石家庄市文物古迹介绍

　　井陉窑遗址位于河北省井陉县中北部和井陉矿区，是一处分布面广、烧造时间长、文化内涵丰富的古窑址群。它历经隋、唐、五代、宋、金直至元、明、清共约1300多年的历史时期。井陉窑是在我国陶瓷文化史上占重要地位的河北省四大窑之一，2001年被列为国家级重点文物保护单位。中国考古工作者经过10年的考古调查，已经发现并确定了10处窑区遗址，其中河东坡区、冯家沟区的面积已超过10万平方米，而城关窑址时代跨度大，内涵丰富，最为重要。井陉窑生产的瓷器釉色、装饰、品种丰富多彩。釉色以白釉为主，兼烧黑釉、天目釉、黄釉、清花釉及三彩器。品种以盘碗为主，另也有瓷枕、罐等20多个品种。装饰手法以划花、刻花、印花、镂空为主。井陉窑出土的12件印花模子显示了金代印花的精湛艺术，其图案反映内容丰富，技法多样。井陉窑遗址的发掘填补了中国北方陶瓷分布的空白，对于白瓷的形成与发展、冀晋窑口关系等，提供了新的历史资料，在中国北方陶瓷……[详细]

　　正定大佛寺不但在中国佛教史上占有重要地位，更重要的是寺内保存的文物具有重要的历史价值。素有“大佛寺九绝”之称。慈氏阁便是九绝之一。它座落在大悲阁东侧，座东面西与转轮藏相对。面宽三间，进深三间，属北宋二层楼阁式建筑。元、明、清进行过不同程度的重修。慈氏阁内．立一尊约七米高的弥勒菩萨雕像；为宋代用独木雕刻而成。佛教中弥勒梵语为姓，译为慈，所以人们都称为慈氏菩萨。相传修慈氏像所用之独木，系五台山一神木。一日山洪直泻，神木沿滹沱河顺流直下，漂至正定城外为百姓捞获，修大佛寺时，用这棵大树雕刻了一尊慈祥外溢、秀丽端庄的慈氏菩萨。这菩萨雕刻艺术之绝处，便是在妇女们看到可以倾吐隐秘；在男子们看来竟是一位风姿窈窕的妙龄女子。慈氏阁的建筑从整体到单体结构，以及细部装饰，都充分体现了我国古建的传统艺术和独特风格，表现了劳动人民的聪颖智慧和高超的雕刻艺术!……[详细]

　　宋村遗址位于赵县赵家庄乡宋村西700米处。遗址平面呈不规则长方形，南北长116米，东西宽75米，面积约9000平方米，文化层厚度5米。因早年挖土，遗址四周呈断崖状。据《赵州志》坛庙载：“西林寺在宋村西，岗高耸而上平广阔二十余亩。”今岗约存13亩，四周挖去很多。岗上现存元代西林寺六角砖塔、殿址和残石佛。塔东有一土丘，相传为李左车墓。 土岗四周暴露很多陶片，曾采集到商周陶鬲口沿、陶鬲足、石镰、石斧、石铲等。此地夏属冀州之域；商为商王直统地(《唐云明考古论文集》)；西周属高邑辖地；春秋称棘蒲(今赵县城)，先后属鲜虞国、晋国；战国初归中山，后属魏、赵；秦属钜鹿郡，汉置平棘县，属冀州刺史部常山郡所辖。此遗址有明显的商周文化层，大约战国以后废弃。元代在遗址上修建了西林寺。宋村遗址具有很高的历史价值和考古价值，1993年被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。……[详细]

　　龙藏寺碑在正定大佛寺大悲阁东南侧。碑高二点二米，宽零点九米，碑文三十行，每行五十字。它对研究汉隶至唐楷过渡向的书法艺术和字体演变，具有极其重要的参考价值。据《畿辅通志》记载：龙藏寺碑刻于隋开皇六年(公元586年)，有人说刻碑比建寺还要早。碑上刻文，字面道劲宽博，开唐楷之先声，有欧阳洵、虞、世南之体。康有为在《广芝舟双揖》中称赞为“此六朝集成之碑”。，龙藏寺碑文为张公札所撰；可惜龙藏寺碑与张猛龙碑一样，均不著书者姓名。碑文记叙了恒州刺史王孝仙为劝选龙藏寺及募钱造寺的情况和寺院初建时的规模，具有很高的艺术和史料价值。隋代碑刻在我国书法史上方有重要地位，其中尤以龙藏寺碑为著。它继承了北朝碑刻的险峻、严整的风骨，又保持了南朝道润、秀丽的气韵；形成了笔法铤劲、精练，结构方整、疏既、瘦硬、简洁的独特风格。……[详细]

　　梁氏宗祠，亦称梁家祠堂，是正定县梁氏家族供奉先祖进行祭祀活动的场所，祠堂始建于明代，位于正定城内燕1大街东侧，2008年10月20日被河北省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。梁氏一族自明洪武初年由梁聚从山西蔚州(今河北蔚县)迁居真定(今正定)北圣板村，至梁梦龙六世而大显，官至光禄大夫、太子太保、吏部尚书、兵部尚书等职，人称“梁阁老”。其曾孙梁清标与兄梁清宽，堂弟梁清远同列“九卿”时称“三梁”，可以说梁氏家族数代为官，“一堂荣五代”，官位显赫，盛极一时。祠堂面阔五间，进深三间，，是一座单檐，硬山五脊，青瓦盖顶式建筑，正面五间均置六抹方格隔扇门四扇，梁架为七檩前后单步廊。结构简洁明快，为明代晚期遗物。梁氏宗祠为研究梁氏家族在明、清历史上的社会地位以及政治、经济、文化等诸方面提供了重要的实物资料。2019年10月7日，正定梁氏宗祠入选第八批全国重点文物保护单位名单。……[详细]

　　振头崇宁真君庙牌楼 崇宁真君庙牌楼位于石家庄市振头村内。据牌楼上额横匾浮雕上记载，此牌楼为嘉靖二十年所建，作为关帝庙的一旌表。牌楼为四柱三间三楼琉璃顶，明间为歇山顶，两次间为钻山顶，皆单檐，檐下为五踩斗拱。木额枋前后有八个题字，前为“浩然正气”，背面为“山西夫子”，下额枋为琉璃面砖镶嵌，正面额枋是琉璃雕字“义勇武安王”，背面为“崇宁真君庙”。额枋之间用琉璃烧制的人物山水图像镶嵌，牌楼四周用石雕荷叶栏板，狮子头望柱围绕前后正中开门，牌楼下部用四根方石柱支撑，石柱南北阴刻楹联。方石柱南北用圆木柱，方石柱斜撑。在牌楼四角的护柱上有四组石雕狮子，每组两尊，一上一下。牌楼平面柱为“一”字式。 该牌楼造型别致，结构简洁，彩画丰富多彩，是石家庄市区仅存的一座明代牌楼，1993年被河北省人民政府公布为河北省重点文物保护单位。……[详细]

　　1982年11月13日，正定县人民政府公布的县级重点文物保护单位。位于城内西南街。据记载，正定城隍庙始建于明洪武三年（1370年），坐北向南，中轴线上的建筑从南至北依次为戏楼、旱桥、牌楼、山门、正殿、后寝宫。其两侧是东西两庑和正殿左右的配房,以及后寝宫两翼的附属建筑。整组建筑规模宏大，气势雄伟，布局严谨，主次分明，是集艺术、文化于一体的典型的中国道教庙宇殿堂布局。城隍庙从落成之日起即成为正定道教活动中心。自明洪武十五年（1382年）始，府衙所设管理道教事务的官吏——道纪司都纪、副都纪，县衙所设道会司道会都住在城隍庙内，主持庙内和地方道务。遗憾的是，1966年城隍庙被视作“破四旧”的重点对象，神像被毁，庙宇被挪为他用。在20世纪80年代文物普查时，庙内仅存两座建筑，当时称前殿、后殿。现此两殿已不存。……[详细]

　　谛音寺整体建筑及布局及配套功能匠心独具，整个建筑分为：玉佛殿、天王殿、侧殿、藏经殿、九龙壁、钟楼、客房、写字楼、功德林素斋、佛乐堂、药浴、法物流通处、菩提心杂志社等。　　 谛音寺玉佛殿内供奉着3.5米高的缅甸玉佛，雕刻精细，洁白无瑕，栩栩如生，整个玉佛殿顶部彩绘蓝天白云衬托出佛祖说法和三十三云集听法图。天王殿正面供奉着大肚弥勒，背后立韦驮菩萨0，两旁有四大天王，天王背面是六尊不同姿态的观音显对像。　　 密坛坛城是谛音寺内进行密宗仪式活动的场所。坛城内供有释迦牟尼佛的心脏舍利子，用于密传0、灌顶和重要法式活动。五方文殊殿是由五明佛学院的晋美彭措法王提议并设计而建的，将五台山的五个台的文殊像集为一体供于内，故名“五方”。古佛殿内供奉着谛音寺原址（隋唐时期）出土的三尊玉佛。……[详细]

　　禅林寺舍利塔位于河北赵县高村乡西大里寺村，距县城约二十公里。古塔建于元顺帝至正九年(1349年)，全称“禅林寺主持普明净慧大宗师桂嵓和尚舍利之塔”。现为河北省重点文物保护单位。几经颠簸终于来到西大里寺村，在热心村民的指引下很快找到古塔，然而原址仅存有古塔的须弥座部分，原来94年古塔曾经被盗，周围村民听到动静吓走了盗贼，部分古塔构件被盗贼带走，还有一部分拆下没来得及带走的塔身现存放于村民家中，后来这伙盗贼被抓，追回的塔身存放于县文物部门。好端端一座古塔已经被分割三处，县文物部门曾打算把古塔迁移至赵州桥公园内保护，因遭村民反对而未能实施。现存于原址的须弥座市八角形，各面雕刻有伎乐及装饰花纹，可以看出石塔雕工精良。为防止再次被盗，村民在须弥座周围修了一圈矮墙保护。希望这座身首异处的古塔能够早日恢复原貌。……[详细]

　　香莲寺座落于河北省行唐县龙州大街南侧，此寺原名显名寺后改名为香莲寺，该寺坐北朝南，占地面积6000平米，早在一千四百七十多年前东魏时期就存在了。香莲寺历史悠久，源远流长，曾历经沧桑，许多位先师和能玉师亲眼目睹古寺的几度兴衰。一九九六年腊月由五台山出家七十多岁的释照池法师来寺接任主持时，寺内还是一片荒凉，瓦砾遍地，杂草丛生，只有三间破房。目前，香莲寺已建成大雄宝殿，早晚课们在大殿后面的观音殿上，初一十五等重大佛事活动在大雄宝殿。观音殿后是一排十几间的简易平房，斋堂和厨房都在一间屋子里，整个大院规划中钟鼓二楼，居士寮房，斋堂，都有待善缘成就。1998年，香莲寺由照池师父住持，师父上了年岁，为建大殿四处奔走，2005年0竣工。交通指南景区地址：河北石家庄行唐县龙州大街南侧……[详细]

　　东垣古城遗址位于石家庄市长安区东、西古城村。1956年第一次文物普查时发现。经2005年初步勘探，古城址为不规则长方形，东西长2000米，南北宽1500米，面积约3平方公里。城墙墙基宽约20米，四周城墙均有遗存。地表暴露有大量陶片以及砖瓦残件。曾出土大量的燕赵刀币和西汉半两陶范。城址内的断崖上暴露的文化层中含有丰富的陶质生活用品和建筑构件的残片。据《史记·赵氏家》、《史记正义》、《汉书·地理志》等文献记载：东垣古城曾是战国时期中山国的重要城邑，后属赵，秦置东垣县，两汉为真定县，真定国治城属常山郡。晋初（265年）将常山郡治所由元氏移至东垣。唐初真定县与常山郡的治所一并迁往滹沱河以北。至此东垣古城失去其政治、经济都会的地位并逐渐废弃。东垣古城遗址作为战国中山国的重要城邑，特别是作为汉代真定国都，是石家庄市仅次于中山灵寿古城的一处重要城址，对研究石家庄的起源和发展具有重要价值。保护范围：以北城……[详细]

　　华胥庙位于河北省新乐市伏羲文化城内。华胥庙，在河北省文物局及其古建专家的指导下，于2003年进行复建（华胥乃传说中伏羲氏的母亲，在雷泽履大人迹而孕生伏羲，又传雷公乃伏羲父，当地老百姓称华胥庙为老娘殿），面阔三间，进深一间，通面阔13米，通进深6.9米，通高7.55米，歇山青布瓦顶建筑，前檐明间施五抹隔扇，东西两次间施槛窗。华胥庙台基用九级台阶提高了整体高度，与第三层台上的寝宫和待复建的东西朝房呈高低错落有序，整体协调美观之状。地址：新乐市区北郊2公里处的何家庄村之东隅。交通路线：自驾车可走京深高速公路，从新乐出口下道，西行至东环路向北，过京广铁路、吴家庄村，沿伏羲路北行即至，新乐市区有通往伏羲台的指示路牌。也可乘火车在新乐车站下车，乘市内公共汽车可以到达。……[详细]

　　正定城始建于北周，初为石筑。唐宝应元年(762年)因滹沱河溢水灌城，城日以圮，进行拓建。明正统十四年(1449年)，扩建为周长二十四里，高三丈二只，上宽二丈的土城。隆庆五年(1571年)真定知县顾授始将土城改为砖城，后任知县周应中申动府库银六万余两，征用真定府辖各县民夫，分段兴工，于万历四年(1576年)竣工。四城门东曰迎旭，南曰长乐，西曰镇远，北曰永安，并均附有月城和瓮城。后世重修或改建也均是在此基础上进行。在预防水患和军事防卫上起了重要作用。由于历史的原因和近年城镇建设的发展，正定城除现存城门外、已多为土城。东城门已埋于国防工事之下，南门存里城门和瓮城门，西存里城门、瓮城门、北存里城门及月城门。正定城墙于1993年7月15日被河北省人民政府公布为重点文物保护单位。2013年5月，正定城墙被公布为第七批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　天护陀罗尼经幢位于中国北部河北省的石家庄市，是一座唐代（公元618～907年）的佛教经幢。天护陀罗尼经幢为青石质，残高5米，直径约64公分，雕刻建造于唐开元十五年（公元727年）。幢身下施覆莲座、须弥座及方形石础。幢身呈八边形，施宝盖二重，上承须弥山，再上为重层仰莲托八面石柱，石柱各面的尖拱龛内各雕有菩萨立像1尊。幢身南面刻“为国敬造佛顶尊胜陀罗尼幢”，-后题有年款。幢顶残缺。天护陀罗尼经幢是中国现存最早的经幢实物，对于研究经幢的发展历史以及佛教艺术，具有重要意义。（国家文物局）……[详细]

　　白求恩墓，位于石家庄市中山路华北军区烈士陵园内西侧，花岗石墓基，白求恩墓顶为半圆型，白求恩墓前有汉白玉墓碑，上刻“白求恩大夫之墓”，两侧长廊有白求恩革命活动照片。白求恩墓前广场有白求恩全身塑像。白求恩简介诺尔曼·白求恩（HenryNormanBethune，1890-1939年）是加拿大0员，世界著名胸外科专家，在中国抗日战争中受加拿大和美国0的派遣，于1938年3-4月到达延安，不久又转赴晋察冀边区工作，提任军区卫生顾问，1939年冬在抗日前线涞源摩天岭抢救伤员时，手指感染中毒医治无效，于同年11月12日晨逝世于唐县黄石口村，17日安葬于唐县县城南关晋察冀烈士陵园，1953年迁葬华北军区烈士陵园。……[详细]