泉州市文物古迹介绍

　　虎岫禅寺虎岫禅寺位于石狮宝盖山东麓。西面是雄踞峰顶的姑嫂塔，东面是风光旖旎的鳌城，鳌城再往东，便是碧波万顷的台湾海峡。旅游胜地“闽南黄金海岸”就像一块翡翠镶嵌在海峡西央岸。虎岫寺始建于唐朝贞观年间，原名真武宫；明朝嘉靖年间，虎岫寺出了个高僧去静法师。有一次嘉靖皇帝御设罗天大醮会召其参加讲经，深受嘉靖皇帝赞赏，赐封虎岫寺为“虎岫禅寺”。自此，虎岫超过计划、真鲤寺、石佛寺、西资岩，被誉为泉南四大胜概，而虎岫寺发达地区泉面四大胜概之冠。此后，虎岫寺屡经修葺，并扩建关夫子殿、文昌祠、双塔、寺门等，使主体建设与配套建筑浑然一体。虎岫寺肇启于唐贞观年间。至南宋绍兴二十五年，塔石村民蔡梦良捐资“造真圣圣龛一所”，供奉北极玄天上帝，名“真武宫”。明洪武二十四年，定名为“虎岫寺”。明嘉靖年间，才由嘉靖皇敕封“虎岫禅寺”。现今所见寺貌，乃经历代兴衰，多次修葺、添建而成。虎岫寺中间真武大殿高达三丈二尺，威武气派……[详细]

　　时代：明至清地址：福建省泉州市晋江市安海镇海型厝村北的龙山之麓，故名龙山寺，该寺是泉南著名的千年古刹，系1983年国务院确定的142座全国重点佛教寺院之一，也是第七批全国重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，又名天竺寺，俗称观音殿。相传古时该地原有一巨樟，浓荫盖地，夜发祥光，时人崇之。东汉时高僧一粒沙认为这是一棵异树神木，于是请工匠把它雕成了一尊千手千眼观音菩萨。隋越王皇泰年间（618-619年）始建寺奉祀。明天启三年（1623年）重修。该寺历千余年，传布广远。唐宋以来，龙山寺的香火便随着安平商贾的足迹传播海外。在东南亚、台湾等地尤其突出，仅台湾就有二百多座同名的寺宇，其中最著名的是鹿港龙山寺和台北艋龙山寺。寺前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门，但见寺的前墙上嵌一大石碑，刻“龙山宝地”。两侧为钟鼓楼、正门廊前有石狮、石鼓各一对，门额悬……[详细]

　　德济门遗址位于福建省泉州市南门天后宫正对面。泉州天后宫前德济门外的聚宝街、万寿路富美码头是泉州宋元时期进出口货物的集散地。据记载，11世纪时镇南门内外“异货禁物堆积如山”。13世纪（南宋）时太守游九功拓地增筑翼城，“沿江为蔽，以石成之”，城内外商业繁荣，有“画坊八十”、“生齿无虑五十万”。13世纪城门附近更加繁荣，时人称赞“四海舶商诸蕃琛贡，皆于是乎集”。元至正十二年（1352年）监郡偰玉立拓南罗城，把原城墙围长20里扩为30里，改镇南门为德济门。14世纪（明洪武年间），德济门城墙加厚增高，建筑月城，其后屡有重修，至民国37年（1948年）毁损。遗址面积2000平方米，由德济门城门、城墙、门道、门道两侧墩台、内外壕沟、拱桥以及瓮城和瓮城门等组成，并出土不少13～14世纪的印度教、基督教、伊斯兰教、佛教的石刻和14-19世纪（明朝、清朝）的铁炮。城门遗址进深约14.10米，分前后2门道，最宽……[详细]

　　据《后汉书．光武帝本记》载：光武于是命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌，六月已末，即皇帝位，燔燎告天，祀于六宗，望于群神．．．．．更是三年六月，刘秀灭王郎，取邯郸，收复河北，得天下三分之二，称帝条件日臻成熟．然而他对众将多次恳请称帝，却屡加拒绝。非是刘秀不想早日复汉称帝，定鼎天下，实因疑虑缺少"君权神授"之兆，不能顺服天下民心。大军行至古鄗城（今柏乡县固城店），忽报旧时同学关中儒士强华求见，刘秀迎入帐中。强华见了刘秀，呈献《赤伏符》，说：谶曰，刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。乃上天诏示汉室中兴，刘氏当立，大王应顺天应命，称帝登基，不可违逆。"刘秀见水到渠成，不再推脱遂即批准众议，乃命有司就鄗南设坛，择日受朝。有司至鄗城南郊，看定千秋亭（今柏乡城北十五里铺）畔，五成陌间筑起坛场，高约数丈。并择选六月己末日，为黄道吉日，请刘秀即皇帝位。是日，天高气爽，旭日东升，刘秀戴……[详细]

　　东关桥东关桥在永春县东关镇东美村的湖洋溪上，民间盛传此处观音十分灵验，建桥后年年香火不断，故又名通仙桥。省级文物保护单位。该桥始建于南宋绍兴十五年（1145年），清光绪元年（1875年）复建，民国18年（1929年）里人李俊承母子重修。该桥较完整地保留宋代桥梁的建筑特点，为福建少见的长廊屋盖梁式古桥。泉（州）永（春）公路通车以前，这里是大田、德化、永春通往泉州的必经之地。桥长85米，宽5米，用辉绿岩和特大木料构筑，有二台、四墩、五孔。墩呈船形，用石条逐层丁顺配搭，互相叠压而成，两头俱作尖形，以分水势；墩下以大松木作卧桩，承载整座桥梁，古称“睡木沉基”，枯水时水清木现；墩上用巨石叠成三层支架大梁。每个桥孔都由22根长16～18米的特大杉木作梁铺设成上下两层。上以砖石砌墙，用木料做柱檩、桥板、护栏。明弘治十三年（1500年），为防止雨水浸蚀桥板及供行人歇脚，在桥上建造20间木屋，屋架、椽角和两……[详细]

　　云山寺位于福建省泉州市南安市高田村凌云山，始建于宋代，原名慈济宫位于高田村中。现址为1993年旅居东南亚的凌云叶氏华侨重新捐助而成。云山寺主祀威武英烈惠泽尊王叶森，惠泽尊王为叶氏祖先，其信仰遍布东南亚地区，云山寺也是惠泽尊王的祖庙。惠泽尊王姓叶名森（1189一1208年），眉山乡高田村人，生于宋淳熙十六年（1189年），少年颖异，勇而豪杰，独居凌云堂，不茹荤，不受室，亦不与庸俗人偶，言吉凶多奇中。嘉定元年（1208年），正值弱冠之年，一日沐浴更衣，端坐而蜕：乡人德之，立庙以祀，后屡著灵响。据《南安县志》载：“嘉定末有功于朝，敕封‘威武惠泽尊王’，并赐祀典：尔后历经百年，宫宇久圮，乡人移奉于祖祠，神光依然愈炽，水火盗贼，悍之；灾殃疾疫，击之；历数百年，护国裨民，香火鼎盛。”云山寺坐南朝北，范围广宽，规模宏大，现占地面积三十多亩，寺前大埕左右立有金亭，中有七层鎏金铁鼎，左右前方有两个喷池。整座……[详细]

　　泉州开元寺镇国塔，座落在泉州开元寺内东面，与西边的仁寿塔相隔200米对望，俗称“东塔”。镇国塔，塔高5层，平面8角形，高约48米，建于南宋末年，于嘉熙二年建(公元1238)，在淳佑十年(公元1250年）竣工。塔身结构虽为石质（花岗岩），却是宋式木构的高仿之作，细节一丝不苟。塔基须弥座雕刻精美，壸门内雕刻着佛陀诞生至成道的故事（与西塔主要为花卉不同）、佛本生故事、阿育王皈依佛门、佛教东传等39幅；塔身每一面皆刻有天王、菩萨、僧人等浮雕。泉州开元寺双塔，构造之精美、保存之完好，称之为中国石塔巅峰之作，绝对实至名归！东为镇国塔，始建于唐咸通六年(865年)，由倡建者文偁禅师建成五层木塔，前后经过几次毁坏与重修，易木为砖，南宋宝庆三年(1227年)改七级砖塔，今石塔为南宋嘉熙二年(1238年)至淳佑十年(1250年)间重建，高48.24米。东塔塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框……[详细]

　　九日山摩崖石刻位于福建省南安县丰州镇。九日山以风景秀美、古迹众多而闻名于世，山高80余米，有东、西、北三峰环拱，现存主要胜迹有八戒石、翻经石、高士峰、老佛岩、姜相峰、姜相墓、陀罗尼经幢等九日山最突出和最珍贵的是摩崖石刻，在东西两峰的摩崖上，有宋至清的题刻75段，其中有反映海外交通的13方祈风石刻，记载了从北宋崇宁三年（1104年）至南宋咸淳二年（1266年）泉州郡守偕市舶-为“番船”祈风，预祝一帆风顺、满载而归的史实。古代航海主要依靠风力，船队出海要“祈风”保佑平安。“祈风”的典礼十分隆重，由泉州郡守或提举市舶使主持，率领属僚、商人在海神“通远王”面前举行，然后宴饮于怀古堂，并勒石记事。九日山石刻中还有蔡襄、苏才翁、苏绅等人的题刻。西峰顶上有一尊大石佛，盘膝于莲花须弥座上，高4.5米，是太师陈洪进在北宋乾德三年（965年）所倡刻的。（国家文物局）……[详细]

　　六胜塔位于石狮市石湖村钗山上,六胜塔是八角五层塔心柱仿木楼台阁式花岗岩石结构,为北宋政和年间僧人募资建造,元代重修,六胜塔是海船进出泉州湾的重要航标。<史载，北宋政和年间（公元1111年－1117年），高僧祖慧、宋什等通过募捐建六胜塔于山坳，南宋景炎二年（公元1227年），该塔被元军毁坏。根据民间传说，1276年，南宋端宗赵昰被拥于福州，受元军所逼，--闽南，又为蒲寿庚所阻，进泉州城未遂，一度避居石湖，并在此建行宫，后由石湖出海，死于硇洲（今广东吴川县南海）。石湖因而遭到元军报复性的洗劫，六胜塔亦未能幸免。嗣后，海上贸易继续发展，蚶江再度繁荣，民居稠密，番船所经，风樯林立。元顺帝至元二年（公元1336年），蚶江富商巨贾凌恢甫鸠资重建。其后，该塔历尽沧桑，1961年5月被定为福建省第一批重点文物，1984年由省政府拨款修茸一新，同时收入“九年义务教育三年制初级中学教科书”《中国历史》第二册。……[详细]

　　我国现存最大的宋代道教石雕老君像，在清源山风景名胜区闽海蓬莱意境区内的羽仙岩下。1988年月1月公布为全国重点文物保护单位。老子是我国古代春秋时期著名的哲学、思想家。司马迁在《史记·老子韩非列传》里记载：老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥车曰聃。他的籍里是楚，苦县、厉乡、曲仁里人也。道教尊他为教主，奉承《道德经》为主要经典。老子的哲学思想在我国占有重要位置，影响十分深远。老君造像雕于宋代，据《泉州府志》记载：石像天成，好事者为略施雕琢。寥寥数语，使之更具有神秘色彩。石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积为55平方米。左手扶膝，右手凭几，垂耳飘髯，指能弹物，目光炯炯，独具超尘脱俗、仙风道骨神韵。整座石像神态浩然，和蔼可亲，炳焕生光，充满魅力，堪称唐代石雕艺术瑰宝。老君岩原有真君殿、北斗殿等道教建筑群，规模宏大，蔚为半观，为历代文人墨客所咏赞。道观明代已废，但老君造像经风历雨何存至今……[详细]

　　泉州市舶司遗址位于鲤城区，据道光《晋江县志》记：市舶提举司在府治南水仙门内。有关方志记载：南薰门在市舶司之旁。即今泉州市内水门巷竹街南薰门（水门）遗址西北，西到水仙宫，东到三义庙，北到马坂巷洪厝山。泉州港兴于唐，盛于宋元，衰于明中叶。北宋元佑二年（1087年），朝廷设立福建市舶司于泉州。尚续到明朝成化八年（1472年），市舶司才迁往福州。福建市舶司在此的四百年间，管理着泉州诸港的海外贸易及有关事务。市舶司内原有著名的“清芬亭”一座，南宋初傅伯成等名人曾有诗吟咏，是一座戒贪、颂廉亭。市舶司东侧即市舶库，西南即水关、鹊鸟桥，西为水仙宫，市舶司迁榕城后，司荒废，后渐为民居，现仅存遗址。水门水关，在竹街西，北为鹊鸟桥。南宋绍定三年（1230年），泉州知州游九功沿破腹沟建翼城，以翼卫罗城，水门水关即建于斯时。元朝至正十二年（1352年），临郡契玉立南拓罗城以就翼城，在德济门至临漳门中间水关左建南薰门……[详细]

　　安溪革命烈士纪念碑位于泉州市安溪县凤城镇北面凤冠山。1933年，在中共安溪中心县委领导下，安（溪）南（安）永（春）德（化）革命斗争迅猛发展，1933年5月1日举行游击队成立周年大会，并整编为中国工农红军闽南游击队第二支队（简称红二支队），8月24日成立第一个区级文物保护单位苏维埃政权——官桥区革命委员会，8月25日成立安南永德苏维埃政府，引起国民党当局的恐慌。9月8日，安溪国民党当局通过混入红二支队的原民军副营长、股匪头目王观兰，在蓬莱温泉青云楼设下圈套，制造了震惊八闽的“青云楼事件”。安南永德苏区党、政、军主要领导和骨干陈凤伍、李实、李世全、黄福廷、傅有智、骆招全、唐光华等12人被捕遇害。为纪念在“青云楼事件”中牺牲的12位革命烈士，1958年5月，中共安溪县委、县人民委员会决定在烈士牺牲地县城北面凤冠山上建立革命烈士纪念碑，并于同年11月竣工。凤冠山革命烈士纪念碑占地面积120平方米，……[详细]

　　洛伽寺洛伽寺位于石狮市闽南黄金海岸东畔宫屿岛，占地面积二十多亩对台湾海峡。该寺由香港友帮集团捐献二十多亩地给石狮市佛教协会作为建观音菩萨之道场。2000年3月17日正式开工，由全国政协委员，香港友帮集团董事长杨孙西、卢文瑞、许荣茂等海内外人士鼎力支持。于2001年3月竣工。塑雕有圆通宝殿毗卢观音、善财、龙女等。石狮洛伽寺位于石狮市闽南黄金海岸东畔宫屿岛，面对台湾海峡，占地面积二十余亩。洛伽寺由香港友邦集团献地给石狮市佛教协会作为建观音菩萨之道场，石狮市佛教协会于1996年向各级人民政府申请筹建，得到全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初的关心与支持。1997年3月27日由石狮市佛教协会主持，特请全国政协委员、安徽大九华山佛教协会会长仁德大和尚及普陀山、福州鼓山涌泉寺、闽侯大雪峰寺、莆田广化寺、厦门南普陀、泉州开元寺等诸山长老举行奠基。经过多方筹备，得到全国政协委员、香港友邦集团董事长杨孙西……[详细]

　　释迦寺位于鲤城区东鲁巷南段东侧。1998年3月公布为泉州市第四批文物保护单位。释迦寺旧址为元朝蒲寿庚书房之一隅。元、明易代，别创为一小庵堂。明万历年间（1573—1620年），大学士李廷机之女许婚未嫁而婿夭亡，矢志出家，李廷机遂修以居之，并扩建佛堂、斋堂等，释迦寺方初具规模。薪传自清源山弥陀岩临济宗。清乾隆年间（1736—1795年），弥陀岩中兴祖通化祖师遣徒重拓，辟为弘法道场，接度在家僧众，故其规制有似近代居士林。清雍正年间（1723—1735年），明代锡兰王子世利把交刺惹后裔世济美购置厝、地、田、池作为寺产，现释迦寺尚存契约2纸。清朝御史陈庆镛及提督、知府等，先后为寺竖匾、撰联。1989年翻建重修。释迦寺西向，有前庭、前殿、大殿。大殿为歇山式建筑，后堂两殿北侧为功德堂与厢房，后堂北为抚院。寺的前部宽14.3米，后部20米，进深44.75米，面积约760平方米。寺中供奉释迦佛。其中一尊释……[详细]

　　亭店杨氏民居亭店位于泉州市南郊，紫帽山麓，这里经济繁荣，文化教育发达，风景秀丽，是个著名的侨乡，杨氏宗祠就座落于其间。亭店杨氏创基之始，是在南宋孝宗乾道二年（1166）其始祖入闽后择居于此，拓荒垦殖，躬农为生。传至明永年乐间，人口繁衍至千余人。明嘉靖三年（1524）倭寇来犯，族居地宗亲被迫-他乡，而当戚光、俞大猷平定倭患后，社会安定，族人乃由各方回祖居地亭店，世代相承，蕃衍至今。亭店杨氏经济得以繁荣，是在清嘉庆以后，其时宗族0现手工业和商贾，全乡共有糖坊、油坊各八家，染纺房三间，典当四间，经济开始发展。道光咸丰年间，许多族亲出洋图发展者就不下万人，其间最负盛名的就当数杨嘉种（阿苗），是位华侨工商业家，自制轮船“孙獭”号，常川走于祖地与菲律宾，并索引数百族亲往菲，此时的亭店华侨进入了一个全盛时期。杨嘉种于光绪年间曾被慈禧太后加封授予“官道街臣”金匾。此间，他还在家乡兴建大厝，历时十三年，面积……[详细]