西安市文物古迹介绍

21、水陆庵 AAA 全国重点文物保护单位

　　水陆庵原名水陆殿，为六朝古刹，国家级重点文物保护单位，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国第二敦煌”。是国内目前保存最大的壁塑群。水陆庵地处蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下，坐落在一个形似卧鱼的小岛尾部。它三面环水，形似孤岛，帝有青山耸立，周有河水环流，故称水陆庵。据记载，今日水陆庵本是古时的悟真峪北普陀兰诸庵内的水陆殿，庵毁后，人们便把这个殿宇叫做水陆庵。据《蓝田县志》及碑所记载，水陆庵系六朝古刹，唐时与上、下悟真寺组成了一个佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修。水陆庵是一坐规模不大的四合院，前有5间山门，南北两边各有厢房13间，院中有3间中殿，西有5间大殿，是一座完整的佛家寺院，整个院落显得清幽古朴。彩色泥质壁塑是水陆庵的精华所在。所说壁塑，也称“隐塑”或“影壁”，是中国绘画、雕壁合一的艺术形式，多以山水、花卉为题材，并施以色彩，形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。壁塑全部在庵内……[详细]

22、杨虎城将军陵园 AAA

　　著名爱国将领杨虎城将军陵园建于长安区韦曲镇东1公里处，背依凤栖原，北与杜公祠毗邻，环境优美，风景秀丽。墓的形制庄严，封土周围皆砌青砖。陵园经过多次整修增建，才成为现在的规模：大门宏伟、庄严，横额有“一九四九年”字样，取将军遇难之年；有“一九五七年”，取陵园大门建成之时，由原陕西省省长赵寿山书写的“杨虎城将军陵园”7个金字。进陵园门，迎面斜坡上用白玉镶嵌的“千古功臣”4个大字映人眼帘。仰头可见碑亭。抬级而上蹬46级石阶，就到了碑亭。“碑亭”内正中树四方石碑一通，正面刻的是1981年12月12日由-元帅所写的“杨虎城将军烈士陵园”9个大字。背面刻着1984年由赵朴初书写的：1949年12月IO日中国0中央委员会致杨虎城将军家属的吊唁电。再上蹬64级台阶，过南北窄而东西长的坪地，在一片苍苍柏林的东端，有烈士宋绮云夫妇和烈士小萝卜头宋振中的陵墓，西端有杨将军副官间继明和张醒民烈士的陵墓。由此处向北……[详细]

23、西安广仁寺 AAA 省级重点文物保护单位

　　广仁寺位于古都西安明代城墙内西北角，又名喇嘛寺，是陕西省唯一藏传佛教格鲁派（又称黄教）寺院，距今已有300多年历史。清康熙1703年巡视西陲，为加强民族团结，巩固多民族国家政权统一，御批在西北重镇西安创建了广仁寺。广仁寺占地20多亩，整体建筑布局较为独特，形似一条卧龙，在寺院建筑中极为少见。由南向北依次为山门、影壁、御碑亭、天王殿、东西配殿、主殿、千佛殿、藏经阁、斋堂、寮房，共计300余间。广仁寺见证了社会历史发展状况，对于当时社会的民风民俗研究有着十分重要的意义。广仁寺于1983年被西安市人民政府公布为第一批市级文物保护单位。广仁寺是陕西现存惟一的藏密黄教寺院，在此寺可欣赏藏传佛教的建筑风格、布局特点和雕塑艺术，并可领略到藏密黄教寺院独特的气氛。必看景点：康熙御碑、大殿、“乾隆兰花缸”、藏经殿。广仁寺坐落在西安城内西北角，是西北和康藏一带大-进京路过陕西时的行宫，因此又称“-寺”。寺院系……[详细]

24、西安草堂寺 AAA 省级重点文物保护单位

　　草堂寺位于西安市户县圭峰山北麓，距西安约50公里，是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺约创建于东晋末年，距今一千五百多年。这里东临淄水，南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，景色秀丽。是佛教著名古刹，也是三论宗祖亭。现存草堂寺，是东晋十六国时期后秦国逍遥园内一部分。后秦国王姚与崇尚佛教，于弘始三年（401年）迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安，住逍遥园西明阁翻译佛典，后在圆内建草堂寺，供罗什居住。由于鸠摩罗什译经场以草荐盖顶，故得名为“草堂寺”。鸠摩罗什既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深翻译经律论撰94部、425卷，被成为中国佛教史上四大译师之一。唐初高僧吉藏以鸠摩罗什译出的《中论》、《百论》、《十二门论》三部论典为依据，创立了三论宗，尊鸠摩罗什为始祖。草堂寺作为鸠摩罗什的译经道场，因而成为三论宗祖庭。唐代时，草堂寺曾改名为“西禅寺”，但旧名仍被沿用。元和年间，唐宪宗敕令重修草堂寺。宋朝初，……[详细]

25、西安青龙寺 AAA

　　青龙寺位于西安市城东南铁炉庙村北高地，风景幽雅的乐游原上，初创于隋开皇二年（公元582年），当时称灵感寺，唐景云二年（公元711年）改名青龙寺。北宋元祐元年（公元1086年）遭破坏，逐渐湮没于历史中。青龙寺是唐代著名的佛寺之一，唐代诗人朱庆余的《题青龙寺》诗中有“寺好因岗势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊……”的名句佳作。在9世纪初青龙寺达到鼎盛，当时有不少外国僧人在此学习，尤其是日本僧侣，它是日本佛真言宗的祖庭，是日本人心中的圣寺。著名的“入唐八大家”中的六家：日本的空海、圆行、圆仁、惠远、圆珍、宗睿就受法于此，其中以空海最为有名。空海在青龙寺拜惠果法师学习真言密教传，苦心学习中国密宗文化，又努力钻研中国汉学。他学识渊博，造诣深厚，在佛经、诗词、梵文、书法等方面都有很高的成就。公元806年他回国时，带走大批佛学经典和其它书籍，在日本奈良东大寺建立了日本的密宗——真言宗。设立道场，弘扬……[详细]

26、钟馗故里民俗文化旅游景区 AAA

　　钟馗故里指“唐·赐福镇宅圣君”“钟馗”出生和长期生活的地方。钟馗是唐朝时终南山进士。根据古籍记载及专家考证，钟馗故里在古长安秦岭终南山下，就是现在的陕西省西安市户县石井镇终南山北麓阿姑泉钟馗故里。钟馗故里景区距陕西省会西安市仅三十分钟车程，地处西安市户县的石井镇阿姑泉秦岭终南山下，距京昆高速路涝峪出口向东三公里，距陕西关中南环山旅游路（省道107）一百余米，属国家级AAA景区。也是陕西省第三批非物质文化遗产《终南山钟馗民俗文化》项目传承保护单位。咨询电话：029-84973310邮编：710302景区地址：西安市户县石井镇二姑泉村……[详细]

27、蔡文姬纪念馆 AAA

　　蔡文姬纪念馆，位于陕西省蓝田县蔡王村，是依蔡文姬的墓冢而建立的。一九五七年八月被省政府列为省级重点文物保护单位。馆内有《蔡文姬生平展》详细介绍了蔡文姬的生平事迹和东汉末年社会的风土人情。还有《蓝田文物精品展》及现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。蓝田蔡文姬墓陕西省重点文物保护单位。位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处。蔡文姬，名琰，东汉末年女诗人。博学有才，辨通音律，曾因战乱没于匈奴达12年。曹操思贤慕才，用金璧赎回。卒后葬此。1991年建立蔡文姬纪念馆，馆内陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《后汉书》中的《董祀传》等。蔡琰（约177-？）：即蔡文姬，汉末著名琴家，史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。”父亲蔡邕是曹操的挚友。蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而……[详细]

28、秦二世陵遗址公园 AAA

　　秦二世陵遗址公园位于曲江池遗址公园南岸，是西安曲江新区六大遗址公园之一，占地面积约70亩，其中建筑面积为4714平方米。园区整体风格极具秦风特色，以直线、几何、阵列等简洁的手法展示了秦文化的壮美、力量和宏大，与曲江的其他唐韵园林形成显著差异，成为曲江独具特色的秦风遗址公园。园区分为展示馆区和遗址区两大区域：展示馆区主要包括新建游客服务中心、秦殇展览馆、曲江新区出土文物精品展馆。其中，秦殇馆以秦二世一生中经历的主要历史事件作为叙事主线，以秦国文明的兴起及衰落作为整个故事的背景线索，在展示秦代文明的同时也客观地描述了秦二世统治下秦文明从极盛到衰败的历史过程。利用声、光、电、影像、模型、道具文物等一些科技手段打造了一个历史故事与当代技术手段相结合的现代化展览馆。遗址区则包括原有遗存建筑山门、大殿、秦二世皇帝胡亥陵墓等。公园的遗址区着重表现强大的秦国盛极而衰的历史悲剧，整体上分为山门、大殿和秦二世……[详细]

29、八路军驻西安办事处 AAA 全国重点文物保护单位

　　八路军驻西安办事处是1937年至1946年期间，我党我军设在国民党统治区的一个公开的合法机构。它的主要任务是：宣传党的抗日主张，开展抗日民族统一战线工作；招收和输送进步青年去延安,壮大革命力量；为陕甘宁边区和抗日前线领取、转运和采购战争物资。今天的八路军西安办事处旧址位于西安市北新街七贤庄。1936年12月西安事变和平解决后，中国0在西安市七贤庄一号设立了“红军联络处”，1937年抗日民族统一战线成立后，红军改编为国民革命军第八路军，“红军联络处”也改名为“八路军驻陕办事处”。先后由林伯渠、-同志任-表。八路军驻陕办事处旧址，包括七贤庄一、三、四、七号院。为了向人民群众进行革命传统教育，1959年将一号院修复原貌，建为八路军西安办事处纪念馆，纪念馆包括当年的接待室会客厅、办公室、-表室、救亡室、机要室、地下室和在此工作及来此居住的老一辈无产阶级革命家的住室等建筑，陈列了大量的文件、证章、电……[详细]

30、阿房宫遗址

　　秦阿房宫遗址位于未央区三桥镇南的阿房村一带。史载秦惠文王时在此即有离宫建筑；秦始皇三十五年（公元前212年）在此建新朝宫——阿房宫；秦二世继位后继续修建。秦末项羽入关，付之一炬。北朝时这里建有佛寺；唐宋以后沦为农田。1975年西安市文管会为配合农田基本建设进行过局部发掘；1980年、1994年西安市文物局组织勘查。秦阿房宫遗址的范围，东至溏河西岸，西至长安县纪阳寨，南至和平村、东凹里一线，北至三桥镇、东张村一带，总面积11平方公里。现存秦汉时代的巨大夯土台基等遗址集中分布在龙首原向西南沿伸的台地上。【前殿遗址】前殿是阿房宫的主体宫殿。史载其东西五百丈，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旗。现存的长方形夯土台基，西起古城村，东至聚家庄，经探测实际长度为1320米、宽420米，最高处约7～9米，是中国目前已知的最大的夯土建筑台基；台基由北向南呈缓坡状。南面坡下探出大面积路土，长770米、宽50……[详细]

31、秦东陵

　　秦东陵位于陕西省西安市临潼骊山西麓。秦东陵发现于1986年县文管会进行文物普查时。后经省、县文物考古单位共同勘探，又证以史籍，断定这一带确为秦东陵。并且，对一号陵园两个并列的亚字型大墓进行了重点钻探，查清了它们的型制，收集了大量文物标本。经调查，可知秦东陵内埋葬着秦始皇的祖父、祖母、父亲、母亲。其中“亚”字型墓葬三座，“中”字型墓葬2座，“甲”字型墓葬3座，陪葬坑3座，陪葬墓区4处，地面建筑7处,出土了大量铜器、铁器、陶器及筒瓦、板瓦、瓦当等建筑材料。从《史记》的记载看，秦东陵共葬昭襄王以后四位君王、四位王后、一位太子。包括秦皇陵在内，现已查明四处。至于芷阳县治所在，经勘查，大致可断定在油王村一带，属韩峪乡，离东陵不远。陵园面积达27平方公里，其后，又经过半年勘探调查，相继发现二号陵园、三号陵园。二号陵园东西长500米，南北宽300米，也有天然沟道和人工修葺的天然沟道相通成一完整的防御设施……[详细]

32、净业寺龙潭戏水景区 AA

　　净业寺龙潭戏水景区位于长安沣峪口内，北距西安市区30公里，沣峪口进山1.5公里处，西万路贯穿南北交通非常方便，园内山青水秀，风光如画。进入龙潭戏水风景区碧波荡漾，忽积水成谭，忽水流湍急。游人可戏水畅游，消夏避暑。终南古刹净业寺是隋唐佛教律宗的发祥地，沿石阶上山，清香扑鼻，烟雾缭绕，诵经之声隐隐击耳，古刹四周峭石峥嵘，绿树掩映，真乃寻幽仿古之地也。净业寺龙潭戏水景区六景：第一景：净业寺应供台：“橡树林中起微风，凤凰岭传何处钟，忽見云开山谷上，应供台坐一高僧”；第二景：道宣祖师舍利塔“巍巍终南塔山南，浩浩东风吹衲寒，戒中深蕴定慧力，多少众生颠倒看”；第三景：秦蜀古栈道“此迹错落横危壁，想必古人尽辛劳，武侯将帅军未过，辜负秦蜀古栈道”；第四景：沣水碧波“秦山南北分水岭，北入黄河南入江，沣水潺潺入长安，犹带终南云谷香”；第五景：龙潭戏水“戒定慧学大觉说，欣携龙眷静聆法，仰止高僧此弘範，戏水龙潭悦心……[详细]

33、大慈恩寺 AAAA

　　大雁塔·大慈恩寺是西安市的标志性建筑之一，也是游客的必到之地。登上塔顶，凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。大雁塔是楼阁式砖塔，塔身呈方形锥体，具有中国传统建筑艺术的风格。塔高64米，共七层，塔身用砖砌成，内有楼梯盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门楣上有精美的线刻佛像，相传出自唐代大画家阎立本的手笔。塔底层南门两边立有碑石，左边的是唐太宗李世民亲自撰文、大书法家褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑，右边的是唐高宗李治撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序记》碑，这两块碑石是唐高宗永徽四年（653年）十月由玄奘亲手竖立于此的，至今保存完好。值得一提的是，唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，可惜早已湮没在历史中。但大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却还保留着精美的唐代线刻画。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，唐三藏玄奘曾在这里主持寺务，领管……[详细]

34、汪锋同志故居 AA 省级重点文物保护单位

　　汪锋同志故居纪念馆位于陕西省西安市蓝田县九间房乡街子村，为4间民居2间厦房，县级重点文物保护单位。汪锋同志故居是汪锋同志的出生成长地及战斗地方，地下组织许多重要会议在此召开，在-时期被国民党-派所焚毁。解放后县政府拨款据原样重建，并在四周山坡植松柏等树进行绿化，院落总面积200多平方米，是十分重要的爱国主义教育基地。汪锋是陕西地区民主革命时期党和军队的重要领导人，是西北革命根据地、西北红军的创始人之一，是豫鄂陕边区、陕南根据地党、政、军主要领导人，是西北地区党的-工作的卓越领导人。汪锋（1910—1998），1910年12月17日出生于陕西省蓝田县一个农民家庭。原名王钧治，曾用名王文钊。早年曾入师范学校读入。1926年加入中国共产主义青年团，在蓝田金星革命活动。1927年转入中国共产党。曾任蓝田县-主席、团委书记。1928年4月参加渭（渭南）华（华县）起义，后做共青团工作。1929年至19……[详细]

35、仙游寺

　　仙游寺位于中国南北分界线秦岭终南山黑水河之黑龙潭畔，是陕西周至县隋唐时期存留下来的名胜古迹；是历代关中地区佛教活动胜地之一；是唐宋以来文人学士聚游之所；是史诗《长恨歌》的诞生地；是中国千年前的文化丛林。她的历史上溯周秦，下迄明清。仙游寺始建于隋开皇十八年（598）。始称“仙游宫”。仁寿元年（601），隋文帝为了在全国安置他早先得到的佛舍利，在这里创立灵塔，即法王塔，仙游宫便因建塔改寺，称仙游寺。在此以前，西周时，周穆王西征犬戎于此，休于玄池（即黑龙潭，也称仙游潭）之上，奏广乐三日而终。春秋时，秦穆公女弄玉曾在此吹箫习仙。唐代宗时，新罗国高僧慧超来大唐求法，受皇帝之命来仙游潭祈雨。德宗时，京城发生叛乱，皇帝来仙游寺避难，臣子乔琳在此代其出家禳灾。唐大中年间（847—859），唐宣宗李忱将仙游寺析建为三寺；黑河南面的叫仙游寺（亦称南寺），黑河北面的叫中兴寺（亦称北寺），另一寺毁于宋以后的战乱中……[详细]