，位于苏州石湖风景区上方山路的一半圆拱薄墩九孔连拱长桥。桥为东西走向，全长54米。中宽5.2米，中孔净跨5.3米，矢高26米，1963年被列为苏州市文物保护单位。越城桥西，跨石湖北渚，系九孔石拱桥，初建于宋。每逢农历八月十八，相传可见该桥每个桥洞中各有一个月亮映在水中，其影如串。“石湖串月”盛会已成吴地民俗。行春桥始建年代无考，南末淳熙十六年（1189年）重修时，诗人范成大作记。其地山清水秀，波光塔影，景色宜人。范成大《行春桥记》称：往来憧憧，如行图画间。凡游吴而不至石湖，不登行春，则与末始游者无异。明成化、崇祯间再修。1949年国民党军队撤退时拆去桥东四孔，1953年修复，1957年重修。花岗石砌筑，但长系石为武康石，且端部雕兽面，可能为宋代旧物。条石栏板各望柱头雕蹲狮。桥身平缓，势若长虹。旧时苏州有农历八月十八日游石湖，看行春桥下串月的习俗。相传这一天，月光初起，入桥……[详细]

　　章钰、章元善墓位于高新区横塘街道老梅湾村，年代为民国。2019年8月23日，章钰、章元善墓被公布为苏州市第八批文物保护单位。……[详细]

　　魏了翁墓原规模宏大，有神道、神道碑、石碑坊。据《浒墅关志》载：“魏文靖公了翁墓，在高景山金盆坞。嘉熙元年葬，史绳祖撰神道碑。”后屡经毁修。清咸丰元年（1851年），江苏布政使倪良用曾为魏墓补立七尺墓碑，上刻“先儒宋资政殿大学士参知政事赠太师秦国公谥文靖魏公了翁墓”。后毁。辛亥革命后，吴中保墓会吴荫培先生重立“宋魏文靖公了翁墓”石碣。“文革”期间，墓碣荡然无存，连墓的确切位置也无从寻找。1984年文物普查时，吴县文管会在金盆坞一小山包前发现了魏了翁的圹志，据查墓冢封土被坏，湮没已久的魏墓终于复现，并得到了妥善保护。……[详细]