鄞州区文物古迹介绍

　　庆安会馆位于宁波三江口，又名“甬东天后宫”，是一所祭祀中国航海保护神“妈祖”的殿堂和从事海运舶商们的议事聚会场所，始建于1850年。1841年第一次鸦片战争期间，宁波被英国侵略军占据。战后辟为“五口通商”口岸之一，宁波的航海商贸得到迅速发展，各地船商云集，港口贸易繁荣。于是甬埠九家北号船商捐资建造了庆安会馆。而南号船商在其比邻兴建了安澜会馆。作为中国古代航海文化的见证，庆安会馆保存了妈祖信仰的仪式和内容，成为浙东地区乃至江南一带最具影响的妈祖庙。每年农历三月廿三妈祖诞辰和九月九升天日，会馆都要举办隆重的仪式祭祀天后，其热闹的庙会蔚为甬上大观。庆安会馆传承了中国古代建筑的精华，规模宏大，结构精巧，采用宁波传统建筑装饰，金碧辉煌。其中的砖雕、石雕和朱金木雕，体现了地域鲜明的传统工艺特色，具有较高的审美价值。1997年宁波市文化局组织重新修复庆安会馆，迁建安澜会馆，将两会馆辟为浙东海事民俗博物馆……[详细]

　　佽飞庙位于鄞州区姜山镇井亭村。2002年10月9日被公布为区级文物保护单位。 佽飞庙是祭祀“唐明州刺史黄晟”的纪念性建筑。整组建筑群坐北朝南，由门厅、戏台、厢房、佽飞宫、后殿等建筑组成，通进深55、33米，通面宽27、95米，占地面积约1546余平方米，共分两进院落。 门位于佽飞庙建筑群的最前端，单檐硬山顶，进深三间，通进深7.87米，面阔三间，通面阔12.9米。大门左右各有一耳房，耳房均为三开间，通面阔6.28米，前面与围墙形成院落。门设于前步柱，门前廊设卷蓬，分作三段弧形，卷蓬上部为草架。檐柱出牛腿，牛腿雕刻精美，上置花篮状大斗，斗前部及左右各出一昂，上与挑梁头相交，承托撩檐方。出檐有飞椽，内二架为抬梁式梁架，脊童柱立于三架梁上，三架梁下有一道横梁，梁下有垂花柱挂立将其分成前后两道轩，前长后短，后半段作弧形。大门后一界抬升为楼面，并设楼梯可至戏台和厢房。耳房山墙高出屋面，作五山屏风墙，……[详细]

　　　暮色初起，东钱湖水波不兴。夕阳余辉洒满二灵塔，折射出霞光万道，塔影倒映湖中，湖光山色溶成一片美妙奇景。这就是被称为钱湖十景之一的“二灵夕照”。　　二灵塔位于东钱湖东岸的二灵山上。山上东南逶迤而来，突兀于风光旖旎的东钱湖中，长约里许，一面连山，三面环水，有游龙入湖之势，形成一个狭长的半岛，扼下水港的出湖口。二灵山原名“蛇山”，北与蝴蝶山相对，一蹲一伸，隔水而峙；南与虾公山相望，一衣带水。　　民间传说：古时每当阴霾浓雾之际，两山会合，蛇山上的一条大蟒游荡其间，吞云吐雾，危害渔民。有一得道高僧，察气度形，知有妖蟒作祟，遂在蛇山的项颈上建塔以镇之。从此，蟒蛇蛰伏不动。元人戴良赞谓：“东湖之名山水，不可以一二数，而二灵为最奇。”奇就奇在山抱水，水抱山，回环往复，令人遐想。　　二灵塔为正方形石塔，矗立在二灵山两个微凹的山脊之巅。据《鄞县通志》记载，宋初，韶国师建七层石塔于山上。今据实测，塔的基层东壁……[详细]

　　七塔禅寺七塔禅寺位于浙江省宁波市江东区，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，东近彩虹北路，历史上即为浙东佛教四大丛林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、观宗寺）之一。1983年被国务院批准为全国首批重点开放寺院。寺院殿堂结构典雅，古朴庄严，为典型的禅宗伽蓝七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿、三圣殿、法堂暨藏经楼、玉佛阁、祖堂、钟楼、鼓楼、东西厢房、综合楼等。七塔禅寺初建于唐大中十二年（公元858年），距今已有1140余年历史。当时有江西分宁宰任景求舍宅为寺，敦请天童寺退居方丈心镜藏奂禅师居之，是为开山始祖，寺初名“东津禅院”。藏奂禅师是马祖道一嫡传法子、五泄山灵默大师的弟子，故东津禅院属于禅门洪州宗一脉。藏奂禅师深通禅宗心法，在甬城大开法筵，广设禅席，接引十方英灵衲子奋志冲关，直参本来面目。《宋高僧传》称其“凡一动止，禅者必集，环堂拥榻，堵立云会。（藏）奂学识泉涌，指……[详细]

　　离宁波市区17公里的东钱湖风景区，历来以兼有"太湖气魄、西子风光"而著称，近几年先后在湖畔山岙中发现大批南宋(1127-1279年)墓道石雕，再一次引起世人瞩目。因为过去出版的《中国美术史》、《中国雕塑史》都没有谈到南宋的墓道石雕，而东钱湖南宋墓道石雕群的发现，则是填补了这段历史的空白，现在已被列为浙江省重点文物保护单位。　　古代称墓道石雕为石象生，根据墓主身分，按照当时规制进行配置。东钱湖石象生遗存之多、制作之精美不仅省内罕见，在国内也属稀有，这与特定的历史和人文条件密切有关。据记载，在南宋152年中，鄞县籍的丞相就有史浩、史弥远、史嵩之以及郑清之、魏祀5人。史氏家族为南宋最大的望族，门庭显赫，有"一门三丞相，四世两封王"和"满朝文武，半出史门"之称，并先后出过72个进士，他们死后多数都归葬在东钱湖的周围。据初步统计，分布在上水……[详细]

　　太白庙位于鄞州区东吴镇天童村。2002年6月13日被公布为区级文物保护单位。 该庙地处太白山余脉之南麓，东为浙东名刹天童禅寺，西为屹立于少白岭之颠的镇蟒塔（少白塔），背山面向天童街市，现存建筑为清咸丰六年重建。整组建筑群坐北朝南，由大门、主楼、戏台、厢房、大殿、观音阁等组成，共分二进院落，总长约87米，占地面积约1500平方米。 大门位于太白庙的建筑群体的最前端，为单檐硬山顶，面阔三间，通面阔9.83米；进深6.71米。明间用四柱，门前部设卷蓬轩廊，檐柱上部横出重栱，上施花机承托檐檩；前部出牛腿，上置插栱花机以承托檐方，前檐有飞椽。前后梁架六界，且不完全对称，梁架遍施红漆，脊柱低部有花篮形垫木落在三架梁上，上有插栱花机承脊方，后部步柱悬空，下部为花篮。大门前部梁架雕刻彩绘精美，后部雕刻较为简单，后檐无飞椽。山面梁架为四间五柱，脊柱落地。屋面为小青瓦铺就，檐口无滴水瓦；屋脊为滚筒亮子脊，两端……[详细]

　　是宁波鄞县四明山区，峰峦叠嶂，地势复杂。在各个革命时期，中国共产党都在这里领导人民进行不屈不挠的斗争，尤其是在抗日战争和解放战争时期，党在这里领导人民建立了武装，与日本帝国主义、-顽匪进行了长期艰苦卓绝的斗争，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌。为了纪念这些为革命抛头颅、洒热血的英雄先烈，从1951年开始，宁波和鄞县人民在鄞县西部的章水镇兴建、扩建烈士陵园和革命烈士纪念馆。目前，郸县四明山革命烈士陵园占地面积已达14300平方米。陵园内，树茂花繁，风景宜人。纪念馆的整个建筑错落有致，庄严肃穆。在这一建筑群中，有纪念塔、纪念碑、纪念厅、烈士事迹陈列室、烈士公墓群、烈士骨灰堂和九曲休息长廊，其中最引人注目的是陵园正中凌空耸立的烈士纪念塔。纪念塔塔项，鲜艳的红五星象征着先烈的革命精神如同日月之光，永照千秋；塔身四周携刻着4组浮雕，艺术地再现了当时郸县革命斗争如火如荼的岁月。烈士事迹陈列厅是参观者流连……[详细]

　　阿育王寺是我国现存唯一以阿育王命名的千年古刹。其地在今宁波市东20公里，鄞县五乡镇宝幢。寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面对玉几山，左界育王岭，右是赤莹山峡谷。三山拥处，吉林参天，修竹蔽日。西望古刹，寺在山奥之底，南而远眺，俱在峰峦之中，有世外桃源之感。加之四周翠岗蜿蜒，群陵起伏，称之为“六殊胜八吉样地”实非虚言。早在南宗嘉熙元年(l237年)，宋理宋就把其列为“天下五山之第二”。明洪武十五年(1382年)，被诏定为“天下禅宗五山之第五”。阿育王寺位于浙江省宁波市鄞州区的阿育王山，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。创建于西晋太康三年（282年)，距今已有一千七百多年的历史。阿育王寺闻名中外，不仅因为山明水秀，殿宇巍峨，更由于它有一座举世瞩目的舍利宝塔。现存主体建筑为清代。占地面积12.41万平方米。坐北朝南。中轴线由南而北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂（……[详细]

　　　　在东钱湖之东岸，福泉山高耸，绵亘数十里，大慈山兀立于西。其间有下水岙，南宋宰相史弥远葬慈母于此，故名“大慈山”。山麓有大慈寺，为史氏家庵。后史弥远亦葬于寺右。弥远子孙曾在慈云岭砌石百丈，垒成假岭，层峦叠嶂，松樟掩荫，四周群山环抱，前有一泓小溪，山水相映，宛若仙境，为钱湖东岸的旅游胜地。　　大慈寺建于宋绍兴二十年(公元1150年)，规模甚大，当时住僧逾百，为浙东著名丛林。后被史氏请为功德寺，南宋宁宗特赐“教忠报国寺”门额。高僧大慧宗杲法孙物初大观法师，曾住持大慈寺，佛业大兴。入宋参学的日僧寒岩义尹禅师曾到此参禅，爱此山水，回日本后即创立大缥山(在今日本熊本市野田町)大慈寺，以纪念大慈寺的法缘。史弥远家族笃信佛教，又连续在大慈山兴建了宝华寺、悟空寺、妙智寺等道场。据传，史弥远为了奉承理宗朝延的杨太后前来避暑，特修建了太清宫、真德观、悟真观等行宫。又建成官驿河头，侍候官船靠岸，极盛一时。随着……[详细]

　　朱陛牌坊位于鄞州区集仕港四明山村，2002年10月13日被公布为区级文物保护单位。 该牌坊建于明末崇祯年间，为朱陛墓前牌坊。朱陛，字伯升，号圆峤。天启二年（1622）进士，授安福知县，丁艰起补休宁。牌坊建在四明山村庙夹岙朱家山麓，坐西朝东，四柱三间三楼石牌坊。通面阔为6.5米，其中明间面阔2.87米、次间面阔1.59米。明间柱高5.72米，分为上下二节，下节高3.78米、上节顶端雕连体柱狮高1.94米，其中圆镂雕蹬狮高0.6米；次间柱高2.71米；柱为正方抹角形式。 朱陛牌坊由坊前踏跺、石坊、石桥、墓道及墓葬等组成，整个建筑由东而西依山而筑，递次升高，前后高差约9.8米，总长约60米、最宽处约12米，占地面积约720平方米。墓牌坊后有石板小桥一座，长约3米，宽约2.7米，桥上设有石板栏杆，桥下水沟干涸。在牌坊西28.5米、35.5米、43.4米处各有一道坎墙，且每道坎墙后都有一块平台，第三……[详细]

　　沙氏故居位于鄞州区塘溪镇沙村，2005年3月16号公布为省级文物保护单位。 沙氏故居建于清光绪二十五年（1899），为一幢二进四开间砖木结构住宅。南北长38.80米，东、西宽14.80米，占地面积574平方米。主体建筑坐北朝南，平面布局由南而北第次升高。这里地处梅岭山脉北麓，背倚青山，面临大溪，峰峦挺秀，溪流清洌，环境十分幽雅。故居为沙孟海（沙文若）、沙文求、沙文汉、沙文威、沙文度沙氏五兄第出生、居住、工作过的地方。 沙氏五兄弟中的老大沙孟海是当代最为杰出的书苑宗师之一，曾担任过中国书法家协会第一副主席、西冷印社社长等职，他积七十余年之功力，精心翰墨，造诣宏深，成就卓著，以雄浑刚健的书风，独步当今书坛；0沙文求烈士是早期中国共产党的优秀党员，曾在故居组织、领导农民进行反霸、反奸商斗争，从此点燃了鄞县、奉化两个地方的革命火种，给予反动派以沉重打击，1928年参加广州起义后牺牲，时年24岁；老……[详细]

　　史弥忠墓道石刻位于鄞州区五乡镇联合村王坟山，2005年4月5日被公布为区级文物保护单位。 史弥忠墓道地处王坟山之南麓，坐北朝南，是一处集牌楼、华表、石笋、石羊、小桥、石虎、石马、石碑、石翁仲于一体的大型墓道建筑群，场面气派，气势恢弘。因地处野外，加之发现较晚，目前该墓道石刻除六件石像生保存完整，其余均不同程度的遭到损坏。其中，墓穴约上个世纪70年代被毁。 史弥忠字良叔，号自斋，鄞县人。南宋史氏望族史渐长子，史嵩之（南宋右丞相）之父，行千三九。淳熙十四年（1187）进士，资政殿大学士，金紫光禄大夫，赠少师保宁军节度使，齐国公，谥文靖。据《史氏家乘》记载：“配孙氏，封齐魏国夫人……合葬阳堂乡省岙（今五乡镇联合村），建寿国寺，建鄮溪书院于下庄”。 墓道南北长约长51.70米，东西宽9.90米、依山势而筑，由南而北第次升高。以石马±地面标高计算，石羊－1.50米、武将＋1.98米、文臣＋3.00米……[详细]

　　六百载古刹—三桥甘露寺甘露寺始建于明朝宣德年间（公元1427—1428）至今已有近600年历史，地处宁波市鄞州区新城区，距宁波市中心约5公里。鄞州公园东侧，东连宁波市高教园区南区宁波九中西面，南接建设中宁波市南部商务区，紫林坊艺术馆，前塘河边沿，风景优美，交通便利。相传，在明朝宣德年间，三桥北面（前塘河以北）称十九都，属善卫乡（今下应街道）管辖，土地属林姓人家，林姓是大户人家，有土地近千亩，在十九都有块墓地，墓地建有坟庄（管墓），并建有几间供佛堂，对死者进行超度、拜佛、念经，取名甘露庵，因风水好、佛灵，林家后-上翰林官后，甘露寺进行多次修缮，因地处前塘河，是通往横溪、奉化白杜、姜山等地交通要道，十九都桥西边有龙潭，俗话说：水不在深，有龙则灵，此时甘露寺烧香拜佛十分兴旺，清高宗乾隆4年（1735年），因十九都在T字形地方造了一座桥（原二座桥），从此，十九都改称三桥。清高宗乾隆43年（公元17……[详细]

　　〔天童--五龙潭〕位于宁波市鄞州区，由天童、五龙潭、阿育王寺三大景区、154个景源组成，总面积58.6平方公里。景区文化底蕴深厚，拥有1700多年历史且总体格局和建筑风貌保存完好的天童寺、阿育王寺，吸引了历代文人墨客并留下了众多诗词歌赋。天童是浙江东部唯一保存较好的典型的中亚热带常绿阔叶林生态系统，植物种类丰富，具有重大的研究价值和观赏价值。景区内自然风光旖旎，飞瀑幽潭，形态多变；奇峰怪石，别有风韵。……[详细]

　　王应麟墓道位于鄞州区五乡镇宝同村。2005年4月5日被公布为区级文物保护单位。 据民国版《鄞县通志》记载：“礼部尚书王应麟墓……县东四十五里同谷山”（今五乡镇宝同村）。经宁波市有关专家、学者实地调查、勘探，疑该墓地为王应麟墓。 该墓地处宝同村同谷山之南麓，其东为千年古刹、浙江省文物保护单位阿育王寺；西为镇政府所在地，距宁波市中心约15公里；329国道在墓道南面约500米处横贯而过。墓道坐北朝南，偏东110。。分墓室和墓道两部分，墓道依山势而筑，由南而北依次排列为石笋、石龟、石羊、石虎、石马、、文相、武将等，均东西相对峙，其相隔距离以石羊起依次为6.86米、6.70米、6.50米、6.51米、，墓道总长约50余米，宽10余米。 王应麟墓及墓道由于历史上的原因，加之发现较晚，受自然损坏或人为破坏程度较重，现墓道内遗存石刻共计10件：即文臣一件、武将一件、石马二件、石虎二件、石羊二件、碑座、……[详细]