碑林区文物古迹介绍

　　碑林是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库。这里名碑林立，藏品丰富，是我国古代书法艺术的宝库。同时汇集了古代的文献典籍和石刻图案，记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，驰名中外。爱好书画和历史的游客不可错过。介绍西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列从汉到清的各代碑石、墓志一千多块。这里碑石如林，故名碑林。西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案；记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。碑林博物馆位于西安市文昌门内三学街15号，原为陕西省博物馆，建于1944年。它是在具有900多年历史的“西安碑林”基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。馆区由孔庙、碑林、石刻艺术室三部分组成，现有馆……[详细]

　　西安城墙位于西安市中心区，呈长方形，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。构成了一套严密完整的冷兵器时代城市防御体系。西安城墙建于明洪武三年至十一（公元1370——1378）年间，以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成。明城墙呈长方形，周长约13.79公里，高12米，顶宽12至14米，底宽15至18米。墙体以黄土为主，加少许石灰、细沙、麦秸节，和水调和，分层夯打。城墙之上平整宽广，每隔120米建一座凸出墙外的敌台，台上建敌楼，全城共有98座。墩台之间距离相当，每2座敌台能够形成有利的火力夹击点，从而在战时有效地射杀攀爬城墙的敌人。城墙顶部外沿筑有2米高的垛墙，其上留有垛口，共有5984个，既能射箭、瞭望，又能有效躲避敌人箭矢。墙顶内沿建有半人高的女儿墙，无垛口，其作用是为了防止士兵及辎重在往来城墙时跌落。城墙的四角都有突出城外的角台。除西南角是圆形，……[详细]

　　湘子庙原为韩湘子故居，建于宋代，是西安城内现存的唯一道教祖师庙。传说湘子庙是“八仙”中的韩湘子出家之地，创建于宋，道教界亦说创建于五代，金元时毁于战火，现在湘子庙的格局是定于明代的。自明末到民国初，湘子庙一直香火鼎盛，后经战乱，其殿堂或被占或遭毁。湘子庙后院在民国时期被借用，解放后为清洁队办公处，去年2月有关单位腾出了湘子庙。碑林区旅游兴区战略办公室特邀顾问王广瞞说，全国的湘子庙有十多处，西安的湘子庙是韩湘子出家之地。故而，历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。据传韩湘子居其叔祖韩愈官邸内院，为修行修性，曾筑一地下密室，常居其内练功养性，后称湘子洞。因历史年久而少为人知。30年前“备战备荒”“深挖洞”的年代，人们在湘子庙内挖防空洞时，曾挖到一暗室，约6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑为当年的湘子洞。现湘子庙地下仍有砖砌防空洞，极为坚固。主干道与分道及两处洞室，长70米，面积近百平方……[详细]

　　西安钟楼，建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），位于西安市中心城内东西南北四条大街的交汇处，是我国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代的全-政重镇，西安钟楼无论从建筑西安规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。钟楼构建于方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米，基座高8.6米，每边长35.5米，面积约1377.4平方米，内有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接。钟楼始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因楼上悬挂铁钟一口而得名。初建时，地址在今广济街口，与鼓楼对峙。明神宗万历十年（公元1582年）由巡安御使龚贤主持，将钟楼整体迁移于今址。钟楼呈典型明代建筑艺术风格，重檐斗拱，攒顶……[详细]

　　大清真寺位于西安鼓楼西北的化觉巷内，又称化觉巷清真大寺，它与西安大学习巷清真大寺并称为中国西安最古老的两座清真大寺，因其在大学习巷寺以东，故又叫东大寺。大清真寺位于西安市鼓楼西北隅，是一座历史悠久，规模宏大的中国殿式古建筑群，是伊斯兰文化和中国文化相融合的结晶。该寺院始建于唐天宝元年（公元742年）历经宋，元，明，清各代的维修保护，成为目前的格局。该寺属陕西省重点文物保护单位，1988年又晋升为全国第三批重点文物保护单位， 1997年5月荣获西安市旅游十大景观之一。全寺总面积1.3万平方米，建筑面积约6000平方米，寺院内有建于17世纪初高达9米的木结构大牌坊，牌坊琉璃瓦顶，异角飞檐，精缕细雕；东西走向成正方形，共分四进院:第一进院最东边影壁正面镶有三方菱形菊莲图案，檐下砖雕斗拱，宏伟壮观，古建木牌坊竖立中央，异角飞檐，牌坊顶部琉璃覆盖，蔚为壮观，该牌坊建于17世纪，南北两侧各有厢厦三间，……[详细]

　　兴庆宫遗址位于今碑林区咸宁西路北侧兴庆宫公园一带。原为隆庆坊，为避讳，改为兴庆坊，是唐玄宗李隆基登基前与兄弟五人的住宅。开元二年（公元714年）始作宫；开元十四年（公元726年）扩建；开元十六年（公元728年）始，为唐玄宗听政及与杨贵妃长期居住之所，又称“南内”。其北与太极宫、大明宫，南与曲江池均有夹道相通。1958年后，西安市文管会、陕西省文管会、中国（社会）科学院考古研究所先后探测和局部发掘。遗址平面呈长方形，南北长1250米、东西宽1080米、周长4660米，面积约1.35平方公里。夯筑土墙：西、北面墙基宽5米左右；东墙基宽6米；南墙为内、外相距20米的两重墙。四面设门：兴庆门为正门，在西墙偏北部；东门——初阳门据考古探测东西长16.5米、南北宽23.5米。宫内南部以椭圆形龙池为中心，是园林区；北部为宫殿区。建筑有二三十所，如兴庆、南薰、大同、长庆、咸宁诸殿及勤政务本楼、花萼相辉楼、……[详细]

　　荐福寺位于陕西西安市南门外友谊西路。始建于唐睿宗文明元年(684年)，是高宗李治死后百日，皇室族戚为其献福而兴建的寺院，故最初取名“献福寺”。武则天天授元年(690年)改为“荐福寺”。神龙二年(706年)，扩充寺庙为翻经院，成为继慈恩寺之后的一个佛教学术机构。寺址原在唐长安城的开化坊南部，即唐太宗之女襄成公主的邸宅，唐末因遭兵祸破坏，将其迁建于安仁坊小雁塔所在的塔院里，即今址。相传景龙元年(707年)，唐中宗李显令宫人摊钱，在安仁坊建造一座秀丽的高塔，形似慈恩寺大雁塔，唐宋时期被称为“荐福寺塔”。后世因它比大雁塔小巧，又改名“小雁塔”。塔身原为15层，高约45米；后为地震震坍，只剩下13层，残高43.3米。塔的平面呈正方形，为密檐式建筑。唐代高僧义净，在高宗咸亨二年(671年)，从长安出发，经广州取海道赴印度游学求佛法，历时25年，足迹遍及中南半岛、南洋群岛、印度洋东部等30多个国家。于武……[详细]

　　木塔寺遗址公园位于西安高新区科技六路，南靠科技八路，西接唐延路，东依太白南路，公园占地6.78万平方米，其中绿化5.5万平方米，硬质铺装1.3万平方米，水面积5020平方米。公园四周路网环绕，是高新区六大动脉的集中之地。公园内尚留存的遗址包括大殿基址和山门遗址，殿基线左右列植的两株古龙爪槐，寺址北端雕花青砖砌筑的窑洞式建筑。沿东西方向各有一个木塔遗址，为总持、庄严二寺之木塔当年的位置，但木塔已经不复存在。木塔寺，隋唐长安城内著名寺院。始建于公元603年，是隋文帝为独孤献皇后所立，初名禅定寺。公元618年，改名为大庄严寺。位于长安城西南隅永阳坊东半部，与该坊西半部的大总持寺左右比邻。两寺建制相同，规模宏大，各建有一座规制相同的七层木塔，高三百三十尺(约97米)，周长120步(约176米)，气势宏伟。由于两寺在长安城的诸多佛寺中一直处于十分突出的地位，香火隆重，所以在会昌五年(845年)唐武宗……[详细]

　　位于南城门内东侧的书院门街。明万历三十七年(1609年)因陕西著名学者冯从吾讲学的宝庆寺难以容纳，故将其东“小悉园”改建为“关中书院”，成为当时陕西的最高学府。书院坐北面南，院内有大门、二门、允执堂（讲堂）、左右寮房和东西号房等建筑。万历三十九年(1611年)在院内西北部建“斯道中天阁”（1965年因漏损拆毁）以祀孔子，明天启六年(1626年)陕西巡抚乔应甲毁书院。清康熙、乾隆时重修，建“精一堂”等，至光绪初年，书院初具规模，光绪三十二年(1906年)改为“陕西第一师范学堂”。民国初又改为“陕西省立师范学校”，现为“陕西省西安师范学校”。1988年西安师范在院中轴线以东建四座二层硬山式教学楼。现书院尚存两道门厅、允执堂、精一堂及东、西廊庑等古建筑，成前、后四间院落。头、二道门厅均为带前廊的五间硬山式建筑。允执堂面阔五间，正立面明间部位向南外凸，后次间部位向北凸出，平面呈“亚”字形，南北长2……[详细]

　　宝阁茶楼座落于西安市中心德福巷首66号,距钟楼、鼓楼、城墙200多米，交通便利，环境幽雅，闹中取静，是都市人休闲的好去处。整体建筑风格古朴典雅,一楼“聚福厅”由演艺亭、长廊、软包间组成，帷幔低垂，竹亭错列，喷泉环绕，古筝悦耳。二、三楼是徽派风格的小院和各具特色的小包间，“淑雅轩”、“玉人坊”、“秀水轩”是女性温馨的小天地，日式、欧式、泰式包间自然是感受异域风情的最佳去处；四、五楼是多功能大厅、创作室和按四星级标准配置的客房.福宝阁茶楼错落有致地安放着颇有收藏价值的茶书茶画、明清家具、屏风铜饰、陶瓷钱币、精巧古玩。别开生面的“大唐茶艺”表演使您能在品茗中获得审美的愉悦.在这里，舒适的环境、柔美的灯光、温和的色调让您感受那一片温馨和宁静；美丽的茶艺小姐为您奉上茶汤，让您领略绿茶的鲜爽，红茶的醇厚，乌龙茶的韵味，普洱茶的陈香。“一杯一盏皆为君设，一茶一饮竭尽吾情”。……[详细]

　　卧龙寺位于陕西省西安市碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据寺内碑刻载，卧龙寺创建于汉灵帝时(168—189年)。隋朝时称“福应禅院”，距今已一千八百多年。唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年)，先後在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(976—997年)更寺名为“卧龙寺”。卧龙寺历史上以禅宗道场为主，但兼传播其他宗派的经典、教义，被称作“各宗并弘道场”。如1922年，妙阔法师在这里讲解《唯识三十八颂》、《楞严经》等，1931年太虚法师开讲《金刚经》，1932年慈云法师讲《圆觉经》，1942年和1949年后，朗照法师任住侍，历讲《楞严经》、《法华经》等。自元至清，卧龙寺多次重修。现在寺内保存下来的元、明、清石碑多通，记述了这段历史。如明洪武十年（……[详细]

　　罔极寺位于陕西省西安市东关炮坊街路北，创始于唐神龙元年(705)，有1300多年的历史，是镇国太平公主为母后武则天祈福而修建的皇家寺院。寺名取自《诗经》欲报以德，昊天罔极之句，以表达子女对父母无限的孝思，称罔极寺。盛唐时居于大明宫与兴庆宫之间，在唐皇城内供皇室宫廷朝礼之用。唐开元八年，玄宗命拆兴庆宫和大明宫别殿，对罔极寺进行扩建，开元二十年(公元732年)唐玄宗改罔极寺为兴唐寺.唐穆宗长庆元年(公元821年)唐王朝与吐番立碑修盟，即历史上著名的长庆会盟,其结盟仪式即在罔极寺内举行(时名兴唐寺).现长庆会盟碑仍完好地保留在拉萨大昭寺内，凸显了罔极寺唐皇家寺院的地位.罔极寺为西安市重点文物保护单位，唐代著名天文学家僧一行圆寂后在此寺停葬。寺在明初重修，寺址从原长安城大宁坊东南隅，南移于唐安兴坊内。现为尼寺，古建筑有大雄宝殿、金刚殿、钟鼓楼、山门。该寺重要文物古迹有清朝所建金刚殿及明朝碑碣、山门……[详细]

　　于右任故居坐落于西安书院门52号（原20号、30号）。始建于十九世纪末，二十世纪初。于右任二弟于孝先（字佰行）购入做全家住宅，至今已有一百多年。故居面宽三间，进深八十米，占地面积八百余平方米，建筑面积五百平方米，由门房、花园、厅房、厢房、上房、后院组成，属砖木结构的三进院落。地址：陕西省西安市碑林区书院门52号乘车线路：西安市内可乘6、12、16、23、26、29、31、35、36、40、46、213等路公交在南门站下。走路到书院门，于右任故居纪念馆位于书院门52号。类型：名人故居纪念馆游玩时间：建议1-2小时开放时间：夏季9:30-12:00，13:30-16:30；冬季10:30-12:00，13:00-16:00；景区周四闭馆门票信息：门市价：10.0元起20元……[详细]

　　宝庆寺华塔位于南门内书院门街西端路北。寺初建于隋仁寿年间（公元601～604年）。传说唐文宗时将其所食显观音形象的蛤蜊送此供养，并以五色砖建塔，故此寺唐时又称“花塔寺”。寺址原在当时的安仁坊，可能是唐天祐元年（公元904年）韩建缩建长安城时，迁建今址。今址仅存明景泰年间(1450～1456年)所建砖塔一座。此塔为七层楼阁式实心砖塔，平面呈六边形，底层边长2.7米、通高23米。塔身以青砖砌成。第一、二层叠涩出檐后又叠涩内收，檐下砖砌斗拱，一层檐下还有龙、凤等吉祥物装饰。第三至七层塔檐由菱角牙子及数排平砖叠涩构成。第二、四层各面均有拱形小龛，二层各龛镶有武则天长安三年（公元703年）白石造像，系镇国大将军、左监卫门大将军、上柱国梁义深等宦官所造，原为唐光宅坊光宅寺遗物，明代修塔时移此。四层各龛置北朝和隋唐时期的石刻造像。六层仅一砖龛，内置北魏石造像一尊。明万历三十六年(1608年)陕西地方著名……[详细]

　　董仲舒墓：也叫下马陵。董仲舒是我国西汉有名的儒学大师。据说他从小就接触儒家经典，可谓饱读圣贤诗书，成了远近闻名的经学大师。汉武帝采纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，在中国文化思想上产生了极大影响。董仲舒去世后，汉武帝亲自为他选择安葬之地，并在陵前修建董子祠。出于对董仲舒的尊敬，据说汉武帝每次经过他的陵园时，三十丈之外，便下马步行，随从臣子照例这样做。从此后也便形成了一条不成文的规矩：上至达官显贵，下至平民百姓，骑马者，乘轿者，凡经过董仲舒的墓前，都要下来步行。下马陵的名称便由此产生。地址：西安市碑林区下马陵街东北侧(近碑林）类型：古迹陵园/墓地游玩时间：建议10分钟开放时间：不对外开放……[详细]