淮阳区文物古迹介绍

　　太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙，位于河南省淮阳县城北1.5公里，国家级重点文物保护单位。中国18大名陵之一。因其是中华民族“人文始祖”之陵庙，故称“天下第一陵”。1997年6月26日，时任国务院副总理的-同志参观太昊陵后，欣然题写“羲皇故都”四个大字。太昊伏羲陵该陵庙以伏羲先天八卦之数理兴建，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。全庙南北长750米．占地875亩。分外城、内城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上，如果把南北大门层层打开，可从南面第一道门直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，号称“十门相照”。据《陈州府志》记载：太昊陵在春秋时已有陵，汉以前有祠。唐太宗李世民于贞观四年(公元630年)颁诏“禁民刍牧”。五代周世宗显德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖赵匡胤于建……[详细]

　　弦歌台在县城西南隅湖中，台高3米，整个建筑屹立于水中高台上。原为东汉灵帝时陈王刘宠的苑台，唐开元中（720年左右），为纪念孔子厄于陈，移孔子庙于上，故又称“绝粮祠”“厄台”。1962年4月被淮阳县人民委员会公布为第一批重点文物保护单位，2006年7月被河南省人民政府公布为重点文物保护单位。《后汉书·孝明八王列传》载：陈王宠（刘宠）善-射，中平（180年左右）中，黄巾贼起，郡县皆弃城走。宠有强-数千张，出军都亭，国人闻王善射，不敢反，故陈独得完，百姓归之者众十余万人。《太平寰宇记》载：“有陈王-台，开元中移孔子庙于其上。”清顺治《陈州志》载：“厄台，在州城外西南隅，世传为孔子绝粮处。明成化六年（1470），知州戴昕阔其基址，建以庙庭，绕以周垣，中设尼父木牌拜谒，以石记之，名曰：厄台祠。弘治七年（1494），知州倪诰重建，塑像于中，左右列四科之贤。嘉靖七年（1528）巡按御史谭公缵增拓祠宇，题……[详细]

　　陈胡公陵园有陈胡公墓，俗称胡公铁墓。此墓位于淮阳龙湖东南南坛湖畔，是中华陈姓的始祖墓。陈胡公名妫满，虞舜后裔。周武王灭商后，把他封到陈地，并把女儿大姬嫁给他。妫满雄才大略，建陈国，筑陈城，兴百业，造福民众，使陈国雄居十二大诸侯国之列。妫满死在陈国，就葬在这里。周武王以国赐姓，称他为陈胡公，陈胡公自然就是陈氏的得姓始祖，这就是陈姓的由来。陈胡公死时是墓而不坟的年代，但对于王侯和德高望重的文武重臣，可以在陵墓上建拜殿。因此，陈胡公墓室就建在地下，而地上部分建的拜殿也早已不复存在，考古学家曾在这里发现了西周的陶片和战国板瓦，证实了当年陈胡公墓和陈胡公拜殿的建筑情况。明朝进士王良臣在诗中写道：“巧铸铁棺藏水底，光留玉叶照人间。”据史书记载，胡公墓是用铁汁浇铸而成，又称陈胡公铁墓。而现在这座陵墓，则是新加坡著名企业家陈永和先生1995年捐资在原墓封土的基础上修建的，用像铁一样的灰褐色砖砌成了铁墓的颜……[详细]

　　平粮台古城遗址位于淮阳县城东南4公里的大连乡大朱庄西南隅，占地面积一百余亩，高二丈，俗称平粮台、平粮冢、贮粮台，1988年2月13日被公布为全国重点文物保护单位，是目前我国发现年代最早、规模最大、保护最完好的4600年左右的龙山文化时期古城遗址。它发掘于1979年，消息一经披露《人民日报》、《光明报》、《河南日报》、香港《大公报》、新华社等数十家海内外新闻媒体争相报道，曾轰动一时，震惊世界。春秋时期我国第一部诗歌总集《诗经》之《陈风·宛丘》曾描述过这里的动人景象：“子之荡兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下；无冬无夏，值其鹭羽。坎其击鼓，宛丘之道；无冬无夏，值其鹭。”就是说，西周时代，这里风景怡人，陈国的俊男靓女，常来这里唱歌跳舞，谈情说爱。后来，宛丘古城逐渐被废弃。宛丘古城未被发掘之前，大家对它并不了解，因此有许多传说，流传最广的是与宋朝包公陈州放粮的故事相联系：北宋年……[详细]

　　宛丘古城遗址位于淮阳县城东南4公里的大连乡大朱庄西南隅，占地面积一百余亩，高二丈，俗称平粮台、平粮冢、贮粮台，1988年2月13日被公布为全国重点文物保护单位，是目前我国发现年代最早、规模最大、保护最完好的4600年左右的龙山文化时期古城遗址。它发掘于1979年，消息一经披露，《人民日报》、《光明报》、《河南日报》、香港《大公报》、新华社等数十家海内外新闻媒体争相报道，曾轰动一时，震惊世界。春秋时期我国第一部诗歌总集《诗经》之《陈风·宛丘》曾描述过这里的动人景象：“子之荡兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下；无冬无夏，值其鹭羽。坎其击鼓，宛丘之道；无冬无夏，值其鹭。”就是说，西周时代，这里风景怡人，陈国的俊男靓女，常来这里唱歌跳舞，谈情说爱。后来，宛丘古城逐渐被废弃。宛丘古城未被发掘之前，大家对它并不了解，因此有许多传说，流传最广的是与宋朝包公陈州放粮的故事相联系：北宋年……[详细]

　　陈楚故城陈楚故城（今淮阳县城）是西周至春秋末陈国的国都。公元前278年楚都“郢”被秦所破，楚顷襄王迁都于此。公元前209年，陈胜、吴广领导的农民大起义，在此建立了第一个农民革命政权。《元和郡县图志》记载：“陈州州城枕蔡水”。《水经注》载：“沙水……又东南迳陈城北，故陈国也。”《诗谱》载：“陈都于宛丘之侧”。《淮阳县志》载：“州城即古陈国”。今淮阳城址与文献记载相符。《诗经·陈风》云：“东门之池，可以沤麻”。《水经注》记载：“城之东门，内有池，池东西七十步，南北八十步许，……水中有故台，诗所谓东门之池也。”《元和郡县图志》记载：“东门池，在州城东门内道南”。今淮阳城东门内道内亦有池，南北长，东西窄，池中有故台，与文献记载特征一致。淮阳城筑于何时？据《九域志》记载：“陈胡公筑”。《吕氏春秋》载：“荆庄王欲伐陈，……曰：‘城池高，沟洫深’”。“楚子为陈夏氏乱故伐陈，……杀夏征舒辕诸栗门”。《左传……[详细]

　　陈胡公陵园有陈胡公墓，俗称胡公铁墓。此墓位于淮阳龙湖东南南坛湖畔，是中华陈姓的始祖墓。陈胡公名妫满，虞舜后裔。周武王灭商后，把他封到陈地，并把女儿大姬嫁给他。妫满雄才大略，建陈国，筑陈城，兴百业，造福民众，使陈国雄居十二大诸侯国之列。妫满死在陈国，就葬在这里。周武王以国赐姓，称他为陈胡公，陈胡公自然就是陈氏的得姓始祖，这就是陈姓的由来。陈胡公死时是墓而不坟的年代，但对于王侯和德高望重的文武重臣，可以在陵墓上建拜殿。因此，陈胡公墓室就建在地下，而地上部分建的拜殿也早已不复存在，考古学家曾在这里发现了西周的陶片和战国板瓦，证实了当年陈胡公墓和陈胡公拜殿的建筑情况。明朝进士王良臣在诗中写道：“巧铸铁棺藏水底，光留玉叶照人间。”据史书记载，胡公墓是用铁汁浇铸而成，又称陈胡公铁墓。而现在这座陵墓，则是新加坡著名企业家陈永和先生1995年捐资在原墓封土的基础上修建的，用像铁一样的灰褐色砖砌成了铁墓的颜……[详细]

　　思陵冢即是三国时魏封陈王——曹植之墓居。《河南通志》记载：“曹植墓在陈州南三里，魏封陈思王。”《大清一统志》说：“三国魏曹植墓，在淮宁县南三里。”一连四个冢由北往南依次高度为12米、4米、7米、15米，封土面积依次为1656平方米、400平方米、900平方米、3000平方米。最南端的这个高冢就是思陵冢。曹植，字子建，曹操第三子，谯县（今安徽亳州）人，三国时著名诗人。他在中国文学史上，特别在诗坛上成就颇高，受到历史上许多名人的高度评价。南北朝著名诗人谢灵运说：“天下有才一石，曹子建独点八斗。”曹植从小聪明过人，10岁能诗文，19岁写的《铜雀赋》名噪一时，为曹操所宠爱，一度考虑立他为太子。由于他“任性而行，不自雕励”,“恃才傲物，目中无人”，曹操最终动摇了对他的信任。曹操死后，其兄曹丕和其侄曹睿对他忌恨非常，百般-。曹丕为了加害曹植，苦苦找不到罪证。一天召曹植上朝，限走七步成诗一首，否则即处以……[详细]

　　莲果寺位于县城北25里的陈楼村，是村子里看上去惟一让人感觉有些古意的建筑，也是村里规模最大的建筑。村民们说，每年农历的四月初八这里都会唱大戏，来唱戏的和看戏的都是周围48个村庄的村民。而莲果寺的占地面积也正好是48亩——莲果寺好像和48这个数字有着某种特殊的渊源。为什么是“48”而不是其他的什么数字？这要从莲果寺前面的那片池塘说起。相传陈楼村的周围原来有一大片湖泊，名叫凤湖，是黄河改道淤积而成的。上古时期，神农氏的女儿曾经身穿白色的衣裙在池中种下莲果。第二年，池中遍生莲花，清香四溢，果实累累，莲果池因而得名。把“48”这个数字和莲果寺、莲果池串在一起并使之流传千古的不是传说中的神，而是实实在在的人。这个人就是陈瑶。陈瑶的父亲是孔门弟子七十二贤人之一的陈亢，按陈楼村的族谱记载，陈瑶生于周敬王三十二年（公元前488年），年纪轻轻就已“身通六艺”。陈亢去世之后，陈瑶继承父业，继续在讲学台课徒传道……[详细]

　　东汉陈王刘崇墓位于县城北大关东侧段庄西南部，发掘于1988年8月，此墓属东汉中期偏晚，距今近两千年的历史，它是近年来我国发现的汉代墓葬中，规模最宏大、形制最奇特、保存最完整的一座砖石结构墓穴，犹如一座“地下迷宫”，河南仅有、全国罕见。淮阳历史悠久，从周武王封舜后妫满封陈始国起，到北宋徽宗封陈王湣止，先后有63位王、公、侯封在这里，陈王刘崇为其中之一。该墓考证，建于公元120年，陈顷王刘崇于125年葬于此。墓室面积东西长28.3米，南北宽18.2米，出土稀世珍宝上千件，如银缕玉衣、画像三层石仓楼、长袖玉舞女、辟邪灯、扶几、龙形玉佩、铜车马饰、五铢钱、货泉钱、汉砖砚、石猪、石鸡、陶器等，特别是带“安君寿壁”四字墓砖，更是少见之珍品。陈王墓的发掘曾受到上级有关部门和专家们的高度评价。为此，省、市、县领导高度重视，相继拨款对该墓进行修复，现已批准为省级重点文物保护单位。东汉陈王墓比北京定陵早149……[详细]

　　双冢遗址位于县城东南王店乡双冢村北侧，北距平粮台古城址1.5公里，东临蔡河，是一处含有龙山、二里头、商文化遗址，1962年公布为县级文物保护单位。现两冢一高20米，一高16米，面积约5740平方米，系夯土筑成。冢下为范围较广的古文化遗址，面积约5.28万平方米，平均文化层深度在5米左右。遗址内遗物丰富，冢东南有红烧土房基面。是一处人口稠密，规模较大的古代村落遗址。1972年后，出土有陶纺轮、陶网坠、石铲、石斧、石锛，并发现有大量的鹿角、蚌壳、猪、羊、狗、牛的骨骼。陶器残片能看出器形的有：龙山文化时期钵形鼎、侈口甗等；二里头文化时期的鼎、甗；商代大口尊、卷沿瓮等。民国5年（1916年）《淮阳县志》载：“双冢在城东南十二里，二冢相连，高约六七丈。春秋时，陈女适魏庄公，生孝伯，蚤死，其娣戴妫生桓公，嬖人生州吁。庄公卒，桓公立，州吁弑桓公而自立。二妫大归于陈，卒，葬于此。”故称双冢。2019年，双……[详细]

　　遇佛寺，位于黄集乡胡王村小李庄东侧，距县城15公里（临蔡镇东北3公里处）。遇佛寺始建于公元638年，由唐太宗李世民下旨修建。该寺也因李世民蒙观世音菩萨搭救转败为胜感恩报恩御笔亲题寺名而誉满中原。一千多年来，遇佛寺一直是豫东佛教重地，香火旺盛，香客云集，来自四面八方的善男信女，有求而来，载誉而归，观世音菩萨在该寺享有至高无上的殊荣。抗日战争、解放战争时期，日寇、-匪军摧毁了遇佛寺。1999年，自幼出家的释妙稳大和尚辞别了修行几十年的太白顶云台禅寺，回到家乡，重建遇佛寺。历尽千辛万苦，遇佛寺才得以重现昔日的辉煌，其功昭日月，德誉中原。遇佛寺宏伟壮观、肃穆庄严、殿宇巍巍、金碧辉煌，走进禅院，但见香烟袅袅、经声绵绵、佛乐声声、钟鼓醒人，是豫东较为完美的佛教道场。释妙稳方丈常年住持、传经说法、广结善缘、普渡众生，遇佛寺基本上已成为豫东佛教活动的中心。……[详细]

　　刘崇墓位于淮阳县城北关环城路南侧。1988年—11月由周口市文物考古管理所、淮阳县博物馆联合发掘。为一座带回廊的多室汉代砖古墓，有斜坡墓道，墓向东西向，东西长28.3米，南北宽18.2米。仅墓室占地面积就达515平方米，该墓由前室、后室、主室、左右耳室及四周回廊上七小室组成，墓室内壁有数种花纹砖堆砌，整个墓室犹如一座“地下迷宫”，是目前我国发现的最大的东汉砖石墓之一。墓门和主室用青石堆砌，墓门线刻卷草纹，其它墓室及回廊是由特制的16种不同形状、不同花纹的砖砌成。有两个墓室为穹隆顶，结构非常考究，专家们称这种建筑方式在古墓中是罕见的。在灯光照耀下，可见回廊的不少壁砖上戳印有“安君寿壁”字样。从墓葬型制看，墓主属汉代诸侯王一级。据史料记载：东汉明帝遗诏封其子刘羡为陈王，永宁元年（120年），封安寿亭侯刘崇为陈王，是为顷王。立5年而薨，葬于此地。《资治通鉴》云：“安帝永元年，诏封陈敬王子崇为陈王……[详细]

　　朱丘寺遗址位于县城东北四通镇王菜园村东南700米处，属龙山文化时期遗址。1987年，被河南省人民政府公布为文物保护单位。1984年文物普查时，遗址高出地面1米至3米，南北宽180米，面积45000平方米，文化层厚3米至5米。寺下高台及延伸部分全属文化遗址。出土有扁平形鼎足、深腹罐、敛口豆、平底碗、圈足盘、平底盆、澄滤器及陶纺轮、陶网坠、石斧、石锛、石刀、石凿、石箭头、蚌镰、骨锥等。并发现有红烧土房基多处。民国5年（1916年）《淮阳县志》载：“朱丘寺在城东北三十五里。”传说为五代时梁太祖朱全忠墓，后在台上建朱丘寺，俗称朱公寺。《新五代史·赵犨传》载：“梁太祖入陈州，犨兄弟迎谒马首甚恭。然犨阴识太祖必成大事，乃降心屈迹，为自托之计，以梁援己恩，为太祖立生祠。”圮废已久。……[详细]

　　磨旗店遗址磨旗店遗址位于县城东南大连乡磨旗店村北，南距新蔡河0.5公里。当地群众又叫“黄巢寨”。《新唐书·赵犨传》载：唐僖宗中和三年（公元883年），黄巢、秦宗权合兵数十万，挖长壕五周百道，围陈三百日，据传说古代两军会师前均以“磨旗”为号表联络。从该村名称及当地流传的民间故事上分析，这里应是黄巢树旗围陈的营垒，也是黄巢与秦宗权合兵会师的地方。遗址为一台地，其上曾建有东岳庙，现已平。今台高1米，面积540平方米，文化层深约3米。出土文物有泥质彩绘红陶、扁平状鼎足、鸭嘴形鼎足、豆等大汶口文化时期的陶片；有龙山文化时期的敛口罐、平底碗、浅盘豆等；亦有部分商、周时期的陶片。这是一处大汶口、龙山文化和商、周文化的迭压遗址。1988年公布为县级文物保护单位。……[详细]