石家庄市文物古迹介绍

　　龙泉寺坐落在河北省石鹿泉市上庄镇韩庄村龙泉山上，东距石家庄14公里。龙泉寺的龙井、龙爪槐、龙池、龙泉景观，皆冠以“龙”字，而龙又与这里水质优良的泉水有关，龙泉由此得名。古人在此建寺，香火因此而更加兴盛。龙泉寺始建於金正隆二年(1157年)，为净琛和尚所修建。金大定二年(1162年)重修，敕封龙泉寺。该寺虽然规模不大，但据寺内碑文所载，它“东接翠屏，西连五寨，南披封龙，北带滹沱，其间基址动作规模气象，称石邑首腾之区”。历史上金、元、明、清历代均曾修葺和续建，是石家庄市附近现存的古寺之一。龙泉寺鼎盛时期，曾有僧众百余名，寺田20公顷。四方香客络绎不绝。因多种原因，寺院建筑多遭毁坏，历史上大修过六次。1949年后，为了发展旅游事业，有关部门拨款整修，如今寺院面貌一新，已正式对游人开放。山门：又称“天王阁”，内有四大天王朔像。山门东、西侧有钟鼓楼。大雄宝殿：由山门向北过桥，即到寺院主体建筑大雄宝殿……[详细]

　　介绍　　正定是中国历史文化名城之一，位于石家庄北约15公里。正定有4座风格不同的古塔，值得一游。木塔 坐落在正定城内，又名天宁寺凌霄塔。始建于唐咸通元年，宋、明、清均有修葺。塔身是砖木混合结构，塔分九级，高60米，是正定城内最高的古建筑，塔内有阶梯可攀登至顶，立于顶上，可以眺望正定全境。塔顶、塔刹和第九级于1965年邢台地震时受波及倒塌，八级以下仍保存完整，其建筑结构与建筑艺术特点仍清晰可见。 青塔 坐落在正定城内东南角，又名临济寺澄灵塔，始建于唐咸通八年（867）。青塔高33米，塔分九级，塔身为砖砌，呈八角形。此塔有一番来历：唐代义玄和尚在正定创建了佛教临济宗，成为中国佛教重要教派之一。到宋代传入日本。唐咸通七年义玄去世，翌年佛教徒在正定城内东南选址建塔葬之，遂移临济寺建于此。青塔在金大定年间重修。现仍以此寺为临济宗发祥地，信徒众多，日本佛教界朋友近年来常到该塔朝拜。 华塔 坐落在正定城……[详细]

　　赵南星祠堂位于城关镇东关村赵家街，原名赵氏宗祠，后为纪念吏部尚书赵南星而改称今名。始建于明洪武末年，原系平顶建筑，清嘉庆元年改建为硬山布瓦顶。有正殿三间，正门过厅一间，门西侧各有耳房一间，正殿和门楼两侧有砖砌高墙相连，中间成长方形小院。一九八二年石家庄地区文化局曾拨专款修缮。现在高邑县城还保留着赵南星的祠堂，高邑有条路被命名为“南星路”，以纪念这位高邑名人。赵南星祠堂，又称赵忠毅公祠堂，属河北省重点文物保护单位。始建于明代洪武年间，清嘉靖年重修。祠堂原称赵氏宗祠，1981年，高邑县人民政府将祠堂列为重点文物保护单位，并为纪念明代政治家、文学家赵南星改称赵南星祠堂。现存的赵南星祠堂是清代建筑，坐南朝北，前殿为正门过庭一间向后抱厦连左右耳房各一间后殿为正殿三间，前后殿由东西两侧高砌砖墙成院，属砖木结构的硬山瓦房顶建筑。前殿左右山墙垛上镶砌的神兽祥瑞图砖雕刀法流畅，形态生动是整个古建筑精华部分。……[详细]

　　平山文庙位于河北省平山县文庙路，又称文宣王庙、孔庙，是祭祀中国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的庙宇。平山文庙坐北朝南，占地5.4万平方米，唐开元二十九年(741年)创建。整个建筑群以中轴线贯穿，左右对称，中轴线上有棂星门、大成殿、文凤阁等,两侧建筑为角门、腰门、东西配殿等。文庙两侧的东西学署是附属于文庙的教育机构。大成殿是文庙的主体，1985—l987年由河北省政府拨款进行大修，东西配殿面阔各5间，进深2间，通高12米，建筑面,626.6平方米。悬山单檐琉璃瓦剪边，柱子和梁架用材粗大，檐下斗拱朴拙简洁。殿脊上的“吻兽”制造精细，各具形态。琉璃正脊上浮雕龙、凤、花卉等图案，两端鸱吻东西对列，垂脊前端排列飞禽走兽。整个大殿巍峨庄严。1993年7月15日，被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。……[详细]

　　河套灌区是黄河中游的大型灌区，是中国设计灌溉面积最大的灌区。位于内蒙古自治区西部的巴彦淖尔市。北依阴山山脉的狼山、乌拉山南麓洪积扇，南临黄河，东至包头市郊，西接乌兰布和沙漠。1949年有引黄干渠10条，灌溉面积约19.43万公顷。1961年后自黄河三盛公枢纽引水，分为保尔套勒盖、后套、三湖河3个灌域。作物有小麦、杂粮和向日葵等。灌区土地1.16万平方千米。设计灌溉面积73.7万公顷。1987年实灌面积48.37万公顷。河套灌区位于黄河上中游内蒙古段北岸的冲积平原，引黄控制面积1743万亩，，是亚洲最大的一首制灌区和全国三个特大型灌区之一，也是国家和自治区重要的商品粮、油生产基地。1988年，河套灌区配套工程计划开始实施，配套面积达21.11万公顷。有灌渠991千米，排水沟渠791千米。河套灌区地处我国干旱的西北高原，降雨量少、蒸发量大，属于没有引水灌溉便没有农业的地区，灌区年引黄水量约50……[详细]

　　显圣寺位于河北省石家庄市井陉县天长镇内，是井陉最著名的佛教寺院，始建于隋开皇年间（公园585年），距今已有一千四百多年历史。隋文帝即位后，即下诏令全国各州县建僧寺、尼庵各一。显圣寺即为当时所建，据考宋代以前该院称天宫院，宋大中祥符七年（公元1014年），工部尚书参知政事，丁谓、中书侍郎兼刑部尚书平章事向敏中，守司空兼门下侍郎平章事王旦奉宋真宗之命又勅建该寺，并赐名为庆成院。宋金时期该寺曾显赫一时，元明清各代屡有修葺，明以后称显圣寺，明清两代为县僧会司所在。清季寺渐残破，民国十年莲海法师又募款重修，并更名为“陉山寺”，但显圣寺之名仍沿称至今。显圣寺所在井陉旧城之古城垣及城内之孔庙大殿、城隍庙大殿均为河北省文物保护单位，旧城城厢及河东村一带，有国家级文物保护单位—隋至元之井陉古瓷窑遗址，河东村有东汉古墓群，城北有隋唐宋金元明清历代古墓葬。显圣寺迤北一路，名胜古迹鳞次栉比，绵河西侧有玉峰山寺，上……[详细]

　　原名清利寺，唐太和元年建，经历代重修，规模宏伟，是辛集的旅游胜地。辛集市是著名的皮革皮毛集散地，每年全世界客商云集商业城。福林寺在商业城东3公里，有公路直达，形成了集购物、旅游、食宿、娱乐一体的旅游商业景区。1995年重修后的福林寺占地64亩，建筑面积2.88万平方米，投资3000万元，是一座规模宏伟、金碧辉煌的仿古艺术精品，中轴线建九大景点和建筑群体。其中，浮雕琉璃影壁长45米，构思奇特，徒刑新颖；大悲泉常年圣水喷涌，水声潺潺；天王殿内端坐慈眉善目笑口常开的大肚弥勒佛，还有威严的四大天王和韦驮0神像；北行是三座东西并排的金水桥，桥下是放生池，放生池两侧是由12通碑组成的功德碑林，捐百元以上者碑上留名。过桥是戒坛，两侧分别建有钟楼、鼓楼。福林寺的主要景点大雄宝殿，气势雄伟，巍峨壮观，内有巨尊镀金释迦牟尼佛和倒坐观音菩萨，两旁为十八罗汉；大殿两旁是琉璃世界和莲花世界。后边的观音阁也是主建筑之……[详细]

　　石氏家族墓位于藳城市徐村西南角果园内。此墓是明代吏部尚书石珤及家族墓，始建于明嘉靖七年(公元1528年)，分为东西两墓区，东区为石永、石智、石麟、太原按察使石玉、户部尚书石玠等家族墓，西区为吏部尚书石珤之墓。石氏家族墓地面现存石碑6通，其中有2通碑文清晰可见，一通是明故曾文林郎广东道监察御史石公墓表，为明正德元年(公元1506年)十一月初一立石;另一通是正德皇帝为石玉撰写的褒文。还有翁仲8尊(文武各4尊)，石马4尊，石羊5尊，石虎5尊等。据县志记载，石珤(公元1464一1528年)，字邦彦，别号熊峰.明嘉靖年间任吏部尚书，兼文渊阁大学士(俗称石阁老)，与父、兄同朝人仕，时有父子三进士、兄弟两尚书之称。石珤居阁3年，为官清廉，刚正直言，罢政归里时仅归装一束，车一辆，都城人叹其清廉。石珤后加官太子太保至少保。卒后谥文隐，隆庆初改谥文介。著有《熊峰集》传世。其父石玉官至按察使，治狱20余载，世称……[详细]

　　井陉千佛崖石窟位于井陉县南障城镇七狮村，是一处佛道并存的石窟造像。开凿於北齐河清四年(565年)，明嘉靖年间，临城县石匠武得朝、武得用重建。石壁分层分排雕刻千尊佛像，为省级保护文物。岩外有近千年的古松。碑刻五块，均是重修千佛洞碑记。千佛洞内四壁开凿有大佛三尊，小佛龛数千。其中有明代嘉靖时期的题记多则，北宋元祐三年题记一则。但在元祐三年九月的题记中，同检旱田，自山下步至此，然火穷邃洞而返的天威（今河北井陉）簿尉大梁王峤，镇阳（今河北正定县）户椽伊川王泰，并未提到有关造像的事情，所以人谓王峤等人来此游览必是已经有佛像存在的说法，有些过于牵强。不过在与此题记相距不远，北壁近洞口处的壁面上，同时还有“维那彭城刘贵□佛廿十五尊/维那王志□佛三十五尊/维那□□□佛三十七尊”的题记，但刻于何时，不得而知。所以关于千佛古洞佛像的开凿年代具体始于何时，没有明确的证据。但从现有大量明嘉靖时期的造像题记可知，在……[详细]

　　九门古城址位于藁城市区西北15公里处，南临滹沱河，东靠机场路，现是九门回族乡所在地。九门古城址1982年被公布为河北省重点文物保护单位。九门古城址始建于战国时代，据《比干后裔：林氏家族三千年统谱》记载：九门是比干后裔第一村，商末少师比干的后裔林皋，系孔子72弟子之一林放的后代，为赵相，始居九门。九门古城址总面积90万平方米，九门村位于遗址之上，村中心地势较高，四周地理形势沟壑纵横、地面凹凸不平，断崖暴露处，瓦砾堆积，文化内涵从战国、秦汉、南北朝、隋唐至宋朝文物标本延续不断，并有文物不时出土。值得一提的是1999年，城址北端，庄货头古代寺院遗址在修机场路动土时出土了一批北朝石造像残件，全部是汉白玉质的，石质晶莹细腻、滋润洁白，雕琢技术精湛，玲珑剔透，造型优美，寓义深刻，高贵华丽，着色镀金部分底坐刻有武定，北齐天保、皇建、河清、天统、武平年号，其中有长方形佛坐上阴刻“武定八年(公元550年)正……[详细]

　　前西关村距藁城市30公里，地处我市最北边，北隔木刀沟和新乐市相望，东靠无极县境，系三县交界处，处于北纬38˙32，东经114˙50，商代遗址在前西关村西南500米处，北1.5公里是滋河分支，俗称木刀沟。遗址原来是一大面积高大土台，四周逐渐下洼，当地人称其为“狗塔子”，并流传着一个历史故事：东汉光武帝刘秀发迹前曾避难于岗上洞穴之内，饥寒交迫，一义犬叼来食物让其充饥，救了他的性命，后来刘秀登基当了皇帝，不忘义犬送食物相救之恩，在此高台之上修建了一座砖塔，以示报犬相救之恩。这故事是当地传说到此处调查，土台铲平，未见砖塔遗址，也不见历史资料，无从可考。1975年，前西关村民张西天在遗址西部平整土地时，出土一组青铜器，计有饕餮纹青铜觚、青铜爵、穿带青铜壶、圆足直耳饕餮纹青铜鼎、青铜戈、玉戚六件文物，通过县文化馆交到河北省文物研究所。张西天回忆当时文物出土情况时称，还有人骨和各种陶器，估计是一座奴隶主……[详细]

　　行唐县文庙位于河北省行唐县，始建于明天启五年（1625年），清顺治十三年（1656年）、康熙二十九年（1690年）、四十六年（1707年）、六十年（1721年），乾隆四十四年（1779年）均有重修。文庙是设馔祭孔的场所，每年春秋两季，县府的主要官员，都要到文庙行“释奠”礼。学童入学和年青知识分子考中秀才后，也要到文庙行“释菜”礼。文庙建筑群以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴，由南至北有：照壁（万仞宫墙）、泮池（泮池左右分别立有“文官下轿”、“武官下马”石碑。在清-取秀才的称“入泮”），泮桥(又名状元桥)、棂星门（为三间四柱的木牌坊）、前殿、东庑、西庑、大成殿和后殿（明伦堂），以及宰牲房、神厨、神库等建筑。主次建筑，错落有致，浑然一体。文革期间遭破坏，现仅存大成殿，位于县城东南行唐中学院内，被作为图书馆使用。主体建筑大成殿是文庙中奉祀孔子神位的主殿，建在 一米高的砖台上，殿前有正方形月台。……[详细]

　　井陉朝阳寺位于井陉县北正乡东南正村，西邻微矿工路，交通便利，2001年6月1日被井陉县民政局批准为佛教活动场所。据寺内碑文记载，朝阳寺先后于明朝嘉靖年及清朝嘉庆年间进行过重修。但由于年代久远、世事沧桑，寺内殿宇损坏严重，佛容失色、僧僚短缺，景况凋零。自1997年以来寺内各殿均已多次重修，如今朝阳寺建筑总面积现为635.66平方米，朝阳寺的发展已初具规模。大雄宝殿重建于明代嘉靖年间，清道光十年重修。1999年4月再次大修，2006年5月重建，现建筑面200平方米，殿内正面3尊铜铸佛像，为释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，均高3.6米。铸铜护法2尊，分别是迦叶、阿难，均高2.5米，两边供奉十八罗汉。殿内金碧辉煌，香火旺盛，能容纳百余名信众开展佛事活动。观音殿建于明代嘉靖二十五年十月，清代嘉庆五年六月重粧观音圣像，雍正五年二月重修观音殿，2004年4月重建，现建筑面积45平方米，店内为观音菩萨、文殊……[详细]

　　真像寺位于石家庄桥西区南简良村，据传该寺建于汉武元年，初名引龙寺，北魏熙平二年改名真像寺，寺内有碑文记载建于唐·显庆元年，有张元帅者建佛殿三楹，后殿三楹，讲经堂五楹并左右两廊。如果记载属实，唐时寺院建制并不宏大，只属于中等寺院。原寺院占地四十余亩，殿宇五重，偏殿两座，土墙围绕，分别为天王殿三间，大雄宝殿五间，观音殿三间，金刚殿三间，法堂五间，大雄宝殿左右两侧有伽蓝·祖师两偏殿，天王殿左右时钟鼓楼。据说旧时在正定大佛寺大雄宝殿楼阁上可以看见二十余里外的真像寺大雄宝殿，可见真像寺大殿如此宏大。建寺也超出了碑文中的唐代规模。简良村在明代嘉靖年间遭遇洪水，简良村一分为三，分别为东西南三简良村。真像寺庙会据清代县志中记载为怀鹿县著名庙会，真像寺庙会俗称三简良庙会，闻名河北·山西·北京·天津，场面宏大，形成了规模极大的物资交流市场。正太铁路此时要为庙会加开一趟火车，可见规模影响之大。寺院在解放前即已破……[详细]

　　幽居寺位于灵寿县城西北55公里沙子洞村北侧。周围群山环绕，山村、宝塔相互辉映、群峰叠翠、风景秀丽、环境幽静，故名幽居寺。该寺创建于东魏末年至北齐天保年间，定州刺史、赵郡王高郤为其亡父、母、伯、兄、妻及自身功德，在原地基础上，进行了大规模整修和扩建，据《灵寿县志》记载：“北齐赵郡王高郤，历选太行胜概，得朱山之阳，建祁林寺(即幽居寺，亦名祁林院)置僧舍二百余间，择行僧二千余众居之。齐亡寺也荒废，继盛于元大德间，今殿宇规制虽无，当日之盛，而奇峰四列，林豁幽丽，山灵固自无损焉”。可见幽居寺其殿宇禅舍，早年即已毁圯。现幽居寺尚保留砖塔一座，经幢一座，石碑四通，石造像21躯，是这座当年规模较大的佛教寺院历代变化的历史见证。古朴庄重的幽居寺砖塔，今傲然屹立在幽居寺遗址。砖塔密檐七级，唐代重修，高约23米，平面呈正方形，建在一个砖砌台基上，第一层较高，往上逐层递减，每层塔檐为棱角砖牙叠涩外出，塔顶用仰莲托……[详细]