青羊区文物古迹介绍

　　杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生于河南巩县，代宗大历五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦称“杜工部”。杜甫-在唐朝由盛至衰的交替时代，经历了唐中期的“安史之乱”，他的许多诗篇，真实反映了这一时代的种种社会现象，被誉为“诗史”。杜甫的诗对中国文学的发展也产生了极其深远的影响，后世尊他为“诗圣”。唐乾元二年（759年），杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住历时近四年，在这四年之中，他著作了大量的诗文达240篇，许多脍炙人口的著名诗篇如《茅屋为秋风所破歌》就是在居草堂时作出的。从北宋开始，后人在诗人的故居建园立祠，并多次修葺，现在的建筑规模是在明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年）的两次较大规模的修建中确立的，现存主要建筑有大廨、诗史堂、柴门、工部祠等。步入草堂的正门，两株大榕树耸立在古石桥旁，大树……[详细]

　　博物馆由陈列馆、遗迹馆、金沙剧场等建筑组成。从南大门进入后，首先映入眼帘的是一座大型雕塑“中国文化遗产纪念雕塑”，雕塑外形就是源于出土的那件“太阳神鸟”黄金饰品。陈列馆分为五个展厅和一个4D电影院。集中展示了金沙遗址出土的金器、铜器、石器等精美文物，通过这些器物，展现出古蜀文明发生、发展和演变的过程。展品中，最富盛名的是太阳神鸟金箔，金箔呈圆形，由内圈的太阳和外圈的神鸟构成，是古蜀国黄金工艺的代表。现在，太阳神鸟图案被确定为中国文化遗产标志。陈列馆地下1楼的4D影院，每天循环播放4D影片《梦回金沙》，带领你回到3000多年前的古蜀国。遗迹馆内是金沙遗址大型祭祀场所的发掘地，也是目前中国保存最为完整的商周时期的大型祭祀遗迹场所。游客在这里，可以近距离观看考古发掘的过程。参观完精美的文物后，可以在园区内走走。位于遗迹馆旁的乌木林区域里，竖立着几十株高大的乌木。导游2001年2月，3000多年前……[详细]

　　青羊宫位于新西门一环路东侧，是成都最早的道教宫观。它始建于唐，现存殿宇修于清代。整个建筑占地为300余亩，自大门起有灵祖殿、混元殿、八卦亭、无极殿、斗姥殿等建筑。八卦亭顶饰以琉璃瓦，８根圆石柱上透雕８条黄龙。说法、紫金、降生三高台建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均为重檐式建筑。高台上建有亭阁。三清殿为青羊宫的主殿，又名无极殿，供奉着三清贴金泥塑坐像，左右各６尊，为十二金仙。殿内香案前有一对铜羊，均为清代铸造。宫内还存有全国仅有的道教典籍《道藏辑要》木刻版片，内容为历代道教名师对医学、气功、丹法、道教史、方术等方面的精著。八卦亭坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭布局紧凑，精巧大方，整体建筑共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说；两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门和云花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔……[详细]

　　道教著名宫观，位于成都市青羊宫东侧，是著名的全真道十方丛林、全真龙门派碧洞宗的祖庭，也是中国西南地区唯一具有传戒条件的十方丛林。原主要建筑有大山门、三官殿、钟鼓楼、吕祖殿、二仙殿、玉皇殿、斗姥殿、三皇殿、百神殿、藏经楼、客堂、道舍，主体建筑吕祖殿，殿内昔供奉纯阳祖师吕洞宾塑像，是庵内举行各种重大道教活动之所。清康熙年间（1662-1722）长州进士彭定求刻制的《道藏辑要》经版不久被毁，光绪三十二年（1906），二仙庵住持阎永和、新津彭瀚然发起重刻，井研贺龙骧参与校订，并增刻了《道藏辑要续编》；现通行的《道藏辑要》即为二仙庵本。该刻板原保存于庵内印制房，1961年搬往青羊宫保存至今。是成都著名的道教宫观之一。1955年5月青羊宫与二仙庵进行生产合并。1958年第八届花会结束时，将青羊宫、二仙庵改建青羊宫花园（后改称文化公园），两道观的道众成为园林工人，历时23年。1980年，青羊宫与文化公园……[详细]

　　文殊院1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。文殊院有悠久的历史。相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的“圣尼”信相所建，故称信相寺。五代时一度改名妙圆塔院。宋代仍称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为寇，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。市民群众认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。文殊院始建于隋朝大业年间，历经唐、五代、宋、元、明诸朝，过去称为信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之后，才更名为文殊院。大约在康熙二十年（1681年），慈笃禅师来到信相院荒废的遗址，发愿修复其剃度师信相井觑老和尚曾经住持的道场。因信相院在明末被战火夷为……[详细]

　　鼓楼清真寺是成都的清真古寺之一，位于成都市鼓楼南街115号。始建于明洪武八年（1375年），毁于明末，清康熙雍正年间恢复，后经清乾隆七年（1742）及乾隆五十九年（1794）十月两次重建，礼拜殿则是该寺唯一保存下来的一座古代建筑,也是整个寺院的经典之作,同时亦是成都地区现存十余座清真寺礼拜殿中制度最完备、构筑最精巧的一座。1981年4月,鼓楼南街清真寺礼拜殿被成都市人民政府公布为市级文物保护单位。1991年3月,四川省人民政府将其公布为省级文物保护单位。初建始建于明洪武八年（1375年），毁于明末。修缮重建清康熙雍正年间恢复，后经清乾隆七年（1742）及乾隆五十九年（1794）十月两次重建，清真寺原有规模较大，其建筑以大门、牌坊、邦克楼（唤醒楼）、礼拜殿、-室、浴室和教长室等组成。1941年遭日军飞机轰炸，邦克楼及木牌坊等建筑被毁，现仅存礼拜殿一幢建筑，保存较为完好。该殿脊檩有“乾隆七年”……[详细]

　　在游人如织的宽巷子西段，有这么一处僻静的院落。这里便是我国著名的现代教育活动家、国画家张采芹的故居。张采芹与张大千、张善孖共誉为“蜀中三张”。抗日战争时期，天府之国成为“后方避难所”，张采芹创办“四川美术协会”，接纳了包括张大千、徐悲鸿、齐白石、谢无量、傅抱石等大批内迁画家，促进了四川美术的空前繁荣。张采芹先生张采芹先生一生高洁，新中国成立后，他将珍藏的232件珍贵金石名画全部捐赠给国家，“一幅画十石米”、“倾囊塑成春熙中山像”等美谈至今流传。1922年，21岁的张采芹考取了上海美术专科学校，师从刘海粟、王震、江小鹣等大师。1925年，他以第一名的成绩毕业回到四川。在成都，张采芹致力于培养艺术人才。他筹资创办了南虹艺术专科学校，还先后应聘担任了四川美专、四川艺专、成都高师、四川大学、四川师大、成都女师、南虹艺专、树德中学等10多所高、中等院校的美术教授。在50余年的教育生涯中，张采芹为四川……[详细]

　　陕西会馆位于陕西街（现在的蓉城饭店内）。它始建于清康熙二年（1663年），是寓川的陕西人祭祀先贤、议事营商、拜亲宴友、求学借宿的地方。嘉庆二年（1797年）经过扩建和修葺。现存建筑乃光绪十一年（1885年）由陕籍四川布政司预首倡，成都“庆益”“益泰”等33家陕人商号集资重建。整个建筑凝重端庄，古朴而有气势，在造型和装饰方面较好地继承了中国古代建筑的优秀传统，体现出清代较高的建筑水平。其主体建筑为重檐歇山顶式，覆以黛色简瓦；底楼擎柱皆为石质，木制门窗雕镂精细，斗枋纹饰彩绘飘逸。会馆门匾“陕西会馆”四个字，为于右任所书。目前会馆仅存大殿，已修葺一新。大殿坐北向南，建筑面积805平方米，通高18余米，木结构，重檐歇山式屋顶，覆黛色筒瓦，两层翘檐。正脊两端各有1.5米高的龙形兽物。底楼擎柱为石柱，四角石柱到顶。大殿木质窗棂，雕镂精细，斗方云饰，彩绘飘逸。整个大殿体现了北方建筑的浑厚风格。1981年……[详细]

　　辛亥秋保路死事纪念碑位于四川省成都市人民公园西北角。清宣统三年（1911年）5月，清政府宣布“铁路国有”政策，将已交给民办的粤汉铁路、川汉铁路筑路权，出卖给英、法、德、美等帝国主义国家的银行团经营。湖南、广东、湖北、四川等省人民奋起反对，纷纷组织保路同志会，开展保路运动，进行-、-、抗粮、抗税等形式的斗争，四川的保路运动规模最大，参加者有数十万人。同年9月7日，四川总督赵尔丰逮捕保路同志会负责人蒲殿俊、罗伦等人，并枪杀-群众数百人，制造了成都血案，这激起了人民更大的愤怒，于是同盟会会员龙鸣剑等组织保路同志军在全省范围内发动武装起义，这成为了辛亥革命的-。辛亥秋保路死事纪念碑建于1913年，坐北朝南，是砖石结构的，呈方锥形，由台基、碑座、碑身、碑首组成，总高31.85米。台基呈圆柱形；碑座呈方形，分四层，四周有机车、路轨等浮雕图案；碑身呈方锥形，四面均嵌有长条青石，刻有四种书体手书“辛亥秋保……[详细]

　　位于四川省成都市上翔堂原名圣约翰堂，1992年改现名，位于青羊区顺城大街219号，是成都市最大，中国西南最大的教堂之一。成都市上翔堂原名圣约翰堂，位于青羊区顺城大街219号（上翔街20号），是成都市最大，中国西南最大的教堂之一。始建于1909年，系中华圣公会西川郊区主教座堂。1912年在此创办传播西学之“辅仁学社”，1941年7月27日教堂被日机炸毁，1946年曾计划建堂未果，后经修复继续做礼拜至新中国成立。1980年3月2日落实宗教信仰自由政策后成为全国首批开放的重点宗教活动场所之一。1992年3月因顺城街城市改造改建后更为现名。交通中西顺城街站（教堂门口）：1、26、48、55、56、61、64、99、334专线：98、298总府路（蜀都大厦旁）：4、8、58、81太升南路：3、45、53盐市口：43、47、104大业路：62、213人民中路一段（后子门）：16、300西玉龙街：341……[详细]

　　文殊坊位于文殊院历史文化保护区内，与千年古寺文殊院一墙之隔。文殊坊“成都庙街”处在文殊院街、五岳宫街上，东向从草市街穿酱园公所街、西珠市街，西向从人民中路穿文殊院街即可抵达繁华都市的清幽之地“文殊坊”。区别于南-庙、上海豫园、昆山周庄，与武侯祠、杜甫草堂等“纯”历史文化旅游景点，作为“文殊院街区”的复原蓝本，文殊坊以其地脉和环境优势，通过再现川西特色建筑，恢复传统街区风貌，重拾川西休闲遗风，打造“都市休闲旅游第一街”。文殊坊的青瓦白墙、木窗雕花、挑檐垂柱、门斗脊檩彩画、过厅的撑弓、正厅的檐廊以及明间挂落，记载着岁月的痕迹；青石、古树、庭院间存有不古的记忆；风车车、捏泥人、烙糖饼，这些古老的民俗曾勾起多少人的美好回忆，展示着民间的绝技。亲身体验蜀绣等传统工艺品的制作，品尝风味独特的地道成都小吃，在这里都可以做到。位于文殊坊的李伯清书院已经正式开门迎客，在这里您不仅可以听到-的散打评书，还可以……[详细]

　　成都平安桥天主堂是成都目前最大的天主教堂，同时也是天主教成都教区主教府所在地。1897年由法国籍骆书雅主教修建，从成都郊县崇州、大邑、邛崃等地招集工匠，历时7年竣工。平安桥天主堂包括大小经堂、圣母无染原罪堂、主教公署。教堂成“十”字型，主教府成“束”字型，整个建筑群成“悚”字型，造成别致，古朴典雅。圣母无染原罪堂能容千余人，小经堂专供主教、神父祭献。四周走廊宽敞相通，108根楠木廊柱气势恢宏，三道院内花园把主教堂和圣母无染原罪堂分成格式廊庭。四周两层104套房间，分隔成客厅、餐厅、办公区、宿舍。整个建筑的梁、柱、门窗、地板全部采用从邛崃山脉采运来的楠木，用材考究，十分珍贵。百年来，平安桥天主堂虽经历了战乱和风雨侵蚀，仍保留了原有风貌。2013年5月，平安桥天主教堂被公布为第七批全国重点文物保护单位。保护范围：以现围墙为界。建设控制地带：保护范围外延20米。地址：成都市青羊区西华门街25号类……[详细]

　　成都隋唐窑址因制瓷兴盛于隋唐而得名；又因古窑遗址地处古道观青羊宫以北，故名青羊宫窑址。该窑址从1955年试掘到1983年发掘，其分布面积约二平方公里，是四川省迄今规模较大，保存完整的隋唐时期的综合性窑场，填补了长江上游地区古代陶瓷遗址分布的空白。隋唐窑址可分为三个区域，即窑炉区、作坊区和废品堆积区。馆藏文物现窑址内有保护较好的战国秦汉陶窑、隋短龙窑与唐馒头窑七座，其中短型龙窑的发现在全国尚属首次。窑址出土器物六千余件，主要是民间生活用品与文房用品，有陶器、瓷器、窑具、建筑构件、陶俑和动物模型，以及钱币、兽骨、铜器与石器等；以烧制青釉瓷器为主，兼烧陶器，属南方青瓷窑系，是一处颇具浓厚四川本土特色的大型民窑。该古窑场烧制陶、瓷器物持续时间长达1200年之久，且窑炉烧造技术先进，产品种类丰富，装饰工艺创新（彩绘），有较高的考古与科研价值。保护范围：现遗址占地范围（约7亩）。建设控制地带：保护范围……[详细]

　　十二桥烈士墓位于成都市西门外文化公园内、二仙庵侧。1949年12月7日成都解放前夕，国民党特务将关押在成都将军衙门内的36位共产党员、进步人士和爱国青年学生，杀害于通惠门外十二桥附近。烈士中有共产党员杨伯恺、张大成、徐海东等，民主同盟和国民党革命委员会成员于渊、方智炯、徐茂森及四川大学、华西协和大学学生余天觉和毛英才等。1950年1月建立烈士陵园。1949年冬，随着国民党政权在大陆的崩溃，国民党政府保密局秉承其最高当局的密令，将其在西南各地逮捕囚禁的共产党员、民主党派成员、革命青年和其他爱国志士全部秘密处死，这是继1949年11月27日国民党在重庆渣滓洞、白公馆疯狂进行大-之后，在成都制造的震惊全国的十二桥大惨案。十二桥死难烈士陵园，共有36座烈士墓。他们中有中国共产党党员14人、中国国民党革命委员会党员4人、中国民主同盟盟员5人、党的-组织成员7人，以及其他革命志士6人。他们中有上世纪二……[详细]

　　十二桥遗址是十二桥文化的中心聚落遗址，为商代至西周（公元前1700－前771年）建筑遗址，十二桥遗址被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。发现有保存较完好的商代大型宫殿式木结构建筑和小型干栏式木结构建筑群等遗迹，在商、西周地层0土大量的陶器、石器、骨器以及卜甲、铜器。以十二桥遗址为中心的十二桥文化是四川地区继三星堆文化之后，古蜀文明发展史上的又一次高峰。商代木结构建筑遗迹的发现为研究古代蜀地的建筑形制、建筑风格、营造技术提供了重要的实物资料，是对中国建筑史的重要补充。保护范围：现保存遗址占地范围。建设控制地带：保护范围外延50米。……[详细]