稻城县文物古迹介绍

　　雄登寺别名洋登寺。位于县城10公里处的茹布乡境内，海子山东南面，坐落在冷巴村后的山上，海拔4105米。“洋登”意为比原翁更寺（系白教寺庙）更山一层楼、更开阔的草原上修建的寺庙。后来由于汉语音译的关系，变成了“雄登寺”。雄登寺建立以前，这里以有两个寺庙殿堂，一个叫翁更打麻，一个叫翁更下麻，都是白教小寺庙。创寺人洛珍郎吉（原系白教徒）为求学深造，步行西藏，欲渴拜白教祖师噶玛巴，被其徒拒之门外，未能得见，转而求拜黄教大师宗咯巴为师，攻读经书八年，获得高深学识，回到稻城后，创立黄教，扩建雄登寺，为该寺第一代黄教活彿。时教盛兴旺僧众达730人。据考核：该寺建于明永乐十三年（1415年），距今已有570多年的历史，寺庙占地1100余亩。建寺伊始，有僧侣7人。建立了“密集金刚”为主要的内容“夏令按居仪规”和“三事仪规”教律修行制度，并按照经典进行讲经学法，开展佛事活动。光绪帝三十二年（1906）年，川滇……[详细]

　　 介 绍 海拔3880米的冲古寺位于仙乃日雪峰脚下，建寺年代已无从考证。该寺院已被严重毁坏，目前只剩下一片残垣断壁。冲古寺隶属贡嘎朗吉岭寺，根戈-派有扎巴在此念经颂佛，小经堂内供有泥塑释迦。在冲古寺对面的山上有一处古代僧侣闭关修行之处，建在悬崖峭壁之上，如果有兴趣，体力又好的话不妨沿小路上去探寻一番。 因位置优越，冲古寺成为景区内一个有名的宿营地，是观赏三坐神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之地，也是当地藏族转山仪式的出发地。 传说，高僧却杰贡觉加错为终身供奉神山，宏扬佛法在此修建寺庙，因动土挖石而触怒神灵，灾祸降临四周百姓，麻疯病流行。却杰贡觉加错终日乞求神灵降灾于自己，免除百姓之灾。他的慈悲举动感动了神灵，百姓平安，他则身患麻疯病圆寂。现在，却杰贡觉加错的灵骨还葬在他自己建造的寺院内，寺院僧人每日薰香念经，纪念他的大功大德。 交 通 冲古寺至牛奶海20公里；冲古寺至珍珠海为羊肠山……[详细]

　　“著杰”藏语为“巨龙盘踞之地”，因其形如龙盘而得名。位于桑堆乡境内，距县城20公里处，1144年建寺，创建人帕木竹巴，寺内存有帕木竹巴亲手自塑雕像一尊，寺内也有帕木竹巴留下的印迹。著杰寺与奔波寺教规教义相同，佛事活动也相同。著杰寺的亮点莫过于寺内成群的白马鸡和僧人和谐相处的情景。白马鸡是我国特产鸟类，数量稀少，分布区域狭窄，仅分布在我国的川西、滇西北及藏东南地区，已被列入国际鸟类保护委员会（ICBP）《世界濒危鸟类红皮书》,和国家重点保护野生动物保护名录，属国家二级保护鸟类。并被《中国濒危物种红皮书》列为稀有物种。每逢上午10点和下午3点，僧人就会手持青稞喂饲，马鸡欢快的在人们手中啄食。保护范围：偏殿外墙向东外延2米，寺庙庭院向南外延1.5米，向西外延4.5米，大殿向北外延3米。建设控制地带：保护范围外向东外延6米，向南外延7米，向西、北各外延5米。……[详细]

　　介 绍 1144年，蚌普寺由一世噶玛巴·都松钦巴创建。寺内极为珍贵的是一尊一世噶玛巴·都松钦巴的自塑雕像和大师生前留下的手迹、鼻血岩画。这里不仅是让人肃然起敬，更是让人顶礼膜拜之地。寺僧常常用糌粑喂桑堆河中的游鱼，鱼儿似乎也通人性一般，成群的游鱼常聚集在一处，任由寺僧们抚摸其背。四川稻城……[详细]

　　自麦民居年代：清2012年，自麦民居被四川省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。保护范围：经堂向东外延2.3米，向南外延1.7米，向西外延3.1米，向北外延2.3米。建设控制地带：保护范围向东外延8米，向南外延5米，向西外延3米，向北外延6米。……[详细]

　　介 绍 1144年建造的帕木竹巴是“藏地三宝”之一，直共寺内存有帕木竹巴雕像一尊。寺院里不仅古木参天，环境幽雅，而且有成群结队的野生藏马鸡会在7:00和18:00准时飞到这里，接受寺僧们的喂食，成为了该寺的一道独特风景，不可不看。四川稻城……[详细]

　　奔波寺位于稻城县桑堆乡境内，海拔3943米，距县城30公里，建于南宋淳熙五年(公元1179年)，奔波(系藏语译音，又作帮普——草坝之边的意思)，创建人是佛学大师噶玛巴·都松钦巴(1110—1193年)甘孜州新龙县人。为扩大自身影响建此寺。进行讲经说法，并自作自身佛像供世人朝奉，该佛像在此庙保存至今。为我县文物古迹。此寺不设-转世制。寺庙由哈奔掌管任期三年，该寺推行农禅。并重，僧侣要参加农牧劳动，佛事活动，根据农忙等情况，佛事随之变更。白教的传播主要靠“口传心授”，师父口授给弟子，弟子根据师父的传授进行-，不太依赖-和书本，所以也被称为“密宗”。密宗的-非常艰难。奔波寺的僧侣-，至少都要经过三年三个月三天的时间，而且在-期间不能与外人见面，亲人也只能一年相聚一次，而且必须隔墙进行交谈，三年修行完成要通过考试，合格者能一跃跳上后山数十米高的绝壁。在后山的岩壁上，有很多古老的岩画和修行的山洞，其……[详细]

　　扎郎寺位于稻城县傍河乡西北，距县城15公里处的“扒亚”村‘该寺北部有一座叫“扎郎”山，山形同似狮子，故名为扎郎寺。该寺由“珠贡曲迫”的学徒“曲批为热”创建于宋朝，距今有600多年的历史，是稻城县规模最大的花教寺庙。该地在辉煌期间有乡城、理塘、木里等四面的僧约千余名，过后官王们各持各地村落因而解散。“降央扎西彭措”-的学徒们坚守了300余年。公元1958年解放时期和0期间，康南地区未受过破坏且在“夏贡拉”山“丹达山”以内唯一未破坏的一个分寺。寺庙现有遗重财产“曲批为热”从印度带来的佛塔及佛像等，公元1984年，经稻城县人民政府批准，扎郎寺为开放寺庙，该寺现有打肯仁波切、白玛旺扎、青麦次登三位-和僧侣百余人，占地50余亩。传说中该寺位于狮子山上面。四面是天然生在吉祥八宝图和本尊天众像“龙布”上和西方“海螺”山上聚焦着各种花草树木，是神仙居住的地方，也是旅游的好去处。保护范围：旧大殿向东外延3米……[详细]

　　介 绍 贡嘎郎吉岭寺是日瓦县最大的黄教寺院，长青春科尔寺的属寺，简称贡岭寺。因念青贡嘎日松贡布神山得名。贡嘎郎吉岭寺建筑宏伟，壁画精美，寺中存有一尊弥勒铜像是五世0所赠，非常珍贵。　 交 通 贡嘎郎吉岭寺在从稻城到日瓦的路上可顺便游览。 　四川稻城……[详细]