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甘孜州文物古迹介绍

化林坪茶马古道
  化林坪茶马古道(泸定县)在雅安通往泸定的路上,有一座化林坪,这个隐藏在崇山峻岭之间的偏僻村镇,百年之前曾是茶马古道上的繁华之地。古老的建筑凝聚着往日的辉煌。当时从雅安到康定,必须经过化林这道关隘,因而化林被康熙皇帝视为川康重镇,派五百兵驻守。随着人口增加,商贾云集,化林坪日益繁荣,这座被改建成小学的金花庙,曾经是一座华丽非常的戏台。茶马古道上的背夫们日夜兼程地翻过大相岭和飞越岭两座大山,他们的梦想正是赶到这里,看上一出轰轰烈烈的大戏。保护范围:占地范围外延5米。建设控制地带:保护范围外延5米。……[详细]
乡城夯土碉楼
  乡城是藏传佛教极为昌盛的地区,宗教色彩浓厚。县内有藏传佛教五大教派中的四大教派,分布在27座寺庙中。在乡城,随处可见众多的佛塔、转经堂、玛尼堆,经幡等佛事物品和场所。知名度仅次于桑披寺的热打乡曲披寺,有着比桑披寺更悠久的历史。曲披寺同样依山傍水,风水极佳。虽建寺已达600余年,至今仍香火鼎盛。这里的住寺喇嘛大多是多面手,平日除诵经之外,还演练宗教活动中的跳神舞蹈,遇有盛大的佛事或节庆活动,主殿前的广场就成了表演的舞台。盛装的喇嘛们此时便成了鼓手、号手和“演员”。当地有这样一段神话传说:守候乡城这块祥瑞土地的巴姆山神,有一天忽然觉得土灰色的藏房与周围的美景极不协调,于是灵机一动,取出熏炉中的香灰撒了下来,把藏房都染成了白色,感觉果然不同,就像青山绿水间镶嵌上了一颗颗闪亮的珍珠。从此,乡城就有了把藏房碉楼外墙涂成白色的习俗。乡城白藏房,外形端庄简朴,室内却雕梁画栋,充分展示了房屋主人的个性特征……[详细]
甲洼向阳寺
  向阳寺,位于国道227线公路沿线的甲洼乡,是前往云南和稻城亚丁的必经之路,距理塘县城30公里。寺庙始建于1403年,属于格鲁教派。1936年6月3日,肖克、王震率红六军团与红四方面军三十二军在理塘县甲洼乡向阳寺会师,受到向阳寺僧侣群众的欢迎,在向阳寺停留33天,寺院僧众为红军筹集一批粮食。红32军在向阳寺召开大会,成立了甲洼博巴政府,政府由8人组成,每人都获得红军颁发的委任书。7月6日,红军继续北上,经理塘县城,受到长青春科尔寺的欢迎。红军长征途经理塘,在县城境内历时46天。……[详细]
郭岗顶遗址
  成莲花的高贵形状的郭岗顶从远古的岁月中走来,那些由残恒断壁合围的前年古柏,诉说着历史的苍桑与人间的风雨...郭岗顶,仙境天国的祥瑞之地上,流淌着无尽的悬念与迷团,飘荡着无穷的猜测与敬仰。从郭岗顶身边奔涌而去的原始森林,精巧的珍藏着一块完美的中国地形图。那地图是由草甸拼凑、森林裁剪而成。在郭岗顶山脚对面,坐落着以著名的“荡结”0神为0的郭萨寺,向外界展示着舱传佛教的博大精深。郭岗顶遗址(雅江县)保护范围:遗址占地范围外延500米。建设控制地带:保护范围外延500米。……[详细]
康定金刚寺
  康定金刚寺位于四川省甘孜藏族自治州康定县,公元1272年,在跑马山脚下建起了一座旧密宁玛派传承的小庙,这便是金刚寺的前身,十四世纪由明正土司祖先和当地信众将小庙迁往康定城西面山脚下,十五世纪初,寺庙被火烧毁后,由明正土司主持,将寺庙迁于康定城西南面山脚下,十六世纪末,莲花生大士之语密化身、大伏藏师古汝.曲杰旺修之转世-绛达,扎西道吉大师及其弟子应明正土司之邀,前来金刚寺驻锡、-利生,金刚寺遂成为宁玛派北传伏藏传规之道场,属宁玛派六大道场之一“卫藏多吉扎寺的重要分寺”。 ……[详细]
穆日玛尼石经墙
  穆日玛尼石经墙坐落于世界屋脊雪域高原的穆日玛尼石经墙,始建于公元11世纪岭·格萨尔时期,最初被称为奔琼玉喀玛尼。在长期的时代变迁中,经过了多次的兴盛、破坏、维修和发展的历程。直到十八世纪,观世音菩萨的化身——第一世穆日仁波切、怙主仁增将措发大愿心维修、扩建此玛尼墙,将此玛尼墙建设得规模宏大。由于穆日仁波切修证极高、盛名远扬,从此这座玛尼墙被人们恭称为穆日玛尼。后来经过三代穆日仁波切的努力,穆日玛尼规模不断宏大,成为当时世界上历史最悠久、规模最大的玛尼墙之一。2013年5月,穆日玛尼石经墙被列为第七批全国重点文物保护单位。保护范围:以石经墙四周外缘为基线向东外延300米,向南外延350米,向西外延150米,向北外延200米。建设控制地带:保护范围外延5米。……[详细]
九龙县治遗址
  九龙县治遗址位于感城镇入学村西侧的海滨。这里原有一座九龙山,传说山下藏有九条龙,故县城建在九龙山而得名。据《琼州府志》记载“九龙县自汉元封元年(前110)建府于九龙山”。隋炀帝大业三年(607)立感恩县,但县治仍在九龙县旧址。明正统年间(1436-1449)将县址迁往中和乡(今感城)。九龙县城遗址至今已有二千多年历史,今尚存有城池的断墙残壁,破砖碎瓦,县城旁边的九龙烽火台,始建于明代,尚存有一米余高的台基。遗址证明了东方是琼州较早开发地之一。……[详细]
48、兴艾寺
兴艾寺
  得荣兴艾寺座落于距县城南部35公里的古学乡必拥村东南方密林中,寺庙四周青松翠柏环绕,环境幽静,该寺系公元十三世纪西藏葛举派-秋江加措所建,是康巴藏区现存最古老的达隆葛举派寺庙之一,寺庙规模不大,远远望去酷似曼陀罗,恰如坛城,金碧辉煌,雄伟壮观。兴艾寺不仅建筑美观,寺内还保存着不少古老的壁画,内容丰富、题材多样、画工精细、写意生动,大殿内的佛像做工精致,各种佛事图也古雅朴实,神态刚健,现有-34人,信奉白教,属县批准开放寺庙之一。……[详细]
志玛拉宫
  志玛拉宫位于石渠县洛须镇,是一座典型藏族佛教寺院,其实是当地的观音庙,面积不大,但历史悠久。建寺的时候还有个神奇的传说:原本的志玛拉宫在现址对面不远的山上,后来有一次山洪爆发,被冲下来了,而观音像却没有被冲倒,平移到现在这地方。洪水过后,人们就在现在这地方重新修建了现在的志玛拉宫。而这重建的寺院至今也有300多年的历史。寺内供奉的观音菩萨像和珍藏有文成公主进藏时带来的度母,被这里的僧人视为“镇寺之宝”。距今有1300年的历史。保护范围:石刻分布范围向东外延50米,向南外延60米,向西、北外延10米。建设控制地带:保护范围外延5米。……[详细]
50、嘎拖寺 全国重点文物保护单位
嘎拖寺
  嘎拖寺是藏传佛教宁玛派(红教)六大寺院之一。在这六大寺院中,以敏竹林寺与嘎拖寺最著名。嘎拖寺由-第三胜生宁玛派高僧嘎·当巴德西于1159年创建,全名:“嘎拖多吉顶寺”。“嘎拖”为藏语译音,意为“嘎上面”:“多吉顶”意为“金刚座”。传说原寺址上有一巨石,石上天然造就一藏文“嘎”字,故名嘎拖,又因传说该地受莲花生大师3次开光,八尊莲师在这儿修行,其加持力与印度金刚座同:故名金刚座。嘎拖寺文物主要有格萨尔时期的箭镞、弓、单耳青铜罐、兽形壶、头盔、剑等;元朝封赐品有莲花生刺绣像残部、八思巴封赠该寺的4枚印章,明朝的文殊佛像2尊、清朝赠予的瓷碗、经书《格奔全集》10部等:每年,该寺按惯例都要举行各种法会。每四年一次大型晒佛仪式。保护范围:以铜色吉祥塔四周外缘为基线向东外延350米,向南外延600米,向西外延300米,向北外延560米。建设控制地带:保护范围的向东外延20米,向南外延10米,向西外延1……[详细]
51、竹庆寺 省级重点文物保护单位
竹庆寺
  竹庆寺位于四川甘孜州海拨3800米的德格县北部,是藏传佛教宁玛派(红教)六大传承寺院之一,竹庆寺是藏传密宗0法的教授传承发源地,又译为“佐钦寺”,寺院建于公元一六八五年,在此后三百多年历史中,该寺曾出现过十三位虹化大成就者以及许多修成正果的通人证士(如麦彭仁波切、巴珠仁波切等),现有僧人五百多名,寺院管理极为严格,道风淳正,地理灵峻,寺院所在的雪山上下布满成就者的修行山洞与道场,是极具加持力的修行圣地。保护范围:老闭关中心向东外延10米,向南外延5米,向西外延伸2米,北至插经幡处山坡边。建设控制地带:保护范围向东外延20米,向西外延10米,向北外延5米。……[详细]
52、安章寺 省级重点文物保护单位
安章寺
  藏传佛教宁玛派寺院。在甘孜州白玉县麻邛乡。原属嘎拖寺下院,清乾隆七年(1742年)曼德仁珍青波始建。咸丰五年(1855年),-朱巴仁波义得清真上师0心髓传授,始成为专门弘传0心髓的中心,誉播海内外,国内各地及印度、锡金、尼泊尔、不丹诸国的各派僧人、俗人常来此求学,不丹国王和王后也先后亲临朝拜,名重一时。现寺占地1平方公里,有大雄殿、灵塔室、经堂、转经堂、文物室等。1982年批准为开放寺庙。保护范围:土青大殿台基向东、西各外延50米,扎西格彭朗大台基向南、北外延50米。建设控制地带:保护范围向东外延8米,向南外延6米,向西外延5米,向北外延7米。……[详细]
53、多炯寺
多炯寺
  多炯寺一位名叫曲英伦珠的瑜咖弟子于公元14世纪在今奔都乡所建噶举派寺院,名曲米寺,公元17世纪曲英伦珠七世-最旺扎西本巴得知蒙古兵临曲米寺强令该寺改宗格鲁派时,一气之下当众将黑、白三块石头捏成一块,留有手指和手掌印,蒙军得知-的法术后立即退兵。当时,将曲米寺改名为“多炯寺”,意为“捏石寺”而得名。这块捏石自此成为镇寺之宝世传至今。……[详细]
54、蚌普寺
蚌普寺
  介 绍 1144年,蚌普寺由一世噶玛巴·都松钦巴创建。寺内极为珍贵的是一尊一世噶玛巴·都松钦巴的自塑雕像和大师生前留下的手迹、鼻血岩画。这里不仅是让人肃然起敬,更是让人顶礼膜拜之地。寺僧常常用糌粑喂桑堆河中的游鱼,鱼儿似乎也通人性一般,成群的游鱼常聚集在一处,任由寺僧们抚摸其背。四川稻城……[详细]
道孚白塔
  尊神白塔位于道孚县城东南面,是县城内最强眼的最高建筑物。是十世班禅大师生前选起址并题名而建。是五教合一的佛塔,随着经济的发展,塔的四周陆续建造了一批转经筒,许多信教群众朝夕颂经祈祷。郎吉曲登胜利白塔。雪浪滔滔的道孚纽日河畔,巍然屹立着造形雄伟、气势轩昂的金刚宝座佛塔朗吉曲登,汉语称之为“胜利白塔”。胜利白塔与尼措山麓的灵雀寺相对峙,为鲜水古镇增添了浓郁的宗教色彩。1986年7月,进时任全国人大副委员长的十世班禅额尔德尼·却吉坚赞大师视察道孚时,谕示教徒:“为维护祖国统一,民族团结和藏区的稳定,不分民族,不分地区,不分教派,共建佛塔,以示祝愿。”并亲笔将白塔题名为“朗吉曲登”。胜利白塔由位于中央的主塔和24座小佛塔组成,石木结构,主塔高53.24米,基宽24.8米,13层密檩飞檐的空心塔,内设木梯,可攀登至塔顶。大小塔均呈宝瓶状,主塔高大雄伟,小塔玲珑俊俏,极具民族特色。主塔内供奉大小神像、……[详细]