吴兴区文物古迹介绍

　　太湖溇港（含太湖溇港古桥群安乐桥、普安桥、陈溇塘桥、杨渎桥、述中桥、诸溇桥、永济塘桥、尚义桥）南太湖溇港水利风景区东至吴兴乔溇村，西至大钱村，北至太湖，南至申苏浙皖高速，规划总面积76平方公里。根据规划，风景区将分为水乡民俗风情运动区、溇港古村落文化体验区、创意农庄休闲娱乐区、特色生态农业观光区。去年11月，太湖溇港成功入选世界灌溉工程遗产名录。在此基础上，吴兴区大力推进溇港水利风景区各项申报工作，对原有溇港水系进行沟通修复，建设生态护岸38公里，将27条溇港、两片溇港圩田和一大批桥梁、古宅、牌坊等列为市级文保单位，重点对织里镇义皋村进行了古建筑修复、纵溇横塘整治、溇港文化馆建设和圩田灌排体系完善。同时，在太湖南岸建设长16公里、宽100米的滨湖景观带，成为太湖旅游新的目的地。2019年10月7日，太湖溇港入选第八批全国重点文物保护单位名单。……[详细]

　　湖州子城在湖州古城城中，原名项王城，因尊重西楚霸王项羽而得名。城始建于秦末。秦时，项羽与其叔父项梁居住在湖州太湖一村落，项羽素怀推翻暴秦的壮志，在秦始皇南巡时，项羽脱口而出：“彼可取而代矣。”其叔父项梁急忙掩住项羽之口，在时机不成熟的情况下以免惹祸。后此村落就名掩浦，又名项浦。秦二世元年（公元前209）九月，项羽发动农民起义，从太湖边掩浦率义军向县城进军，途经宋溇（今属织里镇）项王桥，项王桥东、西侧桥联的上联，各有“桥号项王，率卒经过有项王”、“当符独握虎将，从战八千辈”。桥联道出当年义军雄纠纠、气昂昂的风貌。项羽在湖州筑项王城，军队驻扎在弁山，故弁山有“项王走马埒（四周有围墙马场）、饮马池”等。由于群众对项王的敬仰，在传诵中使项羽成为传奇人物。项羽力大无穷，“霸王举鼎”是说项羽独擘可举起千斤重的铁鼎，湖州民间还传说，项羽可抓住自己的头发腾空而起，也有说项羽自己抱自己可上升数尺，乃至丈余。……[详细]

　　府庙位于湖州市人民路和北街之间，俗称：“庙里庙”，湖城三绝之一。始建于五代后唐泰元年（934）十一月，时为湖州城隍庙。湖州城隍庙自始建至明代称府城隍庙（简称府庙），历三代城隍神。第一代是五代清泰元年（934）后唐的“阜俗安成王”。第二代为明武洪二年（1369）敕封的“威灵公”。第三代城隍神是明万历元年（1573）始尊“湖州府城隍劳公神”。府庙旧时也如同南-庙，杭州的城隍庙，苏州的玄妙观一样，除了宗教和祭祀活动以外，又是人们的娱乐场所。作为祭祀活动场所，曾御祭湖州城隍神。府庙的宗教历史上由道教主持（府庙是正派主持的道观），一年四季不断有江湖艺人（戏剧、杂耍、魔术等）来此演出。府庙还是说唱湖州大书、湖滩的发源地。抗战前办过国货商场，还有各式小吃、百货、星相卜卦、测字算命等设摊，五光十色，无奇不有。1994年对府庙重修，1996年元旦对外开放。重修后府庙前新建牌坊一座，四柱之间，四根石柱旁置抱鼓……[详细]

　　源洪桥位于东林镇青联村新桥头村的一条溪沟中。建于宋代，历经元、明、清至现在，依然保存较好且发挥着交通作用。南宋嘉泰《吴兴志》中的菁山“山源桥”很有可能为此桥。该桥为单孔石拱桥，南北西南走向。桥长16米，桥宽2.9米，面积约46平方米。整桥用武康石砌筑，桥拱分节并列砌置，拱券整体呈弧形，无券睑石。其上置压劵石与仰天石，压券石两端设系梁，系梁端首为浮雕团花纹；仰天石与桥面平，两侧置桥栏。桥面由三大块条石并列铺成，总体呈弧形。两坡无踏步，但设有马道。金刚墙用长方形块石错缝叠砌，其中置天盘石作横向牵拉结构。源洪桥的雕刻艺术繁缛，栏板做成须弥座式样，压劵石浮雕出乳钉纹、两端为如意纹装饰，天盘石两端用减地浮雕法雕刻有花卉图案，桥名“源洪”，自右而左双钩颜体阴刻楷书。村民称该桥为“卖鱼桥”。此桥工艺精湛，是湖州地区宋代石拱桥的代表之作，具有较高的科学价值和美学价值，为研究宋代桥梁的发展演变过程提供了珍贵……[详细]

　　赵孟頫故居旧址纪念馆是以赵孟頫故居为基础建筑改建而成，坐落于湖城所前街月河桥西侧孙衙河头（甘棠桥南）。1994年被湖州市政府以“赵孟頫故居”之名列为市级文保单位，2003年更名为“赵孟頫故居旧址”。纪念馆于2009年上半年开始保护性改建，至2011年上半年完成，2012年1月正式对外开放。展馆占地面积4500平方米，建筑面积约2000平方米。是目前湖州最大的一座宅、院结合的仿宋古建筑群。展览以“鸥波无尽”为展标，结合画作、石刻作品与纪录片等形式，生动展示了赵孟頫的生平及其寻求自由的人生理念和艺术追求。展馆分2个展厅5个单元进行展示：“宋室贵胄水精宫中人”、“应召元庭鹊华秋色里”、“儒学提举领袖书画印”、“荣禄大夫深宫度金曲”、“归去来兮魂归青琉璃”。主要介绍了赵孟頫生平事略及重大历史事件，如“吴兴八俊”、“忠直议政”等等，还有赵孟頫各个时期艺术代表作的赏析，如“鹊华秋色图”、“水村图”等等……[详细]

　　千甓亭（含皕宋楼）(省级文物保护单位)年代：清公布时间：1997年8月29日千甓亭位于湖州市区东门月河街，是清代著名学者陆心源的宅院建筑，因藏有汉、晋等朝古砖而得名。陆心源<1834—1894)，字刚文，号存斋，又号潜园老人，湖州人。以藏书之富名冠两浙，与杭州八千卷楼丁氏、山东聊城海源阁杨氏、常熟铁琴铜剑楼瞿氏，并称海内四大藏书家。所撰辑《潜园总集》940卷，有很高的学术价值。千甓亭建于光绪七年(1881)，著名学者杨岘隶书题额。千甓亭构建于大门内左侧转角处，形同扇面，飞檐翘角。亭前凿有小池，池上架桥，院中有方形小厅，后有楼屋三楹，上为“皕宋楼”，是陆氏藏书处。楼下左壁嵌多刻石，有文天祥、赵孟頫等书法刻石2l方。亭内收藏石砖千块，均出于吴兴、长兴、武康等县古墓。砖上花纹别致，字迹奇肆，尤其是砖上刻有古代纪元、地理、官制、姓氏等资料。陆氏将砖文、纹饰拓出考证后辑成《千甓亭砖录》6卷、《续录》……[详细]

　　杼山位于湖州古城西南妙西乡境内。杼山因夏王杼巡狩至此而得名。晋代，为吴兴郡著名风景名胜。杼山又名宝积山，因山南原有宝积寺，山因寺得名。宝积寺即梁代妙喜寺。妙喜寺住持为皎然（字清昼，长兴人）。唐大历七年，颜真卿为湖州刺史，因陆羽与皎然均是颜真卿的吟友和朋友。故颜真卿、陆羽、皎然等人常在杼山雅聚。唐大历八年（773）十月二十一日，颜真卿为陆羽建“三癸亭”，因建亭时间是癸丑年癸卯月癸亥日，故称“三癸亭”。唐大历七年（772），著名书法家颜真卿任湖州刺史，对陆羽十分器重，邀陆羽与众多文人雅士在杼山雅聚，并邀他参与《韵海镜源》的编纂工作。陆羽一生中在湖州住了三十多年，湖州成了他的第二故乡，其间陆羽游历了浙东、苏南、赣东北等地进行茶事活动，但主要均在湖州从事茶事研究和撰写《茶经》工作。陆羽在湖三十年中，以毕生精力撰写完成了世界第一部茶叶研究专著《茶经》。《茶经》全面论述了茶的性状、功用、品位、产地、水……[详细]

　　法华寺又称白雀寺。在湖州西北9公里，弁山东麓石斗山。晋王羲之曾登临。南朝齐(479—502)比丘尼道蹟字总持曾在此山诵法华经，昼夜不息，共二十年，圆寂后即葬其处，相传梁大同元年(535)道蹟灵骨所藏之宝龛忽生青莲，有司录实奏闻，诏建法华寺。道蹟生前在诵经时，经常有白雀旋绕，若听法状，故又称白雀寺。唐宰相李绅和五代吴越王曾改名惠觉寺。北宋治平(1064—1067)中僧如松重建，仍名法华寺。清康熙年间僧戒清募捐重修，嘉兴宋旭曾绘名山十一景于殿壁。民国初，白雀寺周围约5公里内松柏苍翠，上山石道旁均为高大松林，时称“松径”。进白雀寺为一天井，殿的正中屋脊上，装有一只向南立的白雀，庙的堂厅上悬有黎元洪送的匾额，四壁有许多名人诗联。山顶有观音殿。殿宽大，可容香客五六十人。抗日战争前，每年春季，香客从四方来，据《申报》载，人数之多，比上海虹庙还多1/3。在后山，当时还有一洗钵池的古迹。其山顶，有一方巨大……[详细]

　　钱山漾遗址在湖州城南7公里钱山漾东岸南头的百廿亩村。这一带是太湖流域的冲积平原，河流很多。四周有许多小山。钱山漾东西宽约1公里，南北长约3公里，是东苕溪的一段。东苕溪发源于天目山，经德清，北流至湖州定安门南与驿西桥处，汇西苕溪注入太湖。由于东、西两苕溪水汇合，往往形成河水逆流；波浪冲刷，使遗址遭受破坏，数以千计的陶片、石器、遍于滩野。遗址出土了原始社会时代的残绢片和丝线，为我国迄今最早发现的丝织品，残绢片采用平纹织法，其经密、纬密每厘米各是四十根。遗址中，还出土了麻布片、麻绳等纺织品，说明当时太湖流域丝麻织品和养蚕、桑苎种植，已经相当发达。为我国蚕丝、麻纺织品最早的发祥地之一，遗址还出土了木桨，证明当时已有原始的木船或竹筏。出土的石、陶瓷制成网坠、骨制的鱼标、丝线或亭麻线编织成的鱼网，说明已经有了多种捕鱼工具。湖州先民当时已过着“饭稻羹鱼”的-。那时仍有一定的狩猎、采集活动。遗址中，还出土……[详细]

　　纯阳宫(省级文物保护单位)年代：清公布时间：2005年3月16日纯阳宫在金盖山南麓，自南朝名士陆静修于此结庐修习始，渐成道教活动场所。自南而北，建筑错落有致，依山势从低到高，分三进而建。现存建筑多为清同治年间及清末民初重建，总占地面积约2500平方米。第一进建筑有天将殿、抱云庵及存希堂；第二进建筑有祖师殿、五祖殿、宗德堂、官厅子、讲堂及小厢楼；第三进皆为带廊楼屋，有玉皇阁、巢鸾阁、斗姥阁、祖堂及古书隐楼。纯阳宫梁架多为抬梁式，梁枋上雕刻戏曲人物或彩绘传统故事，屋面为硬山顶，施小青瓦，阴阳合铺。宫内尚存清嘉庆吴锡麒、梁同书，清光绪俞樾、戴翊清撰书的碑记及黄庭坚等帖石20余方。纯阳宫“其地显自六朝，彪炳于宋元，名贤逸士先后锺接其间”，历史源远流长，在道教上具有一定的地位，是清代全真龙门派在江浙一带的活动中心，有全真教派“浙江第一道观“之称。人文荟萃，元赵孟、清俞樾、吴昌硕等众多文人学士先后在此……[详细]

　　铁佛禅寺位于湖州市区劳动路中段，因为有一尊宋铸铁观音佛像而得名。距今有一千二百多年的历史古刹。铁佛禅寺，原名开元寺，始建于唐朝开元年间（公元713—714年），北宋天圣三年（1025）承鉴真和尚宿愿铸铁观音像供奉，故名铁佛观音院，熙宁元年（1068）年赐名圣寿观音院。南宋绍兴二十二年（1152）复改名广福观音院，元末（1368）年毁于兵乱，仅存铁观音像。明洪武二年（1369）重建，更名西林铁佛禅寺。宣德八年（1433），僧昙壁又铸华严三圣铁佛即释迦牟尼、文殊、普贤三尊坐像，创慈云阁，寺院又呈兴旺景象。但到清同治年间（1862—1874）又遭兵毁，同治十三年（1874）重建观音殿；光绪初年（1875）又重建铁佛殿。民国三十年（1941）僧恒森接法卷为铁佛寺四十代主持。民国三十三年（1944）重修，铁佛寺新增十八罗汉塑像。寺内尚有唐代经幢、元代石碑（大书法家赵孟頫手笔）、明代古井、清代铜钟，均……[详细]

　　俗名东桥，位于吴江市松陵镇八坼社区，跨北港，连接中心街与航东街。清末始建，60年代整修桥台。1994年7月29日列为吴江市文物控制单位。梁式单孔石桥，南北走向。全长18.8米,中宽2.85米，堍宽3.6米，孔高3.45米，跨径6.3米。南、北台阶分别为15级、17级。桥主要构件为青石、花岗石。桥台为花岗石夹杂青石砌筑，桥面为四条巨型花岗石条石,花岗石桥栏俱全，桥栏上雕有花卉、绞藤和定胜等图案。桥栏柱头原雕有形态各异的石狮四只,“文革-”中被作为“四旧”砸毁。近年为便利自行车推行过桥,在桥面上用混凝土砌筑两条坡道。桥南堍有几幢古宅，其中一幢是科学家杨承宗的故宅，另一幢是八坼殷富人家沈氏的故宅，首进门前建有廊屋，东西两个发券，西发券与邻家的廊屋连接，形成数十米的廊街。八坼的合浦桥、联源桥、万安桥、永宁桥四座古桥，体量硕大，造型美观。当地人说，八坼古镇犹似一龟形，周围水绕，城隍庙为龟首，这四座桥……[详细]

　　时代：明至清地址：浙江省湖州市吴兴区潘公桥为位于中国浙江省湖州市吴兴区龙泉街道田盛街中段、原湖州府城东北门临湖门外的一座三孔石拱桥，南北向跨放生官河（城北苕溪霅溪汇流处），乃明工部尚书、水利学家潘季驯捐银所建，故名“潘公桥”。该桥始建于万历十三年（1585），十八年（1590）竣工。清道光十九年（1839）重建时为增加泄水量，改五孔石木梁桥为三孔石拱桥。桥长57.5米，宽6.6米，高9.5米，主孔净跨15.5米，拱矢高8米，南北孔净跨9.3米，拱矢高5米，拱券石采用纵联分节并列砌筑，上下踏步各有50级。2013年5月6日被定级为全国重点文物保护单位。潘孝墓位于浙江省湖州市吴兴区滨湖街道太史湾村北山东坡。潘孝为明代著名水利专家潘季驯之祖父，其墓规格较高，为湖州地区具有代表性的明代墓葬。墓曾被盗，格局保存完好。2013年5月，与潘公桥一同列入第七批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　多宝塔位于道场山。又名文笔塔、文风塔，俗称道场塔。始建于北宋元丰年间（1078-1085），明嘉靖年间（1522-1566）、清道光十九年（1839）两次重修。1987年政府拨款维修，1988年6月竣工。维修后的多宝塔，共计七层，通高33米，底层外壁宽1.98米。塔身为砖木结构，外八面内方形，塔体玲珑秀巧，结实庄重，每层均挑出塔檐，飞檐翘角，檐角下悬风铎，塔顶置铁铸塔刹；由覆体、宝珠、仰莲相轮、宝盖、圆光、仰月、宝葫芦等构件组成。贴士：沿104国道和杭宁高速到湖州的游客可首先到多宝塔。登临山顶塔边，近看，峰峦起伏，云烟缭绕，幽谷浮翠，松青水秀。远有，小桥流水，碧波荡漾，湖城人家，尽收眼底。天气晴朗时可远眺太湖，点点帆影，今人遐想万千，心临神怡。地址：湖州市吴兴区道场山巅类型：古塔游玩时间：建议20-30分钟开放时间：全天开放门票信息：免费开放。……[详细]

　　钮氏状元厅(省级文物保护单位)年代：清公布时间：2005年3月16日钮氏状元厅（含本仁堂及永安桥）位于湖州市区勤劳街，钮氏状元厅与本仁堂隔苕溪相望，永安桥是沟通两者的纽带。钮氏状元厅原为钮氏西支的宗祠，钮福保中状元后，对其进行了局部改造，作为“状元厅”，用以陈列钮氏各代“中试”者的各类故物，由门厅、仪门、照壁、大厅、东西厢楼和花园组成。本仁堂为钮氏旧宅，始建于清乾隆年间，占地面积约2720平方米，由四路轴线组成。永安桥始建于明代，原为木桥，清道光八年（1828年）改为石桥。钮氏状元厅是湖州地区仅存的一座与科举文化有关的厅堂建筑，珍藏有多件与科举有关的实物资料，对研究科举文化具有重要的价值，且建筑本身又是江南水乡传统建筑的代表。……[详细]