池州市文物古迹介绍
21、齐山摩崖石刻 
齐山位于贵池区城南1.5公里处，素有“与九华之胜，并擅江南”的美誉，齐山高不过百米，方圆约5公里，山自西向东北绵延，直抵白沙湖滨，总体远观，形如伏虎昂首。齐山以岩溶地貌为主，遍山岩、洞、石、壑、泉、峡密集丛生，形成奇特幽深、琳琅纷繁的岩溶景观。史书记载，自晚唐以来，齐山千姿百态的岩石，幽暝奇幻的溶洞就倍受游人青睐，“齐山洞天”被推为知州十景之首。到明代，齐山已与“九华之胜”并擅江南。漫步其间，如行画中，千丛怪石犹如天然盆景，令人无不惊叹大自然造化神奇。一面青山三面湖，清新秀丽的齐山由十余座峰峦迤俪排列，“参差列岫似围屏，斜压湖天十里青”。令人心旷神怡。诗人陆游称赞“齐山景物绝佳”。远江近湖，萦青缭白，山水因借，既蕴江南的清新明丽、诗情画意，又富皖南的质朴自然。这里的人文景观也是丰富多彩的。自唐代会昌初年，池州刺史李方元发齐山摩崖石刻之先端，其后任——晚唐诗人杜牧在齐山西巅建造翠微亭以兹李白……[详细]
22、兴济桥
兴济桥在池州城东九华门外的清溪河上。时代为明，位于贵池市城东。桥有七孔，又曰“七孔桥”。现为省级文保单位。兴济桥建于明万历十三年(1583年)，清嘉庆二十三年(1818年)重修。兴济桥横跨于贵池市城东的清溪河上，为花岗岩七孔石桥，全长239米，宽9.4米，高约4米。桥拱以条石框式纵联卷起，桥身砌缝相错，逆水面立砌分水金刚雁翅桥垛。原桥东筑有奎星楼、桥西立有官亭，后遭近代战火而不存。兴济桥旁有一棵古树，是一棵香樟树，已有50多年的历史，是池州市有名的古树。七孔桥，即为兴济桥，为池州有名的古桥。原先水清见底，游鱼可数。为池州小十景之一，是来池州旅游的必看之地。据《贵池县志》载，兴济桥，明万历十三年（1585年）刘孟雷造。清嘉庆二十三年（1818年），知府董炯重修，道光三年（1823年）竣工。原有碑，后毁于兵焚。兴建此桥，除商贾行人之便外，还有阴阳家的迷信，池州西南诸山之水汇于州治南，经城东北以……[详细]
23、二圣殿
又名二神殿、九华庙，省级重点寺院。位于九都河东岸二圣村境内，龙潭溪从东南方向北流，绕寺而过。古时此地为九华山北麓登山之道，今有新修的佛光大道过此。二圣殿始建于唐代，后历代均有整修。现存殿宇为清末皖南民居式建筑，殿内供二圣像，一文一武，头戴乌纱，身穿朝服，腰束玉带，足蹬朝靴，身高七尺，面庞丰润，黑色的三绺胡须齐胸，两眼炯炯有神。为什么二圣像这般模样？因为他们不是菩萨，而是金地藏的两位舅父。相传金地藏从新罗渡海入唐，苦修于九华山中，创建佛寺，声名远播后，连新罗国的僧人也纷纷前来，拜他为师。金地藏率徒垦荒种植，粮食尚不能自给，便掘白墡土既“观音土”充饥。众僧憔悴之状，被时人称“南方枯槁众”。消息传到新罗，金地藏的母亲痛儿心碎，焦急万分，于是派请身为新罗大臣的两位弟弟跋涉来山看望。金地藏见到两位舅舅，悲喜交集，施礼问安，并表述自己在九华修道终生的决心。两位舅父深受感悟，也住在山上不走了。但他俩受不……[详细]
24、东流双塔
东流双塔位于东至县东流镇江畔南北两端。东至县东流镇江畔南北两端对峙着两座宝塔，一曰天然塔，一曰秀峰塔，合称东流双塔。天然塔坐落在镇北回龙山上，因地势培娄卑伏，形家短焉而建塔，始建于清乾隆十年(1745年)春三月，三载而成。塔高十一丈，周6丈6尺，五层六方，砖石结构。每层门开六扇，内设楼梯，拾级登攀，可至塔顶。上顶以金，下底以石，飞檐翘角，规制壮观。清人冯荃写道:一塔天然俯碧流，登临四面景全收。山连吴楚开云日，江涌潇湘过客舟。远村烟浮元亮圃，近城风扇谪仙楼。春光到处都成画，茅屋人家隔水洲。因建塔筹款施工一帆风顺，又巧逢邑人李承祚乡试中举，大家认为是天然盛事，便名之为天然塔。登塔俯瞰，大江东去，孤帆远影，长江落日尽收眼底。秀峰塔与天然塔相对，矗立在东流镇南牛头山上，与陶公祠相毗邻，建于清乾隆二十四年(1759年)，为候选刑部司狱金城所建。塔5层6方，高10余丈，砖石砌成，似彩笔插天。《东流县志……[详细]
25、太和章氏宗祠
太和章氏宗祠位于安徽池州市贵池区梅街镇和平村太和章自然村。该祠坐北朝南，以南北中轴线而建，三进，为台梁式砖木结构，平面呈长方形，始建于明嘉靖年间，清代大修，进深长43米、面阔12.6米、高9.12米，占地面积541平方米。宗祠整体格局为门厅、露天小院、中厅、天井、祭祖祠。门厅两侧为厢房，后进祭祖祠为一、二层结构。一楼两侧设单梯直上，二层供放历代先祖排位。该祠内部木质结构较为完整。大额枋、小额枋、斗拱、平盘拱、格扇等均雕有图案。基础石为青石质，圆形鼓腹，有圆形、六边形、八边形、方形等。屋面为硬山式，天井两侧为单坡，顶部盖有青灰小瓦，四周立砌不荷重墙。地面为黄土和白灰掺糯米汁夯筑。贵池章氏第一祖视唐代闽地琅琊王章仔钧之孙章文炎为鼻祖，元代初迁居贵池，到清朝中期章氏人丁兴旺，成为贵池“杜、姜、李、章”四大姓之一。宗祠木质构架保存完整，祭祖祠为一、二层，是当地遗存的宗祠中唯独的一处，现宗祠为家族傩……[详细]
26、上章李氏宗祠
时代：清地址：安徽省池州市青阳县沙济乡上章村。该祠堂座落于青阳与黄山接界的黄萌岭下，坐北向南，建筑面积887m2。为省重点文物保护单位，据《重建大宗祠碑记》记载：此祠始建于明代，重建于清乾隆46年（1781），嘉庆四年（1799）完工，历时二十年。其建筑工程巨大，雕刻技艺高超，一向为人称道。而最为众所注目的乃是其工艺精细的木雕、石雕、砖雕。祠堂正面，有三道大门，中门最为高大，两旁有一对黑色大理石的石板，人可骑坐其上，因之又名“骑鼓”。鼓门刻有“狮子戏球”图案，由门拾级而上，进入祠内，便是一幢高大宽敞的四合明堂，圆形木柱，粗可合抱，方形石柱，顶梁而立北面有一厅，名日“叙伦堂”是本族人聚会议事之所，对面有照壁，墙上刻有李氏名土竹火生撰写的《家训》全文。文中训诚子孙的语句，虽具有浓厚的儒家思想，但道观全文，仍有值得后人借鉴之处，碑文字体端正，笔力苍劲，刻工精细。步入中室后厅，是一座三层楼阁的殿式……[详细]
27、太平山房
时代：明至清地址：安徽省池州市青阳县陵阳乡所村。太平山房，又名“聚德堂”，为徽派祠堂式建筑，初建于明洪武年间，距今已有600多年历史。该建筑呈长方形，坐北朝南。通面阔五开间共16.5米，进深三大进，共71.6米，占地面积1173平方米。每进以走廊、厢房、天井相属，严谨有致。正面是高大门坊，坊作四柱三楼式，正中匾额楷书阴刻“积善流芳”4个径尺大字，枋额间砖塑浮雕的内容为古代戏剧情节，底座是大理石雕的单层须弥座。楼顶用磨砖斗拱出挑，翘角凌空，气字轩昂。两侧砌立马头墙，高大墙体与鳞次屋面形成古趣盎然的外观。内部为抬梁式结构，116根粗壮的圆柱，顶梁而立，硕大的月梁纵横飞架，彩绘画枋穿插其间，柱础有鼓镜式、素复盆式、青脚式。石墙上有精雕细刻的繁花异卉珍禽图案，梁架间有制作雅秀的轩蓬顶。其后进是二层楼阁，楼前有石砌天井，楼基前沿置白色大理石雕栏和石阶，东西两厢置木梯上下楼，根据它的建筑特点和后进两厢……[详细]
28、周馥接官厅及周氏宗祠
周馥接官厅及周氏宗祠位于东至县。周馥接官厅，坐西朝东，建筑面积190平方米，抬梁兼穿斗架构，硬山墙仰瓦屋面，正脊1米多高。接官厅有门楼、主楼两层，内设会客厅、客房、设施豪华。厅内悬有御赐匾额：“七旬齐案，五子登科。”七旬系指周馥和夫人寿诞，五子系指长子学海、二子学铭、四子学熙、七子学渊、九子学辉，他们兄弟都中了进士、举人、拨贡等科举。还有一块御赐“风清南服”匾额，是对周馥督江南各省，为两江总督、两广总督时为官清正，受南方人民爱戴的褒扬。另有一块本县绅耆赠送的匾额，上曰“嘉惠桑梓”。接官厅右侧，是周姓义塾的楼房、花园、厨房、厕所等。周氏宗祠位于接官厅西约150米，坐南朝北，建筑面积109平方米，抬梁兼穿斗架构。前部分为“四水归堂”天井房，后部分是硬山墙仰瓦屋面，与接官厅几乎同一形制。两幢古建均由周馥建于清光绪年间。周馥，清末封疆大吏，曾辅佐李鸿章办理洋务30余年，曾任北洋通商大臣、陆军部尚书……[详细]
29、徽州古道西线
徽州古道西线位于安徽东至县葛公镇、洋湖镇、尧渡等乡镇，黄山市祁门县箬坑乡仙寓山(红旗村里中组山脚至榉根关与东至分界处。(1)东至古徽道，始建于唐代，是明、清时期南来北往的咽喉要道。青石板沿途铺设，每块石板长1-1.2米、宽0.4-0.6米、厚0.3米，有横跨古道、石亭、石凳、古井等。由于灰岩有不耐分化的特点，沿途的青石板、石拱桥、雕刻等出现不同程度的溶蚀现象。(2)榉根岭古道，古道全部用青石板铺设，总长约11公里，早在公元873年就已经是交通、军事要道。古道祁门段长约3.5公里，青石板约1.4米，宽0.4米。古道上遗存大量明清时期的古建筑、古墓葬及古战场遗址等。徽州古道西线文化内涵及其丰富，作为明清以来著名的徽商通道，为徽州的茶叶、文房四宝等于外界商贸交易提供了重要的运输通道。该古道对寻访古代的交通渊源有很高的考古价值，也为我国徽学研究提供了实物材料。古徽道的自然和人文环境为将来的旅游开发……[详细]
30、石门高氏宗祠
石门高氏宗祠位于池州市贵池区棠溪镇石门村。该祠始建于唐朝高霁的学堂，明朝扩建，座北朝南，为台粱砖木结构，平面呈长方形，原为六进，现存五进。依次为门厅、中下厅、中上厅、香火厅、祭祖祠，各进之间以天井相属，前进到后进依山势地形逐渐增高，祭祖祠高于孝恩堂0.80米。宗祠进深长63米、面阔15.28米。脊高6.5米，占地面积945平方米。柱础石为青石质，有圆形、覆盆式，方形、六面、八面形等。祠内136根木柱衬托梁枋，柱上架梁，自下而上，逐层升高，直至屋脊，构成一组排列有序的木质构架。驼梁、月梁、撑拱，卷棚、雀替等木结构雕刻较简洁，留有明代遗风。硬山式屋面，天井两侧为单坡，上盖青灰小瓦。门厅两侧建有砖砌配房，立面成八字形，正门前设有广场，广场端筑有半月池。高氏宗祠是贵池辖区内保存较为完整、主体占地面积较大的古建筑。历时多个朝代、整修不断，保存了不同时代的建筑风格和艺术特点，它的保护对研究皖南古建筑史……[详细]
31、杏花村古井文化园
晚唐诗人杜牧脍炙人口的《清明》诗，唱出了一个闻名千古的杏花村。杏花村，因诗而得名，这里是融人文景观与自然景观为一体的文化古迹，是安徽池州城最具特色的历史文化名村。古井文化园位于池州市城西的杏花村，是在杏花村古井遗址基础上建成的旅游景点。园区占地面积约13520平方米，主景区由黄公井院、酿酒坊、杏花亭、村志馆、焕园等组成。园区风格朴素、典雅，园内广植花草、杏树成林、溪流纵横，仿唐建筑错落有致，古戏台还有文艺演出，是现代游人凭吊怀古、休闲娱乐的好地方。古井文化园古有酒肆，产名酒。南至齐山湖，北至钵顶山，东接西门吊桥，西临秋浦河边，杏花飞雨，横贯十里。昔日的杏花村杏林百亩，花艳如云，村中还有一家黄公酒垆，僻静优雅，浓酒飘香。“清明时节雨纷纷，路上行人欲魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首千古流传的诗句就是源自这里。此后杏花村成为千古名村。杏花村酒的盛名历久不减。古井仍存，井水清冽，俗称“香……[详细]
32、癨园寺
癨园寺坐落于青阳县九华镇九华街东北、插霄峰西麓。始建于明代，称 “癨树庵”，清康熙年间 （１６６２～１７２３年）为化城寺东序寮房。嘉庆年间 （１７９６～１８２０年）住持隆山在此重建殿宇，其规模为九华山寺院之冠，遂易今名，其后屡有修建。整组建筑坐东朝西，现存清代建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、光明讲堂、方丈寮。经修复，目前已达 １０余座殿宇斋寮，建筑总占地面积 ２４０８７８平方米。作为山地寺庙，其总体布局顺应山形地势，将主要殿宇布置在四层台地上。山门、天王殿位于第一层台地，因地形而异，偏离大殿的中轴线，经转折、登高，进入大雄宝殿、地藏殿所在的第二层台地，其后登高可达第三层台地的方丈寮，再高处建有光明讲堂。除天王殿和大雄宝殿采用宫殿式建筑形式外，其余均为民居式建筑。癨园寺是九华山最大的寺庙，其布局依山就势，紧凑灵活，曲折多变，高低错落，是九华山园林式山寺营构的典范，是研究九华山佛教文化……[详细]
33、神光岭南尼庵群
由老街蹬石级上神光岭，沿途有净土庵、净洁精舍、广济茅蓬和无量寺等一级尼庵建筑群，与街区大寺相映衬，格调清新。净土庵为西进两厢建筑，后有翘角飞檐的观音殿。山门前竖一堵并不高大的照壁墙，上 书明憨山大师的《醒世文》，游人常驻足观看，大家可以欣赏一下这《醒世文》，“引以为训”。由净土庵上行，足蹬刻有莲花和铜钱图案的石级，神奇之感油然而生。为什么石级上要刻这两种图案呢？因为莲花是一种吉祥清净的花，出污泥而不染，佛教视莲花为圣洁的象征。石级莲花图案出自《杂宝藏经》中鹿女步迹生莲花的故事。喻意“步步生莲”。铜钱表示布施，种“福田”，其图案喻意“步步施财”。净洁洁精舍是常洁师太在古柏子堂遗址上新建的尼庵，由山门和大殿两部分组成，庄严、典雅。常洁师太近八十高龄，五十年前与师兄常净（胞姐）来到九华山，精舍用姐妹俩人法号后一字来命名，以示对离世师兄的怀念。净洁精舍以干净卫生而闻名，殿内洁白无瑕，殿周纤尘不染。……[详细]
34、俞村章氏宗祠
章氏宗祠位于池州市贵池区原解放乡俞村村。章氏宗祠，又名仲德公祠。章姓，是古代贵池“杜、李、姜、章”四大姓之一。据《章氏宗谱》记载：章氏，炎帝和神农氏的后裔，起源于山西列山。章氏出身官宦世家，历代名士辈出。他们中有秦国的大将军章邯，汉朝的巴东将军章直、御史大夫章赣，晋代的秦王章樵、兵部尚书章平、中散大夫章展，南朝齐广平太守章道盖、陈国的司空章昭达，唐代建州刺史章及等等。章氏宗祠是以木雕、石刻艺术装饰而成。额枋、平盘斗、撑拱、雀替、梁驼、护脊木、格扇槛窗、柱础石无一不精雕细镂。在内容题材上，门厅和藻井四周的卷棚月梁均镂刻“龙”状，既有“二龙戏珠”，又有“五子登科”、“连中三元”吉语。驼梁额枋上，刻有一幅幅历史画面，文武百官，兵卒僮鬟、山水拱桥、楼台亭阁等，层次分明、气韵生动。其刀法或浮雕，或剔透，反映出当时的雕法之能。整体建筑布局独特，是地方建筑宝库中一颗明珠，在地方宗祠中为上乘。……[详细]
35、杜氏宗祠
杜氏宗祠位于池州市贵池区茅坦乡茅坦村。是一处始建于明代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。杜氏宗祠是杜姓迁居贵池的祖祠。杜姓，位于古代贵池杜、李、姜、章四大姓之首。据《杜氏宗谱》记载:杜氏祖先本姓祁，为尧的后裔，虞时为陶唐氏，夏为御龙氏，商为豕韦氏，周为唐杜氏。周成王灭唐封弟叔虞，改封唐，其子孙于杜城(陕西京兆)杜县。杜氏到了汉代，杜固为西汉御史大夫，便成为杜氏的远祖。汉、魏、晋、唐数百年间，杜氏祖先世代为宦。杜牧于唐会昌四年(844年)任池州刺史。传到明洪武十八年(1385年)，杜绍先由太平迁居贵池茅坦。杜绍先为贵池茅坦杜氏鼻祖，明清两代，杜氏子孙科第不绝、世代有宦，既有状元及第，又有武举赐官，既有翰林学士、尚书、又有御史大夫等等。宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。保护范围：祠堂大门向南至8米处……[详细]